初一历史
西汉，蔡伦《九章算术》是一部经过长期、多次增删修改，到东汉才最后成书的数学专著。
张衡秦汉时期，中国有很多著名医学家，其中成就最突出，影响最大的是张仲景和华陀。
求姓张的历史名人
越多越好
张仪(?-前310)，战国纵横家。
魏人。
入秦以连横说惠王，拜为相封武信君。
一度入魏为相，说韩、魏事秦，以制齐、楚。
后遭公孙衍等排斥，复返秦。
昭王时，奉命入楚说怀王，以欺诈手段拆散齐楚联盟。
武王即位后，秦臣诋毁其“无信，左右卖国以取容”(《史记·张仪列传》)。
他俱诛奔魏，为相一年而死。
《汉书·艺文志》纵横家有《张子》十篇。
张耳(?-前202)，汉初诸侯王。
大梁(河南开封)人。
战国末仕魏。
与陈余为至交。
秦末参加农民起义军，从武臣北定赵地，立武臣为赵王，自为丞相。
钜鹿之战后，与陈余绝交，被项羽封为常山王，都襄国。
继而又归刘邦，被立为赵王。
后异姓王相继被杀，“张耳以智全”(《汉书》)。
张良(?-前186)，西汉臣。
字子房，传为西汉初城父(今安徽亳县)人。
祖先为韩国贵族。
曾谋刺秦始皇未遂，后隐姓埋名，亡匿下邳(今江苏邳县)，遇黄石公，得《太公兵法》。
前208年，聚众归刘邦，为其重要谋士。
楚汉战争中，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，皆为刘邦所采纳。
又与韩信整理编次了春秋战国以来各家军事著作。
汉朝建立，封留侯。
见刘邦皆封故旧、亲近，而诛私怨引起群臣不满，遂建议封刘邦故最怨者雍齿，使群臣释疑。
刘邦曾夸赞其“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。
张释之，西汉司法官。
字季，南阳堵城(今河南方城)人。
文帝时以赀选为骑郎。
累迁谒者仆射、公车令、中郎将，后官至廷尉。
敢于直言极谏，多次劝谏文帝以亡秦为鉴，改善政治。
他处理狱案，严格依法办事。
有人犯跸与盗汉高祖庙前玉环，文帝欲分别处以死刑与族诛，他不曲法阿容，建议按法处刑，世称持平。
景帝立，任淮南相。
张苍(?一前152)，西汉历算家。
阳武(今河南原阳东南)人。
秦时为御史，有罪亡归。
寻降汉，从定三秦，封北平侯，迁御史大夫。
他博学好读书，明图籍，精律历。
肖何为相，苍尝佐办计政。
文帝立，为丞相，谢病免，卒谥文。
张仲景，汉末医学家。
南阳(治今河南南阳)人，名机。
学医于同郡张伯祖。
相传曾任长沙太守。
当时伤寒流行，病死者很多，他钻研《内经》、《难经》、《胎胪药录》等医书，广泛收集有效方剂。
著《伤寒卒(杂)病论》，其书辗转流散，经后人多次收集整理，成《伤寒论》、《金匮要略》两书，分论外感热病与内科杂病。
倡六经分证和辨证论治原则，具体阐述寒热、虚实、表里、阴阳的辨证，及汗、吐、下、温、清、和等治法，总结了汉以前的医疗经验。
为后世医家所宗法。
张角(?-184)，东汉末黄巾起义领袖。
巨鹿(今河北平乡西南)人。
创太平道，自称“大贤良师”。
灵帝时，借治病传教，秘密发展组织。
十余年间，徒众达数十万人。
遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。
中平元年(184)起义，称“天公将军”。
因头缠黄巾为标志，被称为“黄巾军”。
与弟张梁会集幽、冀两州黄巾军，在广宗(今河北威县东北)击败北中郎将卢植，后又败东中郎将董卓。
不久病死。
张宝(?-184)，东汉末黄巾起义领袖。
巨鹿(今河北平乡西南)人，张角弟。
中平元年(184)起义，称“地公将军”。
同年张梁在广宗(今河北威县东)战死后，他率军在下曲阳(今河北晋县西)抗击汉将皇甫嵩，英勇战死。
张梁(?-184)，东汉末黄巾起义领袖。
巨鹿(今河北平乡西南)人，张角弟。
中平元年(184)起义，称“人公将军”。
与张角击败北中郎将卢植，后又败东中郎将董卓，东汉朝廷派左中郎将皇甫嵩往攻，他率军在广宗(今河北威县东)反击，因警戒疏忽，遭汉军夜袭，兵败阵亡。
张牛角(?-185)，东汉末黑山农民起义领袖。
博陵(今河北蠡县南)人。
中平二年(185)起义，称将兵从事。
不久，与张燕领导的起义军会合，被推为首领。
在进攻瘿陶(今河北宁晋西南)时，中箭死。
张让(?-189)，东汉宦官。
颖川(今河南禹县，位许昌西北)人。
少给事省中，桓帝时为小黄门。
灵帝(刘宏)时，迁中常侍，封列侯，倍受宠信。
他以势霸占民田，建议加重税敛，大修宫室。
中平六年(189年)灵帝死，中军校尉袁绍说大将军何进，令诛宦官以悦天下。
事泄，他与宦官赵忠先发制人，共杀何进。
后袁绍举兵大捕宦官，少长皆杀，他投河自杀。
张修(?-191)，东汉末天师道首领。
汉中人。
本为天师道首领，用符咒给人治病，令病家出五斗米，号五斗米师。
他以此联络，于184年黄巾起义时，在巴郡(四川东部)起兵，攻占郡县。
后从张鲁，任别部司马，率部攻杀汉中太守苏固。
后被张鲁杀害。
张孝祥(1132-1170)，南宋词人。
历阳乌江(今安徽和县东北)人。
字安国，号于湖居士。
为南宋词人。
高宗(赵构)绍兴间进士，因廷试第一，居秦桧孙秦埙之上，秦桧诬指其父张祁谋反，被投入狱。
秦桧死后，为秘书省正字，历官中书舍人、广西西路(今西安)抚使、荆湖北路(今湖北江陵以南至洞庭湖以北之地)安抚使，进显谟阁致仕。
词风接近苏轼，内容大多为要求国家统一，反对苟且偷安，富有民族气节。
其所作长调《六州歌头》尤为动人。
著有《于湖集》、《于湖词》等。
张栻(1133-1180)，南宋学者。
字敬夫，汉州绵竹(今属四川)人。
丞相张浚长子。
以荫得官，除直秘阁。
金兵来犯，朝廷主和议，奏请誓不与金议和，继今以往，益坚此志，专务自强。
知严州，召为吏部员外郎，兼权起居郎侍立官，升知江陵府兼湖北路安抚使。
后以右文殿修撰提举武夷山冲佑观。
始师事于胡宏，与朱熹友善，著有《孟子说》、《太极图说》及《诸葛忠武侯传》等。
病亡，嘉定间，谥宣。
张子和(约1156-1228)，金医学家。
睢州考城(今河南兰考东)人，名从正，以字行。
号戴人。
继承刘完素的学说而有新的见解，治病以祛邪为主认为“先论攻其邪，邪去而元气自复”，善用“汗、吐、下”三法，切责医者滥用补药与平稳药贻误病人。
主张药攻食养。
著有《儒门事亲》。
张即之(1186-1263)，南宋书法家。
和州历阳(今安徽和县)人，字温夫，号樗寮。
以荫入仕官至司农寺丞，授直秘阁。
工书，其墨迹为金人所珍爱。
学米芾而参用欧阳询、褚遂良笔法，尤善写大字，劲挺雄强，别具一格。
存世书迹有《报本庵记》、《书杜诗卷》等。
张贵(?-1272)，南宋抗元将领。
农民出身，别号“竹园张”。
咸淳八年(1272)，元军围攻襄阳五年，他和张顺以敢死士三千人应募往援，为都统。
突破元军封锁，进抵襄阳。
又率兵突围，顺流而下，迎接郢州援军，至龙尾州(在今湖北襄阳东南)，为元军所阻，力尽被俘，不屈而死。
张顺(?-1272)，南宋抗元将领。
农民出身，绰号“矮张”。
咸淳八年(1272)，他和张贵以敢死士三千人应募援 襄阳，率轻舟突破元军封锁、斩断铁索木桩数百处，转战一百二十里，身中四枪六箭，落水牺牲。
张宏（公元1577年—1652年后）字君度，号鹤涧，明代著名画家，江苏苏州人。
善画山水，重写生，笔力峭拔、墨色湿润、层峦叠嶂、秋壑深邃、有元人古意；他画石面连皴带染为其特色。
主要宗法沈周、文征明，并上追元四家和米芾、董源、巨然，又兼学北宋李、郭和南宋李、夏融合而成自身风格。
又能画写意人物，形神俱佳，散聚得宜，是明末吴门画坛的中坚人物。
吴门学者尊崇之。
另据史书称，张宏92岁尚健，仍在作画。
张勇(1616-1684)，清将领。
字非熊。
咸宁(今陕西西安)人。
曾为明军副将，顺治初降清。
历官经略右标总兵、甘肃提督、靖逆将军，加至少师兼太子太师。
进封一等侯爵。
勇智双全，为当时名将之一。
顺治中，先后平米喇印、丁国栋叛乱，随洪承畴讨伐云贵，破敌于七星关。
“三藩之乱”起，率部败王辅臣部，克复兰州巩昌，又破吴三桂部将吴之茂于通渭。
康熙二十三年卒于军，谥襄壮。
张石顽(1617-1701?)，清医学家。
名璐，字路玉，以号行，江苏长洲(江苏吴县)人。
颖敏好学，博通经史。
后弃儒习医。
自《内经》至诸名医书，无不披览。
立论平实，不标新异。
明亡隐居洞山著书。
书成归里，故名《医归》。
另有《千金方衍义》、《本经逢原》等。
张志聪(约1619-1674)，清医学家。
字隐庵。
钱塘(杭州)人。
20岁从张卿子学医。
广览古代医书。
尤对《灵枢》、《素问》、《伤寒》、《金匮》诸书研读甚深。
清初数十年间，与卢晋公声名相济。
他研究《伤寒论》二十年，古稀之年还传授医道，闭门著书。
医学著述有《伤寒集注》、《素问集注》、《灵枢集注》、《伤寒论宗印》、《伤寒论纲目》、《金匮要略注》、《针灸秘传》等。
张伯行(1652-1725)，清学者。
字孝先。
号敬庵。
仪封(今河南兰考)人。
康熙中期进士，历任福建巡抚、江苏巡抚，官户部侍郎、礼部尚书。
为政崇实，清廉刚直，屡得皇帝赐榜嘉奖。
督修黄河堤防，赈济灾民。
提倡文化，改祠庙为学堂，刊行《正谊堂丛书》。
治学以程朱理学为主著有《困学录》及《续录》、《正谊堂文集》、《居济一得》等。
雍正三年卒。
赠太子太保，谥清恪。
后从祀文庙。
张煕(?-1736)，清名士。
字敬卿，湖南衡州(衡阳)人。
从曾静治学。
雍正五年(1727)遵师命到反清名士吕留良家中访求留良遗稿，与留良子毅中、门生严鸿逵、鸿逵弟子沈在宽结交，谋计反清。
次年奉师命化名张倬，往劝川陕总督岳钟琪反清，被告发下狱。
后释归。
十三年(1736)高宗即位，与师同被捕杀。
张广泗(?-1749)，清臣。
汉军镶红旗人。
监生。
康熙末捐知府。
雍正间授贵州巡抚，镇压苗民起义。
后讨准噶尔，以功迁湖广总督。
乾隆间以经略复镇贵州苗民起义。
授云贵总督兼巡抚，晋三等阿达哈哈番世职，加太子少保。
旋调川陕总督。
《清史稿》载其因伐大小金川叛无功，又“诿过于部将”，“观望推诿”，被处斩。
张廷玉(1672-1755)，清臣。
字衡臣，号研斋，安徽桐城人。
康熙进士。
选庶吉士。
雍正时官至保和殿大学士、军机大臣，规制多出其手。
乾隆时历充圣祖、世宗实录，《明史》等总裁官，《明史》至此成书。
为政求实效，受帝倚重。
历三朝五十年富贵寿考，为清一代之最。
有《传经堂集》、《澄怀园全集》。
张之洞(1837-1919)，清末洋务派首领。
河北南皮县人。
字孝达，一字香涛。
同治间进士。
屡督学典试，注重经史实学。
历任两广、湖广、两江总督。
锐意新政，设立水陆师学堂、造船厂、兵工厂、矿务局、京汉铁路、汉阳铁厂、萍乡煤矿皆其所创办，又派学生出国学习枪炮、机器等技术。
德宗光绪末官至体仁阁大学士，授军机大臣。
卒谥文襄。
有《张文襄公全集》。
张振勋(1840或1841-1916)，清末民初实业家。
字弼士，号肇燮。
广东大埔人。
1856年赴南洋，在荷属巴达维亚(今印尼雅加达)当学徒，后结交荷兰殖民当局官员，获准“承办饷码，领垦荒地”。
自1866年起，在荷属爪哇、苏门答腊和英属马来亚各地，先后开办裕和、亚齐、笠旺、万裕兴垦植公司，东兴矿务公司，万裕兴、广福、裕昌轮船公司等企业，1890年，任清政府驻槟榔屿首任领事，1895年升任新加坡总领事。
1905年清政府赏给头品顶戴，补授太仆寺正卿，特派为商部考察外埠商务大臣。
从1895年起，回国内发展实业，创办或投资的有：烟台张裕酿酒公司、广厦铁路公司、广西三岔银矿、广东福惠玻璃厂、雷州垦牧公司等企业。
1910年任全国商会联合会会长。
辛亥革命后，任华侨联合会名誉会长。
1915年，发起组织赴美实业考察团，筹办中美银行和中美轮船公司，并任全国商会联合会会长。
病逝于巴达维亚。
张焕纶(1843-1902)，清教育家。
字经甫，号经堂，门人称宏毅先生。
上海人。
早年究心经世之学。
认为改造中国须从启蒙入手。
1878年创办正蒙书院(后改梅溪书院)，以学贯中西、讲求实务为宗旨，为近代新式小学教育创始人。
1896年与钟天纬、宋恕等组织中国近代最早的教育团体“申江雅集”，七日一会，讨论改良教育。
次年任南洋公学总教习。
1898年以病辞，归主梅溪书院。
1902年主上海敬业书院。
著作有《历代方略纪要》、《救时刍言》、《暴萌录》等。
张德成(?-1900)，清末义和团首领之一。
直隶新城(今河北省新城县)白沟河人船夫出身。
1900年4月在静海(今天津市属静海县)独流镇设置拳坛。
6月下旬，率团民五、六千人在天津紫竹林抗击八国联军，成为保卫天津的重要力量。
后在清军和外国侵略军的夹攻之下，在战斗中负伤。
天津沦陷后，返回独流镇准备再起，未几，在静海县王家口被地主武装杀害。
张百熙(1847-1907)，清臣。
字埜秋，湖南长沙人。
同治进士。
初授编修，渐迁侍读学士。
甲午战争时，弹劾李鸿章妥协投降。
义和团运动失败后，疏请“改官制，理财政，变科举，建学堂，设报馆”(《清史稿》)。
后历任工部、吏部、户部、邮传部尚书等职。
张佩纶(1848-1903)，清臣。
字幼樵。
直隶丰润(今属河北)人。
安徽按察使张印塘之子。
同治进士。
官历侍讲、署左副都御史、总理各国事务大臣。
以纠弹大臣著名，屡上疏言时政得失，劾罢尚书万青藜、董恂、王文韶等。
中法战争时，力主抗战，奉命会办福建海疆事务，马尾海战惨败，革职遣戍。
后被李鸿章招入幕，甲午战争时，再被驱逐回籍。
庚子议和，李鸿章再荐其佐办和约。
光绪三十四年卒。
张謇(1853-1926)，近代实业家、教育家。
字季直，号啬庵。
江苏南通人。
光绪状元。
先后在江苏赣榆、崇明书院掌教。
1894年授翰林院编修，次年，受张之洞委托，在南通创办大生纱厂，又陆续举办通海垦牧公司、大达轮船公司、复新面粉公司、资生铁冶公司、淮海实业银行等企业。
并自1902年起，创办通州师范、女子师范、南通学院、盲哑学校、伶工学校、南通图书馆、博物苑、天文台等文教事业，对南京高等师范、吴淞中国公学、上海复旦大学的创立，亦多所赞助。
从1901年起，从事立宪运动。
辛亥革命后，拥护共和，任南京临时政府实业总长。
1913年任袁政府农林、工商总长兼全国水利局总裁，至袁即将称帝时，辞职南归，继续在南通兴办实业，并主持江苏文化教育事业，提倡尊孔读经，反对白话文，抵制新文化运动。
著有《张季子九录》、《张謇函稿》、《张謇日记》、《啬翁自订年谱》等。
其他张姓名人有传说人物张果老；《封神演义》中的张奎；东汉大臣张禹、张济、张湛；三国吴文学家张俨；南朝梁臣张岱；北朝北魏将领张济；唐将领张俭，诗人张潮，音乐家张野狐；北宋大臣张宏、张璪；南宋大臣张纲，词人张镃、张枢；辽大臣张俭；元词人张之翰；明大臣张瑄，将领张俊、张凤翼，目录学家张萱，医学家张介宾；清捻军将领张禹爵，实业家张煜南，藏书家张燮，医学家张璐，泥人张开山鼻祖张明山等。
近当代张姓名人有中共早期领导人之一张国焘，革命家张伯简、张太雷、张闻天、张鼎臣，红军将领张子清，新四军将领张正坤，解放军将领张云逸、张际春、张震、张体学、张国华、张经武、张爱萍，政治家张玺、张仲良、张霖之、张启龙、张金保，妇运领袖张琴秋，烈士张秋人、张友清、张兆丰、张思德，爱国将领张冲、张自忠、张学良、张治忠，民主革命者张百祥，爱国民主人士张澜、张奚若、张难先，爱国宗教人士张杰、张家树，北洋军阀张勋，奉系军阀张作霖、张宗昌，皖系军阀张敬尧，国民党将领张发奎、张辉瓒、张灵甫，国民党官员张群、张继、张君劢、张道藩、张静江、张厉生，汉奸张啸林，“四人帮”成员张春桥，金融家张嘉璈，天文学家张云，纺织专家张方佐，汽车设计制造专家张德庆，电气工程专家张钟骏，金属材料专家张作梅，力学家张维，石油地质学家张更，地质学家张文佑，地理学家张相文、张其昀，计算机专家张效祥，天文学家张钰哲，理论物理学家张宗燧，物理学家张文裕，化学家张子高、张大煜，动物学家张玺，植物学家张景钺、张肇骞，水利水电专家张光斗，生理学家张锡钧，神经生理学家张香桐，解剖学家张鋆，内科学家张孝骞，外科学家张涤生，药理学家张昌绍，医学家张山雷、张锡纯，心理学家张耀翔，数学家张恭庆，学者张东荪、张采田，法学家张志让、张友渔，史学家张星烺，哲学家张岱年，教育家张伯苓、张如心，出版家张元济、张静庐，语言文字学家张相，图书馆学家张琪玉，工艺美术家张光宇，画家张大千、张仃，漫画家张乐平，雕塑家张景祜，书画鉴藏家张伯驹，作家张恨水、张爱玲、张洁、张贤亮，小说家张天翼、张资平，翻译家张申府、张仲实，新闻记者张季鸾，作曲家张寒晖、张曙，电影导演张石川、张骏祥、张艺谋，电影演员张瑞芳，相声演员张寿臣，戏剧理论家张庚，京剧演员张君秋，川剧演员张德成，杂技表演艺术家张英杰，象棋名手张德魁，乒乓球运动员张燮林、张怡宁，排球运动员张蓉芳，射击运动员张山，羽毛球运动员张宁等
什么时候我们中国还能出一个华佗，李时珍，扁鹊，难道绝迹了吗
现在讲究中西结合，单纯的中医已经不行了，要向国际看齐，至于华佗之类的，那只能作为榜样，激励着祖国的花朵，其他的，想想就行了
世界上著名的科学家有哪些
1. 公元前585年左右 泰勒斯（Thales）西方第一位哲学家 2. 公元前570－497 毕达哥拉斯（Pythagoras） 西方第一位数学家 3. 公元前5世纪 扁鹊中国古代名医，中医三大祖师之一 4. 公元前460－370 希波克拉底(Hippokrates) 西方医学之父 5. 公元前428－348 柏拉图(Plato) 希腊哲学家，奠定西方思想的基本走向 6. 公元前384－322 亚里士多德(Aristotle) 希腊哲学家，第一位百科全书式的思想家 7. 公元前300年左右 欧几里得(Euclid) 希腊几何学的集大成者，著有《几何原本》 8. 公元前287－212 阿基米德(Archimedes) 古代世界最伟大的数理科学家 9. 公元前276－194 埃拉托色尼(Eratosthenes) 西方地理学之父 10. 公元前255年左右 李冰 主持修建都江堰 11. 公元前1世纪 维特鲁维(Vitruvius) 罗马建筑家 12. 公元1年左右 塞尔苏斯(Celsius) 罗马百科全书式的学者 13. 23－79 普林尼(Pliny) 罗马博物学家，著有《自然史》 14. 78－139 张衡东汉时期的科学与文学全才 15. 105年左右 蔡伦 纸的重要发明者 16. 129－199 盖伦(Galen) 罗马医学家，希腊医学的集大成者 17. 150－219 张仲景 中医三大祖师之一 18. 2世纪前半叶－208 华佗 中医三大祖师之一 19. 2世纪左右 托勒密(Ptolemy) 希腊天文学的集大成者，著有《天文学大成》（《至大论》） 20. 250左右 刁番都(Diophantos) 融演绎数学与应用算术为一体的希腊化数学家 21. 265年左右 刘徽曹魏和西晋时期的数学大家 22. 429－500 祖冲之 南北朝时期数学家、天文学家 23. 600年左右 李春 隋朝石匠，赵州桥的设计制造者 24. 683－727 一行 唐代天文学家，主持编制《大衍历》 25. 858－929 阿尔巴塔尼(Al-Battani) 阿拉伯天文学家 26. 965－1039 阿尔哈曾(Alhazen) 阿拉伯物理学家 27. 980－1037 阿维森纳(Avicenna) 阿拉伯医学的集大成者 28. 1031－1095 沈括 北宋科学家，著有《梦溪笔谈》 29. 1045年左右 毕升 宋代工匠，活字印刷术的发明者 30. 1126－1198 阿维罗意(Averroes) 阿拉伯医学家、哲学家，亚里士多德著作的整理和注释者 31. 1192－1279 李冶 元代数学大家 32. 1202－1261 秦九韶 宋元之际数学大家 33. 1219－1292 罗吉尔·培根（Roger Bacon） 近代实验科学的先驱 34. 13世纪中后期 杨辉 南宋末年数学大家 35. 13、14世纪之间 朱世杰 元代数学大家 36. 1231－1316 郭守敬 元代天文学家，创制“授时历” 37. 1452－1519 达芬奇(Leonard da Vinci) 意大利文艺复兴时期科学与艺术全才 38. 1473－1543 哥白尼(Copernicus) 波兰天文学家，著有《天球运行论》 39. 1493－1541 帕拉塞尔苏斯(Paracelsus) 德国－瑞士医生、炼金术士 40. 1494－1555 阿格里科拉(Agricola) 德国医生、矿物学家，著有《论金属》 41. 1514－1564 维萨留斯(Vesalius) 比利时生理学家，著有《人体结构》 42. 1518－1593 李时珍 明代医学家，著有《本草纲目》 43. 1544－1603 吉尔伯特(Gilbert) 英国医生，磁学研究的先驱者 44. 1546－1601 第谷·布拉赫(Tycho Brahe) 丹麦天文学家 45. 1548－1600 布鲁诺(Bruno) 意大利思想家，哥白尼学说的传播者 46. 1561－1626 弗兰西斯·培根(Francis Bacon) 英国哲学家，提出归纳方法论 47. 1563－1633 徐光启 明末科学家，著有《农政全书》 48. 1564－1642 伽利略(Galileo) 意大利物理学家 49. 1571－1630 开普勒(Kepler) 德国天文学家 50. 1578－1657 哈维(Harvey) 英国医生，发现血液循环 51. 1579－1644 赫尔蒙特(Helmont) 比利时医生、思想家、化学家 52. 1586－1641 徐霞客 明末旅行家、地理学家，著有《徐霞客游记》 53. 1587－
宋应星 明末科学家，著有《天工开物》 54. 1596－1650 笛卡尔(Descartes) 法国哲学家、数学家、物理学家，近代哲学的开创者 55. 1602－1686 盖里克(Guericke) 德国物理学家，设计著名的马德堡半球实验 56. 1623－1662 帕斯卡(Pascal) 法国思想家、文学家、物理学家 57. 1627－1691 波义尔(Boyle) 英国物理学家、化学家 58. 1629－1695 惠更斯(Huygens) 荷兰物理学家，著有《论光》 59. 1635－1703 胡克(Hooke) 英国物理学家、显微生物学家 60. 1643－1727 牛顿(Newton) 英国物理学家 61. 1646－1716 莱布尼兹(Leibniz) 德国哲学家、数学家 62. 1693－1762 布拉德雷(Bradley) 英国天文学家，观测到光行差 63. 1706－1790 富兰克林(Franklin) 美国政治家，独立战争的领袖，也是著名的电学家 64. 1707－1778 林奈(Linne) 瑞典生物学家，著有《自然系统》 65. 1707－1788 布丰(Buffon) 法国博物学家，著有《自然史》 66. 1717－1783 达朗贝尔(d?Alembert) 法国数学家 67. 1731－1810 卡文迪许(Cavendish) 英国实验科学家 68. 1733－1804 普里斯特列(Priestley) 英国化学家 69. 1736－1806 库仑(Coulomb) 法国物理学家，发现库仑定律 70. 1736－1813 拉格朗日(Lagrange) 法国数学家，分析力学的集大成者 71. 1736－1819 瓦特(Watt) 英国发明家 72. 1737－1798 伽伐尼(Galvani) 意大利解剖学家、电物理学家 73. 1738－1822 赫舍尔(Herschel) 德国－英国天文学家，发现天王星 74. 1743－1794 拉瓦锡(Lavoirer) 法国化学家 75. 1744－1829 拉马克(Lamarch) 法国生物学家，进化论的先驱 76. 1745－1827 伏打(Volta) 意大利物理学家 77. 1749－1827 拉普拉斯(Laplace) 法国物理学家，集天体力学之大成 78. 1753－1814 伦福德伯爵(Rumford) 美国－英国物理学家 79. 1765－1815 富尔顿(Fulton) 美国工程师，发明蒸汽汽船 80. 1766－1844 道尔顿(Dalton) 英国化学家，建立化学原子论 81. 1769－1832 居维叶(Cuvier) 法国比较解剖学家 82. 1771－1833 特里维西克(Trevithick) 英国工程师，发明第一辆蒸汽机车 83. 1773－1829 托马斯·杨(Thomas Young) 英国医生，光的波动说的复兴者 84. 1775－1836 安培(Ampère) 法国物理学家，发现安培定律 85. 1777－1851 奥斯特(Oersted) 丹麦物理学家，发现电流的磁效应 86. 1778－1829 戴维(Davy) 英国物理学家、化学家 87. 1791－1867 法拉第(Faraday) 英国实验科学家，发现电磁感应现象 88. 1791－1871 查尔斯(Charles) 英国数学家，电子计算机的先驱 89. 1791－1872 莫尔斯(Morse) 美国工程师，发明莫尔斯电码 90. 1796－1832 卡诺(Carnot) 法国工程师，热力学的创立者 91. 1797－1875 赖尔(Lyell) 英国地质学家 92. 1800－1882 维勒(Wohler) 德国化学家，首次人工合成尿素 93. 1803－1873 李比希(Liebig) 德国化学家 94. 1804－1881 施莱登(Schleiden) 德国植物学家，创立细胞学说 95. 1809－1882 达尔文(Darwin) 英国生物学家，创立进化论 96. 1810－1882 施旺(Schwann) 德国动物学家，创立细胞学说 97. 1811－1877 勒维烈(Leverrier) 法国天文学家，发现海王星 98. 1813－1878 伯纳尔(Bernard) 法国生理学家，创立实验生理学 99. 1818－1889 焦耳(Joule) 英国物理学家，发现热功当量100. 1819－1868 傅科(Foucault) 法国物理学家，精确的测定光速101. 1821－1894 赫尔姆荷茨(Helmholtz) 德国物理学家，建立能量守恒定律102. 1821－1902 微耳和(Virchow) 德国生理学家，建立细胞病理学103. 1822－1884 孟德尔(Mendel) 奥地利修道士，遗传学的开创者104. 1822－1888 克劳修斯(Clausius) 德国物理学家，建立热力学第二定律105. 1822－1895 巴斯德(Pasteur) 法国生物学家，创立微生物学106. 1824－1887 基尔霍夫(Kirchhoff) 德国物理学家，发明光谱分析法107. 1824－1907 开尔文勋爵(Kelven) 英国物理学家，建立热力学第二定律108. 1831－1879 麦克斯韦(Maxwell) 英国物理学家，建立电磁场理论109. 1832－1891 奥托(Otto) 德国工程师，发明四冲程内燃机110. 1834－1907 门捷列夫(Mendeleev) 俄国化学家，发现元素周期表111. 1834－1914 魏斯曼(Weismann) 德国生物学家，创立细胞遗传学112. 1843－1910 科赫(Koch) 德国医生，传染病学的开创者113. 1844－1906 玻尔兹曼(Bolzman) 奥地利物理学家114. 1844－1929 本茨(Benz) 德国工程师，发明汽车115. 1847－1922 贝尔(Bell) 美国发明家116. 1847－1944 爱迪生(Edison) 美国发明家117. 1849－1945 弗莱明(Fleming) 英国发明家，发明真空二极管118. 1854－1912 彭加勒(Poincare) 法国数学家、物理学家119. 1857－1894 赫兹(Hertz) 德国物理学家，首次检验到电磁波120. 1857－1935 齐奥尔科夫斯基(Tsiolkovskii) 俄国工程师、发明家，现代航天先驱121. 1858－1947 普朗克(Planck) 德国物理学家，量子论的创立者122. 1866－1932 费森登(Fessenden) 美国物理学家，发明无线电广播123. 1866－1945 摩尔根(Morgan) 美国遗传学家124. 1867－1912 威尔伯·莱特（Wilbur Wright） 美国发明家，成功试飞第一架飞机125. 1867－1934 居里夫人(Madam Curie) 波兰物理学家、化学家126. 1871－1937 卢瑟福(Rutherford) 新西兰物理学家127. 1871－1948 奥维尔·莱特（Orville Wright） 美国发明家，成功试飞第一架飞机128. 1874－1937 马可尼(Marconi) 意大利工程师，实现无线电通讯129. 1879－1955 爱因斯坦(Einstein) 德国－美国物理学家130. 1880－1930 魏格纳(Wegener) 德国地质学家，提出大陆漂移学说131. 1882－1945 高达德(Goddard) 美国工程师、发明家，发明液体火箭132. 1885－1962 玻尔(Bohr) 丹麦物理学家133. 1889－1953 哈勃(Hubble) 美国天文学家，发现星系有普遍红移134. 1889－1982 兹沃里金(Zworykin) 美籍俄国发明家，发明显像管135. 1901－1954 费米(Fermi) 意大利物理学家，主持研制第一个原子反应堆136. 1901－1976 海森伯(Heisenberg) 德国物理学家，创立矩阵力学137. 1902－1984 狄拉克(Dirac) 英国物理学家138. 1903－1957 冯诺意曼(Von Neumann) 美国数学家，提出电子计算机的冯诺意曼模型139. 1904－1967 奥本海默(Oppenheim) 美国物理学家，主持研制原子弹140. 1904－1968 伽莫夫(Gamov) 俄裔美籍物理学家，提出大爆炸模型和遗传密码理论141. 1906－1966 科罗列夫(Korolev) 苏联火箭专家，主持苏联航天事业142. 1907－1964 卡逊(Carson) 美国生物学家，著有《寂静的春天》143. 1907－1980 莫克莱(Mauchly) 美国工程师，主持研制第一台电子计算机ENIAC 1. 1910－1989 肖克莱(Shockley) 美国电子工程师，发明晶体三极管 2. 1912－1977 冯布劳恩(Von Braun) 德国火箭专家，主持美国航天事业 3. 1916－2004 克里克(Crick) 英国生物学家，发现DNA双螺旋结构 4. 1917－2003 普里戈金(Prigogine) 俄裔比利时物理学家、化学家，创建耗散结构理论 5. 1928－ 沃森(Watson) 美国生物学家，发现DNA双螺旋结构 6. 1929－ 盖尔曼(Gell-Mann) 美国物理学家，提出夸克模型
作为一名医学生怎样提高职业素质，做一个合格的职业人
从学校毕业到走上工作岗位，这是人生的一个重要转折点。
站在这个转折点上，你肯定非常自豪和感到喜悦，因为你成功啦，有工作啦，“冷桌子、热板凳，十年寒窗苦”，你熬过来啦，你有骄傲的理由，不仅你，还有你的父母、姐妹、老师都会为你骄傲
都会来与你一起分享着成功的喜悦。
可是，明天你们就要走上工作岗位了，光高兴是不够的，因为你的成功只属于过去，未来更需要你去把握
明天的成功，更值得我们去追求
作为一名准医务工作者，明天的成功是什么，那就是成长为一名合格的医务工作者。
如何才能做到
怀抱感恩之心去拥抱生活，拥抱未来。
从明天起，大家就开始工作了，你自然会有突然长大的感觉。
周围的人不再把你当做孩子，无论父母怎样疼爱你，怎样宠你，在别人的眼里你已经成人，成为一个真正意义上的人，必须独立去书写、去描绘自己的人生。
对你的一言一行，大家都会按照成人的标准去评判。
“人”这个字很简单，一瞥一捺就可以书写，但人却是最复杂的，有思想，有感情，有智慧，是主宰世界之灵。
如何起好明天的这一步
首要的一点就是坚持做人的底线，要怀抱感恩之心去拥抱生活，去拥抱未来
怀抱感恩之心，首先是怀抱感恩父母之心，父母给了我们生命，给了我们做人的权利，为我们打开了绚（xuan）丽多彩的人生之门。
从我们嗷嗷待哺，到呀呀学语，从小学到大学，一直到今天，父母为我们付出了多少，没有人能够算得清。
望子成龙，他们每一天都在默默地努力着，流尽了汗水，耗尽了心血，盼望着就是你的明天。
你说，父母不该感谢吗
其次，就是怀抱感恩老师之心，无论过去，现在，还是将来，在我们成长的道路上，会有很多的老师，他们给了我们知识，帮我们打开了智慧的大门，引导我们走进知识的海洋。
再次，就是应当怀抱感恩社会之心，我们的伙伴、同学，以至今后的同事，在我们人生的每一步，都有他们的陪伴，让我们克服了孤独之心，使我们生活显得生动多彩，陪伴我们一起去感受欢乐，分担痛苦。
没有他们，我们生命就会暗淡无光
朋友，你说，你不该感谢社会吗
当然，作为一个医务工作者，你还应当感恩一类人，那就是今后会伴随你一生创业的人，就是病人，只有他们的存在，才能成就你的事业。
没有他们把自己的身躯提供给你做为战斗的基地，你是不可能成为名医名护
最后，你还应当怀抱一颗感恩之心，就是感恩自己。
你有今天，是因为你付出了努力，在感谢父母、老师、社会之外，不要忘了感谢自己。
感谢自己的过去，明天你就要努力，才能对得起自己，你的未来才会更辉煌
做一个合格的医务工作者。
“合格”这个词，看似简单，实际包含丰富的内容，有道德、有知识、有技术、有能力才是一个合格的医护人员。
有道德，就要有坚定的政治信念，有强烈的责任心，有敢于拼搏的事业心，有甘于奉献的牺牲精神，也就是要做一个有良知的医生、护士。
医生、护士，曾是多么令人羡慕的职业，如今却受到冷落和斥责，原因就是少数行业败类背离了职业道德，做了许多坑蒙拐骗事，如制造、销售假药、乱收费等，令广大人民群众深恶痛绝，也为同行所不齿。
有知识，就是医学知识要丰富，人文知识要全面。
医学不是一个纯技术行业，需要博大精深的知识。
有技术，技术要精湛，医学科技发展日新月异，要有强大的动手能力，才能为患者提供高质量的医疗服务。
有能力，有道德、有知识、有技术，不等于有能力。
有能力，是对一个人运用知识、技术开展创造性活动评价。
医学恰恰是考验人的能力最好的行业。
医学是艺术，医疗服务需要技巧，他是医护人员倾注感情的服务，是有人气的服务。
艺术性将为你的医学生涯增添光彩
明天，大家就要走上工作岗位，我们就要成为同一个战壕的战友，我们会并前战斗
我们是同事，我们会携手并进
此时此刻，作为一个老医务工作者，提醒大家，一定要谨记：医学高风险，生命所系，性命相托，这是广大人民群众对我们的信赖和嘱托，责任重大。
我国医学大家张孝骞对待病人总有如临深渊、如履薄冰的感觉，正是这种谦虚谨慎的作风，造就了他成为一代名医。
我们前面的路还很远，未解的难题无数，我们需要一起努力、努力、再努力，用我们的双手去创造美好的明天
你们的明天会更好
中国现代十大名医孙中国
1、钱学森（著名科学家、物理学家.我国近代力学事业的奠基人之一.在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域做出许多开创性贡献.） 2、钱三强（核物理学家,中国科学院院士,在“核裂变”方面成绩突出,是许多交叉学科和横断性学科的倡导者.为中国原子能科学事业的创立和“两弹”研究作出了重要贡献） 3、竺可桢（地理学家、气象学家、中国现代气象学和地理学的一代宗师,是我国物候学研究的创始者、推动者） 4、李四光（古生物学家、地层学家、大地构造学家、第四纪冰川学家.是中国地质力学的创始人.“”化石新分类标准的提出、中国南方震旦纪与北方石炭纪地层系统的建立、中国东部第四纪冰川的发现与研究是他对地质科学的重大贡献.） 5、袁隆平（农学家、杂交水稻育种专家,中国研究杂交水稻的创始人,世界上成功利用水稻杂交优势的第一人.他于1981年荣获我国第一个国家特等发明奖,被国际上誉为“杂交水稻之父”.）6、侯德榜（著名科学家,杰出的化工专家,我国重化学工业的开拓者） 7、周培源（著名力学家、理论物理学家、教育家和社会活动家,我国近代力学事业的奠基人之一） 8、茅以升（著名桥梁专家、土木工程学家、桥梁专家、工程教育家） 9、邓稼先（物理学家,在核物理、理论物理、中子物理、等离子体物理、统计物理和流体力学等方面取得突出成就） 10、童第周（生物学家、中国实验胚胎学的创始人） 11、钱伟长（著名力学家、应用数学家、教育家和社会活动家.是我国近代力学的奠基人之一.兼长应用数学、物理学、中文信息学,著述甚丰.特别在弹性力学、变分原理、摄动方法等领域有重要成就.） 12、严济慈（物理学家、教育家,中国现代物理研究奠基者之一.） 13、吴有训（物理学家,中国近代物理学奠基人,教育家） 14、张钰哲（中国现代天文学家,“中华”小行星的发现者.） 15、汤飞凡（微生物学家,世界上第一个分离出沙眼病毒的人,沙眼病毒被称为“汤氏病毒”） 16、丁颖（著名的农业科学家、教育家、水稻专家,中国现代稻作科学主要奠基人.） 17、梁希（林学家） 18、林巧稚（著名妇产科专家中国科学院第一位女学部委员.） 19、张孝骞（中国科学院学部委员、政协全国委员会常委等职.他长期从事内科学的教学和科研工作,是中国胃肠病学的奠基人,一生确珍和治疗了许多疑难病症.） 20、吴阶平（医学家,医学教育家,中国泌尿外科开拓者之一,在泌尿外科、男性计划生育等方面有突出贡献.）
医生素质怎么提高
教师职业道德如何规范
医生怎么提高素质
恪 守 医 德 “何谓医德，我的体会是在青年外科医师的成长过程中存在着如何正确处理一系列的关系和矛盾，如工作和学习，病人和医生，个人与集体，诚实与虚假，上下级之间，同级之间等。
概括来说就是树立全心全意为人民服务，克服利己主义，正确处理业务和政治、公与私的关系问题”[2]。
尽管时代在进步，但其内涵没有变，尤其商业气息浓郁之今天，更需强化。
医德所及范围较广，前提是技术过硬，才能使服务好落到实处。
核心是“实行人道主义”，内涵是“想方设法治好病”，实质是“医生的责任和义务”。
某年轻医生做一手术，术后切口哆开，和其谈起要汲取教训，回答令人吃惊：“我没收病人的红包”，不收红包是理由吗
足见德行的重要，技术精湛和医风品德相辅相成。
首先要深刻理解医德原则、坚持职业操守，基本要求是品德端正、作风正派。
从走出校门穿上白大衣那一刻，就要认清自己的职责：“我唯一的目的是为病家谋幸福”（西医之父希波克拉底语）。
而选择了外科医生这一职业，便注定要坚守这一永恒的信念 —“健康所系，性命相托’’。
中国胆道外科奠基人黄志强院士在一次会议上介绍自己非常简单:“我是一名外科医生”，职业的神圣感溢于言表。
从事着阳光下最神圣的职业，这需要高尚的情操和思想境界为保证，便意味着要默默耕耘，辛勤劳作，意味着终身学习，奋斗不息，更意味着要竭尽全力解除病痛，维护医学的圣洁与荣誉。
当今社会，时境变迁之快，令人目不暇接，物欲横流，极少数人信仰迷惘，经济浪潮冲击到各个领域和层面。
涤荡思想，净化心灵应为欲成大医者心性之使然。
优秀的外科医生一定要淡化商业意识，强化职业特需，毕竟这个职业意味要无偿付出很多，没有发自内心的热爱和超强的毅力是难以为继的，何况，找你看病，对你信任是最大的尊重。
不能因为经济利益的驱使而置医疗原则于不顾；必须能忍得住寂寞，耐得住清贫，淡泊明志，宁静致远；坚守信念和理想，不图索取，不求回报，不应有职业优越感，不能将职业做为谋生技术，更不能当做生财之道，它只能是我们为人民服务的手段。
需知手术刀凝聚着多少人生的希望和渴盼，性命相托之中维系着多少家庭的悲欢与离合，乃至社会的稳定及发展。
患者把最宝贵的生命托付给外科医生，我们应意识到手术刀这沉甸甸的份量和治病救人这一职业的崇高神圣，要慎之又慎，诚如著名医学家张孝骞所言“如临深渊，如履薄冰”，谦虚谨慎也是良好医德的表现，而医德也是衡量医生水平的标志之一。
美国第72届东南外科学会主席Copeland说:“我的人生哲学也代表我最初的职业选择，当一个人的生命掌握在你的手中，是一件荣幸的事；而更荣幸的是，你能成为承担此重任人员中的一个重要角色”[4]。
作为医学生和年轻的医生，要树立正确的价值观、人生观和世界观，根基立正，方可成参天大树。
脚踏实地，谦虚做人，务实做事，培养良好的从医素质，因为素质无法引进，特别是综合素质，否则不仅日后难成大器，还将影响医疗团队中健康氛围的形成、影响整体医疗质量以及学科学术水平的整体提高。
2.厚 重 的 人 文 修 养 长期以来，由于过分强调职业中的技术因素，而忽略了职业中的人文修养，人们不能不遗憾地看到，极少数医生缺乏基本的素质、修养和基本礼仪，难以与患者有效沟通，导致医患关系紧张，这是引发医疗纠纷重要的潜在因素；少数医生尽管学历职称较高或技术精湛，却门庭冷落，不能不说是一种宝贵资源的无形浪费。
善意如何被接受，真诚如何被理解，技术如何得以有效地实施，真正服务好病人，真正体现以人为本的精神实质，这都要求医生要有厚重的人文修养。
病人一方面作为自然人，另一方面他又具有社会属性，在一定的社会中生活，政治、经济、文化、宗教、习俗、对人生持有的态度等都将对其健康观念和价值取向产生不可忽视的影响，由此决定了外科医生纵向上不但必须掌握深厚的专业知识和技术，横向上还要通晓更为广泛的交叉学科、边缘学科及人文知识，包括道德、伦理、心理和社会学等。
一个具备人文修养、人性丰满的外科医生会正确理解病人的身份，会正确对待自己的角色，懂得如何与病人沟通，懂得如何与同事相处，继而形成一种融洽、愉快、健康的工作氛围，真正充满人性的人文关爱才会相伴在病人周围，医患矛盾、医疗纠纷随之也会减少；医患之间从陌生到相识相知，从不理解到相互信任与合作。
除了业务外，还要掌握好服务的艺术性，讲究沟通的技巧和语言的艺术，并兼顾服务对象对医学的理解程度，平等而不是歧视，坦诚而不是虚假，同情而不是怜悯。
从这个意义上讲心与心的沟通是润滑剂，可消除抵触和摩擦；是灵丹妙药，可包治身与心的顽疴。
与同事相处，既要体贴理解下级医生的辛苦，又要给予正确的引导，这是上级医生的责任；既要尊重并执行上级医生的意见，又要客观地予以提醒，这是下级医生的义务。
外科工作需要团队协作精神，外科主刀医生作为统领全局的角色，要善于调动每个人的积极性，充分尊重每个人的劳动，少些个人英雄主义色彩，多些集体主义内涵，发挥团结的团队精神，树立集体主义形象。
“你若影响他人，最佳的途径是行动，而不是你去说教”，一言以蔽之，以身作则。
人文修养的根基是哲学。
诺贝尔奖获得者物理学家杨振宁谈及物理学与哲学的关系时，认为哲学对物理学有着关键性、长期性的影响，科学与哲学本来是无法分开的，这既可以是一种价值取向和世界观，亦可体现在对客观世界认知过程中的方法论。
任何学科的顶尖人物在一定意义是科学或技术的大师，又是人生观、价值观、世界观健全的哲学家。
品德败坏的人既达不到科学和技术的极致，更无法成为境界升华的哲学家。
从这个意义上说，外科医生应该努力成为集自然科学、社会科学与专业知识于一体的哲学家，达到技术上“微创”，服务上“无创”。
3.独 特 的 人 格 魅 力 外科是以手术治疗为主的学科，尽管其蕴含的技术因素占相当比重，但仍脱离不了服务行业的基本特点，与有血有肉的人打交道，医生不仅是治病，还要治“有病”的人。
传统的外科手术截至目前仍然既原始（切除、破坏）又粗鲁（切截、缝扎）（黄志强语）。
机体在遭受疾病的情况下还要经受着手术创伤和流血，病人对手术多有不同程度的不安、焦虑、恐惧、担忧等多种复杂心理状态，同样有时会对主刀医师存在不同程度的疑虑。
医生的言谈举止、情绪变化等都可能对患者产生影响。
由于职业的特质内涵要求，外科医生需要一种独特的人格魅力和深刻的人文理念，并适时地予以升华。
细致的观察，敏锐的洞察，精确的判断，冷静的思考，沉着自信和果断抉择，这些构成了一个优秀外科医生必备的基本素质；而温文尔雅，仪表大方，谈吐得体，奋发的精神风貌，饱满的工作热情是外科医生形象的具体体现。
行医时要有足够的耐心，认真倾听患者的陈述和要求（后者实际上也是知情权），细致地进行周身体检。
曾有一例阑尾切除术后病人，因消瘦辗转于多家医院，初诊医生多怀疑结肠肿瘤，重点查胃镜、肠镜、钡透无法确诊，忽略了突眼，实际上系结节性甲状腺肿继发功能亢进，手术后得以治愈。
充分体现对病人的生命与健康、病人的权利和需求、病人的人格和尊严的关心与关注，使患者不知不觉中受到某种精神力量的感染，心情豁朗，即而开始对医生信任甚至仰慕，瞬间便拉近了彼此的距离。
4.良 好 的 心 理 素 质 医学尽管有了长足的发展和进步，但有时与患者和家属的愿望仍然难于统一甚至相去甚远。
由于疾病发展有不同阶段，早期临床表现的不显著性，个体间存在不可预见的差异性，人体的特殊复杂性，辅助检查部分假阴性结果的干扰，病情危急容不得过多检查，有些罕见病例甚至一生才能遇到一次，加之目前对医学认识的局限性，医学依然有许多从深度和广度上存在着未知领域，事物的双重性等，均可导致医疗结果的不确定性、医疗实践的高风险性。
时至今日，对每一种疾病的治疗尚无一成不变的模式，可以说医学始终在探索中前行，医学还处在一个不断认识客观规律的发展过程中，诊断治疗有时是走一步，看一步，这是医学的特殊性所决定的。
还应认识到医学至今没有颠覆不破的理论也没有尽善尽美的治疗。
手术是治疗外科疾病的主要手段，但也难免会出现并发症和意外，这需要外科医生具备良好的心理素质和心理承受能力。
即使理论允许出一些并发症，作为外科医生也要有发自心底的内疚感，否则成就不了一个优秀外科医生。
德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医（裘法祖）。
沉着冷静，审时度势，本着实事求是的原则，寻求最佳的解决途径和办法。
耐心解释，征得患者家属的理解同意，并及时妥当处理，淋漓尽致发挥，有时技术上未知领域可通过人文关怀予以弥补。
对于危重患者，不要轻易丧失信心和希望，要竭尽全力。
以往对于MOF，认为3个脏器功能衰竭，死亡率100%。
最近南京军区总院成功救治5个脏器衰竭者，即为实例。
世上没有常胜的将军，正如学步的孩子没有不摔跤的一样，面对误诊、漏诊，有时难免，最重要的是从中学习，从中总结出那些成功的经历中所得不到的东西。
不能因噎废食，畏缩不前；更不能沾沾自喜，固步自封。
涉及到近期再手术是临床中偶尔碰到的难题，往往令外科医生尴尬，令患者家属费解，必须分清哪些是可以避免的，哪些是医源性的，哪些是不可预料的，深刻反思，认真总结，汲取经验和教训，不能因为“面子”或不愿承担风险而错失手术时机。
此种情况，必须认识到患者或因功能障碍或因躯体有疾就医，要充分理解他们，面对患者或家属言语偏激、行为不得体要表现出宽宏大度的风范，理解有时是需要时间的。
从医就意味着要有无私奉献的精神，当实际付出和收入回报难于匹配，当新闻舆论不恰当的宣传，当历尽千辛万苦仅换回一丝微笑时，更应发扬这种精神。
从另一角度认识，每一次诊疗病人都是提高自己技术的机会，展示自己价值的存在，报效社会的最好答卷，以此来宽慰劳顿的躯体和紧绷的神经。
人，只有献身社会，才能找出那实际上短暂而有风险的生命的意义（爱因斯坦）。
从医就一定要有爱心、同情心和责任心，因为从某种意义上讲真正的老师是病人，医生的经验和技能来自于病人的痛苦与康复，没有“三心”成就不了一个优秀的外科医生[5]。
对病人有耐心，对专业安心，对追求有恒心，没有“三心”无法成为合格的外科医生。
尤其是爱心可以说是医学事业中最大的动力，没有一颗爱心的人，他只能作旁观者而不是参与者和开拓者；一个没有爱心的医生永远不可能成为优秀的医生，却往往是事故的始作俑者。
“一个医生如果没有爱心，那他的患者永远不会康复，即使病好了，可在心灵上也会留下伤痛”（匡培根教授语）。
临床工作千头万绪，普通外科尤是，病情变化多端，常遇疑难复杂危重病人，治疗方案随时调整。
见效快，医疗纠纷也多，工作难显成绩，琐事又繁多，诸多特点要求外科医生必须有正确认识，思想上要有充分准备。
而较多的又是“重复”，但决不能把这种重复看成是简单的机械的熟练工种，因为不同病人形态、功能乃至解剖不会完全相同，疾病状态下也有差别，更应知晓“医事无小事”。
以胃大部切除Billroth Ⅱ法为例，选择结肠前结肠后，输入输出袢对胃大弯、胃小弯，袢的长短等都有理论参考值，那仅是共性，每一例病人都有特殊性，不能照本宣科。
认真对待每一个病人，认真对待每一例手术，维持对职业的敬重、忠诚与尽心尽责，有一点不可少，那就是责任心，特别是，我们年轻医生都是在党的阳光雨露滋养下成长起来的，为人民服务将是我们永远不变的宗旨。
5.正 确 的 临 床 思 维 思维指导行动，没有正确的临床思维，无法作出正确的决策。
临床思维方法对诊断程序、治疗措施、手术方式等选择至关重要，用实践的结果即疗效来判断诊断是否正确、治疗是否得当、效果是否满意是检验思维是否正确的唯一试金石，这也是21世纪循证医学所倡导的金标准——实践是检验真理的唯一标准。
外科医生要培养正确的临床思维方法，需基于以下几点：①详细地询问病史，认真全面的体格检查，必要的辅助诊断；②辨证的分析方法[6]；③ 合乎逻辑的推断，并根据疾病的动态变化，不断地调整诊疗方案。
不要忽视“视、触、叩、听”这一基本诊察手段，不要忘记基础理论的重要性。
既要重视专家老师同道的经验，又要善于独立思考和判断，减少误诊误治发生率。
临床误诊误治的思维根源可归结于思维倒转、思维惯性、思维狭窄、思维偏执、思维形式单调和形而上学思维，尤其要避免两种错误思维倾向：先入为主惯性思维和拘泥固定的框架思维。
误诊总是有原因的，误治总是有一点是什么导致了误治，是要反思的。
笔者曾遇一例65岁男患，因进食哽噎，消化道钡透和胃镜检查，病理学证实为食道鳞癌，胃镜提示胃小弯有0.2х0.5溃疡，消化科医生从形态学看良性表现，未做镜下活检。
经胸入路，探查胃小弯时在溃疡相应位置，胃壁稍增厚，术中取活检为胃腺癌，行全胃切除，食道肿瘤切除，实际是同时重复癌，此例启示是辅助诊断应与临床结合，思维要开阔，知识面要广，诊断和治疗要谨慎、要留有余地。
理论和实践无法统一时，要弄清理论掌握得不够还是实践有误。
特别强调观念和技术不能封锁，某某思维模式无可挑剔，某某手术漂亮无比，也许这是不可否认的事实，但多听听他人的想法，多看看他人的手术操作，多读读相关文献及进展，汲他家之长为己所用，会对外科医生有所启迪和帮助的。
原因是：任何人都有其固有的片面性、局限性、历史性和时代性，医学发展之迅速，势必不会有永远的“第一”，不会有永远的名医。
勤于读书、善于思考、勇于实践，在实践中积累，在积累中总结，在总结中思考，完善知识，不断创新，外科医生才可能真正成长壮大，羽翼丰满。
钱钟书先生强调“神读”，如果停留于照搬照抄、囫囵吞枣的层次，抑或只以理解书中的观点为目的，这般读书充其量不过是扮演了照相机和储存库的角色而已，我想对外科医生应有所裨益的，尤其是对前辈、先驱、大师们的见术、思想，要用心、用脑、用行动体会，认真领悟真谛和慎行。
科室的水平有水涨船高被动的一面，年轻医生还要善于主动学习。
知识还要不断更新，捕捉新技术手段不断完善（包括国际语言、电脑技术的掌握），“与时俱进”才能真正与国际接轨，才有望步入世界前沿。
特别是循证医学是当今医学研究的重要指导原则和科学的实施方法，它的确立和应用会带来许多新的观念或概念的转变，核心是大样本前瞻性多中心临床试验，以确定诊断技术和治疗方法的优选组合和最佳价格效益比等，以进一步更合理、更有效指导临床工作。
寻求简单的诊查手段，恰当的治疗方法，最佳的效果（即合适的效价比）应是医生追求的永恒目标。
传统认为胆道术后2周T管周围即可形成窦道，故拔T管以此为准，我院曾有一例造影胆道通畅，缝合技术规范，拔出后形成胆漏、胆汁性腹膜炎，尽管例数不多，足以说明要更新知识，因为T管材料有了变化，窦道形成不牢固。
10多年前国外学者就已提出该观点了[7]。
尽管不可能在一天掌握所有的医学知识，但正确的临床思维会有助于提高效率，在遵循客观发展规律基础上，进而早日达到质的飞跃。
外科医生必须遵循经典、恪守常规，又要有选择地正确使用新技术、新方法、新材料，其底线是不能违背基本原则。
21世纪传统外科技术方式改变，某些概念转变、观念更新、认识变革，但其中最基本的外科原则仍然是无可替代的。
是否手术,采取何种手术，永远以病人为核心，有时决定不手术也是衡量外科医师水平的标志，准确把握手术适应症，是需要格外慎重的。
弄清价格与效益（Cost-Benefit）的关系，明晰是“病人需要还是医生需要”。
学术上的不同见解要落脚于以病人生命、健康、利益为中心，强调实质性会诊的重要性，集思广义，共同提高。
苏轼有诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”这是问题的一个方面，另一方面，一旦证据确凿，如弥漫性腹膜炎，就要当机立断，果敢采取措施，纸上谈兵，只会延误病情。
外科医生还要树立全局观念，并适时更新观念，正确认识手术是外科治疗的重要手段，但非全部，不能有失偏颇。
延长生命，改善生存质量，治愈疾病是最终目的。
围绕这一宗旨，客观分析评估手术在诊疗中的角色、份量、作用有着重要意义。
著名外科学家钱礼教授[8]说得好：“治疗方案和术式选择是战略决策问题，而手术操作只是战术问题，如果战略有严重错误，战术再高明也可能会徒劳无功”。
特别注意用辩证唯物主义思想和历史唯物主义观念武装外科医生的头脑，才能在医疗实践中立于不败之地，用动态发展的观点深入辨证地分析，透过表面现象抓住本质，注意区分原因与结果、主要与次要、共性与个性、一般与特殊，注意辨别原发与继发、局限与弥漫、独立与并存、单发与多发等关系，这些都是外科医生成长初期容易忽视的，需要逐渐认识其重要性。
不是强加的版本，自身的体会更重要[9]。
笔者认为：大凡受过高等教育，品格得到良好熏陶，如果身心健康，又具有社会责任感，且人文知识和科技知识基础雄厚又能融会贯通，那么他的视野一定是宽广的，思维一定是活跃的，创造能力一定是很强的，其综合素质、修养也必然是很高的。
教师的职业道德规范
教师职业具有主体性和示范性的特点，因而在师生交往中教师的道德力量具有不可忽视的作用。
正如苏联教育家苏霍姆林斯基所言：教育者的崇高道德品质是教育获得成功的最重要的前提。
然而，什么样的道德规范能够对教师的职业精神产生良好而有效的引领作用，教师又需要怎样的职业道德规范呢
一、教师职业道德规范应该是职业的 道德是一种特殊的行为规范，由社会公德、职业道德、家庭美德三部分构成。
作为职业道德的教师道德规范，既不同于社会公德，也不同于家庭美德。
诚然，社会公德作为人们共同生活中最基本最普遍的善恶标准和观念，是教师职业道德的主要价值来源；家庭美德也是教师在家庭环境中作为家庭成员应该努力践行的道德规范。
但教师职业道德的职业性特点是显而易见的，教师职业道德规范应该更加突出诸如关爱学生、面向全体、尊重个性、平等民主、教育责任等内容，突出教师工作的环境特点、教师职业的劳动特点和对教师专业发展的要求。
在强调教师与社会、家庭合作的同时，也应维护教师的职业地位和尊严。
比如，1966年联合国教科文组织通过的《关于教师地位的建议书》对师德的建议就有这样一句表述：教师要尽一切可能与家长密切合作，但也不能在教师专业职责等方面受到家长不公正和不应有的干涉。
可以说，只有当教师的职业特点受到尊重和不被干涉时，教师的职业道德规范才可能被广大教师真正认同和接受，才可能最大限度地发挥应有的作用。
教师职业道德规范的职业性应体现在以下两个方面：一是彰显教师职业的特点，使之既有别于社会公德，又区别于其他职业道德，富有教师职业特色；二是对教师职业特点的尊重，维护教师职业的权益和尊严。
彰显教师的职业性质，尊重教师的职业特点，应成为制订（修订）教师职业道德规范的一条重要原则。
二、教师职业道德规范应该是道德的 职业道德规范不是法律，而是一种行业内部的职业要求和约定。
道德规范和法律规范有着不同的内涵和效用。
首先，法律是以权利义务为内容的，一般要求权利义务对等，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。
而道德一般只规定了义务，并不要求对等的权利。
比如说，面对一个落水者，道德要求你有救人的义务，却未赋予你向其索要报酬的权利，向被救起的落水者索要报酬往往被视为不道德。
其次，法律规范具有强制性，而道德规范更多的是通过大家的认同而得到遵守，违反法律规范要追究法律责任，而违反道德规范主要是通过舆论谴责和自我反省来解决问题。
第三，从深度上看，如果没有违法行为存在，法律并不惩罚主观过错本身，而道德不仅调整人们的外部行为，还调整人们的动机和内心活动，它要求人们根据高尚的意图而行为，要求人们为了善而去追求善。
因此我们说，法律是一个行业、社会正常运作和发展的最低要求，是公民行为的底线，而道德是我们追求和景仰的东西，是人性的制高点。
教师职业道德的道德属性，决定了它对教师职业操守提出的要求不能像《教育法》、《教师法》、《义务教育法》、《教师资格条例》等法律法规那样，仅仅规范教育者最基本的行为，而应该对教师提出更高的思想要求和更具体的行为准则，使之成为引领教师职业精神发展的航标和灯塔，成为促进教师育人实践和专业发展的行动指南。
但同时，这些准则也应该是引导的而不是强制的，是广大教师认同并愿意积极践行的，是每一位教师经过努力都能做得到的。
否则，无论那道德多么高尚和令人景仰，也无法转化为大多数教师的现实行为，终究会失去其引领教师职业精神发展的功效，失去它应有的美好价值和意义。
三、教师职业道德规范应该是人性的 道德终究是人的范畴的东西。
没有或不顾人性的道德，必将是神化的道德或兽化的道德。
人性最基本的内涵当然是人的生存、尊严、自由、亲情和名誉等需求倾向。
正如法国著名思想家、教育家卢梭所说：人性的首要法则，是要维护自身的生存。
当然，人因珍爱自己的生命而珍爱他人的生命，因自己要生存而必须让别人能生存。
道德规范的人性化，是既要关照他人的生存、尊严和自由，也要关照自己的生存、尊严和自由。
倘若仅仅要求关照他人的生存和尊严，而不顾规范对象自身的生存和尊严，那也许显得十分无私和崇高，但也必将导致无效和仅仅是崇高。
人们常说教师是人类灵魂的工程师，应该具有高尚的道德和情操。
事实上，教师固然不是一般的职业，应该关爱学生、教书育人、为人师表，但同时教师本身就是人类的一员，而不是独立于人类之外的神，教师职业道德规范不能把教师推向神坛。
比较世界各国教师职业道德规范给我们的启示之一，就是应从高尚走向朴素，从只关注教师对他人的尊重，同时也关注教师本人的自由、尊严和权益，让教师职业道德规范更加符合人性，符合人和社会发展的实际。
比如1952年日本教师联合大会正式通过的《教师伦理纲领》就有这样两条内容：教师不容许自身的自由遭受侵犯，教师要维护生活权益。
我国新版《中小学教师职业道德规范》（2008年）征求意见时，在网络上遇到了教师们较多的抵触甚至反感。
有网友曾经这样说：教师应该付出很多，包括青春，汗水，甚至有时候是生命，但教师也是人，和凡人一样的人，所以教师也需要理解，需要社会的关爱和尊重。
必须承认，这种抵触和反感是人性自然的正常的反应，他们的诉求也是对他们需要什么样的道德规范的理性的表达。
教师职业道德规范只有富有人性，才能得到认同，只有得到认同，才能变成广大教师自觉的职业行为。
四、教师职业道德规范应该是具体的 教师职业的特殊性决定了师德规范既要有理想性，又要有现实性，既要有引领性，又要有具体可操作性。
近年来，我国一些地方出台的师德评价标准等，就是试图从操作层面寻找或扩大师德规范的可行性和有效性。
相比较而言，目前我国的教师职业道德规范还处在较为宏观和缺乏层次性的阶段，而西方国家早就开始注重区分师德规范的不同层次，对教师整体与个体提出了层次不同和较为具体的职业道德要求。
比如，全美教育协会1975年修订的《教育专业伦理规范》大体包括三方面的内容：一是师德理想，二是师德原则，三是师德规则，这是从高到低三个不同层次的道德要求。
其中，师德理想提出：相信每一个人的价值和尊严，追求真理，力争卓越，培养民主信念。
这是对教师提出的最高要求，它指明了教师应当努力的方向。
而在师德规则中，规范从对待学生和对待自己的专业两个方面提出了十多条具体的要求，具有很强的指导性、规范性和可操作性。
师德规范不应该仅仅有空洞的师德理想，而应该包括具体的行为规则，它可以直接制约教师个人的从教行为和教师群体的道德修养。
我国的教师职业道德规范应该在强调人民教师崇高的职业理想和追求的同时，紧密结合教书育人的岗位工作实际，提出更为具体的、针对性更强的、多层次的要求，以充分发挥师德规范不同层次要求的不同功能作用，如理想发挥激励作用，原则发挥指导作用，规则发挥约束作用等。
如此，才能更加有效地引领教师的道德发展和专业成长，才能更好地建设与我国教育改革和发展需要相适应的教师队伍。
