结婚礼薄封面写法
一、 结婚礼薄封面正确写法我们找到了基本清末贵族结婚的礼簿，一起来学习一下封面怎么写。
礼簿一般都是竖排书写，从右向左翻阅，文字也是从右往左阅读1. 封面分三行，首行空两格竖写第一行写年月日，汉字书写 第二行书写新人姓名 第三行写礼簿二字封底写农历日期，第二行带三行写“至亲好友 恕不称呼”2. 封面贴最左竖写仪簿二字 空二行居中贴最底部书写新人姓名封底写农历日期 空一行写为犬子某某迎亲制 另起一行写亲友见爱馈赠佳品 恕不称呼3. 封面写天干地支纪念某月某日 另起一行写某某订 最左写礼簿二字封底写宾客姓名 礼金数额4. 封面写 最左写情仪喜簿 居中写天干地支纪年嘉月立 最右方写某某纪封底写公元纪年某月某日 某某结婚志纪5. 封面写 最左写礼簿 居中写新人姓名 最右写天干地支纪年某月吉立 居中写新人姓名6. 封面最右顶格写公元某年月某旬 空一格 吉立 居中靠下书写新人姓名 最右写百年好合二、 礼簿书写的注意事项1. 结婚的礼簿是只有中国才有的记账形式，数字务必用中文的汉字书写形式；2. 礼簿的封面应该用红纸，红布等喜庆颜色，忌用白色；3. 礼簿在日后新人会查看，数字和姓名一定写清楚，不要出现差池
“马鞍山大桥”字是谁写的
一般需要，这样也是为了增强事情的可信度，对被赠送的人来说也是一种褒奖，有关牌匾的款式介绍如下： 匾额的款识 所谓款识，主要是指匾额的上款、下款和印章。
款识对匾额的解读和鉴定是非常重要的。
款识由来已久，原先是指古代刻在钟鼎器上记载年代的文字。
后来，被人们作为考证鉴别的标志之一，并且将其用到书画作品上，题写姓名、年、月等等，以表示郑重。
尤其是自元、明、清以来，书画家们越来越重视署款的作用，所以，在一些正式赠送的匾额上，款识是必不可少的部分。
⑴款识的形式 通过我们对匾额的整理，上下款的内容主要包括：题匾者，受匾者，立匾者，年月日。
①上款为题匾者，下款为受匾者、年月日 这种款识的形式是在我们所整理的匾额中较多使用的一种。
采用将题匾者放在上款的方式，多是因为题匾的人是比较有名望、地位的人，或是受匾者的长辈、上司等。
②上款为受匾者，下款为题匾者、年月日 这种款识的方式也是较为普遍的一种。
将受匾者放于上款，主要是因为受匾者是题匾者的长辈、上级，或是当题匾者和受匾者地位相同时，有时为了表示尊敬和谦逊，也会将受匾者放在上款。
而且通常将受匾者放在上款的匾额是题匾者制好之后送给受匾者的，也就是说，通常这种情况，题匾者与立匾者是同一人。
但当送匾者是一群人的时候，也有可能是其中一人题，几人立。
③在上下款中带有叙述受匾者生平或事迹的序或跋 由于匾额尺寸的限制，一般匾额上的题字是不会太多的，但也有特殊情况。
一些匾额为了表彰受匾者，往往会在写一段关于受匾者事迹的文字，这段文字根据匾额整体的形制以及之前所提得两种上下款的规则，或是放在上款作为序或是放在下款作为跋。
除了将叙述性文字放在上款或下款之外，由于布局不同，也有特别的匾额是将文字放在匾文的正上方的。
④上款为题匾者，下款为年月日\\\\上款为年月日，下款为题匾者 此类匾额有题匾者却没有受匾者，也就是单从上下款中无法得知匾额是送给何人的。
所以这种类型的款识用在表赞贺颂匾中比较少，而在园林建筑匾及商铺招牌中比较多见。
尤其是像皇帝、名人名士游览到一名胜景地时，兴致所至，信手拈来所题之匾，所是采用这种款识方式。
⑤无上款，下款为年月日 在馆藏藏品中，这类款识的匾额多数为堂匾，即名人雅士为自己的书斋或厅堂所题写的匾额。
此类匾额多是用于主人明志、自勉、修身养性，所以多只留题写时间，当然，也有简单的留个字号的。
而一些园林建筑和商号招牌的标示名称的匾额若非名人题写，一般是无上下款的。
款识的形式基本上有这几种，前三类匾额都是有受匾者，这些匾额主要是用来馈赠、奖赏的，所以要写清送给何人。
而后两类匾额是没有受匾者的，没有受匾者的匾额多是一些园林建筑类等标示名称的匾额。
不过这些制式有时会在一些因素的影响下有所变化。
除了款识的形式之外，在题匾时，款识的字体、用语以及印章也是比较值得注意的地方。
⑵款识的用语 由于题匾者多是名人雅士，因此在落款时间上的用语也比较文雅、脱俗，有文化韵味。
①在年份使用上，有两种纪年方式：一是使用天干地支纪年。
天干的数目共有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支的数目有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
把天干和地支相配就得到甲子、乙丑、丙寅等共有六十组，这六十位周而复始，一直排序下去，便可纪年；二是使用皇帝年号纪年法，史家多是通用以其年号纪年的方法。
在匾额中，我们常看到的是：年号干支兼用的纪年法，如“乾隆五年庚申”、“光绪三十年岁在甲辰”、“光绪七年岁次辛巳”等。
②在月份使用上，也有几种常用的方法。
一是时节纪月法：各季的三个月分别用孟、仲、季称代。
如春季，一月就是孟春，二月就是仲春，三月就是季春。
二是用一些文学化的代称，多以当月有代表性的植物代称。
如“二月”称为“杏月”，“三月”称为“桃月”等。
还有一些从典籍中所出进而约定俗成的代称。
三是用地支纪月法，以地支和十二个月相配。
③在日的使用上，一是采用“三浣记日”。
即每个月的上、中、下三旬，即上、中、下三浣；二是采用二十四气记日。
如“立春”、“雨水”、“谷雨”等。
另外在匾额中最为常用的两个词是“谷旦”和“吉旦”。
匾额中的“谷旦立”或“吉旦立”代表这块匾是良辰吉时刻立的，讨一个好兆头。
④在礼语使用上，题匾者自己一般用谦称，常给自己加一个愚字，如愚弟、愚兄、愚友等，以表示谦逊的态度。
而对受匾者一般都会用敬称，一般有令、尊、贤、仁等。
如题给对方的父亲称令尊，题给对方的母亲可称尊堂，若是同辈友人或长于自己者可称仁兄，而称地位高的人为仁公等。
在结尾处还会加上“顿首”、“拜顿”等谦辞。
⑶印章 在非常正式的匾额中或者题匾人的来头比较大时，都会有题匾人的印章。
印章的位置一般是在题匾者名字的旁边或下面，但也有不少匾额的印章是在匾文正中央偏上方。
像一些皇帝题写的匾额，没有上下款，只在匾文的正中央落下自己的印章作为标示。
“乐寿堂”的匾额就在正中钤有“光绪御笔之宝”一方。
印章往往也是鉴别一块匾的重要标志之一。
它与上下款的内容遥相呼应，互为印证。
尤其当匾额上的字受到岁月的蚕食而变得模糊不清时，这时印章往往就发挥了它释读的作用。
