和动物有关的名人名言
1、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。
——罗尔斯顿2、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性。
——塔西佗3、孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。
——欧美研究报告4、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。
——德国作家温鲁5、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。
——叔本华6、动物是最可亲近的朋友它们从不提问，也从不指责。
——爱略特1、有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。
——施韦泽7、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。
——汤玛斯·艾奎纳8、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。
——林肯9、所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。
——奥地利作家卡夫卡5、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。
——林肯10、如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。
——依莉莎白汤玛斯11、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。
——斯宾塞12、人类和大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。
——·13、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。
——约翰·默尔14、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。
——施韦泽15、钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。
——亨利·惠勒·萧
狐假虎威的故事（要求简短的50字）
在森林里一只老虎抓住了一只狐狸，就要吃了它，这时狡猾的狐狸编出一个谎言说它是派题来当百兽之王的，老虎不信，狐狸说你跟我到处走走吧，看看其它动物怕不怕我，果然其它动物都吓跑了。
这个故事比喻依仗别人权势欺压人
山羊不吃天堂草好词好句摘抄
【好词】热气腾 空无一物 诚心诚意 寒峭恭恭敬敬 各种各 不知不觉 精疲力尽冰解雪融 一心向上 弦外之音 慷慨解囊疯疯癫癫 窝窝囊囊 可怜巴巴 痛快淋漓毫不犹豫 肺腑之言 肆无忌惮 无声无息湿烟袅袅 影影绰绰 战战兢兢 争先恐后千钧一发 飘飘悠悠 眉飞色舞 有福同享有苦同吃 不由自主 残羹剩饭 落叶纷纷贪得无厌 喜出望外 乱七八糟 空空落落庞然膨胀 蛟龙出水 车辆如蝗 行色匆匆朦朦胧胧 犹豫不决 模模糊糊 紧追不舍小心翼翼 形形色色 恭恭敬敬 一无所知五颜六色 丰富多彩 神态极佳 满面红光车水马龙 川流不息 旁若无人 形形色色旁若无人 专心致志 若无其事 永无止境独一无二 懵懵懂懂 莫名其妙 歪歪扭扭垂头丧气 无忧无虑 冒冒失失 骂骂咧咧犹豫不决 毫无表情 不可思议 闷声不响毫无怨言 焦灼不宁 战战兢兢 毫无光彩多愁善感 有声有色 滔滔不绝 隐隐约约阴阳怪气 吃里扒外 急急切切 刻骨铭心分文不剩 不由自主 糊里糊涂 畏畏缩缩不约而同 不知所措 无所不知 全神贯注肆无忌惮 大雪纷飞 沸沸扬扬 臃肿不堪严严实实 黑白分明 袅袅升腾 洁白如雪束手就擒 千钧一发 躁动不安 徒劳无益意味深长 一蹶不振 影影绰绰 斩钉截铁心思全无 万丈深渊 心事重重 忙忙碌碌意气风发 情不自禁 哭哭啼啼 无声无息慌慌张张 忧心忡忡 不予理睬 惴惴不安蓬蓬勃勃 丰富多彩 五颜六色 大大方方结结实实 红光满面 整整齐齐 大摇大摆头重脚轻 恼怒之极 慌慌张张 忧心忡忡闻所未闻 津津有味【好句】这里是繁华地带，有三路公共汽车、两路两轨电车经过，整日车水马龙、川流不息。
街上不时闪过一辆又一辆锃光瓦亮的大轿车首尾相衔极气派地行过，那里面坐着的是长着各种颜色的头发，但一律满面红光的外国旅客。
此时，大河两岸的垂柳已飘动起千条万条柔韧的枝条，远远望去，像是绿色的雨丝，又像是笼在绿色云雾里。
河水在春天的阳光里流淌着，水中的水草，一团一团地甩动，如同奔腾的马群飘动于气流中的尾巴。
它不知从何而来，有流向何处，长长的，在前方很优雅地打了一个弯儿，飘向了远方。
城市在酣睡中，秋风好像无家可归的流浪者，在无人的大街上游荡着，夜真是寂寞。
发蓝的灯光毫无生气，疲惫地照着光溜溜的的大街。
秋风摇着梧桐树，于是大街上就有斑驳的影子在晃动，像一个灰色的梦，偶尔有几片枯叶离了偎依了好几个月的枝头，很惶惑地在灯光下晃动着。
其情形，像一片薄玻璃片扔进水中，在水中忽左忽右地飘忽着下沉，不时闪出一道微弱的亮光。
它们终于落到地上的枯叶里。
当风大了些的时候，这些枯叶就顺着马路牙子往前滚动，发出干燥而单调的声音，把秋夜衬得让人感到寒丝丝的。
也真是寂寞，发蓝的灯光毫无生气，疲惫地照着光溜溜的大街。
黑暗在渐渐淡化，城市在慢慢苏醒。
大大小小的商店，饭馆，皆亮起五颜六色，梦幻一般的霓虹灯。
傍晚，久阳西沉，将西方天空烧成红色，仿佛那里是一片火海，是火光映红了天幕。
黄昏里，蝉噪一片，如同千滴万滴雨珠打着一片干柴。
强劲的气流变成风，迎面扑来，掀着他们乱蓬蓬的头发和衣角。
明子和黑罐都禁不住停下手中的活计，把眼睛直勾勾地望着眉飞色舞的三和尚。
天空开始变得灰暗起来，无精打采地笼罩着城市。
明子不太会骑车，车歪歪扭扭地往前滚，这车太破，链条磨着链盒，不住地发出“呱唧”声，满街的响声，引得很多人掉头来望。
这是一个令人烦闷、焦躁的夏天。
有一阵，以连许多天，热浪滚滚，仿佛从酷暑日下的沙漠吹来的风。
被蝉所喧闹的林子，已是一片安静，树木正在无声呈现着秋之颜色，秋之形状。
繁茂，葱绿正在逝去，一草一木，显出清瘦来。
小豆村无精打采地立在天底下。
有一条大河从它身边流过。
那水很清很清，但一年四季，那河总是寂寞的样子。
它流着，不停地流着，仿佛千百年前就是这样流着，而且千百年以后还可能这样流着。
一叶白帆鼓动着一只大船朝这边行驶过来。
这只大船装了满满一舱山羊，远远就听见它们“咩咩”的叫唤声。
声音嫩得让人爱怜羊群朝大堤下流去。
当它们哩哩啦啦地涌动着出现在坡上时，远远地看，像是挂了一道瀑布，在向下流泻。
夕阳越发的大，也越发的红。
它庄严地停在地面上。
流水的潮湿泥土的气味，飘散在近处的空气里。
那只芦花，又长又蓬松，在阳光下银子一样闪光。
椾树下的黑点儿，站在夕阳里，并且头冲夕阳，像一尊雕像。
明子小心翼翼地走过死亡的羊群，一直走到黑点儿身边。
他伸出手去，想抚摸一下它。
当他的手一碰到它时，它就倒下了。
芦荡尽头，正悬挂着一轮巨大的夕阳。
橘红色的阳光，柔和而烂漫地照着深秋时节的芦苇。
一座坐高大的现代化建筑，它们的高大，使人有一种渺小感和一种恐慌感。
大街两旁的重要的、高大的建筑，由无数灯泡勾勒了轮廓，仿佛镶了金边。
它们在深蓝色的天幕下，鲜明而又遥远地矗立着。
夜幕下，无数的轿车用红色的尾灯，在淡淡的雾气中，划出一条条红线。
一街流淌着炫目的灯光城市在酣睡中，秋风好像无家可归的流浪者，在无人的大街上游荡着。
天空开始变得灰暗起来，无精打采地笼罩着城市。
最先掉光叶子的，是这个城市得长得最多的白杨树。
月光下，它是朦胧的蓝色，那细柔的流水声，在岸边一块露出石头旁响着，隐隐约约的，可见水中间几个人在用大轮胎做成的皮筏上，正在撒网打鱼。
河边的芦苇以浓影映在水面上，并有几只新芦苇花慢慢从芦杆中抽出，仿佛刚出壳的鸡雏一样来到还微带凉意的空气中。
湖上有风，空气中有几分凉意，望天空，天湛蓝一片如水洗过。
“有很多鱼。
记得我很小的时候，见到稻田往河里放水，就跑回家拿只竹篮子，看到一队鲫鱼来缺口里戏水了，就把竹篮往缺口的下亦一插，再用脚从上游往上一搅和，一提竹篮子，那里面就能有七八条鲫鱼，有的巴掌大……”两人脸上都满是褶子，像风干的柚子，笑起来，额头上便是一条条沟痕。
脸色焦黄的那一个，似乎缺了一颗牙齿。
天气虽已很热了，但他们像许多对冷热反应迟钝总爱捂的乡下人一样。
这是一个令人烦躁、焦躁的夏天。
有一阵，一连许多天，热浪滚滚，仿佛从酷日下的沙漠吹来的风。
中午的白杨叶被筛蔫了，疲乏地耷拉着，柏油路面被晒得油浸浸的，甚至稠糊糊地流动起来，把笔直斑马丝流成曲线。
关于鸟的名人名言有没有
这个问题很大,呵呵!先说说初步要掌握的五种常用方法：一、拟题的方法：题目是文章的眼睛.好的题目能引起读者的注意,能给读者无穷的联想. 那么如何给作文拟一个好题目呢?下面介绍几种常用的方法. 1、修辞法 用修辞格的方法拟题 比喻：《父爱是座山》《五月榴花红似火》《我是一只快乐的小狐狸》《父爱将我举过命运的栏杆》 夸张：《世界不大是个家》《一张煎饼包天下》《贪心不足蛇吞象》《胆大包天》 对比：《小人物的大故事》《红与黑》《为了忘却的记忆》《城里人,乡下人》 设问：《你有一颗柔弱的心吗?》《谁是阿Q?》《是谁动了我的奶酪?》《今天,你学会了什么?》 拟人：《冬天的诉说》《蚊子的自白》《螳螂的秘密》《诚信漂流记》 反问：《雷锋真的没户口?》《我是差生,我容易吗?》《阿斗扶不起来,怪谁?》 反语：《我是一个傻女孩》《我想当个差生》《其实我很笨》《爸爸,我不想做你的女儿》 仿词：《牛教师的“牛脾气”》《槐花村的槐花情》《 对偶：《生于忧患,死于安乐》《想,要壮志凌云；干,要脚踏实地》《尺有所短,寸有所长》 排比：《那山·那人·那狗》《小桥·流水·人家》《枣树·父亲和我》《雨珠·露珠·泪珠》 移觉：《晶莹的铅球》《给心灵吃点冰激凌》 呼告：《请给我松绑》《渴望被爱》《老师,请您听我说》《救救我吧》 2、故弄玄虚法 故意用使人迷惑和误会的手段,引人注意 例如：《我和他的第一次亲密接触》《毛毛虫小传》《怀念狼》 3、标点法 借助标点符号给作文拟题 例如：《我?我!》《10000元的价值=?》《好女孩?坏女孩?》《火,火!》 4、代数法 借用常用的代数式拟题 例如：《真诚+守信=真诚的友谊》《1+1=?》《我的PH=7》《减负≠减副》 5、模仿套用法 模仿套用名著、名篇、名曲的标题拟题 例如：《莎菲女孩的日记》《谁是我最可爱的人》《哦,白雪》《同桌的你》《妈妈的吻》 6、反串法 反常理而用之 例如：《引的春风渡玉门》《胜利乃成功之母》《开卷未必有益》《“松松跨跨”出人才》 7、以小见大法 用微不足道的事物拟题 例如：《七根火柴》《我是一只桔子》《我喜爱的一句箴言》《苔花如米小》 8、借用历史人物、事件和社会热点拟题 例如：《“伊丽莎白”的故事》《我班的“九·一八事件”》《铁血班长毕小麦》《我和妈妈的“冷战”》《为什么学保尔不学盖茨》《我老爸是个农民工》.二、开头的方法：1、 开门见山一开头就紧扣题目,点明与内容有关的人、事、物.语段举例：在我的记忆深处,有一张欧洲人的脸.那被棕色的略带卷曲的头发覆盖的宽阔前额,那高高的鼻子,碧蓝的深深的凹陷的眼睛,那抿成一条线的双唇……构成了一张坚毅而开朗的脸盘,这就是我的法籍教师——伊凡先生.（张彤 《伊凡先生》）2、比喻开篇用一个事物打比方,说明另一个道理.语段举例：书,人们称为人类文明的“长生果”.这个比喻,我觉得就我自己说,特别亲切.像蝴蝶飞过花丛,像泉水流经山谷,我每忆及少年时代,就禁不住涌起视听的愉悦之感.在记忆的心扉中,少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页,也似一阕跳跃着欢快音符的乐章. （叶文玲 《我的“长生果”》）3、设问开头文章以提问开头,通过提问,启人以思,激发读者的阅读兴趣.语段举例：朋友,你读过同志的《沁园春·雪》吗?你不为词中“山舞银蛇,原驰蜡象”的盛景陶醉吗?你聆听过如雷贯耳的朔风吗?如果你是温柔细腻的南方人,那你一定对北方的隆冬充满了热切的向往.好吧,请你随着我的拙笔去畅游一番吧!（杨晓兰 《冬之琐记》）4、设置悬念在开头提出问题,摆出矛盾,设置疑团,却不作答,以激发读者的兴趣和好奇心.语段举例：星期一,按惯例,第六节课是班会时间.通常班会之前,班主任不是班干部出谋划策,就是在教室里忙得不亦乐乎.可今天却截然相反,从中午起就没有看到班主任的身影.“今天的班会班主任一定忘记了.”“今天的班会一定取消了.”“今天的班会肯定要开,谁知班主任耍的什么鬼点子?”果然是其中一个同学言中了.上课铃一响,刘老师迈着稳健的步走进教室,但与往日不同的是,他穿着一套奇怪的服装,戴着一顶奇怪的帽子,还有那脸上挂着一丝诡秘的微笑,叫人捉摸不透.教室里静得奇,都好像在等待什么爆炸性的新闻一般.只有同学们的那一双双眼睛随着班主任的身影在不停地转动.还是班上几个“万事通”憋不住了,小声地嘘出声来：“这是博士服、博士服!”“啊,好神气!”几乎是在同时,好多同学都惊叫出声来.这时,刘老师从怀里摸出一个红丝绸的小包来,慢慢地小心翼翼地一层一层地打开.这是什么玩意儿?同学们的心里都在疑惑,伸直脖子,眼睛直勾勾地盯住那个红包.有的干脆站了起来,本来很安静的教室,显得有些骚动.（唐天军《神秘的班会》）5、议论开头文章的开头用耐人寻味的富有哲理性、知识性的语言进行议论,阐明自己的观点、见解或主张,引出下文.语段举例：20世纪末,网络笼罩了人们的生活.网络把一个有形的世界正装进一个虚幻的空间,他把人与人之间的流距离拉近了,但同时也在疏远人与人之间的现实距离. （韩杰 《网恋》）6、抒情开头文章一开始就把自己或作品中人物的爱憎感情抒发出来,使读者受到情绪上的感染.语段举例：清晨,几缕金色的阳光柔柔的倚在我的小窗上.我想此刻,我的脸上一定有一层七彩光辐射开来,让幸福和温馨暖暖地簇拥着我.书桌上放着一张朋友寄来的音乐贺卡,打开贺卡,霎时,那熟悉的充满欢快的旋律在我周围轻轻萦绕,“生日快乐”几个字随着节奏闪出红光.我真激动,抬头仰望蓝天白云,有一种欢悦就要冲口而出：今天——我16岁了.（段雪梅 《唱给世界的歌》）7、情景交融文章开头描绘出一种特殊的笼罩全篇的氛围和情调,导入正文.蒙蒙的细雨滴落在我的面颊上,我一边享受着这份清凉,一边悠闲地四望.一棵小树蓦地扑入眼帘,纤柔的枝干透出一份水灵灵的稚嫩,几分新绿在蒙着雨珠的叶片上骄傲地闪耀.好喜人的小树!我停下来,爱怜地凝望它在秋雨中摇曳……（李彬 《秋雨》）8、引用开篇在文章的开头引用一些名言警句,能增强文章的说服力.语段举例：“业精于勤荒于嬉.”这是我国古代文学家韩愈留给后人的格言.这是说勤奋可以使学业更加精深,松懈就会使学业荒废.现在我们的知识还是很贫乏的、肤浅的,如果不勤奋学习,就不能很好地为祖国建设贡献力.勤奋应该成为我们的座右铭. （佚名 《谈勤奋》）三、结尾的方法：1、点题结尾在文章结尾时点明主题.语段举例：事隔现在已经好几年了,那绵延几千里的巍巍大青山与奔腾了几万年的滚滚善溪水在我的记忆里却永存,因为那里生活着一群与自然走得最近,具有崇高品质与坚定信念的人们.在我成长的岁月里,他们犹如一颗颗光彩夺目的星辰,为我指引人生之路.（张慧 《星》）2、展示未来旨在文章结尾预示或展开一个美好的前景.语段举例：我们走出校门,身后飘来悠扬的电子琴声,孩子们用稚气的声音唱着：“我们的家乡,在希望的田野上……”是的,梨乡,这是一片大有希望的热土.我抬起头,望着村中大路上往来穿梭、不停奔忙的运输车,胸中涌起一股前所未有的激情：“奋飞吧,梨乡,朝着美好的明天飞奔吧!” （周鸿雁 《喜看梨乡新变化》）3、戛然而止指在文章收束时,有意突然结住,以求得直截了当、干脆利落的表达效果.语段举例：他到了学校.老师正在为这个顶尖的学生没来报到而奇怪.忽然看见一个身着蓝色土布衣裤的学生站在门口.“进来吧!”老师说.他默默地放下篮子,掏出五十元钱放在红布上.老师惊异地揭开红布——啊!?一篮白生生的鸡蛋!老师拿着他的绩单,看看这几十元钱和一篮鸡蛋——愕然无语! （郭浩 《无题》）4、出人意料指用有悖于情理的语言、行为、情景作为结尾的方法.语段举例：在书店经理室,方先生将一张2万元的支票拍在办公桌上,对接待他的小姐说：“愿意与我做成一笔大生意吗?”小姐说：“当然愿意.不过,我们这儿没有什么大生意可言,只有书,您任意选吧.”方先生将支票扔到小姐面前,说：“我才懒得选,拜托你了.下午两点,我来取货.”小姐惊奇地盯着眼前这上财大气粗的人,不知如何应付.当方先生准备调头而去时,她才醒过神来追问道：“您想要一些什么呢?”“只要是书,只要有名气.”方先生头也不回地说.下午两点,我们驱车来书店.那位小姐将支票还给方先生,并说：“很抱歉,我们经理不想接受这笔生意.”方先生再一次愣住了.他咆哮道：“你们的经理呢?让他出来见我.”“不必了.”小姐笑笑,“我们经理看过支票,就知道您是谁了.他要我一定转告您：本书店没一本可以束之高阁的废书.每一本书都是有灵魂的生命,都是情有独钟的,最终总会归其所在.” （许申高《想讨一本书》）5、照应开头指用与开头相呼应的文字做结尾的方法.语段举例：接过花,我目送你在小雨中远去,忽然想起拿这枝紫云英还没付钱,忙大声喊你.你回头,笑着大声说：“那花送你了,大哥哥.快进屋吧,雨下大了.”我久久站着,望着你远去——一只小竹篮,一顶小花伞,一双小脚丫.卖花嘞,卖花嘞…… （程亚红 《红花草》）而文章的开头是这样的：我梦见你了,红花草,我梦见你这江南水乡的卖花姑娘了.一顶小花伞,一只小竹篮,还有被小雨打湿了的叫卖声……6、饱含哲理指用饱含哲理的语言作为文章结语的方法.语段举例：如课文《走一步,再走一步》7、引用结尾指引用名言警句或谚语等作为文章的结语的方法.语段举例：最后,我留赠道格拉斯的一句格言于大家,以之共勉：“你若不能做大路,那么你就做条小径；你若不能做太阳,那么就做颗星星.” （赵俊峰 《做一个最好的自己》）另外,一些开头的方法也可用于结尾,如抒情、写景、比喻等方法.四、安排段落层次的方法：首先,作文要注意层次段落之间的衔接,注意过渡和照应. 段落,又称为自然段,是文章中最基本的意义单位和结构单位.划分段落的基本原则,是要保持内容的单一性和完整性.所谓单一性,是说一个段落中只能表达一个意思或表达一个矛盾,或表达矛盾的一个方面,或表达过程的一个阶段,而不能把两个或两个以上的意思混杂在一个段落中.所谓完整性,是说一个意思一定要在一个段落中讲清楚、讲完全,而不能把一个意思拆开放在几个段落中. 层次,又称为结构段或部分,是由段落组合而成的较大的意义单位和结构单位.安排层次常用的方法有：并列式、递进式、连贯式、总分式. 所谓过渡,就是把文章中意思不同而处于相邻位置的段落或层次粘合在一起,使它们形成一个整体,从而共同为表现主题服务.一般地说,在记叙文写作过程中,遇到需要转换内容时,往往要使用过渡成分.请看魏巍写的《谁是最可爱的人》中的一个例子：我们的战士,对敌人这样狠,而对朝鲜人民却是那样地爱,充满国际主义的深厚感情.写作当中,有时要用某些词、句、段贯通文意,起桥梁作用,这就叫“过渡”.过渡可以用在一篇文章中几件并列的事情之间,如《谁是最可爱的人》一文中三个事例之间的抒情和议论的段落,使本来各具独立意思的事情有机地联系了起来.过渡还应用在文中顺叙、插叙与倒叙互相转换的时候,如《一件小事》的第二自然段从顺叙转入倒叙,衔接自然紧密.五、按一定顺序写的方法：我们买东西,人多时要排队,秩序才不会乱.写文章也要按一定顺序,先写什么,再写什么,最后写什么,要根据写的内容来选择写作顺序,否则别人就有可能读不明白.作文中,写作顺序是一个很关键的问题.前后顺序安排得恰当,才能叙述得有条有理,适应表达中心思想的需要.有些学生写作文,往往不注意顺序,想起什么就写什么,结果意思表达不清楚,读起来也不通顺,甚至让人读不懂.这里,我们来了解几种最基本的写作顺序：（一） 按事情的发展顺序写任何事情的发生,总要有个前因后果,每件事都离不开“发生——发展——结果”这样的变化过程.作文要把一件事写清楚,顺着事情自然发展的顺序来叙述,先发生的先写,后发生的后写,会让人感觉条理清楚,层次分明.（二） 按时间的先后顺序写任何一件事都是在一定时间内发生的,写任何一种一种食物,都不能离开时间.因此,记事离不开时间,写景状物,交代时间也很关键.一般写实的文章,要在开头交代事情发生的时间；写景的文章,可以按一天中的从早到晚或一年中的春夏秋冬的时间顺序来写.这样事情更清晰,景物特点更突出.下面是几个写事文章的开头：（1）春节期间,让我难忘的事很多,我感触最深的是那一次包饺子.（2）去年冬天,天气特别寒冷,厨房里的水竟然在一夜间结了一层冰.（3）太阳快落山了,我急忙收拾好画具,往山下走去.（4）7月19日,我们小记者夏令营安排去泰山看日出.按时间的先后顺序,给人留下的印象清晰,条理性强,也容易把握事件发生、发展、变化的过程.（三）按空间位置变换的顺序写这种顺序,一般用在写游记类的作文中.按照参观游览的顺序写,随着空间位置的变化,我们看到的景物发生了变化,心情和感受也就不同了.如：《参观人民大会堂》,作者就按照参观的顺序把大会堂介绍得多清楚啊.（四） 按“总分结构”的顺序写作文中,有时为了给人以初步印象,诗人较快了解你写的主要内容,往往采取“先总写后分写”的顺序,也可以说是“先概括说,在具体说”.在学习写作的最初阶段,这样的写作顺序比较适合单一的、小范围的片段描写.写物的文章,在描写外形或某一特点时,按照这样的顺序比较合适,包括动物、植物、景物描写.如：在进行外形描写时可以按从整体到部分的顺序,先写整体,再写部分；写景、人、事的文章中.写一处景物,或者写一个人的某个特点可以按“总分关系”写,先总写特点,在具体分述.（五）按事物特点的几个方面来写.如《鲸》,是按鲸的大小、进化、种类、生活习性等几个方面来写的.此外,不同体裁的习作,有不同的写法.而应用文,则更强调格式规范,语言简洁、明了.随着学习的提升,你会发现：作文会有越来越多的技法!
求一句名言 内容是：没有什么人是十全十美的，也没有人是毫无优点的。
每个人都有自己闪光的一面。
金无足赤人无完人●尺有所短，寸有所长 ●梅花优于香，桃花优于色●长棍抵不了短石头●你老虎口大，我野牛颈粗●车夫的脚，律师的嘴●闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族）●竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古）●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士）●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯）●人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡）●人各有能有不能●瑕瑜互见，长短并存●张飞粗中有细，诸葛细中有粗●在最洁白的布上，污点最显而易见（英国）●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本）●能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢----（德伦西）●我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少----（林肯）●盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴）●随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断●我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。
追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。
想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯）●在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢（拉罗什富科）●保留某种不完善会使事物显得有趣，并使人感觉到还有一点发展的空间（吉田兼好）●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格----（雷斯红衣主教）●当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点----（拉罗什富科）●缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德（尚福尔）●有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符（拉罗什富科）●对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错（托马斯·富勒）●人非圣贤，孰能无过
●即使完人也有七个缺点（日本）●没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。
当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情----（拉布吕耳尔）●毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特）●皇帝身上也有三个御虱●我能坚持我的不完美，它是我生命的本质（法朗士）●一个人的完美之处，在于找出自身的缺点（意大利）●金无足赤，人无完人●瓜无滚圆，人无十全●我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博）●篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰）●美玉微瑕，未为至宝（清·方东树）●论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪）●荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙（南北朝·刘昼）●小疵不足以损大器，短疾不足以累长才（晋·葛洪）●清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污（唐·刘禹锡）●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（礼记） ●黄金无足赤，白璧有微瑕●尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵（吕氏春秋）●每个美人都能挑出瑕疵来（土耳其）●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人（赫兹里特）●灯台底下暗（日本）●斗大的蜡烛难照后●最灵敏的人也看不见自己的脊背（非洲）●最好的眼力也看不到自己的耳朵●目见百步之外，不能处自见其睫●背上的灰，自己瞧不见●海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容（缅甸）●即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病----（欧洲）●田螺不知尾下皱，狐狸不知尾下臭●牛不知角弯，马不知脸长●驴不知自丑，猴不嫌脸瘦●人不知己过，牛不知力大●美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少（欧洲）●灯台不自照●近而看不见的是睫毛（日本）●天上的繁星看得清，自己脸上的煤灰却看不见（马来西亚）●铁罐莫说粘灰，鲫鱼莫说驼背●秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样●乌龟不笑鳖，都在泥里歇●乌鸦笑猪黑，自丑不觉得●看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁---（圣经）●五十步笑一百步●自丑不觉，人丑笑煞●我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己（托马斯·布朗）●如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快（拉罗什富科）●耻笑别人之前，端详端详自己●别人的过失在眼前，自己的过失在背后（法国）●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古）●衣上的虱子再多，也不能放进炉子里烧（维吾尔族）●手指脏了，应该洗净，只有蠢人才把它割去●不能因为虱子撕破皮袄●因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗
（朝鲜族）●别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族）
格言呢
格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。
格言要求内容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人的经验。
格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。
从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
人生格言 人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
——海贝尔 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
——歌德 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
——居里夫人 要体验人生，就要把握现实，相信现实。
——拉蒂特 格言 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
——莎士比亚 人最伟大，得人心者就会得到一切。
得财富者失人心，财富也失。
故此我们要结好人缘。
——方海权 生命格言 生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭 生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。
——塞涅卡 生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯克 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特 真理格言 彼亦一是非，此亦一是非。
——《庄子·齐物论》 意译：彼有彼的是非标准，此有此的是非标准。
君子乐得其道，小人乐得其欲。
——语出《礼记·乐记》 意译：君子以获得道理为乐，小人以满足私欲为快。
道之所存，师之所存。
——[唐]韩愈《师说》 意译：道理所存在的地方，就是老师所存在的地方。
道隐于小成，言隐于荣华。
——语出《庄子·齐物论》 意译：道理之所以有真伪，是被微不足道的成就所蒙蔽了;言论之所以有是非，是被华丽的词藻所混淆了。
一叶蔽目，不见泰山;两豆塞耳，不闻雷霆。
——《鹖冠子·天则》 意译：一片树叶遮住眼睛，就连泰山也看不见了;两颗豆子塞住耳朵，就连响雷的声音也听不到了。
朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》 意译：如果早上学到了道理，那么即使晚上死去也心甘情愿了。
——《礼记·中庸》 意译：没有验证过的认识不可相信。
严格地批判自己，忠实地去走生活的路，这就会把你引到真理那里去。
——巴金[1]《谈心会》 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
——《实践论》 真理必定战胜邪恶。
——丁玲《回忆潘汉年同志》 人类牺牲的价值，有比生命还要贵重的，就是真理和名誉。
——孙中山《在广州中国国民党恳亲大会的演说》 真理之外无权威。
——秦牧《在探索学问的道路上》 凡真理都不装样子地吓人，它只老老实实地说下去。
——《全集》 言真理者愈众，求真理者愈多。
——李大钊《真理的权威》 真理是在同谬误作斗争中间发展起来的。
——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 真理不是飞鸟不是炸弹，真理人类的同情心。
——废名《真理》 真理的标准只能是社会的实践。
——《实践论》 无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。
——《实践论》 为了寻求真理，就要有争辩，就不能独断。
——周恩来《团结广大人民群众一道前进》 人生最高之理想，在求达于真理。
——李大钊《李大钊选集》 光明必然驱散黑暗，真理一定战胜谎言。
——巴金《为〈新文学大系〉作序》 谬误之中有真理，真理之中有谬误。
——[英国]罗·勃朗宁《一个灵魂的悲剧》 盲目地坚持真理比情有可原地犯错误更具有危害性。
——[英国]赫胥黎《物种起源学说时代的到来》 被黑暗的错误遮掩着的另一面是真理。
——[法国]雨果《历代传说》 谬误在真理面前无能为力。
——[英国]利德盖特《底比斯的故事》 真理存在的范围是有限的，而谬误存在的范围则是无限的。
——[英国]圣约翰《流亡沉思录》[2] 命运格言 命运的好坏跟人的好坏没有关系。
——巩玟语 格言3命运就是对一个人的才能考验的偶然。
——蓬皮杜 聪明的人造就机会多于碰到机会。
——培根 平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。
——维尼 如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。
——泰戈尔 一个人的性格决定他的机遇。
如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。
——罗曼.罗兰 友谊格言 朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天。
——佚名 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
——李白 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.。
——纪伯伦 朋友间保持一定的距离,而使友谊永存。
——查理士 友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.——林肯 朋友之间重于心，对方困难时要帮助之。
得意时提醒不要得意忘形，失意时安慰其励志向上。
——方海权 周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。
——卡内基夫人 财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富。
近朱者赤,近墨者黑。
——傅玄 独学而无友,则孤陋而寡闻。
——孔子 怯懦的人,会把朋友送给刽子手。
——罗曼·罗兰 朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生
——罗曼·罗兰 真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基 朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——莎士比亚 人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。
——方海权 世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. ——西塞图 与朋友交，言而有信。
——《论语》 什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人——西塞图 在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我. 格言我们的朋友比想象的少，却比我们认识的多。
——霍夫曼斯塔尔 友谊是个无限的天地， 他是多么的宽广啊。
——罗·布朗宁 智慧格言 不生气歌 人生就像一场戏，相扶到老不容易； 格言因为有缘才相聚，是否更该去珍惜； 为了小事发脾气，回头想想又何必； 别人生气我不气，气出病来无人替； 我若气死谁如意，况且伤神又费力； 邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去； 吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
人 生 有些人常常在烦恼，因为别人一句无心的话，他却有意的接受。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
一个人的成败，与他的心量有很大关系。
念念都是为了一切大众，必定成功。
念念只想到自己、名闻利养，凡事损人利己，就注定失败。
德 行 原谅别人，就是善待自己； 恭敬别人，就是庄严自己。
不耗时间批评别人， 多花时间改善自己。
讲话厚道而刻薄者，乃多福之人； 讲话尖酸而锋利者，乃薄福之人。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
莫说他人短与长， 说来说去自遭殃； 若能闭口深藏舌， 便是修身第一方。
培养好自己的气质，不要争面子； 争来的是假的，养来的才是真的。
得理要饶人，理直要气和。
人生最大的收获是改错。
福 慧 注意你的行为，影响你的习惯；注意你的习惯，影响你的性格；注意你的性格，影响你的命运。
三餐常思农夫苦，日用不忘众生恩。
世上有两件事不能等：一孝顺，二行善。
做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着尽本份的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。
尽多少本份，就得多少本事。
不为任何代价、任何回报而付出，则能得到更真、更善、更美的境界。
存好心、说好话、行好事、做好人。
忍 耐 忍得一时之气，免得百日之忧。
你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
小事不做，大事难成。
受得小气，才不至于受大气； 吃得小亏，才不至于吃大亏。
吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏，这是老庄退一步进三步而道理。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置
拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。
告 诫 话多不如话少，话少不如话好。
为自己找借口的人，永远也不会进步。
讲话过于肯定的人，往往后悔多于肯定。
欺人是祸，饶人是福。
人之谤我者，与其能辩，不如能忍； 人之诲我者，与其能防，不如能化。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
传家二字耕与读，防家二字盗与奸； 倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。
清 心 并非有钱就快乐，问心无愧心最安。
处顺境中必须谨慎，处逆境中必须忍耐。
修 身 八 则 光阴不惜过时悔， 黑发不学白发悔， 酒色赌博致祸悔， 安不将息病时悔， 官行贿赂致罪悔， 富不俭用贫时悔， 不孝父母老时悔， 遇难不帮有事悔。
子 女 进 孝 格 言 父母双亲恩似海深，生儿育女历尽艰辛； 年老衰迈精疲力尽，子女成人理当孝顺； 衣食住行勿使受困，健康状况经常过问； 父母所需竭力奉进，不应吝钱刻薄双亲； 夫妻情重父母恩深，不可宠妻虐待老人； 父母教诲谨记在心，父母有过婉言谏行； 父母有病精心侍奉，求医诊治搀扶护送； 千方百计减轻病痛，久病不愈坚持始终； 媳对婆翁应与女同，婿待岳丈依照子行； 上有父母下有子孙，前车后鉴将心比心。
生活在感恩的世界 感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志； 感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识； 感激鞭打你的人，因为他清除了你的业障； 感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立； 感激拌倒你的人，因为他强化了你的能力； 感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧； 感激所有使你坚定成就的人。
觉悟的人 能吃亏的人是有福的人， 能施舍的人是富贵的人； 富贵人不占便宜， 占便宜的是穷人； 善良的人不怨人， 怨人的人是恶人； 聪明的人不生气， 爱生气的人是愚人； 富贵的人不发脾气， 爱发脾气的人是贱人； 能容忍的人是快乐的人， 能爱人的人是幸福的人； 爱骂街的人是没福的人， 爱打人的人是短命的人， 能修身立德是长寿的人。
广阔的胸怀、 渊博的知识、 精明的头脑、 机智的反应、 格言4敏锐的行动、 幽默的语言…… 智慧无处不在，处处隐藏。
读书求懂，先求不懂。
始于问题，终于问题。
尽最大的努力，留最小的遗憾。
时间抓起来就是黄金，抓不起来就是流水。
快乐的学习，高兴得成功。
因为美好，所以怀念。
因为怀念，所以经典。
让美丽因生命而存在，让生命因美丽而永恒。
一个人的伟大，首先是灵魂的伟大，其次才是才华的出众以及取得的成就。
不要让智慧营养不良，溶入血液的营养，才是真正的收获。
把敌人变成朋友是消灭敌人的最好办法。
激活自己的潜能，永不满足，永不懈怠，永不疲倦，永不怯懦，始终保持坚定的意志、良好的状态，执着的向人生的更高目标攀登。
体验人生奋斗过程的快意，跨越更高的标杆，你的生活因此而美丽，生命因此而富有价值。
人只有经过挫折和磨难，才能成就大事。
The fox may grow grey, but never good. 狐狸活到老，永远难变好 Without entering the tiger\\\\s lair, how can one catch the tiger\\\\s cub? 不入虎穴，焉得虎子
Dread is produced by a powerlessness. 畏惧是软弱的表现。
Her evil, headed by a hundred good filial first. 万恶淫为首，百善孝为先。
A hero only appears once the tiger is dead. 老虎死了英雄才出现。
One careless move loses the whole game. 一着不慎,满盘皆输。
He that gapes till he be fed will gape till he be dead. 张嘴等喂，张嘴等死。
Blessed is he that expects nothing, for he shall never be disappointed. 无奢望者有福，因其永不失望。
He that respects not is not respected. 欲受人敬，要先敬人。
og bark before they bite. 恶行之前有恶声 Every cloud has a silver lining. 乌云背后有阳光。
Spare the rod and spoil the child. 不打不成器。
It is easy to be wise after the event. 事后诸葛亮容易当。
Make the best of a bad bargain. 已知吃亏，尽力而为。
He that makes a thing too fine, breaks it. 做事过于苛求，反把事情弄坏。
He is rich that has few wants. 寡欲者富。
They brag most who can do least. 本领最小的人最会吹牛。
Self-praise is no recommendation. 自夸不足为自荐。
A good conscience is a continuous feast. 问心无愧天天乐。
Sometimes the best gain is to lose. 有时吃亏就是最大的便宜。
Look on both sides of the shield. 看问题要从两面看。
读书格言 ☆书是我们时代的生命——别林斯基 ☆书籍是巨大的力量——列宁 ☆书是人类进步的阶梯———高尔基 ☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚 ☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基 ☆书籍——举世之宝——梭罗 ☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 ☆书是唯一不死的东西——丘特 ☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯 ☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 ☆人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 ☆人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 ☆书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 ☆书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 ☆书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料———雨果 ☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 ☆书籍是当代真正的大学——卡莱尔 ☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基 ☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特 ☆书籍具有不朽的能力。
它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯 ☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 ☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔 ☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯 ☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯 ☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫 ☆唯书籍不朽——乔特 ☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格 ☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生 ☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔 ☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里 ☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒 ☆一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 ☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 ☆书籍是前人的经验——拉布雷 ☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 ☆书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 ☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。
在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗 ☆书籍是最好的朋友。
当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德 ☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根 ☆书籍是造就灵魂的工具——雨果 ☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你——赫尔岑 ☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑 ☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
——威尔逊 ☆书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格 ☆书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。
不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿 ☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯 ☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。
这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。
书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。
——吉本 ●虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的----（切斯特菲尔德） ●世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同，因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识----（切斯特菲尔德） ●爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征（罗·勃朗宁） ●人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断 头台上（纳·霍桑） ●人的野性无异于橡树林中的各种野兽（本·琼森） ●只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性----（笛福） ●不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的（马基雅弗利） ●有没有人性这种东西
当然有的。
但是只有具体的人性，没有抽象的人性。
在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性（） ●美丽的花虽然会凋谢，可是盛开的时刻值得欣赏。
要在美好的时候创造出美好的东西，人生才会充满意义。
——方海权 ●棵大树经过一场雨之后倒了下来，原来是根基短浅。
我们做任何事要打好基础，才能坚固不倒。
——方海权 ●人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有 些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸 ----（普罗提诺） ●我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切（马克思） ●人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子----（尼采） ●人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见（狄德罗） ●倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。
他不能停留在兽性。
最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏----（柯尔律治） ●人是丧失地位的神（爱默生） ●人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具（康德） ●人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存 在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西 中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系（康德） ●人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方 非常容易使自己有条有理；……他自己动手，从自身中创造出整 个社会组织和暂时的环境（爱默生） ●坚强的意志，是经过许多崎岖曲折的磨练而成。
有了这些经历，才知道平稳人生的可贵。
——方海权 ●人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度（柏拉图） ●他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命（黑格尔） ●自我感觉就是人的价值（拉伯雷） ●人各有其自己的价值，这是句古老的格言（威·温德姆） ●生活每时每刻都在用灵敏的天平掂量着我们每个人；待到行将就木，他会让我们每个人知道自己的精确重量----（詹·拉·洛威尔） ●和其他所有的东西一样，一个人是否举足轻重，在于他自身的身价；也就是说，在于他发挥多大的作用（托·霍布斯） ●男人有自己的身价，女人有自己的身段（欧洲） ●任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值（培根） ●有财富的人被称为有价值的人（蒲柏） ●世间一切事物中，人是第一个宝贵的（） ●人的力量还未被衡量出来呢；我们不能根据他已经完成的事来判断他的力量，他做的少极了（梭洛） ●倘若一件事情是你自己难以完成的，不要认为它是人所无能为力的；你自己也可以实现它（马尔库·奥勒留） ●人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物（马克思） ●没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活（亚里士多德） ●人就像藤萝，他的生存靠别的东西支持，他拥抱别人，就从拥抱中得到了力量（蒲柏） ●在个人跟社会发生任何冲突的时候，有两件事必须考虑第一是哪方面对，第二是哪方面强（泰戈尔） ●自然赋予人类以无数的欲望和需要，而对于缓和这些需要，却给了他以薄弱的手段。
人只有社会，才能弥补他的缺陷（休谟） ●同样一件事情的发生，有的人感到非常痛苦，有的人能够接受。
因为这两者的忍耐能力不同。
有忍耐能力的人才容易成功。
——方海权 ●除非所有人都获得自由，否则没有一个人能够是完全自由的，除非所有人都有道德，否则没有一个人能被称为完全是有道德的；除非所有人都过得快活，否则没有一个人能够称为是完全快乐的（斯宾塞） ●在人们的社会生活中，如同生产所需的物质资源一样，人也受到了无个性的和有效的处理（韦伯） ●扶贫济困，急难相助。
滴水如甘露，患难显真情。
这是得财富的因。
也是培养慈悲的心灵。
（方海权） ●人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，它是一切社会关系的总和（马克思） ●人是人的作品，是文化、历史的产物（费尔巴哈）
