家风家训手抄报内容
家风，就是一个家庭或家族的传统风尚。
家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。
那些优良的传统一直保留到现在，至今还在使用。
语词溯源编辑1.指家庭或家族的传统风尚或作风。
北周庾信《哀江南赋》序：“ 潘岳 之文采，始述家风； 陆机 之辞赋，先陈世德。
”宋·司马光《训俭示康》：“习其家风。
” 宋辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词：“一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。
” 元乔吉《两世姻缘》第一折：“是学的击玉敲金三百段，常则是撩云拨雨二十年，这家风愿天下有眼的休教见。
” 清袁枚《随园诗话补遗》卷六：“ 惺斋 乃诗人 槄园 （ 汝霖 ）司马之子，落笔绰有家风。
”巴金《家》二三：“让这个女人住在客厅里，不仅侮辱了这个尊严的地方，而且会在公馆里散布淫乱的毒气，败坏 高 家的家风。
”2.具有独家风味的食品。
家风家训手抄报内容
家风，就是一个家庭或家族的传统风尚。
家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。
那些优良的传统一直保留到现在，至今还在使用。
语词溯源编辑1.指家庭或家族的传统风尚或作风。
北周庾信《哀江南赋》序：“ 潘岳 之文采，始述家风； 陆机 之辞赋，先陈世德。
”宋·司马光《训俭示康》：“习其家风。
” 宋辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词：“一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。
” 元乔吉《两世姻缘》第一折：“是学的击玉敲金三百段，常则是撩云拨雨二十年，这家风愿天下有眼的休教见。
” 清袁枚《随园诗话补遗》卷六：“ 惺斋 乃诗人 槄园 （ 汝霖 ）司马之子，落笔绰有家风。
”巴金《家》二三：“让这个女人住在客厅里，不仅侮辱了这个尊严的地方，而且会在公馆里散布淫乱的毒气，败坏 高 家的家风。
”2.具有独家风味的食品。
有关朱子家训的故事有哪些
施惠无念,受恩莫忘--《渔夫和金鱼的故事》宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
春秋时代，鲁昭公在国内待不下去，出走到齐国，齐景公问他:「你年纪很轻，就把国家丢掉，这是什麼原因呢?」 昭公回答说:「我年纪很轻，很多人爱护我，但我没有亲近他们;很多人规劝我，我又不留接受。
於是弄得里边无人帮助，外边无人拥护。
现在已没有一个人真心帮助和拥护我，倒是奉承和对我说假话的人很多。
这就好比秋天的蓬草，根茎已经枯萎，枝叶尚自美丽。
可是等到秋风一起，自然就连根都被拔起来了。
」 景公觉得他这话很有道理，就转告晏子，并且认为若让昭公回去，该成为一位贤良的国君。
晏子说:「不会如此。
凡掉在水里的人，原先是不防备失足的;迷途的人，原先便是不注意路径的。
一定等到掉在水里以后，才会想起应该注意路径。
犹如面临灾难的人，才急著铸造兵器;吃东西塞住咽喉的人，才急著去挖井取水。
虽然这时候用最快的速度，但是已经来不及了。
」 这故事载於「晏子春秋」，虽然只是短短的一段，但含有非常好的教育意义。
我们对任何事，都要想深一层，想到它可能的发展，预先作妥善的准备，作个万一的预防;假若事到临头，才如睡梦方醒，那麼必像鲁昭公那样，不容於臣民，再要恢复已来不及了。
后来人们便根据晏子说的最后几句话，引申成「临渴掘井」这句成语，用来嘲笑人平时对於事情不做准备、不知提防，等到事已临头，才忙著采取措施去应付，但是已经来不及了。
譬如一个学生，平时不好好听课，不确实做习题，对课本所讲的模模糊糊，脑筋里没有印象，待到考试时，便临时抱佛脚，开夜车，生吞活剥、死记硬背，但已经来不及了，这便是「临渴掘井」。
我们用这句成语时，还可将「未雨绸缪」来联用;「未雨绸缪」即事先预作防备，免得到时手足无措的意思。
如:「我们作什麼事都应该未雨而绸缪，不要临渴而掘井。
」
我与爸爸妈妈的约定家风手抄报怎么写
家风家规手抄报资料之一:今年的春节，“家风”这个似已淡出视野多年的词语，成了最“火”的公众话题，打开电视看家风，亲友聚会谈家风。
在岳阳的网络世界里，“家风”这个关键词正被网民热议：岳阳人的家风是什么
有人说，家风是节俭，也有人说，家风是自立。
这些网友们晒出的家风，既体现了独特个性，也包含老巴陵人的先忧后乐精神。
家风家规手抄报资料之二:家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风，从某种程度上讲，家风是家规的外在表现，家规是一个家庭的“核心价值观”。
中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广，如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。
传统家训涉及的领域极其广泛，但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开，实质是伦理教育和人格塑造，主要包括：孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、励志勉学、习业农商、治生自立、崇尚科技、拒绝迷信、审择交游、近善远佞、宽厚谦恭、谨言慎行、和待乡邻、救难济贫、洁身自好、力戒恶习、养生健身、严禁乱砍乱伐等方面的训导。
虽然由于时代和阶级的局限性，传统家训家规的内容有些缺陷，但从总体上看，仍不失为先人们留下的一笔宝贵的历史文化遗产特别是伦理文化遗产。
家风家规手抄报资料之三:维护社会秩序的三大力量：法律、道德、文化 延续家兴业旺的三大传统：家规、家训、家风 家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风；借助互联网家谱为工具传承家文化（家规、家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家风家规手抄报资料之四: 家规： 家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。
所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。
孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。
一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。
家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
家风： 家风是指一个家庭或家族的传统风尚。
也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。
顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。
换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。
家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家风家规手抄报资料之五:您的家庭有家谱吗
没有家谱的家庭，如断根浮萍，无法感知世代传承的家族力量； 没有收藏家谱的家庭，缺乏孝文化教育的工具； 没有家规的家庭，缺乏做人做事的规矩； 没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的标准； 没有家风的家庭，缺乏延续家兴业旺的环境。
您的家庭属于什么之家
古人云： 有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家； 有收藏家谱的家庭，属于名门望族之家； 有家谱、有家规的家庭，属于书香门第之家； 有家谱、有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；
