读书励志名言名句大全
1、三更灯更鸡，正是男儿读书时。
黑知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿2、鸟欲高飞先振翅，人进先读书—李苦禅3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈4、莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞5、立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修6、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》7、非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮8、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫9、要知天下事，须读古人书。
——冯梦龙10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹11、书读百遍，其义自见。
——陈寿12、读书如行路，历险毋惶恐。
—— 《清诗铎·读书》13、劳于读书，逸于作文。
——程端礼14、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
——程颐15、学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子16、敏而好学，不耻下问。
——孔子17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子18、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子19、读万卷书，行万里路。
——刘彝20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——于谦21、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向22、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。
——清·朱舜水《答野节问》
励志 名言名句大全
关于励志的名言警句大全 【一】 1少壮不努力，老大徒悲伤。
——汉乐府古辞《长歌行》 2业精于勤，荒于嬉。
——韩愈《进学解》 3一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 4天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》 5志不强者智不达。
——《墨子·修身》 6青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
——《荀子·劝学》 7志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 8丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪》 9有志者事竟成。
——《后汉书·耿列传》 11会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》 12岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 13天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》 14锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》 15石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋·诚廉》 16精诚所至，金石为开。
——《后汉书·光武十王列传》 17忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》 19路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 20位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
——陆游《病起》 【二】 1人生的旅途，前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
——鲁迅 2人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我
古诗 励志名言名句大全
周易赋胡秉言鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。
初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。
始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。
开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。
“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。
人奉之为神，尊八卦祖师。
开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。
推论解读兮，八八六十四。
叠加成象，鉴析准确。
乾坤立道列南北，造化天地成万物。
雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。
坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。
察言、观变，制器、卜占。
取义象位之说，阐阴阳之对立。
成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。
强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。
告后人“物反”之思想，调“居安思危”之忧患。
倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。
立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。
人更三圣，世历三古。
阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。
易道深矣。
“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。
天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。
古为今用取精华，阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。
智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
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1. 孔子的政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘 - 2010-12-05 - 经典名言 2. 孔子的做人格言 不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之 - 2010-12-05 - 经典名言 3. 孔子名言警句 孔子名言警句 己所不欲，匆施于人。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
- 2010-12-05 - 名言警句 4. 孔子经典警句名言 孔子经典名言语录（注释）：人而无信不知其可也 孔子名言。
语出《论语·为政》“孔子曰：‘人而无信，不知其可也。
’”郑玄注：“不知可者，言不可行也” - 2010-12-05 - 名言警句 5. 孔子儒家经典名言 不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬 - 2010-12-05 - 经典名言 6. 关于学习名人名言-孔子论学习名言 关于学习名人名言-孔子论学习名言 知之为知之，不知为不知，是知也。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无 - 2010-12-05 - 学习名言 7. 关于人生态度的孔子名言 关于人生态度的孔子名言关于孔子的名人名言,本站已经有很多的名言啦..今天带来关于人生态度的孔子名言,希望大家喜欢\\\/\\\/不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾 - 2010-12-05 - 人生格言 8. 孔子大全 三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
· 独学而无友，则孤陋而寡闻。
· 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
· 兴于《诗》，立于礼，成于乐。
- 2010-12-05 - 经典名言 9. 孔子名言：论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不 - 2010-12-04 - 学习名言 10. 孔子的经典励志名言 子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子 - 2010-11-30 - 励志名言 11. 全都是孔子说过的励志名言 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
学而不思则罔，思而不学则殆。
人而无信，不知其可也。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
于予与何诛
敏而好学，不耻下问， - 2010-11-30 - 励志名言 12. 孔子说的关于君子的名言名句 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
益者三友，损者三友。
友 - 2010-11-30 - 好词好句 13. 孔子的经典名言 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
无欲速， - 2010-11-30 - 经典名言 14. 孔子的经典人生名言 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
君子和而不同，小人同而不和。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
见善无不及，见不善如探汤。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义 - 2010-11-30 - 人生格言 15. 孔子经典人生格言 君子坦荡荡，小人长戚戚。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
其身正，不令而行。
见小利则大事不成。
人无远虑，必有近忧 。
己所不欲，匆施于人。
见贤思齐焉，见 - 2010-11-30 - 人生格言 16. 圣人孔子的名言警句 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
” - 2010-11-30 - 名言警句 17. 孔子经典人生格言 君子坦荡荡，小人长戚戚。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
其身正，不令而行。
见小利则大事不成。
人无远虑，必有近忧 。
己所不欲，匆施于人。
见贤思齐焉，见不 - 2010-11-26 - 人生格言 18. 这句孔子说的禅语够经典了吧 孔子曰：打架用砖乎!不亦乱乎!照头乎!乎不死再乎!乎死为止! 一佛说:胡扯!我佛慈悲砖不亦乎多!一乎致命即可! - 2010-11-25 - 谚语语录 19. 孔子的民间传说故事 孔丘（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。
排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最着名 - 2010-11-24 - 名人故事大全 20. 孔子少年时期的故事 孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期着名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。
他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是&l - 2010-11-24 - 名人故事大全
孔子的名人名言
孔子的名言 1、默而识之，学而不厌，不倦，何有于我哉 解释：默记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正 4、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。
因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面，忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”. 8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。
研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。
所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。
但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗
有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗
22、道听而涂说，德之弃也
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗
必须认真改正错误，才算可贵。
恭顺的话，能不使人高兴吗
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义 26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。
看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。
只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷 28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
困而不学，民斯为下矣
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了
“ 30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。
意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。
故帅可夺而志不可夺。
如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。
正如”士穷见节义，世乱识忠臣。
“ 34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。
”意思是指“生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。
人焉瘦哉
人焉瘦哉
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。
这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。
因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。
交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫
不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。
这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。
这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
52、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
53、以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。
（经典语录） 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
56、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀
解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢
58、君子不以言举人，不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类 解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
61、知者不失人，亦不失言。
解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。
”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
励志的中国古代古诗词名言名句
1、少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。
—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。
——《周易??乾??象》 5、志不强者智不达。
——《墨子??修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
——《荀子??劝学》 7、志当存高远。
—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻。
—— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。
——《后汉书??耿 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。
—— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语??子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子??告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子??劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
《吕氏春秋??诚廉》 16、精诚所加，金石为开。
——《后汉书??光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史??伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
—— 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记??上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。
—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧??处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
—— 陆 游 27、积土而为山，积水而为海。
——《荀子??儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪??刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。
—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。
—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕 坤《呻吟语??应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——《庄子??渔夫》 注：转自百度知道
勉励自己好学上进孔子的名言
不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。
—— 孔子名句· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
—— 孔子语录· 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.· 子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.· 子曰:温故而知新,可以为师矣.· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣· 子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 —— 孔子语录· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得· 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子 · 小不忍则乱大谋· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言· ：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。
做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。
这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。
如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。
”· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也· 人能宏道，非道宏人· 学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
——孔子名言· 巧言令色，鲜矣仁
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
—— 孔子名句· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之· 益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
—— 孔子名句· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；· 不以其道，得之不去也。
—— 孔子名句· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。
—— 孔子名句· 夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。
—— 孔子名言· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
—— 孔子语录· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。
—— 孔子名句· 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
· 过而不改，是谓过矣
· 过，则匆惮改。
—— 孔子名句· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
· 有德者必育言，有言者不必育德。
—— 孔子语录· 听其言而观其行。
· 君于不以言举人,不以人废言。
· 古者言之不出,耻躬不逮也。
· 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
· 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
—— 孔子名句· 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
· 事君，敬其事而后其食。
· 礼之用，和为贵。
· 盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
· 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
—— 孔子名句· 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
· 不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
· 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
· 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
· 人而无恒，不可以作巫医。
—— 孔子名言· 有教无类。
· 政者正也，子帅以正，孰敢不正
· 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
· 子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
· 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
—— 孔子名句· 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
· 慎终，追远，民德归厚矣。
· 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
· 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
· 苟正其身，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
—— 孔子语录· 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
· 出门如见大宾，使民如承大祭。
· 工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
· 百姓足，君孰与不足
百姓不足，君孰与足
· 君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
—— 孔子语录· 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎
择可劳而劳之，又谁怨
欲仁而得仁，又焉贪
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
· 文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
故为政在人。
· 君使臣以礼．臣事君以忠。
· 子路问事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
”· 以不教民战，是谓弃之。
—— 孔子名句· 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
· 使民敬、忠以劝，如之何
子曰 ：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能．则劝。
”· 先有司，赦小过、举贤才。
· 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
· 天下之至仁者，能合天之至亲也。
—— 孔子名言· 吾少也贱，故多能鄙事。
· 苟有用我者，期月而已，三年有成。
· 见贤思齐焉，见不贤而内省也· 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
· 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
—— 孔子语录· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
· 子曰：德不孤，必有邻。
· 人而无信，不知其可也。
· 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
· 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
—— 孔子语录· 易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。
兼三才而两之，故六。
六者非它也，三才之道也。
· 道不同，不相为谋· “君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也· 以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之· 能发明我意者，是子夏也 —— 孔子名言· 夏礼，吾能言之，不足徵也。
殷礼，吾能言之，宋不足徵也· 文献不足故也。
足，则吾能徵之矣· 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也· 言事死如事生· 周监於二代，郁郁乎文哉
吾从周 —— 孔子语录· “赐也
尔爱其羊，我爱其礼· 《关雎》乐而不淫，哀而不伤· 凡建邦立社，各以其土所宜之木。
宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗· 反坫，反爵之坫，在两楹之间。
人君别内外於门，树屏以蔽之。
若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。
今管仲皆僭为之，如是，是不知礼· 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。
”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。
”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。
”（孔曰：“《武》，武王乐也。
以征伐取天下，故未尽善。
—— 孔子语录· 不仁者不可以久处约· 唯仁者能好人，能恶人· 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也· 恶乎成名者，不得成名为君子· 君子无终食之间违仁 —— 孔子名言· 我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之· 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归
· 能以礼让为国乎
何有· 不患无位，患所以立。
不患莫己知，求为可知也· 参乎
吾道一以贯之 —— 孔子名言· 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也· 父母在，不远游，游必有方· 三年无改於父之道，可谓孝矣· 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧· 古者言之不出，耻躬之不逮也 —— 孔子名句· 可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也· 邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。
· 君子哉若人
鲁无君子者，斯焉取斯· 焉用佞
御人以口给，屡憎於人。
不知其仁，焉用佞· 道不行，乘桴浮于海。
从我者，其由与 —— 孔子名句· 由也好勇过我，无所取材· 朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也· 改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝· 前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也· 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 —— 孔子语录· 晏平仲善与人交，久而敬之· 皆齐大夫。
崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之· 文子辟恶逆，去无道，求有道。
当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者· 邦有道则知，邦无道则愚。
其知可及也，其愚不可及也· 归与
归与
吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 —— 孔子名句· 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希· 乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人· 老者安之，朋友信之，少者怀之· 已矣乎
吾未见能见其过而内自讼者也· 十室之邑，必有忠信如丘者焉。
不如丘之好学也 —— 孔子名句· 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣。
今也则亡，未闻好学者也· 赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。
吾闻之也：君子周急，不继富· 犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸· 回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣· 命矣夫
斯人也而有斯疾也
斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言· 力不足者，中道而废。
今女画· 女为君子儒，无为小人儒· 不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣· 谁能出不由户
何莫由斯道也· 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子 —— 孔子名句· 中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也· 敬鬼神而远之，可谓知矣· 先劳苦而後得功，此所以为仁· 齐一变至於鲁，鲁一变至於道· 逝，往也。
言君子可使往视之耳，不肯自投从之 —— 孔子名句· 君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫· 何事於仁
必也圣乎
尧、舜其犹病诸
· 述而不作，信而好古，窃比於我老彭· 自行束?以上，吾未尝无诲焉· 甚矣，吾衰也
久矣，吾不复梦见周公 —— 孔子名言· 用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫· 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也· 不图为乐之至於斯也· 加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
