征：关于同理心的语句
1，己所不欲，勿施与人2，知己知彼，百战不怠实在不好意思，我只能想到这2个。
抱歉
描写同里的诗句
1，江雨霏霏江草齐朝如梦啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
《台城》作韦庄2，伊予同里。
自来交契。
各贪浮名浮利。
总悟无常，物物般般捐弃。
予先别离宁海，又继而、贤来关里。
愿同志，更同心同德，同搜玄理。
慎勿攀援爱念，便宁心宁意，全神养气。
尘世之中，不染不著为最。
殷勤完全功行，常清静、有些消息。
神光灿，泼焰焰焰地，是你真底《满庭芳·伊予同里》年代: 元 作者: 马钰3，仲月当南吕，晨装拜古林。
逢君在东观，不得话离襟。
策马缘云路，开缄扣玉音。
还期才浃日，里社酒同斟。
《拜昭陵出城，与张秘监阁老同里，临行别承在》年代: 唐 作者: 权德舆4，云阶连月地。
记旧游、身在温柔乡里。
花阴透窗绮。
罗衾拥残梦，流莺惊起。
银瓶水沸。
待梳妆、屏风共倚。
看情眉恨眼，宿粉剩香，乱愁无际。
长记。
多情消减，宋玉连墙，茂陵同里。
离怀似水。
天涯路，叹愁悴。
想鸳机织锦，鸾台窥镜，秦丝幽怨未已。
好归去、共把琴书，倚娇扶醉。
《瑞鹤仙·云阶连月地》年代: 宋 作者: 郭世模5，伊予同里。
自来交契。
各贪浮名浮利。
总悟无常，物物般般捐弃。
予先别离宁海，又继而、贤来关里。
愿同志，更同心同德，同搜玄理。
慎勿攀援爱念，便宁心宁意，全神养气。
尘世之中，不染不著为最。
殷勤完全功行，常清静、有些消息。
神光灿，泼焰焰焰地，是你真底。
《满庭芳·伊予同里》年代: 元 作者: 马钰
与痛有关的名人名言
我们给过彼此的那些眼泪和疼痛风飘远。
——女作家,励婕安妮宝贝疼痛的强同自然赋于人类的意志和刚度成正比。
——日本小说家 剧作家武者小路实笃疼痛名言生命若给我无数张面孔,我永远选择最疼痛的一张去触摸。
——中国80后作家,畅销小说家郭敬明《最小说》我就要离开北京了，这是一座让我疼痛的城市，我永远不会再回来…… ——原名史恒侠,网络上人气火爆的红人芙蓉姐姐世上的幸福悲欢总结起来只有几种,而千行的却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解
——台湾女作家，原名陈懋平三毛世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解。
——台湾女作家，原名陈懋平三毛《万水千山走遍》 疼痛的名言夜晚，是哪一双高跟鞋在陪我跳舞
每一次都踩中我的疼痛又是哪一片朱唇在诱惑我，放弃一直回头张望的坚持
——中国现代作家张爱玲因为伤口被肆意的展览。
所以已经失去了疼痛。
这一刻，我觉得自己似乎有爱上她的可能。
也就在这一刻，我觉得原来我们如此遥远。
——女作家,原名励婕安妮宝贝疼痛并不是惩罚，活着也不是奖赏。
同理，死亡也不是失败。
这都是人生的必然，你只有安然接受，寻找出暗淡中的色彩，并长久地保持美丽的荧光。
——中国当代女作家毕淑敏毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里，我仍是要说——“为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧
” ——台湾女作家，原名陈懋平三毛眼泪是最珍贵的东西，只能留给这种深切的悲伤，这悲伤与羞辱无关，与委屈无关，与疼痛无关，你依靠这悲伤和这世界建立更深刻的联系。
你和这悲伤在烟波浩淼的孤独中相互取暖，相依为命。
——原名李笛安,中国青春文学女作家笛安《告别天堂》 疼痛名言
司马懿名言名句_司马懿语录大全
若你流泪，湿的总是我的脸；若你悲戚，苦的总是我的心——拜伦（英） 即使远远地离开了你，我也不会和你分离，因为在我的心灵里，早巳盛满了对你的回忆…那困倦温柔的嘴唇和眼睛，将会尽情地折磨我的记忆——【俄】 蓓蕾一般默默地等待，夕阳一般遥遥地注目，也许藏有一个重洋，但流出来，只是两颗泪珠。
——舒婷 爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。
－－俄· 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹死。
- 德· 格林贝克 爱是自然而来的, 不是买得到的. - 美· 朗费罗 单凭美貌而获得的爱， 那爱情是非常脆弱的。
- 里 爱情不仅不能买卖， 而且金钱是必然会扼杀爱情的。
- 法· 卢梭 爱能使伟大的灵魂变得更伟大。
－－德·席勒 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。
－－ 爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
——伊萨可夫斯基 “爱”和炭相同。
烧起来，得没法叫它冷却。
—— 性爱按其本性来说就是排他的。
—— 恋爱不是慈善事业 , 所以不能慷慨施舍。
—— 爱情耻笑了锁匠。
——科 曼 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
—— 就是神，在爱情中也难保持聪明。
——培 根 恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。
——拜 伦 爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。
—— 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
——塞涅卡 永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
——哈 代 为了失恋而耽误前程是一生的损失。
——荷 麦 1.不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办
2.不要为了负责而去结婚。
要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。
即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
3.不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
4.感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。
当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
5.和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
6.有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。
恋人不喜欢自己有什么可恋的
老婆自己不喜欢怎么过一辈子
7.真爱一个人 8. 不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。
我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
9. 女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。
10. 恋爱的时间能长尽量长。
这最少有两点好处：一，充分，尽可能长的享受恋爱的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。
二，两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。
这样婚后的感情就会牢固得 11. ，女人不爱，这坏不是指心肠狠毒，自私无情什么的。
而是指油嘴滑舌，花言巧语。
一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，所以不愿去做。
对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点。
为什么不能做个心好嘴滑的男人呢
12. 都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。
就算不结婚也会在坟墓前分手。
为什么不先分手就一头钻进坟墓呢
13. 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。
服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。
你还需要多看书。
这样你会发现生活更加美好。
14. 平平淡淡才是真，没错，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平淡。
激情平淡应呈波浪形交替出现。
光有平淡无激情的生活有什么意思
只要你真心爱他，到死你也会有激情的。
15. 你爱他吗
爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。
怕样子，地位，身份不相配
别怕，爱一个人是美好的。
16. 老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。
老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。
17. 草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。
先试试看，真的不行再离也不迟。
18. 经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗
男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
19. 魅力是什么
魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。
所以你不用担心自己不够漂亮。
20. 初恋都让人难忘，觉得美好。
为什么
不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。
而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。
纯真是人世间最为可贵的东西。
我们渴求的就是她 21. 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。
成功的少。
结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。
因为经历过恋爱的人才知道什么是爱，怎么去爱。
22. 男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
23. 一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。
高大而窝囊的 男人我见过不少。
矮小而昂扬的男人我也见过。
一个男人要心高气傲，这样才像男人。
当然，前提是要有才华。
24. 天长地久有没有
当然有
为什么大多数人不相信有
因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。
也就是冥冥中注定的那一个。
为什么找不到
茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易
你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗
在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。
这就是人生的悲哀。
25. 为什么生活中很少见到传说中天长地久，可歌可泣的爱情故事
因为这样的感情非常可贵，可贵的东西是那么好见到的吗
金子钻石容易见到吗
26. 从前失恋之时，我都会恨她，恨她为什么这么薄情寡义，听到有关她的不好的消息，我都会偷着乐，现在不了，现在即使失去她，我也会祝福她，衷心希望她能过得很好。
她过得不好我会很难过。
这也是喜欢和爱的一个区别。
27. 和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。
和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。
28. 女人不要太好强，有的女人自尊心过强。
是别人的错她态度很强硬，是自己的错她同样态度很强硬。
她总以为去求别人是下贱的表现，她是永远不会求男人的。
这样的女人很令人头疼。
聪明的女人会知道什么时候该坚强，什么时候该示弱。
好强应该对外人，对爱的人这么好强你还要不要他呵护你啊
29. 要看一个人有没有内涵，内看谈吐，外看着装。
还可以看写字。
谈吐可以看出一个人的学识和修养。
着装可以看出一个人的品位，写字可以看出一个人的性格。
30. 想知道一个人爱不爱你，就看他和你在一起有没有活力，开不开心，有就是爱，没有就是不爱。
31. 有的人老是抱怨找不好人，一两次不要紧，多了就有问题了，首先你要检讨自己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人总被你碰到
32. 有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗
男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。
33. 爱情与人品没多大关系，从前有个女同事跟我说她喜欢射雕里的杨康，不喜欢郭靖，我很惊奇，爱坏厌好
后来想想，也没什么，杨康认贼作父，卖国求荣是不对。
可他对爱情却很执着，这样的人为什么不能享有爱
现实生活也有这样的例子，古惑仔也有古惑仔的爱情。
34. 有人说没有面包的爱情终究会夭折。
我说说这话的人不懂什么是爱情。
从前恋爱我很反感别人说女方这条件好那条件好。
我不管你什么出身，什么学历，什么地位，如果我爱你，你擦皮鞋甚至做妓女我也无所谓。
大人说我幼稚，没有钱怎么过日子
我说有钱没爱过的是什么日子
和自己爱的人在一起，喝水吃腌菜我也是高兴的。
35. 如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。
如果一个人在你面前我行素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。
所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是一个粗心的人。
遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。
36. 彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。
因为这个时候两人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。
一旦说出来，味道会淡许多，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理准备的了，到最后渐渐会变得麻木。
37. 一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。
事实上对于爱情来说，是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑。
所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
38. 有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴人，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。
和这样的女人在一起，会感觉到强烈的被爱。
还有一种是妹妹型的。
很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样的女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。
比如打老鼠扛重物什么的。
会常常想到去保护自己的小女人。
还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。
39. 吝啬是男人的大忌，就算穷也不要做出一副穷样。
有人抱怨女人只爱男人的钱，其实也并不一定就是这样，有的女人喜欢男人为她花钱，有时候也是为了证实自己在男人心目中的位置，男人如果喜欢一个女人，一定愿意为她花钱的。
40. 男女搭配，干活不累。
因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。
这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。
41. 追求爱慕的异性是很常见的说法。
其实对方不喜欢你，你再怎么追也没用，对方喜欢你，根本不需要挖空心思去追。
或许真有一天他被你的诚意所打动，可最终大多还是会分手的。
因为爱情不是感动，你不是他心目中的理想伴侣，即使一时接受你，将来碰上他心仪的那一位，一样会离开你。
当然，对于喜欢你的人，你还是需要花点心思去讨好他的，因为这样才像拍拖，才浪漫。
42. 经常有人问在朋友和恋人之间叫你选择，你会选择哪一个
其实这个问题是多余的。
真正懂你的朋友或恋人，他们会体谅你的行为，如果不体谅你，因此失去也不必太在意。
朋友或恋人是要互相帮助的，而不是硬性迁就。
43. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
可是如果我还没经沧海或是刚到沧海打了个转就回来，而且也没到过巫山就一头钻进了围城怎么办啊 44. 浪漫是什么
是送花
雨中漫步
楼前伫立不去
如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。
否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
45. 是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。
46. 学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。
47. 幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。
48. 有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。
这样的女人是不懂得爱情的。
49. 持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。
任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。
爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
——伊萨可夫斯基 ◎ “爱”和炭相同。
烧起来，得没法叫它冷却。
——莎士比亚 ◎ 性爱按其本性来说就是排他的。
——恩格斯 ◎ 恋爱不是慈善事业 , 所以不能慷慨施舍。
——萧伯纳 ◎ 爱情耻笑了锁匠。
——科 曼 ◎ 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
——泰戈尔 ◎ 就是神，在爱情中也难保持聪明。
——培 根 本文转自中华励志网 ,转载请注明出处。
请列举包含有有唯物辩证法思想的成语(或格言、警句、诗词等),�
1、唇亡齿寒。
体现了事物普遍联系的观点。
事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。
又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。
2、竭泽而渔。
违背了事物普遍联系的观点。
看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。
只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。
又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。
3、不谋全局者，不足谋一域。
这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。
局部离不开整体，否则，就会失去它存在的意义。
所以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局。
又如，“国兴则家昌，国破则家亡“等，同属此理。
4、一着不慎，满盘皆输。
这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联系对整体的影响作用。
否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。
又如，“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。
5问渠那得清如许
为有源头活水来：没有无因之果；事物只在不断运动中才能保持自己的存在 6士别三日，刮目相看：事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
7离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生：事物的运动、变化、 发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力， 必定能战胜旧事物。
8看相知命。
违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系“。
又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。
9、士别三日，刮目相待。
这是说事物是变化、发展的。
不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。
又如，“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等，都包含了发展的观点。
10、故步自封。
违背了发展的观点。
看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。
又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。
11 田忌赛马:事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化. 12、水滴石穿。
体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。
又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，千里之堤,溃于蚁穴同属一理。
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
说明在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。
有益的事，应持之以恒，促使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化。
14 物极必反，否极泰来：事物的发展是从量变开始，量变到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化为它的对立面。
15、适可而止。
体现了适度的原则。
由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。
又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。
16、星星之火，可以燎原。
说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。
又如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的。
17、种瓜得瓜，种豆得豆。
说明事物遗传中的一种必然联系，即规律性。
体现了内因是事物变化的根据。
又如，谚语“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理。
18、近朱者赤，近墨者黑。
说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因（外部联系外部矛盾）是事物变化的条件。
又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。
19、师傅引入门，学艺在个人。
说明外因是通过内因起作用的。
外因作用再大，也是通过内因起作用的。
否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”。
19.种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据。
20量体裁衣、对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。
21张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。
22白马非马：割裂一般和个别、共性和个性的关系，主观任意地玩弄概念的诡辩论。
23画龙点睛：做事情要善于抓住重点,抓住主要矛盾. 24近朱者赤,近墨者黑：外因是事物变化发展的重要条件. 25塞翁失马,焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以互相转化. 26凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。
27舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
28 知己知彼，百战不殆：坚持两点论，全面地看问题。
29头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。
30胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。
31邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套。
32星星之火，可以燎原；新事物开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事物。
33教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。
34一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事物的性质，得出错误的结论。
35螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。
36相反相成，相辅相成：矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。
37入山问樵、入水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。
38防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。
39好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
40读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的。
41年年岁岁花相似,岁岁年年人不同:事物都是变化发展的,一成不变的事物 是没有的。
42长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事物发展的总趋势是前进的，前途是光明的。
43黄金无足色，白壁有微瑕：对任何事物都要坚持两点论。
44射人先射马,擒贼先擒王:办事情要善于抓住主要矛盾. 45梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体地分析矛盾的特殊性，才能正确地认识事物。
46兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
47讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
48、艰难困苦、玉汝于成。
说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。
49、相反相成 是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面，即矛盾。
又如，“相辅相成”与此同理。
1、塞翁失马，安知非福。
体现了矛盾同一性原理。
即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。
又如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。
22、知己知彼，百战不殆。
体现了矛盾普遍性原理。
要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。
又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。
23、攻其一点，不及其余。
违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。
又如，“只见树木，不见森林”等同属此类。
24、对症下药。
符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。
又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。
25、对牛弹琴。
比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。
又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。
26、画龙点睛。
是说在工作中要善于抓重点，抓关键。
符合主要矛盾的原理。
又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等同属此理。
27、荷花虽好，也要绿叶相扶。
比喻人们在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏，直接影响着主要矛盾的解决。
又如，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。
28、捡了芝麻，丢了西瓜。
违背了主、次矛盾关系的原理。
不分主次，抓了次要的，丢了主要的。
又如，“眉毛胡子一把抓”，亦属此类。
29、一个指头与九个指头。
同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的，哪个是次要的。
要求我们要善于把握矛盾的主要方面。
因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所决定，所以在观察和处理问题时要分清主流与支流，九个指头与一个指头。
30、本末倒置。
这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。
又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。
31、抓好典型，兼顾一般。
符合两点论与重点论相统一的原理，要求我们实际工作中既全面，又要善于抓重点和关键。
又如，“统筹兼顾，适当安排“、”学会弹钢琴“等都是这一道理。
