与朋友相处的名言
奇才我不贫 －(清)郑板桥 海内存知,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白 与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
－（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
－(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
－鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中 朋友，以义合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
－（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
－（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
－（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
－（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
－（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
－《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
－《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
－（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
－《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
－《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
－(战国)屈原 刎颈之交。
－《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《论语.子路》 礼尚往来。
－《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
－《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
－《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
－《史记》 路遥知马力，日久见人心。
－《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
－（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
－（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
－（唐）李白 交情老更亲。
－（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
－《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
－(晋)陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
－(唐)高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
－陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
－（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
－《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
－鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
－华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
－（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
－（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
－（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
－（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
－（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难
－（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
－（黎）纪伯伦 患难识朋友 。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
－(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
－（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
－《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
－查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱
－(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
－(俄)别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。
－(俄)普希金 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... －（前苏）奥斯特洛夫斯基 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－（前苏）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏)高尔基 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
－(前苏)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思 有很多良友，胜于有很多财富。
－(英)莎士比亚 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。
－（德）贝多芬 万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹 与朋友交，严而有信。
--孔子 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
-- 岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
--高尔基 友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语 近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德 独学而无友，则孤陋而寡闻。
---孔子160.君子周而不比，小人比而不周。
——孔丘 161.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
——孔丘 162.友邪则已僻。
——徐干 163.若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。
——大仲马 164.最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。
——邹韬奋 165.交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。
小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有
——三毛 166.千金买邻，八百置舍。
——高则诚 167.浅近轻浮莫与交。
——贯休 168.恩情须学水长流。
——鱼玄机 169.爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。
——大仲马 170.人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
——刘少奇 171.受人之托，终人之事。
——高则诚 172.以权利合者，权利尽而交疏。
——司马迁 173.人生得一知己足矣。
——鲁迅 174.与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
——三毛 175.世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的
——莎士比亚 176.不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。
——柴可夫斯基 177.结友使心晓。
——谢惠连 178.人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟 179.朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
——盖叫天 180.一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
——萨克雷 181.用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索 182.人生结交在始终，莫以升沉中路分。
——贺兰进明 183.与人交，不为人所信，义未至也。
——《意林》 184.欲知其人，视其朋友。
——《意林》 185.选择朋友要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——克雷洛夫 186.免难识朋友。
——列宁 187.自制的友谊比买来的友谊要持久。
——奥美利 188.和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
——鲁迅 189.朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——扬雄 190.志同道合的人并不需要永远呆在一起。
有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。
——佚名 191.在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。
——伊索 192.他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
——纪德 193.从来夸有龙泉剑，试割相思得断无
——《唐诗纪事》 194.殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
——克雷洛夫 195.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思 196.删掉枝叶的人，决定得不到花果。
——鲁迅 197.友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
——穆尔 198.交不为利，仕不谋禄。
——稽康 199.天下有一知己，可以不恨。
——林语堂 200.万两黄金容易得，知心一个也难求。
——曹雪芹 201.同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。
——纪伯纳 202.你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。
——肖伯纳 203.与人善言，暖于布帛。
——荀况 204.以财交者，财尽则交绝。
以色交者，华落而爱渝。
——刘向 205.人总有他不懂的事，正是凭着这个，人才能相处一起，相互保持尊重。
——佚名 206.亲贤学问，所以长德也。
——刘向 207.交朋友要交义气人，正如精明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。
——伊本·穆加发 208.跟小人一起，办小事；跟大人一起，小事可成大功。
——佚名 209.万两黄金容易得，半个知己也难求。
知己是难求的，假如你遇不到知己，不必抱怨；要是遇到了知己，千万别错过。
——佚名 210.君子赠人之言，庶人赠人以财。
——荀况 211.势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。
——傅玄 212.交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。
——谯周 213.先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。
——《胡氏家训》 214.一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
——郭沫若 215.交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。
——谯周 216.和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。
——伊本·穆加发 217.你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。
——《天方夜谭》 218.友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
——荀况 219.士死知己，怀此无忘。
——曹操 220.君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。
——刘向 221.人之相识，贵相知心。
——谢觉哉 222.交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
——《格言联璧》 223.君子之接如水，小人之接如醴。
——戴圣 224.不要以为我们看不见的东西就是不存在，在我们一生中，一定会有机会发现一些不使我们失望的人。
——佚名 225.讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。
正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。
——伊本·穆加发 226.你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。
只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。
——萨迪 227.只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。
——佚名 228.先择而后交，不先交而后择。
——葛洪 229.近朱者赤，近墨者黑。
——傅玄 230.选友以求益。
——弘一法师 231.与朋友交，只取其长，不计其短。
——李惺 232.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。
俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
——培根 233.无论两人怎样要好，彼此之间那点应有的尊敬总是不可少的。
——佚名 234.与恶人相处发同登舟入海，即便不致葬身海底，也不免受到惊吓。
——伊本·穆加发 235.肝胆相照，才叫友情。
——佚名 236.交绝不出恶声。
——刘向 237.朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。
——席勒 238.世人漫结交，其后每多悔。
——吴喜纪 239.难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。
——陈毅 240.势利之交，难以经远。
——诸葛亮 241.“君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。
——佚名 242.三毛说：朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。
——佚名 243.谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。
——瑟蒂斯 244.无所谓的朋友，还有一种是仇视人的朋友。
——沙姆福尔 245.老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。
——莱特 246.朋友之义，务在切直以升于善道者也。
——徐干 247.君子居人间则治，小人居人间则乱。
君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。
——刘向 248.文士满华堂，不如一直友。
——吴喜纪 249.钓鱼须钓海上鳌，结交须结扶风豪。
——袁牧 250.不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替比亲密的友情。
——普希金 251.亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果 252.多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
——泰戈尔 253.与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。
——大卫王 254.古人说，朋友是第二个“我”，多一个好朋友实际上使你又获得了一次生命。
——佚名 255.像爱情始于爱情一样，友谊始于友谊。
——佚名 256.在背后称赞我们的人就是我们的良友。
——塞万提斯 257.一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。
——埃·马卡姆 258.友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。
——巴金 259.长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
——曹禺 260.真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。
他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。
我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧
——克书多 261.你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
——萨迪 262.为朋友若要情谊持久，必须彼此谦让体贴。
——佚名 263.人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
——圣·奥古斯丁 264.实际上，人们的联合是不可思议的，是一条神奇的“友爱”纽带把所有的人联系在一起。
——卡莱尔 265.这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。
友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物…… ——大仲马 266.未言心相醉，不在接杯酒。
——陶潜 267.不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
——泰戈尔 268.没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了，无论是火车上与人结伴同行，还是与家人或同事相处，都是如此。
——佚名 269.信任别人的善良是自己善良的明证。
——佚名 270.“朋友”这个词人人都挂在嘴上，但是真正的友谊却很罕见。
——费德罗 271.谁若想在困厄时得到援助，谁就在平日待人以宽。
——萨迪 272.寻找朋友的人，是理应找到朋友的，没有朋友的人，说明他从未寻找过。
——莱辛 273.怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。
——托·富勒 274.友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。
蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。
——大仲马 275.士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
——荀况 276.从外貌看来，人最宝贵，狗最低贱，但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。
——萨迪 277.只有真诚相待，才是真正的朋友。
——佚名 278.不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。
——塞涅卡 279.在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
——伊索 280.友情是天堂，没有它就象下地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。
——威·莫里斯 281.必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。
——伊本·穆加发 282.幸福并不在于多友，而在于慎择友人及其价值。
——约翰生 283.交友投分，切磨箴规。
——周兴嗣 284.真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不在为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
——别林斯基 285.忠实的朋友是菩萨的化身。
——拿破仑 286.那些忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
——伊索 287.交朋友必择己者。
讲贯切磋，益也；追随游玩，损也。
——《西畴老人常言·讲学》 288.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。
与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
——刘向 289.知心朋友相隔千山万水，也似近在咫尺。
——泰格奈尔 290.面对不幸，了解朋友。
——赫尔德 291.不知名的朋友也是朋友。
——莱辛 292.生活交在种种友谊之中得到充实。
爱他人，并不他人所爱，这就是生存的最大乐趣。
——威·史密斯 293.势力之交，古人羞之。
——刘义庆 294.匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
——荀况 295.自由只有通过友爱才得以保全。
——雨果 296.有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
——泰戈尔 297.真正的知己看上去比骗子还要冷漠。
——贺拉斯 298.只有真诚相待，才是真正的朋友。
谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
——哈·阿布巴卡 299.当我们从富翁沦为穷光蛋时，困境会告诉我们谁是知己，谁是势利的小人。
——约·德莱顿 300.金质礼品会断送友谊。
因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举，但受礼者却永远会感此厚恩。
——威·史密斯 301.在朋友交谈之间，语言需要当心。
成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。
减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。
——三毛 302.居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。
——李惺友谊是人生最大的快乐。
--（英）休谟 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
--王蒙 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
--（日）池田大作 友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
--罗兰 人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
--钱钟书 没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
--（苏）马卡连柯 人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
--（苏）奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
--（美）亨利、詹姆斯 若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。
--（法）拉布吕耶尔 友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。
--吴 乔 最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。
--（英）科尔顿 幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
--（古罗马）塞涅卡 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
--（英）培 根 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
--（德）马克思 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
--（英）培根 在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
--（黎）纪伯伦 既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。
--（古罗马）西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
--（法）罗曼、罗兰 以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。
--（英）莎士比亚 长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。
--（古罗马）西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
--（法）拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
表达朋友之间的深厚情感的诗句有哪些
1、骆宾王 《于易水送人一绝》 此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。
后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。
没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。
2。
、王勃 《别薛华》 送进多歧路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。
《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。
《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。
留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。
融情入景。
寒，着此一字境界全出——王国维L* 3、宋之问 《送别杜审言》 卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑，流落在丰城。
——杜被贬。
情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。
江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。
后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。
音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢。
4、陈子昂} 《送魏大从军》 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，孤塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
——不落儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼抒发了作者的慷慨壮志，活用典故，充满奋发向上的精神，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮英气逼人气壮山河。
《春夜别友人》 银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会是何年。
——开头别宴将尽分手在即，直接进入感情的高潮情怀真挚，二联写离情的缠绵，三联时间已晚离别到来，“何”后会难期，隐隐的哀愁，没有长吁短叹，在沉静中见深挚的情愫，不温不火，意态从容，气象雍雅不作哀声而多幽深的情思 5、张说 《送梁六自洞庭山》 巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
——标志七绝进入盛唐。
“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求，故其妙处莹彻，玲珑不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。
”——沧浪诗话。
作者谪居岳州，梁知微经此入朝，送客。
征帆远去，凄宛而不抒情，反写简淡的秋景。
孤——由峰而转向人，神话传说使君山缥缈，浮——迷离扑朔之感，三句写了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。
结尾言有尽而意无穷。
通体散行风致天然惟在兴致。
7、孟浩然 《留别王维》 寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。
8、李颀 《送魏万之京》 朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山兑是客中过。
关城树色催寒近，御苑站声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易磋跎。
——把霜拟人化，写出深秋时节的萧瑟气象，寒不可见树色可见。
催，生动有感，叙事写景抒情交织在一起。
9、王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。
那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。
次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。
含蓄、蕴藉、余味无穷。
《送别》 下马饮君酒，问君何所之
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复向，白云天尽时。
——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。
《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。
把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。
从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。
《送元二使安西》 渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。
三四句是极丰富内涵的一刹那。
11、李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难。
后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致。
此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。
通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。
当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。
《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。
空灵而有余叹，自然而又情真。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。
在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。
三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。
后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。
《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生接海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。
颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情。
言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。
12、高适 《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。
13、刘长卿 《送灵澈上人》 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独远归。
——即景抒情，构思精致，语言精练，朴素秀美。
前二句点明时间，后二句写归去情景。
有一种淡淡的意境，精美如画。
钟声触动思绪，归影勾起归意，诗人形象隐于诗外，表露寄托诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，构成一种闲淡的意境。
《饯别王十一南游》 里君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白苹。
——借助眼前的景物，通过遥望和凝思来表达离愁别绪，手法新颖不落俗套。
友人远去，频频挥手，依依惜别，没有直抒心中所想，借送别处长江两岸的景物入诗，用一望字把眼前景和心中情融为一体，让烟水、青山、飞鸟来烘托自己惆怅的心情，空字不只点出被送友人远了，同时写出诗人此时的空虚寂寞之情。
五六句写诗人心随友人远去，直到目的地。
最后又回到现场，久久不忍归去，心中充满无限愁思。
情景交融，首尾相应。
《重送裴郎中贬吉州》 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流，同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
——首句写氛围，声音、情状、时间、地点，显得黯然销魂。
二句用两个自，以流水的无情，反衬人的伤心，三四句用同病相怜来写依依惜别，通篇基本上直陈其事的赋体，紧扣江边使写景与抒情相结合。
14、岑参 《送李副使赴碛西官军》 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。
功名只向马上取，真是英雄一丈夫。
——既不写饯行时的歌舞盛宴，也不写难舍之情，只是以知己的身份说话行事，字里行间激情荡漾。
开篇造成特殊的背景，烘托李副使毅然前行的气概，珍重的送别之意暗含其中，三四句明写友人的经历，激励其一往无前，五六句化惆怅为豪放，末句直抒胸臆，气贯长虹。
融叙事、抒情、议论于一炉，并突破了一般送别诗的窠臼，语言口语化，亲切洒脱，声调悠扬流美，奔放明快，韵律自由活泼，节奏跌宕有致。
《武威送刘判官碛西行军》 火山五月少行人，看君马去疾如鸟。
都护行营太白西，角声一动胡天晓。
——首句似即景信口道来，点明季节和所向，写行程之难，次句写李判官的过人之勇。
马之快，原之阔，身手矫健。
尾句有回旋天地的凌云壮志，不但是赋而且含有比兴象征之意，使诗脱却一般私谊的范畴，升华到更高境界。
此诗只就此地与彼地的情景略加夸张和想象，叙述自然比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中可说独具一格。
15、贾至 《巴陵夜别王八员外》 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
世情已逐浮云散，离恨空随江水长。
——这是一首情韵别致的送别诗，诗人先从自己离别洛阳时写起，怀着被贬的失意离开故乡，以物候的变化表达时间的变换。
深得采薇遗韵。
开首两句洒脱飞动，情景交融，既点明季节地点，又渲染气氛，给人一种人生飘乎，离合无常之感。
三句的世情含意极丰，世事如浮云，更觉离情难遣如流水之悠长。
结尾一个空字表达了一种无可奈何而又依依不舍的深情。
唐诗中写迁谪之苦，离别之恨者多，且各尽其妙，此诗以迁谪之人又送迁谪之人，情形倍加难堪，写得沉郁苍凉，一结有余不尽。
16、司空曙 《云阳馆与韩绅宿别》 故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传。
——此诗开始从上次的分别说起，接写此次相会，然后写叙谈和惜别，描写曲折，富有情致。
上次别后相见不易，此间相思自在言外，正因如此，才相见如梦，加深了惜别和伤感的心情，前两联构成因果关系，翻疑梦，久别初见时悲喜交集的神态尽在其中，各问年，不仅在叹息年长容衰，也在以实证虚后两联写深夜长谈，但太多的话说不完，故诗人避实就虚，只以景象来渲染映衬，孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象多么凄凉，不仅映衬出诗人悲凉暗淡的心境，也象征人事的飘浮不定。
既描写了实景又虚写了人的心情。
结句表面上写劝酒，实际上总写伤别。
综观全诗，中四句极工，写尽悲喜伤感，不可收拾，末二句却能轻轻收结，略略冲淡，可见诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
17、严维 《丹阳送韦参军》 丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
——写的是送行及送行之后情景，前两句写送行，交代时间地点，一个愁字语带双关，后两句写别后的思念，三句不露痕迹地把前句抽象的离愁表达出来。
日晚写时间之久，望字传出思念之神态，自然地带出末一句，此句是所望之景，通过环境气氛的渲染表达作者的悠悠情思，日晚寒鸦尽，空余江水东，这一切给人以孤独寂寞空虚的感触，含有无限深情。
这首小诗妙语连珠，情景交融真切自然，把感情融入景物当中，言有尽而意无穷。
18、韦应物 《赋得暮雨送李胄》 楚江微雨里，建业暮时钟。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
——虽是送别诗，却重在写景。
起句点雨次句点暮切题，暗中还写了送，并且绘出了一个压抑的场面，为后文做铺堑，中间四句构成了一百万幅富有诗意的画面，动中有静，静中有动，深和远又染上一层迷蒙暗淡的色彩，无不染上离愁别绪，形成浓重的压抑的氛围，诗人置身其间情动于衷，不能自已。
结尾一联直抒胸臆 19、卢纶 《送李端》 故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雨时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期。
——以一个悲字贯穿全篇，首联写送别的环境，从衰草落笔，大大加重了离愁别绪，次句虽平直、刻露却因承上句而无平淡之感，倒为全诗定下了深沉感伤的基调。
二联写送别的情景，但仍是紧扣悲字，融入浓重的依依难舍的惜别之情。
寒云给人以沉重阴冷之感，烘托了悲凉的心境。
三联回忆往事感叹身世仍扣悲字，感情沉郁，将惜别、感世、伤怀合在一起，形成全诗思想发展的高潮。
四联仍归到悲字遥望远方掩面而泣，最后一句写出了感情上的余波。
21、权德舆 《岭上逢久别者又别》 十年曾一别，征路此相逢。
马首向何处
夕阳千万峰。
——用朴素的语言写久别重逢后的离别，通篇淡淡着笔，不事雕饰，在平淡中蕴含深永的情味，朴素中自有天然的风韵。
前两句一别一逢十年岁月，引发人事沧桑之感，平淡的叙述而别有情致。
此诗不写久别重逢的感触，而是再一次分别的情味。
三四句是一幅在深山夕照中悄然作别的素描，有一种令人神远的意境，千峰无语立斜阳，境界寂静而略带荒凉，有黯然神伤的意味。
前路漫漫四顾苍芒，忽逢又别，使人想到人生离合，别逢总是那样偶然、匆匆，难以预料。
22、薛涛 《送友人》 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
——短幅有无限蕴藉，无数曲折。
前两句写别浦晚景，秋季相送格外难堪，眼前的景色令人凛然生寒，此处不尽写景暗用蒹葭的诗意，以表达一种友人远去，思而不见的情绪，使诗的内含大为深厚。
三句似宽慰的语调，与前两句隐含的离伤构成了一个曲折，表现出相思发现情意的执着。
末句美梦难得，一句之中层层曲折，将难堪之情推向高潮。
此诗化用前人一些名篇成语，读来感受丰富，诗意层层推进，愈转愈深，兼有委曲含蓄的特点，清空与质实相对立，却与充实无矛盾，耐人寻味。
25、柳宗元 《重别梦得》 二十年来万事同，今朝歧路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
——此诗写监岐叙别，情深意长，不着一愁字，而表面的平静中却蕴藏着深沉的激愤和无限的感慨。
首道出了二人共同的宦海经历和人世沧桑，现在又共同遭难，感到难以再会，而以安慰的口气与朋友相约，后二句看似平淡却自然流露出讥讽与无奈。
此诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。
不言悲而悲不自禁不言愤而愤意自现，语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。
《别舍弟宗一》 零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
——全诗苍茫劲健，雄浑阔远，感慨深沉，感情浓烈，抒发了诗人政治上不得志的悲愤之情。
首联开篇点题写惜别之情，三联是景语也是情语，用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。
末联说自己处境不好，兄弟又在远方，今后只能寄以相思梦。
烟字确实写出了梦境相思的迷离恍惚之态，显得情真意浓，十分真切感人。
二联集中表现了诗人长期郁结于心中的愤懑与愁苦。
《沧浪诗话》中说，唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。
26、元稹 《重赠乐天》 休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。
明朝又向江头别，月落潮平是去时。
V0W; ——首句提到唱诗，把读者引进离筵的环境中。
首句休遣，次句解释，筵上唱离歌本已添别恨，何况是自己与友人的赠别之作，不免让人引起回忆，更加伤感。
三句从眼前写到明朝，又字上承多字，以别字贯穿上下诗意转折自然，四句是想象中分别的情景，想象具体入微，诗以景结情，余韵不尽。
此诗说到分手和分手的时间便结束，通篇只是口头语、眼前景，可谓情无奇景不丽，但读后却有无穷余味，给人留下深刻的印象。
27、韩琮 《暮春泣水送别》 绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
——历来送别多言离愁别恨，而此诗匠心独运，重写古今情，不落俗套，别具新意。
首句选用暗稀二字以暗渡的色彩，隐衬远行客失意出京，气氛沉郁。
次句化用，想到李杜深情，以都城的繁华衬离别的惆怅，——契阔离别之情，忧国忧民之情，壮志未酬之情，从中透出，历代兴亡，茫茫百感，一时交集。
三四句抒情，行人指远行的人，古往今来，有多少有才之人、有志之人、有为之人跨过这道水，这水流走了他们的大好年华，也流走了大唐五朝的国运。
此诗写得含蓄蕴藉，凝重深沉诗意深广、韵味悠长。
28、许浑 《谢亭送别》 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
——这是送别友人后写的一首诗，首句写友人乘舟运去，一种匆遽而无奈的情景气氛。
二句写友人走后的江上景色，以乐景写哀情，急字透出诗人水流何太急的心理状态。
三四句写暮色苍茫暗淡，风雨迷蒙凄清，心情也怅惘空虚，凄暗孤寂。
四句借景寓情以景结情，更含蓄更具感染力 29、杜牧 《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》 日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。
君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
同来不是同归去，故国逢春一寂寥。
——写景上很成功，首联色调明快，笔触简捷交代时间、环境、渲染气氛，三四句展示了两幅美景点明地点，富有地方特色和季节特色，透出对远行友人的关切和惜别之情，语言精炼优美，富有韵味。
三联写行者与送行者不同的心境，行者乐观开朗，送者空虚无着怅然若失。
最后两句写只身回京更加寂寞。
诗前半部分的景与后半部分的情形成强烈的对比，使用反衬。
30、温庭筠 《送人东归》 荒戌落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，尊酒慰离颜。
——首句以哀景写离情，次句却出人意料，有浩然远志气象格调不凡。
颔联两句是互文，展示辽阔雄浑的境界，为友人壮行色。
颈联有两层诗意，一与目送友人消失开际，一想亲友望眼欲穿，既写了对友人今后的关切，也写了自己的怀念。
此诗逢秋而不悲，送别而不伤，无论送与行都不引起更深的愁苦 31、李商隐 《杜工部蜀中离席》 人生何处不离存
世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹胜殿前军。
座中醉宾延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
——首联点出离席，反问有力除感叹外，还有安慰意。
颔联纵笔千里，气象阔大，非常简洁地写出边地隐含的危机，饱含对国事的忧虑。
颈联由远而近正写离筵，尾联化用，典故措词深婉，表面上是赞美实是讽刺。
此诗采用直赋其事的手法，将抒情与叙事溶合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，风格苍劲雄迈顿挫有致。
32、李频 《湖口送友人》 中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。
去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。
风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。
零落梅花过残腊，故园归去又新年。
——全诗大半写景，将离情融入景中，一二两联写所见，前三句境界阔大，气象雄浑，第四句点题，使景语成为情语，达到情景交融的境界。
三联由洞庭湖而引发想象，流露对友人一路艰辛的关怀。
最后一联写了诗人的自伤，也表现了念友之情。
此诗作者把孤舟离人放在中心位置上，围绕这个中心层层设景，又从孤舟离人逗出情思，把这诸多景物有机地串连起来。
当冷冷的一半我怎么 我就记得这句歌词 这叫什么歌 我在抖音听到的
独白情歌演李鸣独白:还在不停不停地走着你已离开这市有一天了本好不去送你的但最后一刻还是赶去火车站了...给所有受伤者,幸福在你的前方!夜里不适合听那首歌歌词:因为了解思念是哪种颜色听说你去的地方很热我却在这里体会冷冷的苦涩没错是我先喜欢你的所以可能并不是你的什么但项链还是送出去了另一半在我脖子上你不晓得希望把想对你说的话都写成歌可脑子一片空白不知为何情人和朋友往往只有一步之隔告诉我怎么做才能跨越这条河而我在车站看到的她又是谁呢看到她时身体失去知觉了也许不该把问题想的如此苛刻只能装作你的离开是朋友之间的不舍夜里不适合听那首歌因为了解思念是哪种颜色听说你去的地方很热我却在这里体会冷冷的苦涩没错是我先喜欢你的所以可能并不是你的什么但项链还是送出去了另一半在我脖子上你不晓得希望把想对你说的话都写成歌可脑子一片空白不知为何情人和朋友往往只有一步之隔告诉我怎么做才能跨越这条河而我在车站看到的她又是谁呢看到她时身体失去知觉了也许不该把问题想的如此苛刻只能装作你的离开是朋友之间的不舍希望把想对你说的话都写成歌可脑子一片空白不知为何情人和朋友往往只有一步之隔告诉我怎么做才能跨越这条河而我在车站看到的她又是谁呢看到她时身体失去知觉了也许不该把问题想的如此苛刻只能装作你的离开是朋友之间的不舍没有权利计较什么我只有权利去傻傻爱你了
感谢朋友的句子
摘录：他又回到了狐狸身边。
“再见了。
”小王子说道。
“再见。
”狐狸说。
“喏，这就是我的秘密。
很简单：只有用心才能看得清。
实质性的东西，用眼睛是看不见的。
”“实质性的东西，用眼睛是看不见的。
”小王子重复着这句话，以便能把它 记在心间。
“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。
”“正因为你为你的玫瑰花费了时间……”小王子又重复着，要使自己记住这些。
“人们已经忘记了这个道理，”狐狸说，“可是，你不应该忘记它。
你现在 要对你驯服过的一切负责到底。
你要对你的玫瑰负责……”“我要对我的玫瑰负责……”小王子又重复……——————————————————————————————————————————点评：面对纷繁复杂的现实，每个人都会有一片精神的绿洲。
曾经读了《小王子》这部书。
感觉虽然是童话，却每句话都含着深意，引人思考。
结合自己一路走来的生活，得到了很多启示。
小王子有一颗自己的小星球，那上边只有三座火山和一朵花，草和羊。
小王子却很尽责，打扫火山，让花开放。
小王子也会环游宇宙，包括地球。
所以这本书的主人公“我”会遇上他，听他讲他遇到的朋友们的事。
关于瞬间与永恒。
小王子遇到过一位地理学家。
他只记录不变的东西，规律，却抹去了花草等生命的存在。
这使我想起了“任何美丽的东西都不长存”的句子。
难道说要追求永恒，就只能无视激情么
那人生的乐趣在于什么呢
是长久的维系，力求永存，还是对瞬间迸发并即将逝去的美和趣味的体会呢
一位哲人说，“生命就是寂寞和痛楚，偶尔我们体味了一些快乐或甜蜜，就总想再次体味这些。
”也许，在长长短短的生命中，一直为追求这些而努力，生命该会更丰富吧。
到海边的孩子，看到海天一色，捡回缤纷的贝壳，是“丰富”了见识。
到海边的大人，干到海的广博与动力，是“丰富”了内心。
每个人，来到人世，人，自然，社会，文化， 任意玩味，体会。
有的人行程长些，有的人短暂，也都很从容。
只要在返程的一瞬，铭记了海真美，尤其是心里很充实，又何在乎时间长短呢
关于人际关系。
小王子还曾经与小狐狸相遇。
小狐狸说，如果猎人有规律地活动，它就可以得到休息。
我想这大概是在说人与人，人与外界之间的协调关系吧。
自然地，留有余地地，在彼此的取与给之间存在着。
还有麦田本来对它没有意义，可自从见了小王子麦色的头发，麦田也就可以作为一种怀念的寄托了。
就是这样，有些东西本来对我们而言没有意义，或我们并不喜欢，但会有一些原因，契机，它们就变得有意义了，让我们又多了一些爱这个世界的理由。
如果有一种爱，也许就会带来许多的爱。
关于交友。
在沙漠中，“我”痛苦绝望时，小王子却一直讲着他交的朋友的故事，叫“我”去找水。
小王子说即使“水在心里”，朋友在身边也是好的。
在小王子的心里，与人交流，友爱，始终是高于物质需求的。
要去努力，却不要离开朋友。
孤独的时候就去世界上转转，交朋友。
关于这里，我想到了最近在日本的一个叫“反贫困”的组织。
是一位律师倡导的。
他主张在帮助贫困失业人口的同时也要同他们交朋友。
因为他发现，这些人中很多还年轻也有劳动能力，社会救济也可以维持他们的温饱。
但在温饱之后他们有些却没有目的，不知为谁而活着。
就是因为他们已长期疏于与社会和家人的联系的缘故。
看来，小王子是有远见的，当社会经济发展到一定阶段时，比起物质的贫穷，内心的贫穷更需要救助。
关于追求。
每个人都有一颗“小星球”。
小王子的只有三座火山和一朵花，但他却很尽责，打扫火山，让花开放。
是不是地球太大了，苦难，战争就难以避免呢。
有的人，心里装着许多东西，于是矛盾和迷惑，他们有时会满足于内心的丰富，却又常常难以抉择。
而有的人，心里只有简单的几件事。
勤快的人会把心里收拾得很好，很愉快，轻松上阵。
这何尝不是一种快乐呢
感觉心里太拥挤时，放下一些，把重要的理理清吧。
关于爱情。
小王子说，时间会让他更加怀恋那小星球上的唯一的一朵玫瑰花。
虽然地球上有这么多，那一朵或并非原以为得那么珍奇。
但是，为什么那一朵是让人难以忘怀的呢
是因为她陪伴了小王子这么久么
是因为她坚强而且善解人意么
还是因为她放心让小王子周游世界，并不担心他会乐而忘返呢
关于权威。
小王子遇到过发号施令的大王。
大王确实有权号令天下，只有一件事不好，他自己无法抉择的事，别人也没有办法。
大王只好根据自己的经验，尽量不做无理的决定。
看来权威要顺应客观，也要多征询建议。
就像小王子在地球上见识了许多新奇的事物，又留下许多简单的忠告一样，人与人之间也是互不相同而需要沟通的。
在这其中，我们了解了我们所不了解的，帮助彼此也重新看待自己的生活。
然后，我们会记住彼此曾经来过，感激自己曾经生活。
在我们最绝望或不理智时，也许他就会出现。
那么，就把这作为我们追求理想，履行责任的最后之助力吧
夜空中，某颗小星球上，小王子还在看护着玫瑰不要被羊吃掉。
我想，也许他也能看着我们，是不是坚持着自己的理想与爱，而没有在世间迷失。
人天生有一些拥有，也有一些责任。
小王子是拥有极少的，但也最轻松，单纯，掌握着简单的真理。
我们是太复杂了，但愿能抓住那些最宝贵的，并尽力做好。
有关朋友之间深厚的情感的文言文，有哪些
火山是由什么形成的
地表下面，越深温度越高。
在距离地面大约32公里的深处，温度之高足以熔化大部分岩石。
岩石熔化时膨胀，需要更大的空间。
世界的某些地区，山脉在隆起。
这些正在上升的山脉下面的压力在变小，这些山脉下面可能形成一个熔岩（也叫“岩浆”）库。
这种物质沿着隆起造成的裂痕上升。
熔岩库里的压力大于它上面的岩石顶盖的压力时，便向外迸发成为一座火山。
喷发时，炽热的气体、液体或固体物质突然冒出。
这些物质堆积在开口周围，形成一座锥形山头。
“火山口”是火山锥顶部的洼陷，开口处通到地表。
锥形山是火山形成的产物。
火山喷出的物质主要是气体，但是象渣和灰的大量火山岩和固体物质也喷了出来。
实际上，火山岩是被火山喷发出来的岩浆，当岩浆上升到接近地表的高度是，它的温度和压力开始下降，发生了物理和化学变化，岩浆就变成了火山岩。
这里有图文
