《师说》有一句名言
要原文
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
还是： 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
or人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
师说中的名言有哪些
· 师者，所以传道受业解惑者也。
（《师说》） · 人非生而知之者，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
（《师说》） · 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（《师说》） · 怠者不能修，而忌者畏人修。
· 圣人无常师。
（《师说》） · 闻道有先后，术业有专攻。
（《师说》）
《师说》的名句
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师者，所以传道受业解惑也是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已 我们都考过~
《师说》中的名句名句
师者,所以传道受业解惑者也. （《师说》） 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣. （《师说》） 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. （《师说》） 怠者不能修,而忌者畏人修. · 圣人无常师. （《师说》） 闻道有先后,术业有专攻. （《师说》）
《师说》中的名句的名句
师者,所以传道受业解惑也.这句讲了，老师的职责。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.这段应该是作者韩愈感悟的从师之道。
各行皆有道，人的一生也是在寻求自己的道，我自求我道。
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉；今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.这段我认为一方面是讽刺那些耻于从师学习的人，一方面是告诫我们人生本身就是学习的过程，活到老，学到老。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
这句感觉作者是大彻大悟，已悟道。
cetv-1 师说 中的一句名言
我没什么其他的本事，我就会管人，他们会做事，但是却归我管，所以我很成功。
《师说》中的名句有哪些
算是还有人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已--庄周
人非生而知之者，孰能无惑
《师说》这句名言的作者、出处和含义分别是什么
人非生而知，孰能无惑
《师说》：人不是来就懂得道理的，谁能没有疑惑
说明了人人都有自己不懂的地方。
2．一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》解释：擂一通鼓，勇气振作起来了；擂两通鼓，勇气就衰弱了；擂三通鼓，勇气就完结了。
现用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
说明做事情应一气呵成的道理。
3．甘瓜苦蒂，天下物无全美也。
《墨子》解释：再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。
说明任何事物没有十全十美的道理。
4．种树者必培其根，种德者必养其心。
《传习录》解释：种树必须培育它的根，教人以德行则必须教养他的思想。
说明了浇树浇根，育人育心的道理。
5．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
《文心雕龙》解释：练习了上千支曲子后才知道音乐的美妙，观看了千支剑后才能识别兵器的好坏。
说明了多实践才能出真知的道理。
