蒙台梭利教育名言有哪些
是否选择蒙氏教育的前提是先了解这个幼儿园是如何开展蒙氏教育的。
当前对蒙氏教育评价不一，甚至诟病着多于赞扬着。
其主要原因是不少幼教机构打着开办蒙氏教育的旗号提高收费，在自身并不了解蒙氏的前提下盲目开课。
真正的蒙氏教育需要从以下三来观察： 1、带蒙氏班的教师是否经过培训、是否有“蒙氏教师初级资格证”，并要看是哪家机构给发的资格证。
合格的蒙氏教师首先必须性情温柔、态度谦恭、做事严谨，有良好的知识结构，有着扎实的幼儿教育基础理论和丰富一线教学经验。
2、是否有全套的蒙氏教具。
一般情况下，开办蒙氏教育的机构都会采用128件的基础配套设施。
但这远远不够。
蒙氏教具之所以经典，是每一项教具除了单一的教学目的外，还可以实现多重教育目的。
比如说：粉红塔,除了让幼儿感知正方体的大小变化、单位数量的立体变化之外，还可以作为创意拼摆的玩具，开发幼儿的想象力。
但如果仅仅以这些教具陪伴幼儿三年，幼儿肯定会厌倦。
合格的蒙氏教师会根据幼儿能力的实际发展状况、某阶段的教学目标，依据蒙氏精神不断做出延伸教具。
延伸教具的多寡和可操作性、教学意义才是真正衡量蒙氏教师是否合格的标准。
3、蒙氏的课程是否贴近生活，是否从生活出发。
蒙台梭利讲：生活即教育。
对幼儿开展教育的所有素材都应该是来源于生活的。
蒙氏课程的设置也是如此。
必须从生活实际出发，以未来为目的开设课程。
如果仅仅死扣那些教具、蒙氏培训中的简单的课程，那么就不能称之为真正的蒙氏教育。
另外，蒙氏能否做好，跟幼儿园领导人的人文素养、对教育的理解有着至关重要的关系。
上蒙班前跟幼儿园领导做一次深入谈话，是必要的。
选择正确的蒙氏教育，不仅可以让孩子收益一生，家长也可以收获真正科学的教育理念、育儿技巧，这对家长在孩子离开幼儿园，进入小学、初中以后，仍然会继续帮助。
也就是说，选择一个正确的开始，将会收获美好的一生。
什么是“蒙氏教育法”
高斯（数子）“数学是科学之王罗素说：“数学是符号加逻辑”哥拉斯说：“数支配着宇宙”哈尔莫斯说：“数学是一种别具匠心的艺术”米斯拉说：“数学是人类的思考中最高的成就”拉普拉斯说：“在数学中,我们发现真理的主要工具是归纳和模拟”伦琴说：“第一是数学,第二是数学,第三是数学”皮娄（加拿大生物学家）说：“生态学本质上是一门数学”傅立叶说：“数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释”罗巴切夫斯基说：“不管数学的任一分支是多么抽象,总有一天会应用在这实际世界上”莱布尼兹说：“用一,从无,可生万物”亚里士多德说：“思维自疑问和惊奇开始”努瓦列斯说：“数学家本质上是个着迷者,不迷就没有数学”罗素说：“在数学中最令我欣喜的,是那些能够被证明的东西”波利亚说：“从最简单的做起”高斯说：“宁可少些,但要好些”“二分之一个证明等于0”维特根斯坦说：“数学是各式各样的证明技巧”华罗庚说：“新的数学方法和概念,常常比解决数学问题本身更重要”纳皮尔说：“我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算”培根（英国哲学家）说：“数学是打开科学大门的钥匙”布尔巴基学派（法国数学研究团体）认为：“数学是研究抽象结构的理论”黑格尔说：“数学是上帝描述自然的符号”魏尔德（美国数学学会主席）说：“数学是一种会不断进化的文化”柏拉图说：“数学是一切知识中的最高形式”考特说：“数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠”
蒙氏数学三句半
中华传统美德包括了基本精神、精神精髓、律已修身、精忠报国、仁爱孝悌、城信好礼、天下为公、自强不息等丰富内容，这是中华民族的精神宝库，我们为有这样一个博大精深的宝库而倍感自豪。
中华传统美德故事之一：尊敬师长“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。
中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。
在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。
古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。
张良桥头真诚拜师……无不出于这样真挚的情感。
作为新中国的伟大领袖不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。
我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。
1959年，回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。
亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
青年时代听过徐特立先生的课。
当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。
信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。
中华传统美德故事之二：爱国爱民“天下兴亡，匹夫有责。
”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。
只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩。
林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。
他任湖广总督期间，由于清腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
林则徐面对这一切，十分焦急。
他多次向上书，陈述鸦片的
。
道光接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。
1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。
6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。
顷刻间，鸦片全部销毁。
林则徐为国家和民族做了一件大好事。
虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
中华传统美德故事之三：谦虚礼貌中国素称“礼仪之邦”。
“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。
而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。
然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。
一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。
孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车
”。
孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么
”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。
孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢
”孔子被问住了。
孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么
几岁啦
”孩子说：“我叫项橐，7岁
”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊
”中华传统美德故事之四：刻苦学习“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。
不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。
俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年。
稍许浏览一下历史，一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入你的眼帘。
匡衡幼年凿壁引光苦读，终以说《诗》而扬名；茅以升少年立志，远涉重洋，经历千难万险，终于成为“桥梁之父”……。
历史在发展，社会在前进。
今天，我们有着比前人更优越的学习条件，在继承和发扬勤学立志的同时，更要不断地激励自己，为建设繁荣富强的中国，更加勤奋地学习。
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。
一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。
李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么
”老婆婆说：“我在磨针。
”李白吃惊地问：“哎呀
铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢
”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗
”聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。
从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。
中华传统美德故事之五：尊老爱幼中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。
在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
一句话概括蒙氏教育
蒙氏教育课程，包括感觉、动作、肢能、语言和道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人。
“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。
启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展的目的。
