家规家训范例8条是哪8条
词语解释1.家道家具。
家具类品牌，企业主旨是让广大客户使用到高质廉价的家具产品。
2.家庭经济状况。
《南史·徐孝克传》：“陈亡，随例入长安，家道壁立。
”3.旧谓治家之道。
《易·家人》：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇而家道正。
”基本解释◎ 家道 jiādào[family financial situation;economic condition of a family] 家境家道小康详细解释(1).成家之道。
指家庭赖以成立与维持的规则和道理。
《易·家人》：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇而家道正。
” 隋 王通 《文中子·礼乐》：“冠礼废，天下无成人矣；昏礼废，天下无家道矣；丧礼废，天下遗其亲矣；祭礼废，天下忘其祖矣。
” 宋 秦醇 《谭意歌传》：“意治闺门，深有礼法，处亲族皆有恩意，内外和睦，家道已成。
” 清 刘大櫆 《卢氏二母传》：“嫡妾之义不明，则家道乖而父子之恩绝，兄弟之伦废矣。
”(2).家业；家境。
《梁书·明山宾传》：“兄仲璋婴痼疾，家道屡空。
” 宋 罗烨 《醉翁谈录·红绡密约张生负李氏娘》：“纔经三载，家道零替，生计萧然，渐至困窭。
” 元 无名氏 《桃花女》第四折：“再休夸家道丰，衣能足食能充。
”《二刻拍案惊奇》卷二三：“金荣是此间保正，家道殷富，且是做人忠厚，谁不认得
”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“这蒋世泽做客，起头也还是丈人罗公领他走起的，因罗家近来屡次遭了屈官司，家道消乏，好几年不曾走动。
”罗雅臣《清儒人袁雅堂（袁可立七世孙）墓表》：“及公身，当家道中落之后，立志自愤，敏而好学，月寒露冷，不懈不惓。
” 曹禺 《北京人》第一幕：“现在家道衰微，大客厅和西厢房都不得已租给一位研究人类学的学者。
”(3).家庭的命运。
宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“兄念家道，死丧殆尽，今手足独有二人。
”《红楼梦》第九五回：“探春 心里明明知道海棠开得怪异，宝玉失的更奇，接连着 元妃 姐姐薨逝，谅家道不祥，日日愁闷，那有心肠去劝 宝玉
”家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。
是国家更加富强的必不可少的一点。
远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。
因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。
自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。
家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。
例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。
在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。
当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。
家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。
此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。
简言之，每个家族都有不同的族规家训。
家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：(一)、注重家法、国法(二)、和睦宗族、乡里(三)、孝顺父母、敬长辈(四)、合乎礼教、正名分(五)、祖宗祭祀、墓祭程序（六）、修身齐家
曹姓的传说
一、姓氏源流 曹（Cáo）姓，根据的记载，中国的曹姓最初是颛顼嬴姓的后代。
综合各种史料，曹氏的源流有三： 1、出自姬姓，为黄帝姬姓的后代振铎之后，以国名为氏。
据、等资料所载，公元前十一世纪，周文王之子，周武王之弟叔振铎被封于曹（今山东省定陶县西南），定都于陶丘，建立曹国，遂成为曹国始封之君。
后为宋景公所灭，其子孙遂以国名为姓，称为曹氏，振铎也就成为曹氏的始祖。
2、亦出自姬姓，为颛顼帝后裔曹安之后，以国名为氏。
据、等资料所载，颛顼帝之后裔曹安被封于曹（今山东省定陶县西南），其后子孙被改封于邾国（今山东省曲阜东南），邾国被楚所灭后，邾人有以原国名为姓，称为曹氏。
故此支曹氏的姓源往往同朱氏联系起来。
这是因为朱姓源于周时的邾国，而邾国本来是曹姓所建。
颛顼帝的玄孙陆终生有六子，其中第五子安被周武王封在邾国。
古代邾国贵族一直以国为氏。
后来邾被为楚所灭，安的子孙，一部分改姓朱，一部分则改姓曹。
这两支曹姓子孙都发源于山东省境内，所以，早期的中国曹姓人都来自山东。
3、出自其他源流： ① 据所载，康国支庶分王有曹国，国人有以曹为氏。
古代的曹国，大约在今乌兹别克共和国撒马尔罕的北方和东北方一带。
据、等书记载，曹国为昭武诸国之一。
当时，有曹国人来中国，有的以曹为姓，传之后世。
② 女真族粤屯氏，满族索佳氏、索绰络氏、鄂托氏、拉祜族劳朝氏、普米族本牙海氏及布朗、彝、阿昌、哈尼、蒙古、纳西、回、锡伯等少数民族中均有曹姓。
得姓始祖：曹振铎。
颛顼的后代曹安最初被封在曹（今山东省定陶县西南）。
公元前十一世纪时，周武王灭商建立西周后，把他的弟弟振铎封在了曹，而把曹安的后代改封在邾国（今山东省曲阜东南）。
振铎在他的封地曹建立了曹国，定都于陶丘。
曹振铎建立的曹国于公元前四八七年为宋景公所灭，其后代子孙便以国为氏，称为曹姓。
曹振铎也就被视为曹姓始祖。
二、迁徙分布 早期的曹氏诞生于山东，长期在山东居住和繁衍。
故山东曹姓成为后世曹姓繁衍播迁的主要源头。
先秦时期，曹姓分布点以山东及江苏沛县为主。
秦汉时期，是曹姓发展的一个重要时期，山东、安徽、河南、江苏北部成为曹姓主要聚居点，以致于后来曹姓发展史中四大郡望（谯郡、彭城郡、高平郡、巨野郡）皆出于这些地区。
另外，陕西、湖北、甘肃、浙江在秦汉时期也有曹姓散居点。
据载，秦末沛县（今属江苏省）人曹参西汉时被封为平阳侯，其子迁居杜陵（今陕西省西安东北）。
魏晋南北朝之际，因北方连年战乱，曹姓开始南迁，与此同时，北方曹魏政权的建立，也使曹姓得以在北方较好的发展，以致于后来曹姓在黄淮流域分布最为集中。
隋唐时期，曹姓在规模、数量上又有大的发展。
福建、广西等地始有曹姓入居。
据所载：“陈元光开漳，亦有曹姓将佐。
”宋元至明清时期，曹姓已广布我国各地。
据载，明代有福建曹姓一支徙居广东梅州，又雍正年间有福建曹姓入居台湾，进而迁徙海外。
今日曹姓以黄淮流域分布最为集中，尤以四川、河北、河南、湖北等人口为多。
曹姓是当今中国姓氏排行第三十二位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点五七。
三、历史名人 曹 刿：春秋时期鲁国名将。
鲁庄公的时候，齐攻打鲁，他求见庄公，随庄公战于长勺，利用齐军“一鼓作气，再而衰，三而竭”的时机，叫庄公鸣鼓进攻，结果获得了长勺之战的大胜。
曹 参：西汉名将大臣。
字敬伯，江苏省沛县人，秦末随刘邦起义，汉朝建立后，他被封为平阳侯，曾任宰相九年。
协助高祖平定陈颛、英布等异姓诸侯王的叛乱。
曹 操：字孟德，安徽亳州人，三国时的著名政治家、军事家、诗人。
曹操是个被历史误会、被丑化的人物。
有人说他原本姓是夏侯。
因其父夏侯嵩是得宠宦官曹腾的养子，于是改姓为曹了。
建安元年，他统一了中国北部。
其子曹丕称帝，追尊为武帝。
曹 丕：即魏文帝。
三国时曹魏政权的建立者，曹操之子。
他还被尊为当时文坛领袖，精于诗歌创作，其代表作为，另著有《典论·论文》一书。
曹 植：著名诗人。
三国时曹操之子，曹丕之弟，为魏明帝；以诗文著称于世，他的《七步诗》时至今日仍广为流传。
曹丕之孙为魏国皇帝。
其后裔曹霸，武卫将军，又极善画马。
曹 叡：魏明帝(203-239)时年36岁在位（226-239）十三年，曹丕之子 即位后以司马懿为大将军，多次打败蜀相诸葛亮的进攻，但他好靡奢，喜女色。
魏国政治开始衰落。
曹 芳：魏少帝（232-274）时年43岁 在位（239-254）十五年，曹操的曾孙曹楷的儿子。
魏明帝无子，死后由曹芳即位。
在位时被司马懿篡权，司马懿死后，其子司马师，司马昭相继掌权，254年，曹芳被废。
曹 髦：魏高贵乡公（241-260）时年19岁 在位（254-260）六年，曹丕 孙曹霖的儿子。
十四岁即位，260年，被司马昭杀死。
留下“司马昭之心，路人皆知”的谚语。
曹 奂：魏元帝（246-302）时年57岁 在位（260-265）五年，曹操孙 燕王曹宇的儿子。
265年被司马炎所废，被封为陈留王。
曹 娥：东汉上虞人。
其父溺死於江中，不得尸骸。
娥时年十四，沿江嚎哭十七昼夜仍不见其父尸首，乃在五月一日投江而死，五日后，抱父尸浮出。
世传为孝女。
（端午节纪念之一） 曹 霸：谯郡人，唐代杰出画家，官武卫将军。
擅画马匹，杜甫曾赞其所画御马是“一洗万古凡马空”。
曹 唐：字尧宾，桂州（今广西壮族自治区桂林）人，唐代诗人，初为道士，后举进士不第。
咸通中，官至使府从事。
存诗三卷，今编二卷。
曹 松：唐代诗人。
字梦徵。
舒州（今安徽省潜山附近）人。
生卒年不详。
早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。
李死后，流落江湖，无所遇合。
光化四年（901年）中进士，年已70余，特授校书郎而卒。
著有诗1卷，《唐诗百名家全集》收录时，编作《曹松诗集》2卷。
事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
曹 彬：字国华，真定灵寿（今属河北省）人，北宋大将，历任右骁卫上将军、侍中、武宁军节度使、都监、枢密使等职。
咸平二年（999年）病死，终年69岁。
曹 端：字正夫，河南省渑池人，明代著名学者。
永乐中举人,授霍州学正，学者称月川先生。
《明史.儒林传》谓其五岁见《河图》、《洛书》,即画地以问其父。
及长则专心性理之学，读周敦颐《太极图说》、《通书》及张载《西铭》,叹曰:“道字是矣!”平生以倡明绝学为己任,其学务躬行实践,著《太极图说述解》一卷、《通书述解》二卷、《西铭述解一卷。
论者推为“明初理学之冠”。
曹 顶：通州（今江苏省南通）人，明代抗倭英雄。
嘉靖三十二年（1553年）应募入伍，大败倭寇于江上。
次年倭寇3000余人围攻通州城，曹顶率兵出击于城外，倭寇被迫退却。
嘉靖三十六年四月，曹顶追击倭寇，战于城北30里之单家店，因天雨泥泞，坐骑滑倒，不幸牺牲，时年44岁。
曹 寅：清代文学家，曹雪芹之祖父，作品有《楝亭诗钞》、《续琵琶记》等，官至通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。
曹 锟：直隶天津（今天津市）人，北洋直系军阀首领，1924年冯玉祥发动“北京政变”时被囚禁，不久病死于天津。
曹不兴：吴兴（今属浙江省）人，三国时东吴著名画家，擅画人物、佛像，时人称其作品为：“曹家样”。
曹仲达：南北朝时北齐著名画家，擅画人物。
“曹衣出水”便是对其所绘人物画风及层次的赞扬。
曹之白：元代画家,字又玄,号云西,人称贞素先生。
华亭（今上海市松江县）人。
曹之白善画山水，师法李成、郭熙，从中演变成一种清疏简淡的风格。
作品多以柔细之笔勾皴山石，极少渲染。
早年笔墨较秀润，晚年变为苍秀简逸。
曹学佺：福建省侯官（今福州）人，明代文学家、诗文家、诗选家、学者。
字能始，号石仓，又号泽雁。
著有《石仓诗集》等。
曹廷杰：湖北省枝江人，清代学者，一生著述颇丰，义理精审，为后人研究东北历史地理提供了宝贵的资料。
曹雪芹：清代著名作家，他的名著《红楼梦》为中华民族留下了一部宝贵的遗产。
他不仅是后人推崇倍至的曹姓名人，更是中华民族的骄傲。
曹振镛：安徽省歙县人，清代大臣，官仕乾隆、嘉庆、道光三朝编修、学政、大学士、军机大臣。
曹福田：直隶静海（今属天津市）人，清末义和团著名首领之一，后被清政府杀害。
曹汝霖：上海人，曾任清政府外务部副大臣、袁世凯政府的外交次长，曾协同袁世凯与日本签订了《二十一条》，后在汉奸组织“华北临时政府”中任职，新中国成立之时，避居国外。
曹学楷：鄂豫边红军和根据地创建人之一，曾历任中国工农红军第十一军三十一师参谋长、中共鄂东和鄂东北特委委员、红一军第一师和红四军第十一师政治部主任、第十三师政治委员等职，1931年冬牺牲。
四、郡望堂号 1、郡望 曹姓在长期发展中，形成许多郡望，最著名的当数： 谯 郡：东汉末年从沛郡分出置郡。
治所在亳州（今安徽省亳县）。
治辖相当于今天的安徽、河南两省的灵壁、蒙城、太和、鹿邑、永城之间的地方。
彭城郡：西汉时设置，东汉时改为彭城国。
治所在彭城（今江苏省徐州市）。
治辖大约在今天的山东省微山县，江苏省徐州市、沛县东南部。
高平郡：晋时设置，治所在今山东省金乡。
治辖相当于今天的山东独山湖、金乡、巨野、邹县之间的地方。
后来有多次变迁。
汉时设置了巨野县，在今天的山东西南部、万福河北岸。
巨野县：因古为大野泽而得名，西汉置县，治所在今山东省巨野。
2、堂号 清靖堂：又称“无为堂”，西汉曹参，在萧何死了以后，继萧何为宰相。
他一本萧何时的办法，所谓“萧规曹随”。
“省刑法，薄税敛，无为而治”。
老百姓因此歌颂他说：“载以清靖，民以宁一。
” 此外，曹姓的主要堂号还有：“谯国堂”、“敬思堂”、“崇孝堂”、“宁寿堂”、“无为堂”等。
五、宗族特征 1、曹姓名人辈出，从官员将帅到文人墨客，从三国曹操到清代曹雪芹，均在曹姓的发展史中留下了浓重的一笔，为后人所崇敬。
2、曹姓的字行辈份除排列有序井然外，还体现着报国忠贞，勤俭治学的家规家训。
如曹振甲所修《曹氏家谱》中江苏曹姓一支字行为：“春贤泽绶衡，善禄道耀勋。
”
董姓和什么姓不通婚
楼主，叶氏和”萧氏“以及氏“是不能的，是因为血缘因素，详细原因请看下 在中国有一个有趣的社会现象，就是部分姓氏之间，长期以来互不通婚。
其中原因，各有不同，最典型的有郑成功和施琅、以及岳飞和秦桧之间的历史恩怨，还有家族过节、血缘关系、维护情谊等。
历史恩怨不准通婚 历史恩怨是部分家族不联姻的一大原因。
最典型的就是光复台湾的郑成功与其旧部施琅之间的恩怨，施琅先处死郑成功的亲信，而后来郑成功又杀死施琅的父亲和弟弟，令两姓家族不共戴天，所以训示后人不得与对方家族结姻亲。
鹿港镇一家银楼郑姓负责人说，这项习俗仍被老一辈的人严格遵守，当时他姊姊准备嫁人，媒婆来提亲，但他母亲一听到对方姓施，便一口回绝。
宋朝秦桧害死岳飞，两姓据说千年不通婚。
高雄市左营区自立新村75岁的岳德杰，是岳飞第31代后裔。
他说，读过历史的人都知道，岳飞是被秦桧害死的，怎么可以通婚
他说，不论在大陆老家或台湾，岳家的家规：不准和姓秦的联姻，连当朋友都要保持距离。
岳飞墓墓门下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏（桧妻）、张俊等四人。
跪像背后墓门上有楹联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
墓道两侧排列明朝墓庙重建时的石翁仲、石虎、石马、石羊。
墓阙门两向墓的铁栅内，有作反翦双手下跪状的秦桧、王氏、万俟觇、张公俊四奸铁铸像。
正如墓阙门楹联所说的，“正邪自古同冰炭；毁淮于今判伪真”；“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”。
岳飞墓前展示的，是历史的判决，人心的向背，正义的不可战胜。
家族过节不准通婚 在高雄有一户黄姓人家，祖先定下规定，一概不许和姓林的通婚。
原因要追溯到清朝，黄姓家人的第一代祖先，有一次路上遇上大雨，躲到林家的屋檐下避雨，但是没想到林家人当场把躲雨的黄家人赶走，让他在狂风暴雨中受罪，结果返家后生了一场大病不幸过世，两家从此结下梁子，规定后代子孙不得通婚。
桃园的吕、吴家族亦有祖训，不结姻亲。
原因可追溯至宋朝，宰相吕蒙正被姓吴的大官诬陷，吕家被迫逃亡，所以立下吕、吴不婚的祖训。
现年86岁的桃园居民吕正说，从小就听到长辈说，与姓吴的人做朋友还可以，但绝不能嫁娶。
血缘因素不准通婚 有一些不通婚的例子据传是由于不同姓以前属同宗。
桃园县龙潭乡乌林村村长萧耀宗，年轻时与一位姓锺的女士热恋。
但家人知道后群起反对，祖父甚至拿拐杖追打他。
原因不是锺小姐有问题，而是1,000多年前五胡乱华时，一户姓萧人家的三兄弟为了逃难，分成三姓，老大仍姓萧、老二改姓锺、老三改姓叶。
三兄弟团聚后仍沿用这三种姓氏，流传至今有不联姻的习俗。
萧耀宗最后不得不与这位女友分手。
为保情谊不准通婚 部分姓氏不联姻，乃有因为先人情同兄弟，为免两家结成姻亲反生嫌隙，而立下不联姻的族规。
着名例子是云林斗南镇的沈、李两姓。
他们的祖先沈彪和李伯瑶在唐朝是两大将军，年纪虽然相差20多岁，但多次出生入死，情同手足。
为保护两家情谊，沈彪去世前吩咐，后人不准与李家人联姻，免生摩擦。
岳姓和秦姓互不通婚还要从岳飞遭秦桧陷害说起。
南宋初年，由于秦桧等奸臣陷害，名将岳飞被宋高宗以“莫须有”的罪名杀害，他的子孙逃难四方才幸免于难。
自此，岳氏家族便立下规矩：岳家和秦家“势不两立”。
后来，就有了岳秦两家不通婚的说法。
相似情况 类似的情况还真不少，除了岳姓和秦姓，还有很多姓氏之间有“世仇”，而“不通婚”的家训，甚至被一些姓氏写到族谱里。
姬和嬴： 姬姓人和嬴姓人是“世仇”，源于秦灭周的历史事件。
《史记·周本纪》记载，公元前256年，秦昭王使将军谬攻打西周公国，致其灭亡；另据《史记·秦本纪》记载，公元前249年，秦庄襄王灭了东周公国。
姬姓是周朝国姓，嬴姓是秦国国姓，在很长一段历史时期内，姬姓后人与嬴姓后人世代为仇。
不过，这件事因年代过于久远，早已不为人所知。
李和朱： 关于李姓和朱姓是世仇有两种说法。
唐朝末年，军阀朱温篡唐建立后梁，大唐王朝寿终正寝。
唐朝国姓是李，李家从此世代视朱家为仇敌。
此外，明朝末期，李自成发动农民起义，并最终攻入北京城，崇祯帝被迫自缢在万岁山，明朝灭亡。
因此，朱李两家的“仇恨”又加深了一层。
杨和潘： 杨家和潘家能成为“世仇”，完全是受了文学作品和民间传说的影响，甚至有杨姓后人将“潘杨不通婚”的家训写进族谱。
其实，《宋史》中并没有“潘美与杨业不睦”之类的记载。
后来的小说《杨家将演义》中，将潘仁美描述成了陷害杨业的奸臣。
从此，“潘仁美陷害杨业”的说法在民间广泛流传，元明时期，杨家后人甚至多次派人追杀潘家后人。
吕与吴： 如今，一些地方的吕氏家族，仍遵循着“不与吴姓通婚”的祖训。
宋朝时期，出身贫寒的吕蒙正考中状元，后来当上了宰相。
吕蒙正与同朝一位吴姓官员素有嫌隙，他卸任宰相后，这位吴姓官员便在皇帝面前进谗，导致吕氏全族被迫流亡，不得不改成“高、江、卢、纪”四姓逃亡。
从此，吕姓后人就告诫子孙，世代不与吴姓通婚。
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白姓来源：1、源于芈姓，出自颛顼帝的裔孙白公胜之后，属于以封邑名称为氏。
据史籍《元和姓纂》、《尚龙录》等资料记载，颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。
季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。
公元前740年荆君熊通自封为武王。
他的儿子于公元前689年迁都郢，改国号楚。
楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥。
楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑(今河南息县)，称为白公胜。
可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，便发动了政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终，自杀身亡。
他逝世后，其子孙便以祖辈封邑名为氏，称白氏，是为河南白氏；也有以“白公”、“白侯”为氏的。
2、源于姬姓，出自周太王五世孙虞仲的后人百里奚之子，属于以先祖名字为氏。
周太王五世孙虞仲的后人百里奚，生子孟明视。
他有二子，一是西乞术，二是白乙丙。
据史籍《元和姓纂》、《唐书·宰相世系表》等资料记载，春秋时期白乙丙官拜秦国大夫，其后人以名讳字为氏，就是秦国的白氏，是为陕西白氏。
3、源于姜姓，出自炎帝大臣白阜，属于以先祖名字为氏。
远古时期，中国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。
其子孙便以“白”为姓，称白氏。
4、源于地名，出自唐朝白州，属于以地名为氏。
据《姓氏考略》记载，唐朝时期设置白州(今广西博白)，称白国，国人以地为氏，称为白氏。
5、源于改姓，属于帝王赐姓为氏。
元朝时期西域纥城人察罕，被赐白氏。
元朝时期回回世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。
明朝时期元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被朱元璋赐姓白氏。
6、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
回族中的白氏，仅次于杨氏，也是大姓之一。
现居广西桂林的白氏回族，谱系称始祖为伯笃鲁丁。
据《元诗选》记载，伯笃鲁丁字至道，称鲁至道，答失蛮人，进士，元至元三年(公元1266年)任岭南广西道肃政廉访副使。
因“伯”与“白”对音，其后裔先取“伯”为姓，后改白氏。
据史籍《新元史?氏族表》记载：西域回回伯德那之子察罕，元仁宗赐予其白氏。
明朝时期，哈密回回哈只阿力，明英宗北狩有翊戴之功，明天顺年间，明英宗复辟，哈只阿力举家内附，任锦衣卫指挥佥事。
逝世后，其子阿讨刺袭职，赐姓白名瑜。
瑜子白镔，镔之子白澜、白赢及五世白镛、六世白廷圭、七世白三捷，均延用白氏并世袭锦衣卫指挥使。
陕西丁也是哈密回回，初居甘州(今甘肃张掖)，任指挥使，后迁居北京，其孙亦撒，为锦衣卫百户，明嘉靖六年(公元1527年)赐姓白名勇。
白氏回族在中国分布较广。
据史籍《清朝通典?氏族略?满洲八旗姓》记载，蒙古族巴鲁特氏，世居喀喇沁，后有一部分人改汉字单姓为白氏，著名人物有清朝一等男拜赛。
蒙古族巴岳图氏，世居察哈尔，后有一部分人改汉字单姓为白氏，著名人物有清朝云骑尉巴图礼。
鄂伦春族白依尔氏，还有五个分支即吾库萨依尔千、布勒吉依尔千、昭伦千、乌永那千、查拉巴克千，后改汉字单姓为白氏。
据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，满族白氏，本来是汉族(尼堪)姓氏，世居抚顺，著名人物有清朝武备院卿博赫。
据史籍《清朝通典?氏族略?满洲八旗姓》记载，满族拜嘉拉氏，世居虎尔哈(今黑龙江黑河、俄罗斯)。
后改汉字单姓为白氏。
据史籍《皇朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载，满族伯苏特氏，又做白苏特，满族最古老的姓氏，乃元旧姓“别速惕”。
世居佛阿拉(今辽宁新宾)。
后改汉字单姓为白氏。
著名人物有清朝云骑尉广东。
蒙古族中也有此姓氏。
满族达喇穆氏，是最古老的满族姓氏，满语“背后”之意，世居嫩江、海拉尔、呼伦贝尔，后改汉字单姓为白氏。
据《台北县氏族略》记载，唐朝突厥人白元光系汉化改姓而来。
台湾土著、佤族、东乡族、苗族等少数民族中均有白氏。
犹太人留居河南开封之后裔中有白氏。
裕固族中的斯娜氏、阿克达塔尔氏、巴依亚提氏，汉姓为白氏。
土家族中的白彦氏，汉姓为白氏。
得姓始祖：白乙丙。
名丙，字白乙，孟明视之子，一说为蹇叔之子，春秋时期秦国著名将领。
公元前627年，在孟明视率领下，白乙丙与兄西乞术将兵袭击郑国，灭滑国，归途过崤山时遭晋军伏击，全军被歼，三将均被俘。
后被释放回国，白乙丙等知耻而后勇，三年后，又挥兵伐晋，渡河焚船，大败晋人。
白乙丙后积攻升为大夫。
其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白氏，并尊白乙丙为白氏得姓始祖。
谁有杨姓资料
杨 姓是当今姓氏排行第六位的大姓，众多，约占全族人口的百分点一。
寻根溯源 杨姓来源有五： 1、杨侯苗裔说。
据《元和姓纂》和《通志•氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。
2、女吉姓杨国说。
此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。
3、羊舌后嗣说。
姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓；另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书•宰相世系表》。
4、杨孙孑遗说。
据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。
5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。
如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨；鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。
得姓始祖 杨伯侨。
周朝初年，周武王去世，年幼的成王继位，因有“桐叶封王”之金口玉言，其弟唐叔虞被分封在唐。
唐叔虞之子燮后来做了晋侯，又传了十代，至晋武公，武王之长子诡诸继位为晋献公，次子伯侨则被分封于杨，称杨侯。
这样，杨伯侨就成为杨姓的得姓始祖。
繁衍播迁 起源于山西境内的杨姓，为晋所灭后，便向西播迁，首先入陕西冯翊（今陕西大荔），后又有迁至今山西霍州，尔后繁衍至今河南境内。
在春秋战国之时已有杨姓人迁江汉地区（今湖北潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们向东南迁至今江西一带；与此同时，又有自山西迁往江苏、安徽的杨姓，这样杨姓便散布于长江中下游地区。
秦汉之际，已有杨姓人迁居四川，尚书仆射杨璇，迁居浙江会稽。
魏晋南北朝时期，除著名的弘农杨姓世居陕西华阴，氐族杨姓世居甘肃仇池外，已有不少杨姓人因社会动荡之故而向江南播迁，也有不少入主中原的少数民族改姓杨，另弘农杨震十世孙杨惠嘏任太原郡守，其玄孙即为隋文帝杨坚。
唐末为避安史之乱而引发中原杨姓再次大批南迁，这一时期，杨姓有迁朝鲜半岛者。
宋时，有杨无敌杨业居山西太原，杨贵迁居贵州播州，由此可见，到宋代时，杨姓已分布于江南广大地区，并以福建为其播迁的中心。
元朝末年以后，以广东、福建、浙江沿海为移民海外的原居地，杨姓人便开始了较大规模的海外移民，迁居地也主要集中在东南亚各国。
明朝永乐年间，浙江绍兴人杨云川曾随军渡海至北婆罗州（今马来西亚河巴州），并与当地酋长的女儿结婚，公主后因杨云川遇难而投海殉节，在当地传为佳话。
清代乾隆年间，福建沿海人杨阿秋去印度经商，并修建了一座中国城，近代以后，又有杨姓去欧美或澳大利亚定居。
如今，杨姓在我国分布极广，尤其在长江流域的省份分布最多，杨姓的分布规律，历史上最初由黄河中游、华山脚下向四周播迁，以及由北方向南方播迁，海外则以东南亚为主。
郡望堂号 杨姓在长期的繁衍播迁过程中形成的郡望主要有：1、弘农郡，治所在弘农（今河南灵宝北）； 2、天水郡，治所在平襄（在甘肃通渭西北）； 3、河内郡，治所在怀县（今河南武陟县西南）。
堂号： “光裕”、“赐书”、“崇本”、“清白”、“务本”、“四知”、“绍兴”、“瑞 本”、“绍先”、“河东”、“栖霞”、“秦和”、“鸿仪”、“安阳”、“鸿山”、“新杨”、“道南”、“信海”、“北山”。
宗族特征 1、辉煌显赫千余年，竞相贵显各争先。
从秦汉魏晋时期的四世三公（杨款、杨震、杨彪）和西晋三杨（杨骏、杨珧、杨济），到隋朝杨姓成为国姓，再到唐朝杨姓成为一个宰相辈出的姓氏（共有十一位宰相），再到宋朝满门忠烈的杨家将，其杨姓风光不言而喻。
2、家规家训教诲后人。
如宋代诗人杨万里，自撰家训写道：“……片瓦条椽，皆非容易；寸田尺地，毋使抛荒。
懒惰乃败家之源，勤劳是立身之本。
大富由命，小富由勤。
男子以血汗为营，女子以灯花为运。
夜坐三更一点，尚不思眠；枕听晓鸡一声；全家早起……。
”谆谆教诲，跃然纸上。
名人精粹 杨震：弘农华阴（今陕西华阴东）人，东汉宰相，天下有名大儒，有“关西孔子”之美誉，他廉洁奉公，刚直不阿。
杨坚：冯翊（今陕西大荔）人，公元五八一年建立隋朝，他励精图治，改革兵制，于公元五八九年灭陈，结束了东晋十六国以来二百七十余年的南北分裂局面。
杨炯：华州华阴人，初唐四杰排名第二，其诗尤以描写军事题材的边塞诗影响最大，有《杨炯集》传世。
杨玉环：唐朝蒲州永乐独头村（今山西永济）人，被誉为盛唐第一美人，为唐玄宗宠妃，安史之乱中，军队哗变，最后魂断马嵬驿（今陕西兴平）。
杨业：北宋大将，杨家将奠基人。
在北汉刘崇时就勇猛善战，所向克捷，号为“杨无敌”，后随刘崇降宋，公元九八六年，因潘美、王亻先见死不救，被辽精兵所俘，后绝食而死。
杨延昭：民间俗称“杨六郎”，杨业之子，久经沙场，智勇兼备，防守边关二十余年，因操劳过度，五十七岁时死于军前。
杨万里：吉州吉水（今江西吉安）人，宋代诗人、学者，其诗作甚丰，有《江湖集》、《荆溪集》等九种专集，后并集为《诚斋诗集》，其他作品编为《诚斋集》，为宋朝四大家之一。
杨士奇：江西泰和人，明朝宰相，与杨荣、杨溥并称“三杨”，他为官清廉，爱惜人才。
杨慎：四川新都人，生于北京，明朝状元，其文名满天下，才气超群伦，有著作《升庵集》和散曲《陶情乐府》传世。
杨秀清：广西桂平人，太平天国领袖，封东王，节制其他诸王，后居功自傲，萌生野心，天京事变中被杀，太平天国从此由盛转衰。
杨深秀：山西闻喜人，进士及第，戊戌六君子之一，其狱中诗为世人所传诵。
杨锐：四川绵竹人，戊戌六君子之一。
杨虎城：陕西蒲城人，国民党高级爱国将领，发动西安事变，促使国共统一抗日。
杨振宁：祖籍安徽合肥，毕业于西南联大物理系，后留学美国哥伦比亚大学并定居，一九五七年，因发现宇称不守恒原理而获得诺贝尔物理学奖。
参考资料：
