查理九世名言警句
“也就是说，世上只有三种人可以永生，分别是智者、勇者、善者。
生命不在于长度，而在于宽度”求采纳
在中世纪的欧洲，有几个家族是最有名的
除了二楼沾边，纪有说法是罗马到英荣革命，个人认为是到文艺复兴时期。
此段期间让我印象深刻的有创立法兰克-德意志-意大利的神圣罗马帝国前身的加洛林家族（中兴之主矮子丕平），族内任过神罗皇帝，18世纪被接到英国王室加冕的韦尔夫家族，最有名的莫过于9世纪兴起的卡佩家族，西欧我老家，东欧我新家，南欧我故居，南美我别墅。
可能光这么说没感觉，怎我再补一句:推荐回答里的波旁是卡佩旁支，恩，在卢森堡和西班牙的统治沿袭至今
神风怪盗贞德
信心是灵魂的防腐剂。
〔美〕惠特曼：《草叶集?序言》信心就是他痛苦中的明星。
〔德〕托马斯?曼：《沉重的时刻》信念是储蓄在自己家里的资本。
〔德〕谚语有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
〔英〕萧伯纳：《萧伯纳文集》信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中。
〔英〕马?法?塔伯：《谚语的哲理?论信心》人可以攀登任何高处，但为此需要决心和信心。
〔丹〕安徒生：《安徒生童话》哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。
〔美〕乔?桑塔亚那成功者的态度包含众多的成份。
但是，最重要的是具有自信心。
〔美〕丹尼斯?威特勒：《成功的关键是态度》信心是希望的火种，往往在你摸索的黑夜里，照亮前程的路。
佚名缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》人，只能在他对自己的力量具有信心的领域获得某种成就。
〔德〕费尔巴哈本领加信心是一支战无不胜的军队。
〔英〕乔?赫伯特：《外国谚语名句选》在荆棘道路里，唯有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。
〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》希望之桥就是从“信心”这个字开始的——而这是一条把我们引向无限博爱的桥。
〔丹〕安徒生：《聪明人的宝石》他们必须对生活先有信心然后能使生活永远延续下去。
而所谓信心，就是希望。
〔法）保罗?郎之万：《圣诞节的祝词》思想家不需要旁人的赞赏或喝彩，只要他自己的鼓掌——这是不可缺少的——有信心。
〔德〕尼采：《快乐的科学》我对自己信心百倍：对手能夺走胜利，却夺不走我的光荣
〔墨〕萨尔瓦多?迪亚斯?米龙：《致葛罗丽娅》果断就获得信心，信心就产生力量，力量是胜利之母。
〔德〕亨利希?曼：《亨利四世》信心是一种心境，有信心的人不会在转瞬间就消沉沮丧，如果一个人从他的荫庇所被驱逐出来，他就会去造一所尘世的风雨不能摧残的屋宇。
〔美〕海伦?凯勒：《我的一生》在下决心以前，犹豫也许是必要的。
然而，一旦下了决心，就应该一直往前走。
〔日〕石川达三：《敞开的门》最大的决心会产生最高的智慧。
〔法〕雨果：《悲惨世界》一个人只要有决心，就可以做一切事情。
〔意〕阿尔贝蒂对于一个有本领的人，哪有过重的负担
对于一个有决心的人，哪有过远的距离
〔印〕：《五卷书》我要尽一个人所能尽的最大努力——坚毅顽强、不折不屈地为自己开拓道路。
〔英〕狄更斯：《狄更斯传》我就要做做不到的事。
〔英〕威?皮特：《英国历届首相小传》很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》君子之仁德如大海，世可变而其志不改。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言?政事篇》为了我的信念的胜利，为了自由平等、博爱、富裕和消灭贫困与恶习方面的胜利，我决不吝惜我的生命。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基伟大的事业，要靠坚强的决心和强列的图用才能率时完成。
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》必须对生活先有信心然后才能使生活永远延续下去。
而所谓信心,就是希望。
〔法〕保罗?郎之万：《圣诞节的祝词》信心是灵魂的防腐剂。
〔美〕惠特曼：《草叶集?序言》信心和勇气是人的自然本能，我们都会觉得自己需要表现这些本能，不论是以什么方式。
〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》若无行为表现，信心也是死的。
〔希伯来〕：《旧约全书》他们没有信心，因此，他们也没有希望。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》信心使一个人得以征服他相信可以征服的东西。
〔英〕德莱顿：《剧诗论》对自己有信心，是所有其他信心当中最重要的部分，缺少了它，整个生命都会瘫痪。
〔英〕罗伯?希理尔：《智慧的锦囊》发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
〔德〕奥格斯特?冯?史勒格：《智慧的锦囊》我发现如果我对自己有信心，并对自己斟酌再斟酌的意念有信心，我便总是大获全胜。
〔美〕查尔斯?F?吉特林：《智慧的锦囊》有了信心，你就会在你严肃的献身生活中找到乐趣。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》人生固然有阴晴悲欢，但只要拥有信心，必定会有好的结果。
〔日〕邑井操：《决断力》一个成功者之所以与一般人不同，就在于他能在胜负未分之前对自己有信心，然后以思考去谋取胜利的条件。
〔日〕邑井操：《决断力》立志是事业的大门，信心是事业的立脚点。
〔中〕刘吉：《与中小学生的对话》切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。
〔英〕王尔德：《书简》一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。
〔英〕阿诺德：《智慧的锦羹》卓越的艺术成就只有用眼泪才能取得。
谁不备受折磨，谁就不会有信心。
〔法〕安格尔：《安格尔论艺本》亮光是能使人产生信心的。
〔法〕雨果：《九三年》磨练人才由磨练而成。
〔中〕蔡锷：《＜曾胡治兵语录＞序及按语》多经疾苦，可与谋摄生；多历忧患，可与图涉世。
〔中〕徐桢稷：《耻言》沾枯发枝叶，磨钝起锋芒。
〔中〕白居易：《渭村退居》天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
〔中〕孟子：《告子下》有志尚者，遂能磨砺，以就营业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。
〔中〕颜之推：《勉学》砥励琢磨非金也，而可以利金；诗书壁立，非我也，而可以厉心。
〔中〕刘向：《说苑?建本》成德每在困穷，败身多因得志。
〔中〕王豫：《蕉窗日记》炼心如炼金，百炼而后为真金，百炼而后为真心。
〔中〕金缨：《格言联璧》物不经锻炼，终难成器；人不得切琢，终不成人。
〔中〕李贽：《焚书》须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。
〔中〕袁枚：《小仓山房诗集》欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来。
〔中〕金缨：《格言联壁》受不得屈，做不得事。
〔中〕申居郧：《西岩赘语》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
〔中〕欧阳修：《五代怜官传序》自古饮肠出奇策。
〔中〕元好问题：《女儿山避兵》好事尽从难处得，少年无向易中轻。
〔中〕李咸用：《送谭孝廉赴举》君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。
〔中〕陆游：《读书》古人大业成，皆自忧患始。
〔中〕刘岩：《赠人》必有大凋落，而后有大发生；必有大摧折，而后有大成就。
〔中〕俞文豹：《外集》石以砥焉，化钝为利。
〔中〕刘禹锡：《砥石赋并序》功名多向穷中立，祸患常从巧处生。
〔中〕陆游：《读史》人能咬得菜根断，则百事可做。
〔中〕张泰来：《江西诗社宗派图录》未经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
〔中〕冯梦龙：《醒世恒言》天将与人，必先苦之；天将毁之，必先累之。
〔中〕刘向：《说苑?说丛》木以绳直，金以淬刚，必须砥砺，就其锋芒。
〔中〕：《太平御览?杂物部二》古来尝胆事，泣血望群公。
〔中〕：《宋诗纪事》好磨皆好事，无曲不文星。
〔中〕崔念陵：《断句》君子所其无逸。
〔中〕：《尚书?无逸》自古奇人伟士，不屈折于忧患，则不足以成其学。
〔中〕方孝孺：《答许廷慎书》千淘万沥虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
〔中〕刘禹锡：《浪淘沙词九首》受不得穷，立不得品。
〔中〕申居郧：《西岩赘语》人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。
〔中〕孟子：《尽心》不幸的遭遇可以增长人的见解，改善人的心地，锻炼人的体质，使一个青年能够担当起生活的责任，同时知道怎样享受人生，这是在富裕的环境中所受的教育万万不能达到的。
〔英〕斯末莱特：《蓝登传》超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。
〔英〕培根：《论厄运》一切不幸都是可以忍受的，天下没有逃不出的逆境。
〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》人生当中本有许多逆境，并且，那也许不会太长。
〔法〕莫泊桑：《俊友》逆境不能使人富裕，但可以使人聪明。
英国谚语人们的灾祸常成为他们的学问。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》不幸的人总比幸运的人更经得起磨难。
〔法〕尤瑟娜尔：《一弹解千愁》痛苦留给的一切，请细加回味
苦难一经过去，苦难就变为甘美。
〔德〕歌德：《格言诗》不是胜利便是苦难，如果是苦难，那么这苦难也是胜利。
不过是未来的胜利。
〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平》一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒服。
英国谚语青年时代的锻炼比黄金还贵重。
朝鲜谚语焦虑与磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理。
〔法〕罗布莱斯：《威尼斯的冬天》一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》：《圣经》的：《旧约》启示给人们以幸福，而：《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。
〔英〕培根：《论厄运》不识愁苦滋味的人终生是幼稚的赤子。
〔德〕托马斯?曼：《布登勃洛克一家》不冒危险，脱不了危险。
英国谚语自愿的辛苦，使我们能较容易地忍受不自愿的辛苦。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》苦难是人生的老师。
〔法〕巴尔扎克：《幻灭》什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。
〔英〕莎士比亚：《查理二世》危险增长智慧。
〔德〕雷马克：《流亡曲》平静的湖面，练不出精捍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
俄罗斯谚语骤来的幸运造成一个活动家或躁动者，但是经过磨炼的幸运却造成了天才。
〔英〕培根：《论幸运》一切突出的美德都必然在艰苦中养成。
〔英〕葛德文：《政治正义论》如果一个人不落得不幸便不能成为有德之人。
〔法〕霍尔巴赫：《论理智的能力的差异性》人们在被命运眷宠的时候，勇、怯、强、弱、智、愚、贤、不肖，都看不出什么分别来；可是一旦为幸运所抛弃，开始涉历惊涛骇浪的时候，就好像有一把有力的大扇子，把他们搧开了，柔弱无用的都被搧去，有毅力，有操守的却会卓立不动。
〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》个人如果不断地锻炼自己的身体，他就会变得健康、坚韧和敏捷，——同样的，也应该这样来锻炼自己的理智和意志。
〔苏〕高尔基：《谈谈我怎样学习写作》我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
〔德〕贝多芬：《贝多芬传》鼓起勇气吧
苦难一旦达到了顶点，就会马上过去。
〔古希腊〕埃斯库罗斯
英国有什么早死但地位显赫的侯爵，公爵之类的。
请注明他们的家族，完整的封号。
英国爵位 - 伯爵 在英国5级贵族中，伯爵出现最早。
个别学者认为伯爵爵位来自欧洲大陆，至迟在公元900年的法国，伯爵已成为公爵的封臣。
但更多的学者认为英国伯爵（Earl）与法国伯爵（Count）并无继承或连带关系；而且英国伯爵称号是5种贵族称号中惟一的英文词，是由古英语eorl转化而来；大约在盎格鲁一撒克逊时代后期，因王权不够强大，英格兰广大地区曾划为几个较大的伯爵管辖区（great earldom）。
而伯爵爵位却是在 11世纪初由丹麦国王克努特引进英格兰的。
11—12世纪中叶之前的伯爵多是镇守一方的诸侯。
他们大多是一人治理数郡，所以又被称为“方伯”。
诺曼大公威廉侵人英国后，担心他们权势过重，危及王权和国家统一，遂将方伯权力加以分割，移交给他的亲信，每个伯爵的辖区仅限一郡，与国王有着极其明确的封君封臣关系，伯爵倘敢兴兵作乱便会被王军镇压，或受其他贵族制裁。
伯爵职权名号可由后代继承，但会因为有的伯爵缺少继承人而使总数有减无增。
斯蒂芬在位时，破格加封格奥弗雷•德•曼维尔为艾塞克斯伯爵。
14世纪以来，伯爵数目攀升。
1307年计有9名。
1327年爱德华三世即位时仅余6名，10年后增至12名；爱德华在位晚期增至14名。
14世纪20年代之前，伯爵作为高级贵族，是男爵的“天然领导人”，在地方上负有对男爵、骑士的管理责任。
但在1327年政治危机【指爱德华三世废黜其母法国伊沙贝拉公主的摄政，登极亲政时，伯爵曾作为一个具有“自我意识”的政治群体独立行动，与男爵们的“距离感”突然产生。
1328年由亨利三世增封玛奇伯爵领地之后，伯爵不必行使地方管理的职责。
在重大正式场合，伯爵穿着镶有白色毛皮边的深红色丝绒外套，软帽上缝镶着三条貂皮以表明爵位级别，冠冕上有一镀金银圈，上沿饰有8个银球；而国王则称伯爵为其“真正可信可爱的伙伴。
” 英国爵位 - 男爵 盎格鲁一撒克逊时代已有男爵一词（Baron），但无男爵爵位，而且词义不够确定。
似有“自由者”或“国王的臣仆”之意，但无尊贵的含义。
英国男爵出现于11世纪。
到12世纪初国王大部分高级世俗贵族都被封为男爵。
其中少数与王室关系密切、封地较多者又被称做“大男爵”，其地位在伯爵和男爵之间。
很快，大男爵发生分化，显赫者升为伯爵，其余与普通男爵不分伯仲。
正因当时男爵在世俗贵族中占了很高比例，以至于“男爵”一词长期作为贵族的集合名词使用。
11-14世纪，男爵的封号和封地可通过血缘和婚姻关系传递，但不得随意出售和转让，历代国王也不随意增加或褫夺贵族封号。
1387年，理查德二世首次增补男爵爵位，比奥查姆波•德•豪尔特被封为基德敏斯特男爵。
以后数百年至今，居于5级贵族之末的男爵始终人数最多。
在正式场合，男爵穿着与伯爵同样的外套，帽子上镶有两条貂皮，冠冕上有一浅色银圈，饰有6个银球。
英国爵位 - 公爵 依次出现的是公爵（Duke）。
早在罗马帝国时期，欧洲大陆的公爵称号通常授予守疆拓土、军功卓著的高级指挥官，以后因重大政治变化而中断。
几百年后，公爵爵位又见于德国。
大约在公元970年，德国皇帝奥托一世初设公爵爵位。
不久法国和欧洲大陆其他地区也建立了公国（duchy；大公国，Archduchy）。
在英国，公爵是仅次于国王或亲王的最高级贵族，与作为一国之主的欧洲大陆的“大公爵”（即大公，Archduke）有所不同。
英国公爵爵位出现很晚。
1337年，爱德华三世把康沃尔郡升为公国，将公爵爵号授予年方7岁的“黑太子”爱德华。
该王储16岁参加百年战争，锋芒显露；1355年前往法国指挥作战，军功卓著。
父王对他赏赐有加，使太子身兼多种称号，如 1343年封为威尔士亲王，1362年加封为阿基坦公爵。
为突出公爵特殊地位，以后多年里除女王配偶和王子外，其他王亲均不许称王，最高可获公爵爵位。
随后，爱德华三世及其继承人又先后建立了兰开斯特公国（1351年）、克拉伦斯公国（1362年）、约克公国和格洛斯特公国（1385）、赫里福德公国（1397）、贝特福德公国（1413）和萨默塞特公国（1443）等。
这些公国的领有人都是王室宗亲，他们得到高级爵位后，在贵族中鹤立鸡群，威势不凡，为以后争夺王权、扰乱朝纲、制造战乱埋下了隐患。
自从1483年建立诺福克公国以后，公爵爵位开始授予王亲以外者，但很少建立公国。
而且能获此最高爵位者多是军功显赫的统帅。
行政界政务家即使任职多年，政绩昭著，也难获此殊荣。
在正规场合公爵也穿深红色的丝绒外套，帽子上镶四条貂皮。
其冠冕上有一个金环，上饰8枚红色金叶片。
国王则称公爵为“我们真正可信和最为敬爱的伙伴。
” 英国爵位 - 侯爵 再看侯爵（Marquess，也做Marquis）。
就词源而言，它是由德文Markgraf【堡侯；边疆殖民地总督；伯爵】演变而来。
侯爵原意与“方伯”词义相近，系指统辖一处的封疆大吏。
在英格兰，拉丁语“侯爵”一词最初指威尔士边疆的领主。
那时只说明他们领地的位置靠近边界，并不说明其地位高于伯爵。
1385年涵义变化，第9代牛津伯爵罗伯特•德•维尔被封为都柏林侯爵。
1397年，萨默塞特伯爵约翰被封为多西特侯爵和萨默塞特侯爵。
侯爵的地位和尊荣程度不甚明确，大约在公爵和伯爵之间，一段时期内不被看重。
亨利六世在位期间，约翰•德•比奥福特被国王免去侯爵爵位，下院为此向国王请愿，要求恢复比奥福特的爵位。
但他本人却反对乞求国王，并说：“侯爵乃是一个新的荣誉称号，完全不为先人所知。
所以，应对此冷漠视之，并不认为接受它是明智之举。
”到了15世纪，这级爵号稳定地保持了它在贵族爵位中的第二级地位以后，才被贵族们所看重。
与其他4个等级的贵族相比，侯爵的数目一向最少。
在重大场合，候爵也穿红色丝绒外套，帽子上镶有三行半貂皮，冠冕上装一银环，带有四片金叶和四个银球。
国王对他的称呼一如对待公爵。
英国爵位 - 子爵 上院贵族中数子爵资格最浅。
子爵称号（Viscount）源于法国，原为郡守，地位在伯爵之下，但有时可能是实力强大的诸侯。
在英国，1440年比奥芒特的约翰被封为子爵，位居所有男爵之上。
子爵帽子上有两行半貂皮，冠冕上加一银环，饰有6个银球。
直到此时，英国5级大贵族方完备成形，成为相对固定的贵族等级制。
在学界，有一种很流行的说法：英国5级贵族是上院的当然成员。
史实却非如此简单。
在13-15世纪，尽管所有大贵族都拥有出席上院的资格，但每届议会召开前还必须得到盖有国里的国王诏令，否则不可前往开会。
自14世纪起，伯爵、子爵、男爵以及公爵之子又称为“勋爵”（lord），后来勋爵也可泛指公爵以下的侯爵、伯爵、子爵、男爵。
其涵义与“显贵”（nobility）一词相近。
另外，在英国“贵族”一词始终有广义和狭义之分。
广义贵族（aristocracy）源于希腊文和拉丁文。
在希腊文中原有“杰出”、“优秀”之意，可以用来指大贵族。
但在含义较广泛的拉丁文中，该词除了用指大贵族外，还包括地位较低的自由人，并含有“愚蠢”、“平庸”的贬义，尔后同形异义地转化为英文源，意为服兵役的自由农民。
从诺曼征服到近现代，aristocracy用来称呼包括骑士在内的大小贵族。
5级贵族形成后，为示区别，又用Peers以及集合名词nobility和Peerage专称上院大贵族。
以后，Nobility除用指上院贵族外，有时还泛指政界要员。
与欧洲大陆的西班牙、葡萄牙、瑞典、法兰西等国贵族相比较，英国贵族集团的特点之一，是人数较少。
长期以来，贵族称号以及相应的财产权和政治特权只是由爵位领有者本人所拥有，其家属虽为贵族家庭成员，但政治地位接近一般自由民，不得列席上院。
贵族爵号和封地按照相当严格的长子继承制传递；若长子早殁，依次由长孙、次子、幼子或其他家庭成员依序递补。
若某贵族没有继承人，可根据其遗嘱或生前安排，并经国王和高级法庭批准认可后，由其近亲继承其封号封地。
但在多数情况下是被国王收回爵位。
通常，英国贵族爵位和封号不可随意转让、出售。
历代国王为保持贵族的群体规模和出于其他方面的考虑，大多会适量增补贵族。
某要人一旦获得一种爵位，并非固定不变。
若新获显赫军功、政绩卓著或受到国王格外宠爱，可以晋升更高级的爵位，或兼领新爵位。
除此之外，贵族联姻也是获取、增添或提高爵位的良好机会和方式。
因爵位封地耀眼可人，为社会上不少人所仰慕，所以拥有贵族身份和家产者以及其长系继承人总能轻易得到爱慕者和求婚者。
例如兰开斯特王朝的兴建者亨利四世，即位前所拥有的公爵爵位就是由他的母亲布里奇从娘家带来。
布里奇是亨利三世的曾外孙女，她除拥有兰开斯特公国外，还拥有德比、林肯和莱斯特的伯爵领地。
英国5级贵族大致定型于13—15世纪。
它与中国周初的5级贵族分封制不同。
不是在某一特定时刻一次建立起来的，而是在漫长的岁月里逐渐形成，最终成为定制的。
14世纪初，在5级贵族之上的王室贵族中，还出现了一个颇为独特的、专为王储所占有的称号——“威尔士亲王”。
该称呼最早为一度统一过全国的威尔士王子利维伦制造出的名号。
1282年，英格兰国王爱德华一世率领大军与舰队攻打威尔士，利维伦死于非命。
两年后，威尔士合并于英格兰，爱德华在1301年把威尔士亲王之头衔加给不列颠王位的继承者。
在政局动荡、战事连绵的中世纪后期，欧洲各封建君主为了使各级贵族在骑士精神的感召下建功立业、效忠国王，除了利用贵族爵位科赐臣下之外，还别出心裁地设立了划分为不同等级名分的勋章勋位，奖赏他们的战功政绩。
在英格兰，最著名的勋位是创立于4世纪中叶的嘉德勋位（the Order of Garter）。
据传，爱德华三世设立这个勋位是为了纪念一次似乎风马牛不相及的偶然事件。
在一次庆祝攻陷加莱城的舞会上，姿态秀美的索尔兹伯里女伯爵落下一只蓝色袜带，被爱德华三世捡起，缠在自己的腿上，旁观者见了哄堂大笑，爱德华斥责他们说：“凡是认为这是坏事的人可耻”。
以后这句话成为国王在1449年建立袜带骑士团和颁发勋位的格言，它同蓝色袜带和圣乔治十字架图形一起出现在勋章上，激励武士们在战争——当时主要是百年战争——中蔑视死亡，奋勇厮杀。
爱德华本人也是袜带骑士团的成员。
他与宠爱的武士围绕圆桌议事，共同进餐，多次主持武士们的比武演技，使已经衰落的骑士精神有所振作。
并使嘉德勋位成为以后英国最诱人的贵族勋章。
欧洲大陆贵族来历大致如下：最初有的只是公爵、伯爵和男爵。
其中公爵应该是来自戴克里先改革罗马行省以后的省行政或者军事长官，后来被蛮族用来称呼大领主。
伯爵则是克洛维王朝的军队指挥官。
但因为往往随着军役而授予领地也成了领主。
男爵则是对宫廷显贵的尊称。
子爵和侯爵是分别作为副伯爵和副公爵而设立的。
这些官衔在加洛林时代吞并采邑的过程中也被当成了采邑而继承下来，才慢慢变成爵号的（就像莱茵—巴拉定选侯自己是行宫伯爵但还是皇帝的骥厩总管。
勃兰登堡侯爵还是皇帝的御前大臣一样，他们的官衔也成了采邑只是拥有的人太少而没能成为爵号而已）。
所以很多拥有领地但没有官衔的贵族，就以领地为头衔。
中间加中缀词。
翻译过来就是某某地方的某某先生。
很多名门包括日后君临半个欧洲的波旁家最初也都是这些没封号的家族里的。
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鲁迅简介()鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改周树人，字豫才，浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、父亲周伯宜。
在这一生中他写了小说,散文,杂文.鲁迅出身于没落的士大夫家庭。
1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。
其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。
1902年赴日本留学，入东京弘文学院。
1904年到仙台医学专科学校学医，后弃医习文。
小说集：《呐喊》（1918-1922）、《彷徨》(1924-1925)、《故事新编》(1926-1935)小说集都是化年代的……杂文集：《而已集》（1927）、《华盖集》（1925）、《华盖集续编》（1926）、《三闲集》（1927-1929）……散文集：《野草》（1924-1926)、《朝花夕拾》（1926）……杂文集：《且介亭杂文》……《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。
包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的 《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
