描写关于人心的名言
关于合作的警句人心齐，泰山移。
难行掌难鸣。
水涨船高，火旺。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。
一花独放不是春，万紫千红春满园。
——《古今贤文·合作篇》 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 上下同欲者胜。
—— 孙武 天时不如地利，地利不如人和。
—— 孟轲 团结就是力量。
——谚语 众人拾柴火焰高。
——俗语单丝不成线，独木不成林。
——俗语 二人同心，其力断金。
——《易经》 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——伊索 若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
——三国 孙权 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。
——美 韦伯斯特
激励人心的名言
长风破浪会有时，只挂云帆济沧海
关于音乐的名言，优美的打动人心的。
疾风知劲草。
南朝·宋·《后汉书·王霸。
疾：猛烈。
本句大意是。
其过猛烈的大风，知道什幺样的草是最强劲的。
～原是议光武帝刘秀赞誉王霸的话。
“光武谓霸日：‘颍川从我者皆逝，而子独留努力，～。
”’后世用以比喻只有经过危难或战乱的严酷考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。
唐太奈李世民《赠萧瑀》诗云：“～，板荡识诚臣。
”意谓经历动乱之世，才能分辨出谁是忠臣。
南朝宋史学家 范晔 《后汉书·王霸传》士穷乃见节义。
人心名言见唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。
子厚：柳宗元的字。
穷：指处于穷困的境地。
乃：才。
节义：节操和道义。
本句大意是：士大夫在穷困的处境中才能表现出节操和道义。
在原文中，本句用以赞扬柳宗元的操守。
当时，柳宗元被贬为柳州刺史．刘禹锯(字梦得)被贬为播州剌史。
播州在今贵州遵义，条件十分艰苦，柳宗元认为那里“非人所居”，而此时刘禹锡老母尚在，不宜远离，又断无母子同往之理。
柳宗元“不忍梦得之穷”，向朝廷提出愿以柳州(在广西柳州市)与播州交换，即使为此得罪朝廷，死而不恨。
对这种行为，韩愈十分赞赏，认为～。
可见此句在原文中本指柳宗元能在朋友患难之时舍己助人，现可化用以泛指在艰苦的考验中能识别一个人的品格。
唐代文学家 韩愈 《柳子厚墓志铭》人心不足蛇吞象。
明·冯梦龙《警世通言·桂员外选穷忏悔》。
本句大意是：人心不知道满足，就像蛇想把大象吞下去一样。
比喻贪心不足，多用来讽刺或埋怨别人贪得无厌。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·桂员外选穷忏悔》人心恶假贵重真。
唐代诗人 白居易人心齐，泰山移。
读书使人心明眼亮。
人心的名言法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰得土地易，得人心难。
元·脱脱等《朱史·杨茼俸》。
两句大意是：攻城掠地，“强力可得，相对来说比较容易，而要得到人心，使人心信服，进而得到人民的拥戴，则很困难。
”宋宁宗时，北方金人控制区因闹灾荒，大批人投奔到南宋来，南宋守边官吏拒不接待还射杀他们。
杨简针对此事说了选样的话，表现出杨筒重民、爱民的思想。
元朝末期政治家,军事家 脱脱 《朱史·杨茼俸》人心难测，海水难量。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十。
这两句大意是：人心就像海水一样难以测量。
这两句以海水的难量比喻人心的难测，十分恰切。
“人心莫测”是剥削阶级尔虞我诈的表现，也是旧社会世态炎凉的写照。
这一粪名句反映了旧社会正直知识分子的处境及他们对世风的抨击。
明代文学家 凌濛初 《二刻拍案惊奇》众叛亲离，难以济矣。
见《左传·隐公四年》。
叛：背叛。
离：离开。
济：补益。
这两句大意是：众人反对，亲信背离，难以于事有所补益了。
部众背叛，连亲信也离去，失掉民心，成了孤家寡人了还能做成什么事?后来多用“众叛亲离”形容极端孤立。
春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·隐公四年》
