谁有含哲理的人生格言
正几百条过来
我不会说我将爱你一万年 我只会爱你一辈子 敢说敢做敢争取敢爱敢恨敢失去! 人生就像游泳，累了也不能停下来 沉默并不意味着无话可说，有时恰是因为要说的话太多 一个人的时候害怕寂寞;两个人的时候害怕承诺 能把自己的爱说的天花乱坠的人，实际上爱的并不深 不再相见， 不等于永远的分离 不通音讯 ， 不等于早已把你忘记 为朋友，为尊严，为明天 男子汉，血可流，不可辱 珍惜现在的一切，不管是好的还是坏的 爱情，是一种生理冲动 人不风流枉少年 你到底喜欢我什么
我改还不行吗
不求尽如人意， 但求无愧于心 生亦何欢，死亦何苦，大丈夫生于世间，但求俯仰无愧于天地
我的人生目标： 睡觉睡到自然醒 数钱数到手抽筋 站在雨中等雨停 疼痛代表我存在
损失了就算数 感情的动物 都擅长难得糊涂 不是你欺负别人就是被人辜负 我们在失败之中寻找进步 没想过要赢那怕认输 没想过拥有那会嫉妒 想通了付出也会快乐 又为甚么怕痛苦 活的好不是为了报复 与其发泄倒不如宽恕 想永远幸福才会爱上一个人 死有馀辜” 勿多言 多言多失 勿多事 多事多败 读万卷书不如行万里路 等一个人,等一段人生 生活就像强*，既然不能反抗，还不如去好好享受 你相信有永远的爱吗
我相信。
为什么
相信的话，比较幸福。
冷漠是远比愤怒更成熟的一种姿态 非淡泊无以明志 非宁静无以志远 我是相信这个世界上有感情存在：我只是希望在我逝去的那一天，能有一个女孩子——会因此而伤心
佛不渡我，我自渡 选择你所爱的
爱你所选择的
人不猥琐枉少年 人的一生有如天边的浮云.. 放弃比争取难，所以我要学会放弃 我命由我不由天. 有钱也不找日本鸡
拥有并懂得珍惜人生才会美丽
做自己的选择，然后承担选择的后果。
除了身体的病痛和良心的责备，我们的一切痛苦都是想象的——卢梭 命运就象被强奸,如果你不能反抗,那么请学会享受;学习就像嫖妓,又费钱又费力气;工作就像轮奸,你不行了,别人就顶上;生活就像自慰,什么都要靠自己. 总有一些事情让我泪流满面。
别人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 不见五陵豪杰墓 无花无酒锄作田 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的。
在你眼里 我已是陌生人了
Do what your love ,love what your do!! 女人如衣服，兄弟如手足
谁动我衣服，我砍谁手足
我坚持我的镜子哲学
用对方的方法来报答对方
完全的镜子哲学
因为本人是个无固定个性的人
都市是森林， 而我是森林中的一匹狼
如果结果是痛苦的,我将百般逃离眼前快乐 如果结果是快乐的我将百般忍耐暂时痛苦 忍一时风平浪静，退一步海阔天空~
人最大的敌人是自己的意志薄弱和愚蠢! 存在即合理,凡事必有因… 宠辱不惊,看堂前花开花谢! 去流无意,望天上云卷云舒! 人生，来过、爱过、活过，足矣
上帝给你困难是因为 他在用伟人的标准来培养你! 心胸有多大，舞台就有多大 发奋图强，提高修养，成为一个有钱有车有房有二奶的四有新人
即使你受到了伤害，也要学会爱人。
当你生无可恋的时候,请为他人的幸福而活下去 鹰有时飞的比鸡低，但是鸡永远也飞不到鹰的高度
生活的强者不是没有遇到困难，而是这些苦难在其生活的长河中只是一些微澜。
得意时享受成功，失意时享受生活 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己 低头做事,抬头做人!! 人生如戏，戏如人生 人生有得就有失，当你失去某样东西的时候也许你正在得到另一样东西，重要的是你应该清楚自己得到了什么又失去了什么。
但是，如果你一味的伤感你所失去的，你将一无所有 我想早恋但已经晚了，我想学习但已经过了，我想做好人，但身不由己了
部队的人生格言
◆一个不敌两人计，三人合唱二台戏。
◆一人一双手，做事没帮手，十人十双手，拖着泰山走。
◆一个巴掌拍不响，一人难唱独板腔。
◆一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。
◆一根草搓不成索，一根篾编不成箩。
◆一根木头难成排，一根稻草难捆柴。
◆一根线，容易断；千根线，能拉纤。
◆一根竹竿容易弯，三缕丝线扯断难。
◆一只脚难走路，一个人难成户。
◆一只蜂酿不成蜜，一颗米熬不成粥。
◆三勤一懒，想懒不得懒；三懒一勤，想勤不得勤。
◆千树连根，十指连心。
◆风大就凉，人多就强。
◆平时肯帮人，急时有人帮。
◆兄弟同心金不换，妯娌齐心家不散。
◆兄弟协力山成玉，父子同心土变金。
◆鸟多不怕鹰，人多把山平。
◆有福同享，有难同当。
◆团结一条心，黄土变成金。
◆会说难抵两口，会做难抵两手。
◆远亲不如近邻，近邻不如对门。
◆助人要及时，帮人要诚心。
◆邻居失火，不救自危。
◆兵不离队，鸟不离群。
◆弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。
◆虎离山无威，鱼离水难活。
◆单丝不成线，独木不成林。
◆单筷难挟菜，独翅难飞天。
◆砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
◆独柴难引火，蓬柴火焰高。
◆独木不成林，单弦不成音。
◆家不和，外人欺。
◆家和日子旺，国和万事兴。
美国大兵的22条军规 这22条作战条例,美国军方的军事教科书上找不到,只能是来自第一线的大兵们的实战经验,而且很可能是用鲜血甚至生命换来的. 战场是复杂的,充满着变数,人生也是如此. 对于习惯了正向,单向思维的我们,这22条帮助我们看到了生活的另一面. 第一条,你不是超人; 第二条,如果一个愚蠢的方法有效,那它就不是愚蠢的方法; 第三条,不要太显眼,因为那样会引人攻击; 第四条,别和比你勇敢的家伙待在一个掩体里; 第五条,别忘了你手上的武器是由出价最低的承包商制造的; 第六条,如果你的攻击很顺利,那你一定是中了圈套; 第七条,没有任何计划能在遇敌后继续执行; 第八条,所有5秒的手榴弹的引线都会在3秒内烧完; 第九条,装成无关紧要的人,因为敌人的弹药可能不够了; 第十条,那支你不加注意的敌军部队其实是攻击的主力; 第十一条,重要的事总是简单的; 第十二条,简单的事总是难做的; 第十三条,好走的路总会被布上雷; 第十四条,如果你除了敌人什么都不缺,那你一定在交战中; 第十五条,飞来的子弹有优先通过权; 第十六条，如果敌人在你的射程内,别忘了你也在他的射程内; 第十七条,要一起用才能生效的设备通常不会一起运来; 第十八条，无线电总会在你急需火力支援时断掉; 第十九条，你做的任何事都有可能让你挨枪子儿----什么都不做也一样; 第二十条,唯一比敌方炮火还精确的是友军的炮火; 第二十一条,专业士兵的行为是可以预测的,但世上却充满了业余玩家; 第二十二条,当两军都觉得自己愉快时,那他们可能都是对的.
关于时间的成语,格言警句
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事.－－歌德 我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 合理安排时间，就等于节约时间。
－－培根 应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
－－罗曼 罗兰 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一沃荒茏攀纸饩鲆幌钣邢薜哪勘辍＃
关于生命的格言
* 今天就是生命——是惟一你能确知的生命。
* 尊重生命，完全尊重生命。
* 人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。
* 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。
* 我的一生始终保持着这样一个信念：生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受。
* 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
* 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
* 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
* 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
* 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
* 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
* 视死若生者，烈士之勇也。
* 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
* 动则生，静则乐。
* 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
* 生，我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
* 没有人永远活着，没有东西可以经久。
* 生命，只要你充分利用，它便是长久的。
* 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
* 盛年不重来，一日难再晨。
* 应该笑着面对生活，不管一切如何。
* 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长。
关于美的名言.格言
人是按美的规律造形的。
（马克思） 人不应该像走兽一样活着，应当追求知识和美德。
（但丁） 美是不凭借概念而普遍让人愉快的。
（康德） 人应当一切都美。
包括容貌、服装、心灵和思想。
（契诃夫） 美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发现它。
（罗丹） 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。
（席勒） 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。
人类本性中就有普遍的爱美的要求。
（黑格尔） 人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。
（别林斯基） 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。
（高乐基）赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。
凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质。
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
●富有生机就是美（威·布来克）●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）●美，什么是美
在人生每一个有趣的方面都有大量的美。
然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）●美本身必须是真的（德国）●失去了真，同时也就失去了美（苏联）●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）●美就是真，真就是美（济慈）●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）●至善方能至美（拉丁语）●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）●美是善的另一种形式（彼翁）●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）●善较之美价值更高（阿尔拉）●美高于善，善胜过丑（王尔德）●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊
（托尔斯泰）●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）●你以为美与善是截然不同的两回事吗
你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗
（苏格拉底）●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）●美是一种自然优势（柏拉图）●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）●美
这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）●爱美之心，人皆有之●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）●美是奇异的。
它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）美德●美德永不老（英国）●万事不如美德高（英国）●美德乃无价之宝（英国）●心灵美优于黄金之带●唯有心灵能使人高贵（法国）●人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国）●生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国）●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯）●遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国）●失去美德就是失去一切（欧洲）●即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国）●德如名香，碎之益烈（培根）●美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗）●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国）●美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲）●由于滥用，美德本身也会变成恶德（英国）●美德本身也需要限制（孟德斯鸠）●有多少美德和缺点是微不足道的（沃维纳格）●行善即有德（英国）●不作恶是走向美德的第一步（英国）●声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶（··门肯）●罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来（英国）●有几样恶习便足以使许多美德黯然失色（欧洲）●德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西（狄德罗）●爱为美德的种子（但丁）●美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美（雪莱）●最高的圣德便是为旁人着想（雨果）美貌●美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）●俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书（亚里士多德）●美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信（伊莎贝拉）●美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）●容貌惹人喜爱能讨不少巧（奥维德）●美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德）●姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）●美丽的面孔是一半的好运（英国）●美是恋人的赠品（康格里夫）●美能激发人的感情，爱情净化人的心灵（约·德莱基）●美貌和谦逊很难兼而有之（奥维德）●美貌和愚蠢历来是匹配的一对（富兰克林）●美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的（莎士比亚）●美貌和智慧很少结合在一起（佩特罗尼乌斯）●虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消失（史文明）●美貌如纸不耐久（英国）●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢
（肖伯纳）●最美的花常常先谢（英国）●外貌只能炫美于一时，真美方能百世不殒（德国）●漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）●妇人有美没有德，犹如金环挂猪鼻（英国）●缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本）●美而无德，犹如玫瑰花之无香（丹麦）●世上没有比有德的妇女更可爱的了（阿拉伯）●美容不如心善（日本）●样儿好，比不上心眼好（老挝）●心灵美，永远美（英国）●如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡（布尔沃·利顿）●美是美德之花（英国）●美色从来是祸胎●所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱（丰特内尔）●英雄难过美人关●经过一场不流血的征战，美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位（埃·沃勒）●男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱（蒲柏）●西施若解倾吴国，越国亡来又是谁（唐·罗隐）●情人眼里出西施●凡是心中所喜欢的，看来总是最美的（伊朗）●心中所爱的人，总是美貌的（土耳其）●不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮（欧洲）●不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人（蒙古）●在情人眼里，麻坑成酒窝（日本）●一旦爱上猫头鹰，就觉得比天鹰还美妙（俄罗斯）
律师警句、格言
1.律师这个职业是一个高尚的职业，这个职业在促进社会进步和维护法律秩序方面，有着良好的传统和远大的前程。
律师作为国家进步的先锋，总是热情地捍卫人类的自由和法律的统治。
对于那些有着敏锐才智、具有从事艰苦工作能力和抱负的年轻人来说，律师这个职业有着无限宽广的前景。
这个职业给他们提供一个机会，使他们能够在正确地执行正义与维护法律准则方面发挥他们的作用 --B·马利克 2.律师这个职业是一个伟大的职业，为了完成这一职业的责任，这一职业的每个成员都必须忘我地投身于他的职责。
律师是有才能者的伟大职业，无论环境的荣衰，还是命运的变迁，都不能阻止这些有才能者前进的步伐。
从事这一职业需要具有渊博的知识、很高的精神能力和广泛的文化。
--基舒·普拉萨德 3.我要对年轻的律师提几句忠告：你可以热血沸腾、激情满腔，但这种激情都要由理性来支配；你应当保持你的独立性的不妥协性，但要有节制，不失礼仪上的谦恭；不要束缚你奔放的情感，但要防止显得虚伪--戈帕尔吉·梅罗特拉 4.一个真正伟大、优秀和成功的律师必须具备以下素质：他必须掌握法律知识，并且是人类行为方面的专家，他必须是口才流利的演说家，机制的策略家、优秀的指挥官，一个多才多艺的人，他必须对人类生活的各方面具有广泛知识；他必须对人和人的行为方式有一种内在的知识。
--D·N·辛哈 5.我们要让法律成为这个国家的政治信仰--林肯 6.一个在未被定罪之前，都是无辜的。
我恨罪恶，但我从不恨罪人 --丹诺 7. 我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
--伏尔泰 8.律师是一个看起来很美、说起来很烦、听起来很阔、做起来很难的职业。
--刘桂明 9.律师兴，则法治兴；法治兴，则国家兴。
律师有三种境界：第一个境界是有高度责任心，全心全意为当事人服务；第二个境界是有社会良心，为弱势群体、为权利被践踏的人伸张正义；第三个境界是有历史使命感，敢于为中国的法治与宪政，挑战权威、挑战体制—江平 10.律师要具有哲人的智慧，诗人的激情，法学家的素养，政治家的立场，四者统一于科学的使命和职业良心与社会正义之中。
即使只能做一个花瓶，我也要在里面插一枝含露带刺的玫瑰。
--张思之 11.让所有的辩护都通往正义。
--许兰亭 12.律师要始终做中国特色社会主义的法律工作者、经济社会又好又快发展的服务者、当事人合法权益的维护者、的保障者、社会和谐稳定的促进者。
--周永康 13.你戴着荆棘的皇冠而来，你握着正义的宝剑而来。
律师，神圣之门、又是。
但你视一切险阻诱惑为无物。
你的格言：在，惟有客观事实才有最高的权威。
--胡乔木 14.律师之门，是神圣之门，是正义之门。
--于宁 15.没有律师就没有法治。
律师不是天使也不是魔鬼，律师既不代表正义也不代表邪恶，而是通过参与司法活动的整体过程去实现并体现正义。
--田文昌 16.冰冻三尺非一日之寒，一天时间也建不起法治的罗马城。
地位与权力终究要用自己的努力来换取。
困境面前，律师要自强不息，走出一条属于自己的路。
--巩沙 17.律者，“法令”、“约束”也；师者，技长者，“传道授业解惑也”。
两字合成为“律师”，即表明：律师乃律己之榜样，律师以擅法为专长，严肃而神圣乃律师职业之道。
--栾少湖 18.法治社会的律师应该是公民私权利的忠实代表，是社会理性不同声音的忠实代表，是以私权利制约公权力的忠实代表。
律师的执业权利与地位，是一个社会民主法治进程和人权保障最灵敏的晴雨表。
--吕良彪19.没有小案子，只有小律师。
失败的教训往往比成功的经验更重要。
--钱列阳20.做有思想的律师，让法治成为信仰。
中国律师应有自己的思想，自己的信仰，自己的团队，自己的力量。
--刘辉21.律师别拿自己太当回事，也不要拿自己不当回事。
-陆咏歌 22.屡战屡败，屡败屡战。
--翟建 23.律师是个良心活。
--段建国24.依法辩曲直，仗义论是非。
上帝想让谁灭亡，首先让他疯狂。
感恩、敬畏、诚信、睿智、善良、学习、责任、自律。
律师挣人家钱都是乘人之危，人家摊事才找你，所以要讲良心，服好务。
--岳成法律是为了保护无辜而制定的（爱略特） ●法律是最保险的头盔（爱科克） ●弱者比强者更能得到法律的保护（威
厄尔） ●制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道——（奥维德） ●纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时（威
皮物特） ●法律被抹杀便产生专制独裁（英国） ●人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富（爱献生） ●法律源于人的自卫本能（英格索尔） ●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生） ●法律源于人的自卫本能（英格索尔） ●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生） ●一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来（德谟耶克斯） ●法律是社会的习惯和思想的结晶（托
伍
威尔逊） ●像房子一样，法律和法律都是相互依存的（伯克） ●法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上（高尔斯华绥） ●不健全的法律统治时间不会长（英国） ●法律是朝三暮四的（欧洲） ●法律有权打破平静（马格林） ●今天的法律未必明天仍是法律（罗伯顿） ●好法律是由坏风俗创造出来的（马克罗维乌斯） ●风俗可以造就法律，也可以废除法律（塞约翰逊） ●法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶（弗洛里奥） ●有多少罪孽就会有多少法律（弥尔顿） ●一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律——（朱尼厄斯） ●法律和制度必须跟上人类思想进步（杰弗逊） ●被败坏的道德践踏了的法律还有何意义
（贺拉斯） ●当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了——（亨布林克洛） ●荣耀所禁止的法律却往往应允（威索林） ●在一千磅法律里，没有一盎司仁爱（英国） ●人类受制于法律，法律受制于情理（托富勒） ●法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的——（爱科克） ●任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也——即明示道理（爱科克） ●一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败（塞内加） ●一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发——的（乔特） ●法立于上则俗成于下（宋苏辙） ●以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中——实密（宋吕苏辙） ●用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值——（希腊） ●公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情（弗劳德） ●法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了——（） ●我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面（博莱索） ●不体现民意的法律是绝对行不通的（埃哈伯德） ●人民的幸福是至高无个的法（西塞罗） ●法律总是把全民的安全置于个人的安全之上（西塞罗） ●法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了（李维） ●人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样——（） ●有两种和平的暴力，那就是法律和礼节（歌德） ●法律地在暴力面前是没有发言权的（西塞罗） ●在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱（马略） ●战鼓一响，法律无声（英国） ●法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用（伯克） ●法律是无私的，对谁都一视同仁。
在每件事上，她都不徇私情——（） ●上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开——（查科尔顿） ●法律一多，公正就少（托 富勒） ●极端的法规，就是极端的不公（西塞罗） ●是法平等，无有高下 ● ●谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意（西罗斯福） ●法律在你之上，你切不可愈越（托富勒） ●人人皆受制于法律（比克斯塔夫） ●制定法律的人首先触犯法律，这样的法律还有什么意义——（贝蒂） ●王子犯法，与庶民同罪 ●王子不在法律之上，而法律却在王子之上（小普林尼） ●法看谁犯，事看谁干 ●任何势力不应凌驾于法律之上（西塞罗） ●权力和纲纪是不能同存共荣的（恺撒） ●法律的专横是不共戴天的仇敌（伯克） ●法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心 ●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼特权——（詹拉洛威尔） ●法律就像蜘蛛网，只捕捉入网中的小者，而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎（阿纳卡西斯） ●网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟（忒壬斯） ●法律总是蹂躏赤贫者，而阔人们总是支配法律（哥尔斯密） ●裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪（玉外纳） ●当权者的观点就是最有力的法律（爱科克） ●最高法院追随当政者（美国） ●君主乃至高无上的法（） ●大贼脱身法，小贼被吊死（英国） ●法律对不够处罚条件的对象是无能为力的（托富勒） ●再严厉的法律也不能使浪子回头，挥霍者节俭，酒鬼清醒——（塞斯迈尔斯） ●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法国） ●法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶（弥尔顿） ● 若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
美国废奴运动领袖 菲力普斯 ●良好的秩序是一切的基础。
英国政治家伯克 E ●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
英国作家 达雷尔 ●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
法国作家伏尔泰 ●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
英国小说家狄更斯 ●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
美国作家 马克 吐温 ●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
英国作家 瓦谢尔 ●与其责骂罪恶，不如伸张正义。
英国作家丁尼生 ●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
英国诗人 申斯通 ●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
古希腊剧作家 ●为真理而斗争是人生最大的乐趣——布鲁诺（意大利） ●最快乐的事莫过于无拘无束。
——培根（英国） ●人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫 托尔斯泰 ●芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 ●生活就是战斗。
—— 柯罗连科 ●先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 ●君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 ●不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 ●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统杰斐逊 ） ●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔）惩罚是对正义 的伸张。
（英国 奥古斯丁） ●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家 马克
吐温） ●奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家柯南
道尔爵士 A） ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克
吐温） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英国法学家 波洛克&nb ●与其责骂罪恶，不如伸张正义。
（英国作家 丁尼生 A） ●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
（英国诗人申斯通 W） ●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
（古希腊剧作家 ） ●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统 威尔逊 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希腊哲学家 ） ●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
（英国作家 哥尔德斯密斯 ） ●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家） ●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。
我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。
（美国作家马克 吐温） ●若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
（美国废奴运动领袖菲力普斯W） ●良好的秩序是一切的基础。
（英国政治家伯克E） ●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
（英国作家达雷尔L） ●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
（法国作家伏尔泰） ●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
（英国小说家狄更斯） ●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
（美国作家马克
吐温） ●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
（英国作家瓦谢尔） ●与其责骂罪恶，不如伸张正义。
（英国作家丁尼生） ●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
（英国诗人申斯通） ●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
（古希腊剧作家） ●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统威尔逊） ●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
（古希腊哲学家） ●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
（英国作家哥尔德斯密斯） ●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家） ●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统杰斐逊） ●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔） ●惩罚是对正义的伸张。
（英国奥古斯丁） ●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家马克 吐温） ●奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家柯南道尔爵士） ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克吐温） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英国法学家波洛克） ●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。
我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。
（美国作家马克
吐温） ●若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
（美国废奴运动领袖 菲力普斯 ） ●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
（英国作家 达雷尔 ） ●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
（英国小说家 狄更斯 ） ●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
（美国作家马克 吐温） ●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
（英国作家 瓦谢尔 ） ●与其责骂罪恶，不如伸张正义。
（英国作家 丁尼生 ） ●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
（英国诗人申斯通 ） ●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
（古希腊剧作家 索福克勒斯） ●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统 威尔逊 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希腊哲学家 亚里士多德） ●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家柏拉图） ●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统 杰斐逊） ●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔 ） ●惩罚是对正义的伸张。
（英国 奥古斯丁） ●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家 马克 吐温） ●奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家柯南 道尔爵士 A） ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克 吐温） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英国法学家 波洛克 F） ●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统 威尔逊 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希腊哲学家 亚里士多德） ●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
（英国作家 哥尔德斯密斯 ） ●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家柏拉图） ●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统 杰斐逊） ●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔 ） ●惩罚是对正义 的伸张。
（英国 奥古斯丁） ●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家 马克 吐温） ●几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家 柯南道尔爵士 ） ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克 吐温） ●法律是社会习俗和思想的结晶。
（美国总统 威尔逊 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希腊哲学家 亚里士多德） ●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
（英国作家 哥尔德斯密斯 ） ●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家柏拉图） ●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
（美国总统 杰斐逊） ●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
（法国法官托克维尔 ） ●惩罚是对正义 的伸张。
（英国 奥古斯丁） ●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
（美国作家 马克 吐温） ●奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
（英国作家柯南 道尔爵士 ） ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
（美国作家马克 吐温） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英国法学家 波洛克 ）●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。
我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，●因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。
（美国作家马克 吐温） 参考地址：
关于 生命赞歌 的格言或名言
1.只有生命是神圣的，对生命的爱是第一美德。
（罗曼罗兰）2.我们得到生命的时候附带了一个不可少的条件：我们应当勇敢地保护它一直到最后一分钟。
（狄更斯）
