写出两个有关读书方面的名人名言
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈4、莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞5、立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修6、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》7、非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮8、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫9、要知天下事，须读古人书。
——冯梦龙10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹11、书读百遍，其义自见。
——陈寿12、读书如行路，历险毋惶恐。
—— 《清诗铎·读书》13、劳于读书，逸于作文。
——程端礼14、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
——程颐15、学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子16、敏而好学，不耻下问。
——孔子17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子18、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子19、读万卷书，行万里路。
——刘彝20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——于谦21、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向22、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。
——清·朱舜水《答野节问》23、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹24、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
——苏轼25、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
——阮元26、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
——孙洙《唐诗三百首序》27、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游28、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
——苏轼29、书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄30、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。
——朱熹31、好读书，不求甚解。
每有会意，便欣然忘食。
——陶渊明32、读书好，多读书，读好书。
——冰心33、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——（美国）富兰克林34、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
——（美国）富兰克林35、读书志在圣贤，为官心存君国。
——朱用纯36、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生37、光明给我们经验，读书给我们知识。
——奥斯特洛夫斯基38、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。
——（美国）富兰克林39、读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥40、不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗41、早知今日读书是，悔作从前任侠非。
——李欣42、求学将以致用，读书先在虚心。
——佚名43、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明44、我们读书越多，就越发现我们是无知的。
——雪莱45、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
——章学诚46、读书也像开矿一样“沙里淘金”。
——赵树理47、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
——周恩来48、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
——曾国藩49、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
——朱熹50、读书忌死读，死读钻牛角。
——叶圣陶 选自：读书名言（）51、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。
——许名奎52、水滴集多成大海，读书集多成学问。
——佚名53、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。
——佚名54、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
——佚名55、造烛求明，读书求理。
——佚名56、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
——（英国）谚语57、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
——《格言联璧》58、读书不趁早，后来徒悔懊。
—— 《清诗铎·趁早歌》59、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。
——《宋诗纪要》60、至乐莫如读书，至要莫如教子。
—— 《增广贤文》61、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。
——爱迪生62、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生63、读书而不思考，等于吃饭而不消化。
——波尔克64、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
——程颢65、不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗66、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。
不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
——甘地夫人67、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
——高尔基68、读书贵神解，无事守章句。
——徐洪钧69、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
——歌德70、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
——歌德71、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
——顾宪成72、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
——（英国）培根73、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。
——赫尔芩74、无目的读书是散步而不是学习。
——胡适75、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
——黄庭坚76、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。
——几米77、千里之行，始于足下。
——老子78、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。
——列子 选自：关于读书的名言79、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。
——卢棱80、聪明在于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚81、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金82、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
——鲁迅83、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅84、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。
——罗曼·罗兰85、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
科学是奥妙无穷的。
——马克思86、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。
——王永彬87、创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。
——马云88、书是人类进步的阶梯。
——高尔基89、读书志在圣贤，为官心存君国。
——朱用纯90、读书谓已多，抚事知不足。
——王安石91、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。
——孟德斯鸠92、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
——孟德斯鸠93、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
——朱熹94、喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。
——莫泊桑95、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。
——莫耶96、读书是最好的学习。
追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
——普希金97、读书不知要领，劳而无功。
——张之洞98、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。
——徐特立99、读书能获得知识，但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。
——切斯特菲尔德100、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。
——蒙台居
赞颂父亲的名言
慈父之爱子，非为报也。
——淮南子父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。
——达芬奇父亲的德行是儿子最好的遗产。
——塞万提斯父爱如伞,为你遮风挡雨;父爱如雨,为你濯洗心灵;父爱如路,伴你走完人生。
恐惧时,父爱是一块踏脚的石;黑暗时,父爱是一盏照明的灯;枯竭时,父爱是一湾生命之水;努力时,父爱是精神上的支柱;成功时,父爱又是鼓励与警钟。
父爱,如大海般深沉而宽广。
父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了
父爱是水 ————高尔基父之美德，儿之遗产。
字严父母德高；子女良教。
《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通无父何怙，无母何恃
《诗经》父之美德，儿之遗产。
字严父母德高；子女良教。
《格言对联》
有关矢志不渝的名人名言和事迹
志当存高远三国〕诸葛亮*有志者，成。
〔南范晔*男儿事志奇。
〔三国〕贯休*君子志于择天下。
〔宋〕刘炎*褴褛衣内可藏志。
书摘*人生在勤，不索何获
〔汉〕张衡*志犹学海，业比登山。
〔隋〕王通*志以成道，言以宣志。
〔隋〕王通*立志不坚，终不济事。
〔宋〕朱熹*志比精金，心如坚石。
〔明〕冯梦龙*一思尚存，此志不懈。
〔明〕胡居仁*丈夫之志，能屈能伸。
〔清〕程允升*志在林泉，胸怀廊庙。
琮琼*不为穷变节，不为贱移志。
〔汉〕桓宽*丈夫志四海，万里犹比邻。
〔三国〕曹植*燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游
〔三国〕曹植*丈夫志不大，何以佐乾坤
〔唐〕邵谒*益重青青志，风霜恒不渝。
〔唐〕李隆基*骐骥筋力成，志在万里外。
〔唐〕李白*我志在删述，垂辉映千秋。
〔唐〕李白*非无江海志，潇洒送日月。
〔唐〕杜甫*浩荡入溟阔，志泰心超然。
〔唐〕白居易*怜君头早白，其志竟不衰。
〔唐〕白居易*慷慨丈夫志，可以耀锋芒。
〔唐〕孟郊*男儿出门志，不独为谋身。
〔唐〕杜荀鹤*有志诚可乐，及时宜自强。
〔宋〕欧阳修*男儿千年志，吾生未有涯。
〔宋〕文天祥*虎瘦雄心在，人贫志气存。
〔元〕万松老人*慷慨丈夫志；铁石豪杰心。
《格言对联》*有志肝胆壮；无私义凛然。
《格言对联》*若无松柏志，超越不为高。
郭沫若*显誉成于僚友，德行立于有志。
〔南朝〕范晔*宁可清贫有志，不可浊富多忧。
〔宋〕释道远*立志以定其本，居正以持其志。
〔宋〕胡宏*弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。
〔明〕于谦*学艺之道无它，锻炼意志第一。
徐悲鸿*志不强者智不达，言不信者行不果。
〔春秋〕墨翟*志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
〔战国〕孟轲*处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
〔汉〕王充*有其志必成其事，盖烈士之所徇也。
〔三国〕曹操*劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
〔唐〕刘兼*业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
〔宋〕张孝祥*志须预定自道远，世事岂得终无成
〔元〕徐谦*丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
〔明〕海瑞*志不真则心不热，心不热则功不紧。
〔清〕颜元*白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
林伯渠*英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。
《格言对联》*老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
〔三国〕曹操*居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。
〔北朝〕刘昼*不让古人，是谓有志。
不让今人，是谓无量。
《格言联壁》*吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。
孙中山*朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
《神童诗》*自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔和刀。
《神童诗》*身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
〔明〕李时珍*天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。
书摘*三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语》*身而常逸者，则志不广。
〔春秋〕孔丘*夫志，气之帅也。
〔战国〕孟轲*人若无志，与禽兽同类。
〔战国〕孟轲 *无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
〔战国〕荀况*志之难也，不在胜人，在自胜。
〔战国〕韩非*燕雀焉知鸿鹄之志哉
〔汉〕司马迁*英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
《三国演义》*志坚者，功名之主也。
〔晋〕葛洪*执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
〔晋〕葛洪*老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
〔唐〕王勃*身可辱，而志不可夺。
〔唐〕王勃 *生、死、穷、达不易其志。
〔宋〕苏轼*古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
〔宋〕苏轼*书不记，熟读可记；义不精，细思可精。
惟有志不立，直是无着力处。
〔宋〕朱熹*学者欲去昏惰之病必以立志为先。
〔宋〕真德秀*志不立，天下无可成之事。
〔明〕王守仁*故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
〔明〕王守仁*贫不足羞，可羞是贫而无志。
〔明〕吕坤*不可以一时之失意，而自坠其志。
〔明〕冯梦龙*未有不立志之人，便能做得事业。
〔明〕戚继光*人须立志，志立则功就。
天下古今之人，未有无志而建功。
〔明〕朱棣*男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。
〔明〕唐寅*千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
〔清〕曾国藩*坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
〔清〕曾国藩*有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。
苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
〔清〕蒲松龄*但言虚心，不若先言立志。
〔清〕陈确*学者志不立，一经患难，愈见消沮。
〔清〕黄宗羲*男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
粱启超*志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。
《格言联壁》*天下无不可化之人，但恐诚心未至。
天下无不可为之事，只怕立志不坚。
《格言联壁》☆☆☆*雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
〔英〕勃朗宁*人不论志气大小，只要尽力而为，矢志不渝，就一定能如愿以偿。
〔英〕乔·赫伯特*每一个成功者的秘诀，是由于坚定不移的志向和热烈不懈的工作。
〔英〕马尔顿*真正之才智，是刚毅之志向。
〔法〕拿破仑*一个志在有大成的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。
〔德〕黑格尔*朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”，一切事业的成败都取决于此。
〔美〕卡耐基
寻找关于人生道理的书籍
一、巧予设计，典雅大气 贺中国楹联学会成立 赤子心，青春志，白发情，黄金语，愿同五湖四海万户千家共兴联业； 对偶句，，鸳鸯墨，连理枝，堪与汉赋唐诗宋词元曲并立文坛。
写楹联和搞建筑有很多类似的地方，要有设计，要有蓝图。
常江先生是一个善于设计楹联的人。
上述贺联中，上联写人，用了心、志、情、语，表明了态度；下联写对，用了对偶、并蒂、鸳鸯、连理，赞美楹联，多方位、多层次、多元素、多色彩的表述，抒情、对比、描绘、渲染、烘托、概括、修饰，极为恰当地表现了主题。
使整个楹联词清句丽，典雅大气，情文并茂，形象鲜明。
贺四川省楹联学会第四次会员代表大会 巴山夜雨总关情，想川中故友，此时可敲句窗前，捻须灯下； 蜀道风云常惹眼，问锦里新朋，何处能龙门摆阵，茶馆听书。
此联同样是在设计上下了工夫，花了力气，想古思今，情关巴山夜雨，眼惹蜀道风云。
特别是敲句窗前，龙门摆阵，突显了联语的活力，增添了联语的魅力。
构建了一座富丽堂皇的楹联殿堂。
二、善于联想，烘云托月 题济宁北极阁联 月，烟，雨，也似这北湖爽气； 春日兰，秋日菊，冬日梅，犹如我夏日荷花。
此联写的是济宁的北极阁，座落在济宁的北湖。
作者的思绪却并不停留在此，而是联想到、、，用前三湖的月、烟、雨，来衬托北湖的爽气；不直说是北湖的荷花，而是用春兰、秋菊、冬梅，来烘托夏荷。
由此可见先生的思维是多么地活跃，想象是多么地丰富。
题山西永济普救寺联 橄榄枝生菩提树； 玫瑰花放明镜台。
普救寺是佛教寺院，因为《西厢记》故事发生在这里，驰名中外。
寺内有所制之大钟，先生突发奇想，让橄榄枝出生菩提树；因为有爱情故事，就把玫瑰花放上明镜台。
菩提树、明镜台，是人们熟知的佛教故事，但是，能把它们和菩提树、玫瑰花发生联想，联系起来，把和平、爱情、佛教三结合，引人注目，甚觉新鲜。
为1994年中央电视台春节晚会撰联 壹二三四五； 六七八九拾。
古人有联“二三四五，六七八九”，戏指缺衣少食，先生逆思反想，加一添十，而且用大写“壹”“拾”，意为丰衣足食。
这样翻新古联，再创新意，给人启示，开人心窍。
题保温瓶 一口能吞二泉三江四海五湖水； 孤胆敢入十万百姓千家万户门。
先生抓住小小的“口”和“胆”，大胆想象，一气呵成，写出了一副看似无理，实则奇妙的好联。
说无理，也有理。
只要时间长，什么事也是有可能发生的。
三、长于技巧，绚丽多姿 常江先生文字功底深厚，撰联技法娴熟，因此所撰之联，色彩鲜明，阿娜多姿，见奇见巧，亦谐亦趣。
为2005年中央电视台撰联 水泽源流江河湖海；（青海） 金银铜铁铬镍铅锌。
（甘肃） 这是偏旁部首对，且切地切事，上联大气磅礴，下联五彩缤纷，语句流畅，极见功夫。
首届全国期刊展览会叠字联 铺铺展展，林林总总，蔚蔚大观：鱼鱼雅雅，厚厚薄薄，花花绿绿，辉辉煌煌，字字行行，页页期期，季季年年?辛辛苦苦，直汇成形形色色全新画卷； 活活泼泼，好好奇奇，多多益善?正正堂堂，康康乐乐，武武文文，聪聪慧慧，男男女女，老老少少，家家户户，处处时时，都喜爱郁郁葱葱一片刊林。
一联之中，连用46组叠字，可见语藏之丰富，遣字之工夫，构思之宏伟，达意之到位。
先生调用了多种修辞手段，来表情达意，增加文采。
再如妙于用数，也十分幽默风趣。
四海五湖，擎三杯美酒，同庆八七年六谷飘香，九州增彩； 千帆百舸，乘万丈春潮，且看十亿人双舞龙凤，一览江天。
联中嵌入数字一二（双）三四五六七八九十百千万亿，自然流趟，一气贯之，没有牵强，了无斧痕。
先生还巧于嵌名，随心所欲。
所撰的嵌名联，多而有味，有这样一副。
赠总装备部二所忠诚 忠乃英雄胆； 诚为富贵根。
是嵌名，又是格言，是自励，又是共勉。
字字珠玑，惜墨如金。
先生所撰的同音对也别有风味，如： 题李保中奇石室 石室拭视试实识石史； 石士拾饰是石师。
收藏奇石，建奇石室，欣赏奇石，诊视奇石，认识奇石，了解奇石，掌握石史，成为石士，成为石师……等等，由你解读，不亦乐乎
先生学钟于无情对，妙趋天成。
有两联： 牛得草； 马拉松。
乔国老； 石家庄。
先生注重观察，勤于捕捉。
有些词语，信手拈来，即成妙对。
如： 雪域春秋；（西藏） 天山南北乌鲁木齐。
（新疆） “”即吉祥如意，“乌鲁木齐”即美丽草原，堪为绝配。
还有一副题鞍山大心歌舞厅联： 大哉歌舞地； 。
将一句歌词，顺手牵来，不仅切题，而且使联意顿时生辉。
总之，先生在撰联的技巧上，可以说达到了炉火纯青的地步。
四、工于酬赠，似画如诗 常江先生由于工作的关系，撰写了大量的酬赠联。
在书中收有近350副之多，占全书的三分之一。
这些联绝大多数切人、切地、切情、切事；且妙语连珠，如诗似画，赏心悦目，感人肺腑。
如： 赠赵岩平 岩高红日近； 心远碧波平。
这无疑是一幅山水画。
使我想起了宋代寇准《华山》的诗句：“举头红日近，回首白云低”。
这一诗一联，二者并美。
先生此联，颜色喜庆，不仅悦目，而且赏心。
虽为写实，却含哲理。
赠鞍钢某厂长勾满富 繁星似玉，夸富缀得天帷满； 新月如钩，镶金钓到海鳌来。
古代写星月的诗，数以万计，佳句如云。
先生另辟蹊径，星贵如玉缀满天，月如金钩钓鳌来。
联中还用了借音，以钩代勾。
赠空军后勤部长李买富 春花秋月何须买； 富水贵山应自开。
先生古诗文底子深厚，时不时就会从古诗名句中化出佳构来。
李煜《虞美人》中的“春花秋月何时了，往事知多少”，脍炙人口。
先生只改动两个字，便境界大变。
花月无须买，山水更自然。
拥有大自然的人是最富有的。
何须买富。
这是多高的境界啊
题贵州103地质大队工会主席杨胜鸿 秋至黔山红胜火； 春来锦水绿招鸿。
白居易有词曰：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，那是江南美景，此联写的是贵州美景。
二景可以分庭抗礼，平分秋色。
何况联中嵌有胜鸿之名。
宋人张舜民说，诗是无形画，画是有形诗。
先生的楹联不仅是无形画，而且也是有形诗。
五、礼于贺挽，情真意切 贺克拉玛依油田楹联学会成立 羌笛吹柳风还绿； 油海泛舟桨亦香。
著名诗人王之涣的名句，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，被广为传诵，那是一千多年前凉州地区的真实写照，而今这里换了人间。
先生就是以此为切入点，展开描述，凉州不仅不凉，且有绿有香。
贺河北省楹联学会成立 地近京都，日精月华，春秋自古留奇景，山海图配长城，青龙如画； 联抒慷慨，铜琶铁板，燕赵而今多喜歌，鸳鸯墨染大地，白璧生辉。
刘勰《文心雕龙·情采》中说，“故情者，文之经，辞者，理之纬。
经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。
”先生为联，特别注重情采，情深而辞美。
挽刘叶秋先生 达哉空眼四居室； 悲矣秋心两密栖。
刘先生虽然是一代名学者，生前其工作间只有2.7平方米，于是便以“两密栖”（两米七）为室名。
刘先生走时，单位刚分配给他一套四居室住房。
在这种情况下撰写的挽联，必然充满惋惜、悲情。
挽安静中联 去也太匆匆，刚满一轮花甲，过早抛离，幸有江山作证，留得榜样存人世； 悲矣何戚戚，相知三十春秋，良多教诲，曾期昏晓谈心，竟至梦乡仰仁风。
师友离去，悲从中来。
醒时有期望，梦里有相思。
意真真，情切切，十分感人。
六、勇于创新，与时俱进 常江先生的联作，紧跟时代，紧贴生活。
勇于创新，与时俱进。
谱写出一曲曲改革开放的新篇章。
请看为中央电视台2005年春节晚会所撰的联： 南海风清，讲述春天故事；（广东） 漓江水碧，飘来三姐歌声。
（广西） 小平讲话，迎来春天；兴办特区，一片欢歌。
这是开放曲。
碧草毡房，春风马背牛羊壮；（内蒙古） 苍松雪岭，沃野龙江稻谷香。
（黑龙江） 万里草原，六畜兴旺；千里沃野，五谷丰登。
这是改革果。
荆花吐艳香江瑞；（香港） 莲蕊临风镜海清。
（澳门） 香港回归，四海归心，澳门回归，人心所向，这是回归画。
车轮飞转，东西南北追风去；（吉林） 钢水奔腾，春夏秋冬入眼来。
（辽宁） 钢铁生产，突飞猛进；汽车制造，日新月异。
这是丰收图。
上述六个方面，只是为了方便说明先生楹联的特色，其实，先生的楹联，大可不必机械的欣赏，先生是以文字为联，以真情为联，以才学为联，以心血为联。
所以，其联如行云流水，行于所当行，止于所当止，文理自然，姿态横生。
品读先生的楹联，强烈地感觉到有一股神气在心间回荡，却苦于没有恰当的词语表述。
只能用下面一副楹联聊表感受： 传神入神见精神，三神化对； 才气灵气凝大气，一气成联。
