赞美百合花的诗句
萧察 接叶有多种，开花无异色。
含露或低垂，从风时偃仰。
此首诗为后梁宣帝之第三子萧察描写百合花的作品，作者以清词丽句，素描淡抹，描摹了一帧诗意浓厚的百合图。
全诗四句，首两句由叶至花，后两句由花到姿，描绘出百合花的叶子，花容清新、自然的感觉，具诱人之姿，如同在我们眼前展现百合花的真趣和神髓。
严兆鹤 学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜。
自怜入世多难合，未称庭前种此花。
【注释】 ①此诗录自。
②严兆鹤：清代人，其余不详。
③入世：投身到世界来。
④称：相称，般配。
“芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪，更乞两丛香百合，老翁七十尚童心”。
—— 【结局】 现当代- 当春天再来的时候 遗忘了的 仍然会在同一个山谷里生长 在羊齿的浓荫处 仍然会有昔日的謦香 可是 没有人 没有人会记得我们 和我们曾有过的欢乐和悲伤 而时光越去越远 终于 只剩下几首佚名的诗 和 一抹 淡淡的 斜阳 【山百合】 现当代- 与人无争 静静地开放 一朵芬芳的山百合 静静地开放在我的心里 没有人知道它的存在 它的洁白 只有我的流浪者 在孤独的路途上 时时微笑地想起它来 【百合花】 英国- 腼腆的玫瑰花刺儿多得很， 温驯的羊儿常拿角来吓人； 百合花却一味在爱情里陶醉， 没有刺也没有角损坏她的美。
关于百合花的诗词
百合 接叶有多种，无。
含露或低垂，从风时偃仰。
-- 萧察 此首诗为后梁宣帝之第三子萧察描写百合花的作品，作者以清词丽句，素描淡抹，描摹了一帧诗意浓厚的百合图。
全诗四句，首两句由叶至花，后两句由花到姿，描绘出百合花的叶子，花容清新、自然的感觉，具诱人之姿，如同在我们眼前展现百合花的真趣和神髓。
2、 大诗人陆游也利用窗前的土丘种上百合花。
他也咏曰：“芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪，更乞两丛香百合，老翁七十尚童心”。
结局】现当代-席慕容 当春天再来的时候 遗忘了的野百合花 仍然会在同一个山谷里生长 在羊齿的浓荫处 仍然会有昔日的謦香 可是 没有人 没有人会记得我们 和我们曾有过的欢乐和悲伤 而时光越去越远 终于 只剩下几首佚名的诗 和 一抹 淡淡的 斜阳 【山百合】现当代-席慕容 与人无争 静静地开放 一朵芬芳的山百合 静静地开放在我的心里 没有人知道它的存在 它的洁白 只有我的流浪者 在孤独的路途上 时时微笑地想起它来 【百合花】英国-威廉·布莱克 腼腆的玫瑰花刺儿多得很， 温驯的羊儿常拿角来吓人； 百合花却一味在爱情里陶醉， 没有刺也没有角损坏她的美。
百合花① 萧詧② 接叶有多种③，开花无异色。
含露或低垂，从风时偃仰④。
【注释】 ①此诗录自《全汉三国魏晋南北朝诗.全梁诗》卷三。
②萧詧（chá察）：即宣帝。
为昭明太子萧统的第三子。
大通中封岳阳王，公元五五四年降西魏，次年被西魏立为梁帝。
③句谓叶有多种姿态。
④偃仰：俯 百合花① 严兆鹤② 学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜。
自怜入世多难合③，未称庭前种此花④。
【注释】 ①此诗录自《国朝咏物诗钞.花卉部》。
②严兆鹤：清代人，其余不详。
③入世：投身到世界来。
④称：相称，般配。
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《百合花》 严兆鹤 学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜。
自怜入世多难合，未称庭前种此花。
【注释】 ①此诗录自《国朝咏物诗钞.花卉部》。
②严兆鹤：清代人，其余不详。
③入世：投身到世界来。
④称：相称，般配。
可怜自己在世间有很多难合己意的事情，只能说自己庭前没有种过百合花
一景一物总关情的作文怎么写
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一事一情传心志 一景一物总关情——哲理类文章的阅读安阳县二中 戚永刚 邮编 455000 电子邮箱 qyg8234@sina.com植物、动物、景物、事物和人类一起构成了我们丰富多彩的世界，每天我们呼吸风景，牵手生灵，与多彩多姿的万象共生在一处，与林林总总的事物和谐相处在一起。
许多作家将自己的所思所感借眼前之物、生活之事表达出来，从古至今“咏物类诗文”、“叙事性篇章”充满哲理的文张已成为文学百花园中最美的奇葩。
“一事一情传心志，一景一物总关情”，阅读这些文章，我们要通过对所咏之物的赏析、所记事件的理解，体悟作者的情思，还原作者的情志。
【名作导读】丑石 贾平凹我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。
只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。
房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。
有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。
石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。
荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。
我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。
常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。
每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。
果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。
他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。
他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。
不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇
这又怪又丑的石头，原来是天上的呢
它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了
奶奶说：“真看不出
它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢
” “它是太丑了”。
天文学家说。
“真的，是太丑了”。
“可这正是它的美”天文学家说，“它是以丑为美的。
”“以丑为美
”“是的，丑到极处，便是美到极处。
正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。
它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。
”【一景一物总关情作文】奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切
而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
【点评】： 文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头，先是遭人嘲讽，后来因为一位天文学的到来，才知道它是一块十分有价值的陨石。
《丑石》是一篇十分朴素的叙事散文，在平静的叙述中我们了解到它的主旨：赞美丑石的高尚品格——默默无闻，不屈于误解、寂寞的生存的伟大等等。
表面上平淡无奇，不代表自身没有价值，《丑石》一文寄予了作者的情感态度，甚至是生命的思考，人生的启迪。
文章笔调灵活，思路率然，构思通脱，是小品文中的极品。
心田上的百合花 林清玄在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。
不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。
百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。
但是，它心里知道自己并不是一株野草。
它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。
惟一能证明我是百合的办法，就是开出美丽的花朵。
”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。
终于，在一个春天的早晨，百合的顶部结出了第一个花。
百合的心里很高兴，附近的杂草却都不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看他顶上结的不是花苞，而是头上长瘤了。
”公开的场合，它们讥笑百合：“你不要做梦了，即使你真的是会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样
”偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀
”百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。
不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花
”在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放着内心的能量。
有一天，它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。
【一景一物总关情作文】这时候，野草与蜂蝶，再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵朵地盛开着，它花上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。
年年春天，野百合努力地开花、结籽。
它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，几十年后，远在千百里外的人，从城市、从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花。
许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未有过的美，感动得落泪，触动内心那纯洁温柔的一角。
那里，被人们称为“百合谷地”。
不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
”
姜孟之怎么读
卓读音:[zhuó]部首:十五笔:HJJ释义:1.超高，超，不平凡。
2.姓。
梅兰菊竹荷松各代表的精神
梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。
被人称为“花中四君子”、“四君子”。
梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为四君子，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。
梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。
中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。
大凡生命和艺术的境界，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。
以松柏象征坚贞。
松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。
《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。
松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称。
文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。
也可代表万古长青,长寿的象征荷花又称“花中仙子”、清纯高洁。
中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。
夏日炎炎，人乏蝉鸣，你若信步三世畔，必会被那亭亭玉立于碧波之上的袅袅红莲，田田荷叶所陶醉，那沁人心脾的清香，更会使你心旷神怡，平添惬意，随风摇曳的田田荷叶间，远远望去秀美绝伦。
荷花在我国也是历史最悠久的花卉，其栽培史可追溯的六千年前左右，传说农历六月二十四日是荷花生日。
荷花那出污泥而不染的精神实在让人称赞。
莲的同族支系庞杂，大至亚马逊荷，荷叶直径二点五米，可乘一个小孩的王莲，小到植于碗中的碗莲，其中一蒂双花的并蒂莲，三花四心的品字莲，心及碧莲，紫莲的等尤为绝色。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉何脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
细节的美丽——品读宋词
喜欢在静室、茗烟、清灯、书卷所营造出的和谐、静谧、纯净、儒雅的书香氛围中,悠然地享受着读宋词带来的雅趣. 品读宋词的最佳姿势不是在书案前临窗而坐,而是躺在床上,身心彻底放松,仅是摩挲着书页就有一种愉悦了,书与我灵犀相通,将灵魂沉浸于淡雅的书香,还有什么比这更让人感到惬意的呢? 不读宋词,不知道什么叫婉约.婉约自然是指一种极纤柔,仿佛杨花柳絮般旖旎的诗意.有时反倒比大江东去、铁马金戈的豪放更令人荡气回肠,品读温柔、含情脉脉的婉约词,我会下意识地屏住呼吸,生怕惊起了蒙在字面上的花粉.“声声慢”,“蝶恋花”,“忆秦娥”,“如梦令”,“虞美人”,“浣溪沙”……仅这些绮丽的词牌就可以当作一个个感伤而美艳的故事来欣赏,在时空的烟云缭绕中,思绪就像断了线的风筝,随着风儿飞到了很远很远…… 苏轼与辛弃疾是豪放词派的两大家,他们的词作中引人注目而影响深远的是那些爱国忧民、英雄气慨、怀古思今、言志咏物以及寄情山水等豪迈之音,读来令人振奋,诸如“渔家傲”、“满江红”、“浪淘沙”给人以一种雄浑大气的质感,我认为豪放词适宜印在泛黄古旧的毛边纸上,大声诵读.不像婉约词,总被我视作精品屋中的易碎品,轻拢慢捻,低吟浅唱,怕失手打破. 柳词的“新词”配“新腔”,在当时就已获得了“凡有井水饮处,即能歌柳词”的广大声誉和“好之者以为无以复加”的社会效应.想象中的柳永必定是位弱不禁风,羽扇纶巾的书生,穿行于一千年前的市井楼台,亦雅亦俗.而微醺的李清照,恰如那双溪上的舴艋舟,因虚无缥缈的愁思而超载了……回头无岸. 读婉约词是自己给繁杂琐碎的生活放一次假,对于我们负荷沉重的身心是从内到外的放松.遁入清静之地,潜心研读,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,享受远离喧嚣的恬静闲适,也是一种幸福吧?“落花人独立,微雨燕双飞”,不正是我们由衷向往的意境吗? 人一生中的大多数光阴不得不忙忙碌碌、为稻粱谋,但总有夜阑人静、曲终歌散后的怅然与失落在提醒我们：心灵同样会饥渴的,同样需要抚慰——这正是温情脉脉、千古绝唱的宋词在天地之间、心灵之间萦绕不息的原因……睡里消魂无处说,觉来惆怅消魂误墨绿封页的《宋词选》平躺在房间旧书橱的一角,阳光照进来时从橱上投下阴影,封页上罩着一淡淡的雾色.旧式的版本,竖行,繁体,扉页有黄尘的味道.几行印着金色的小楷毕恭毕敬：上海古籍出版社,一九八一年九月.那个时候,他念“浮生长恨欢娱少”他念“关河冷落,残照当楼”,他念“杨柳岸,晓风残月”……念着念着就在院子里阳光下的木椅上睡着了.欲望是远处一缕轻淡的炊烟.婉婉转转、深深浅浅的低吟里,那书页,是渐渐地,一页一页地脆了,黄了,像衰老的女人的皮肤,他的手经过那些句子,繁体的中文,停顿复停顿,隐隐开始举步维艰.他站起身,俯首拍了拍上衣粘住的零星的干草,喉咙间忽掠过一股莫名的燥热.它被他撂下了.它被他结束了.轻快地,决绝地,经过空气里微微一道弧线,斜斜地贴在桌面,是一种随意的慵懒.城市,时代的划痕深藏不露,恒温,欢腾,没有乍暖还寒,没有羌管悠悠.香车宝马,于它的胸膛一夜一夜碾过,高楼一幢一幢自平地而起.近危栏而倚,却再不曾见那登高临远的京华倦客,视野里,仍是楼内的琐碎虚景.宋词从书页里艰难地作一次出走,选择将身体贴在路边的玻璃橱窗上,它看见他的目光穿过玻璃落在橱窗里的陈设上.它不复再渴望.它老了.归时的路程,风里它默默地走,看着这城市深浅的皱纹细密地生长,夜鱼犬舞的繁华里,处处是散落的风情和精致.精致,的确是一个美好的形容词,又是一种走向和愿景,若来追究它的表现形式,大约富丽精工是一种,温润秀洁亦是一种,前一种是现代,是生气；后一种则是意境,是高致.它听见这城市上演的打击乐嘎然而止,在这一刻,时空站成巨人的姿势将心灵的魔力棒交给它.复而又是,一行一行,一页一页的飘香软语被整队列出,这个夜晚摇身变成一朵盛开的荷瓣素心春兰,茎细瓣净,肩平心阔,它复而想起他,那个捧着＜宋词＞的他,那一张午后阳光里沉沉睡去的,干净的面庞.安静地回归书页罢,回首萧瑟处,道也是“也无风雨也无晴”.清晨,鸟声如洗.微风抚过,送来了屋中百合的芬芳,淡淡的,不含杂质.也将一缕缕清灵的空气送入心脾,洗净我的灵魂.我想,再美好的一切都与自己的心情有关,我绝不像贺涛一样“厌莺声到枕,花气动帘”.看着窗外,太阳从地平线上冉冉升起,像天使,带来无限光明,她驱走了夜的黑暗,照亮了跃动的生灵,不由心情也随之渐渐轻快起来,多么美好的开始,我想.习惯于每天早上接受大自然的问候；习惯于看着明媚的太阳,感受生命之美；习惯于明朗的夜晚,望着天边的星河沉思；习惯于享受清风的抚慰；习惯于接受雨的洗礼；也习惯于不带任何名利,以天地之本溶入时间的永恒.好想站在无边的草原上,让风带走尘世的喧嚣与繁杂,让雨洁净我的心灵,弥漫于满眼的绿,是否会将我的心带到那没有尽头的地方；好想踏入海中,让海水洗去身心上的疲惫与庸俗,给我的灵魂一片白净之地；好想走在沙漠上,思索着浩瀚的天地,让心澄净在无边的天际,渐渐的,心境明朗起来,人世间的名利与种种庸俗的东西犹如空气般的透明；我更想闲坐窗前,让如水般的月光洒在我的身上,滑落发丝,遍布一切,在月光清淡的笼罩中,风儿温柔的吹拂下,默默的望着沉静的夜空,看着星星的眼睛,细细品味人生,感悟人生；或者让美丽的音乐一遍遍流遍我的心灵的每一个角落.尽管“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,却也在之用别有洞天!有时候人生就像破碎了的童话,寄一语相思在无声无息中,无限长叹,不正是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”?窗外,雨瘦了,瘦成一条条透明的银丝,风也碎了,心痛.欧阳修的心情我开始懂得,那“泪眼问花花不语,乱雨飞过秋千去”不正明明白白的道出了心底的渴望,心底的无奈吗?不知道又是谁在流泪,谁在悲伤.人总有许多的感情,七情六欲,难道就能全部概括?人生有太多太多的东西都是没有办法说清的,那就是思想,那就是情.有多少词,多少诗为情而生,为情而亡!李白说,举杯消愁愁更愁,抽刀断水水更流.可是谁懂消愁理忧,断水更流?若酒可化愁,就让范仲淹“酒入愁肠,化作相思泪”吧!或许最后换来的是一种快乐,而并非原先愁肠.带一种心情是一种理解,让淡淡的情思在心中漾开,带来别样的心情!原始的美丽是需要去愁,去忧,去哭,去笑……而并非只是金钱的守护,名利的衬托可以满足的.每每心中被纷繁的琐碎的欲望所困惑时,我愿意推开窗户,坐在窗前,品读宋词的精神,接受自然的洗礼,聆听生命的美好,感受清风的灵秀,生命,本不该如此奢华……
