解放战争时候268团的规定,是什么意思?
这个死杜绝不了的。
真的。
我国就是个人情的国家。
如果连送瓶饮料都不行的话，那人与人之间就没有感情了。
有关不思进取的故事
五代后唐李存勖，在完成父亲所交代的三件事后，整日玩乐，不思进取，最终为人所杀，后唐亡国。
明末李立成，起义军攻入北京后，建立大顺，但很快腐化，沾沾自喜，不思进取,致使军队蜕化，很快便败于清军之手。
关于有牺牲才能生存的名言
死亡并不困难，生存则是非常艰难的。
——（爱尔兰作家）萧伯纳 懦夫一生数死，丈夫只死一遭。
——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚 为了惧怕口J能发生的祸患而结束了自己的牛命，是一件懦弱卑劣的行为。
——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚 死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。
——（英国作家）斯威夫特 人生的卒质在于运动，安谧宁静就是死亡。
——（法国物理学爱）帕斯卡 生由死而来。
麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
——（印度政治家）甘地 人恐惧死亡，那是因为爱情生存的缘故。
——（俄国小说家）陀思妥耶夫斯基 死，是将我们所有的秘密、阴谋、奸诈的面纱揭开的东西。
——（俄国小说家）陀思妥耶夫斯基 有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。
——（法国作家）大仲马 自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
『——（德国哲学家）康德 死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。
——（日本哲学家）二木清 隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。
——（古希腊剧作家）欧里庇得斯 死是伟大的激情惟一纯洁、美丽的线路。
——（英国作家）劳伦斯 在还没死亡以前，就不能算作完全诞生。
——（美国科学家）富兰克林 一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挝，把求生的力量剌激得更活泼了。
——（法国作家）罗曼·罗兰 死亡是那些自由不能解救的人的解脱者；是药物不能医治的病人的医师；是时间不能释怀的人的慰藉。
——（阿根廷作家）科尔顿 死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。
——（德国待人）歌德 死，使善者坚强，使智者认识生，教他如何行动。
死使智者和善者永生。
——（德国诗人）歌德 对于认识到死并不可怕的人，生活中就不会有可怕的东西。
——（古罗马哲学家）伊壁鸡鲁 死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。
——（黎巴嫩作家）纪伯伦 懦夫失去了比自己生命更多的东西。
他虽生犹死，因为他被集体所抛弃。
出生是最明确的一场旅行。
死亡难道不——（捷克作家）伏契克是另一场出发
生当作人杰，死亦为鬼雄。
——（中国作家）三毛我创造，所以我生存。
法国思想家,文学家 罗曼·罗兰物竞天择，适者生存。
生存名言英国生物学家 达尔文信念就是生存的基础。
波兰19世纪作家 显克微支 非其地而树之，不生也。
汉·刘向。
树：种植。
本句大意是：在没有生长条件的地方种植的植物，不能生长存活。
世间万物的生存，都有其生存的条件，而且一切事物都各有其特殊性。
热带的植物移植到寒带难以生长，寒带的植物移植到热带也难以存活，因为缺少它们各自生存的必要条件。
所以～说明一切事物都需因地制宜，都离不开其生存的条件。
西汉经学家,文学家 刘向 人只为献出一生而生存。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德不革新，是生存也为难的。
生存的名言中国现代作家、政治评论家 鲁迅倘能生存，我当然仍要学习。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅培养意志是我们生存的目标。
美国作家 爱默生茂林之下无丰草，大块之间无美苗。
汉·桓宽。
丰草：茁壮的草。
大块：大地，指自然界的荒地。
这两句大意是：茂密的森林下面不会长出茁壮的青草，不毛之地不会长出嘉秀的禾苗。
丰草需要阳光，嘉苗需要养料，它们的生长都需要一个适宜的环境和条件。
反过来说，没有适宜的环境和条件，草、苗都是无法生存的。
可说明人的生存、发展也需要合适的条件。
汉代文学家 桓宽 人类要在竞争中求生存，便要奋斗。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山 人生应为生存而食，不应为食而生存。
生存名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑爱是我们生存的金字塔的基石和顶点。
美国作家 威·波特森 生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 当一人内心开始斗争时，生存就有了价值。
生存的名言英国诗人 勃朗宁生存下来的第一个想法是做好，而不是做大。
阿里巴巴集团主席和首席执行官 马云科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛。
德国剧作家 布莱希特生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德逆境帮助生存，危机提高警觉，困境刺激思维。
管理培训专家 余世维我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。
生存名言英国作家 王尔德应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
茨巴尔信誉是不可以金钱估量的，是生存和发展的法宝。
长江实业集团有限公司董事局主席兼总经理 李嘉诚当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。
白朗宁既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
生存的名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基生存的第一定律是：没有什么比昨天的成功更加危险。
美国未来学家 托夫勒假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。
方志敏在这个世界上，和我们共同生存的是满目的罪恶和悲伤。
英国作家 塞·约翰逊无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。
俄国作家 陀思妥耶夫斯基我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
生存名言中国现代作家、政治评论家 鲁迅人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
古希腊哲学家 科学家 亚里士多德只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。
佚名敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
北京师范大学教授,文化学者 于丹学会“生存”，树立人与自然和谐共存理念，倡导绿色环保生活。
生存的名言新学年开学寄语是中国科学院院士，教授，博士生导师。
曾任吉林大学校长，现任北京大学校长。
周其凤二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
北京师范大学教授,文化学者 于丹科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
意大利物理学家、天文学家和哲学家 伽利略信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。
美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯万物的生存均取决于自然力的竞争，而感情本身就是有生命的自然力。
18世纪英国诗人 蒲柏 生物的进化同环境的变化有很大的关系，生物只有适应环境，才能生存。
生存名言曲格平爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
古尔内尔唯有忧患意识，才能永远长存。
(又译：惶者生存或只有偏执狂才能生存)。
英特尔公司创建者 美国企业家 葛洛夫平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
日本社会活动家和宗教思想家 池田大作每次想到这里，我都认识到这样一点：其实我们只能在有限的可能性中生存。
生存的名言日本小说家 村上春树我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。
前苏联作家 奥斯特洛夫斯基人类幸福的障碍是：民间风俗、宗教偏见和生存竞争以及相互间非人性的事。
路巴哈人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
德国哲学家 马克思哲学是们进行思考，推理和想象的思维形式，也是人类生存的真正的价值所在。
生存名言查·埃利奥利生长的东西也不是轻易地生长起来的，他们叫着，喊着，坚持自己生存的权利。
斯大林人就像藤萝，他的生存靠别的东西支持，他拥抱别人，就从拥抱中得到了力量。
18世纪英国诗人 蒲柏个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
俄国作家 列夫·托尔斯泰教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。
生存的名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 无知是生命本身存在的必要条件。
如果我们了解一切，我们将无法忍受片刻的生存。
法国作家 阿纳托尔·法朗士生活会在种种友谊之中得到充实。
爱他人，并为他人所爱，这就是生存的最大乐趣。
英国地质学家 威·史密斯生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
现代文学家 巴金谁都要妥协，每天都会有妥协，必须在妥协中求生存，必须在妥协中坚持某一种存在。
生存名言中国电影导演 张艺谋友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
现代文学家 巴金生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
德国哲学家 叔本华在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。
金马用情和爱去体验生命，生命才会变得美丽，虽然生命本身注定要面临痛苦，生存，毁灭，死亡。
生存的名言每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
现代文学家 巴金如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
美籍华人,武术宗师,功夫影帝导演 李小龙童年时代是生命在不断再生过程中的一个阶段，人类就是在这种不断的再生过程中永远生存下去的。
爱尔兰剧作家 萧伯纳 一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类。
俄国作家 陀思妥耶夫斯基 事无大小，人无高低，均在竞争中生存。
当没有对立面时，人们甚至会造出一个对立面来与之竞争。
生存名言日本女排教练 大松博文 《魔鬼大松的自述》我为什么能活下来
第一是由于我没有钱，第二是我对INTERNET一点不懂，第三是我想得像傻瓜一样。
阿里巴巴集团主席和首席执行官 马云即使没有典范标准，我们也奋斗生存过来了，对于坚毅强劲的年轻人来说，没有标准典范可循也许更好。
美国作家 辛克莱·刘易斯我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。
博莱索人生欲求安全，当有五要。
一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。
生存的名言护理事业创始人,现代护理教育奠基人,英国人 南丁格尔利己的人最先灭亡。
他自己活着，并且为自己而生活。
如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
前苏联作家 奥斯特洛夫斯基所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。
假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。
古罗马政治家 西塞罗人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗
动物生存，而人则生活。
法国作家 雨果主要是不能对腐蚀你们的疾病闭上眼睛，也不能灰心，应当振作精神，为了你们民族的生存跟荣誉而奋斗。
法国思想家,文学家 罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活。
生存与生活有什么不同呢
动物是生存，而人则应该生活。
生存名言法国作家 雨果一个人如果碌碌无为，只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢
当代女作家 杨沫确实有很多孩子，在父母单身家庭或双亡的困境中生存下来，但孩子对父母的需要，仍是人本性中不可抹杀掉的。
美国第40任总统 里根自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。
美籍华人,武术宗师,功夫影帝导演 李小龙要时常听、时常想、时常学习，才是人生真正的生活方式。
什么事也不抱希望，什么事也不学的人，没有生存的资格。
生存的名言若是老一辈的动物没有教会小动物生存的本领，光怪小动物是没有道理的。
同理，人类社会的父母也有推卸不掉的责任。
中国当代女作家 毕淑敏只有家族服务于企业，企业与家族才能同时生存发展；假如企业的运营是以服务于家族为原则，则企业与家族必两败俱伤。
我早就相信：退却对军队和统帅都是危险的。
不仅光荣的牺牲胜过含羞的苟活，而且，对我们说来，生存和光荣是分不开的。
阿吉利可拉光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。
日本本田汽车创始人 本田宗一郎科学的意义在于，它包罗万象，是宇宙整体的一部分。
科学培养了人们独立生活的能力，而这种独立生活是人生存在的可能方式。
生存名言德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家 雅斯贝尔斯 《什么是教育》国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。
要生存要尊严，就需要有强大的军备。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒一个人没有一定的工作，总是耐不住的。
动物认为它的整个工作就是生存，而人只有在得到工作的机会时，他才认为生活是有意义的。
俄国作家、革命家 赫尔岑 《谁之罪》Other men live to eat, while I eat to live.——Socrates别人为食而生存，我为生存而食。
古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗
从来不是
生存的名言俄国作家、革命家 赫尔岑口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。
但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。
法国作家 巴尔扎克没有组织就没有管理，而没有管理也就没有组织。
管理部门是现代组织的特殊器官，正是依靠这种器官的活动，才有职能的执行和组织的生存。
美国 现代管理学之父 P·德鲁克真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。
德国诗人 席勒人类必须劳动才能生存，劳动应该是健康的，全体人民的劳动，这构成了文明的先决条件，这点如果能够成功，人的精神就得到满足，感到喜悦。
日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《人生论》我们不能以无度地消耗地下资源、无情地污染人类赖以生存的环境为代价去获取利润；珍惜资源、珍爱环境、善待地球是每一个企业家应尽的职责。
生存名言企业家,慈善家 陈光标我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。
我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。
什么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激
香港女作家 张小娴今天乃是我们唯一可以生存时间。
我们不要庸人自扰——或为未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀——而使它成了我们身体上和精神上的地狱。
美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林野蛮人过着他自己的生活，而社会的人则终日惶惶，只知道生活在他人的意见之中，也可以说，他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》生存法则：上去或者出去（UPOROUT）知识企业中的一切都与学习相关，所以生存的第一要义就是学习和理解。
懒于学习的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。
生存的名言《共好资讯军规·三十条生存法则》 《共好资讯军规·三十条生存法则》我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。
所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
北京师范大学教授,文化学者 于丹青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗
只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
德国哲学家 马克思在艰难时期，企业要想获得生存下去的机会，唯一的办法就是保持一种始终面向外界的姿态。
若想长期生存，仅有的途径就是要使人人竭尽全力，千方百计让下一代产品进入用户家中。
约翰·多伊尔全为实利打算，换言之，就是只要全家。
充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。
这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。
现代画家、散文家 丰子恺人呀，要学会在压力中生存，有了压力，才能盯着既定的目标不断努力，直到取得成功。
没有压力，怎么能成功
有险峰才有攀登，有压力才有奋起，有难关才有突破，有风浪才有搏击
生存名言乒乓球运动员 庄则栋我们的孩子们生于一个爱滋病和毒品遍布的世界，谁又会知道还有其它什么别的东西。
即使世界的人口高达100亿，我们仍然将生存下去——我们或许会不安、挣扎、尖叫，但是依然会活着。
日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏为了人类的生存和延续，我们应该分散到宇宙空间居住，这是非常重要的，地球上的生命被一场大灾难灭绝的危险性越来越大，比如突然的地球温度上升、核战争、基因变异的病毒或者其他我们还没有想到的灾难。
英国广义相对论和宇宙论家,理论物理学家 霍金我的幸福感有很多来源于音乐，我很幸运的能做自己喜欢做的事情，并且通过这件事情养活了自己，我知道在这个世上有很多人为了生存不得不放弃一些初衷，但我还是希望每个人未来都会获得幸福，自由，和健康。
中国好声音选手 吉克隽逸我们首先是要对自己尽我们的责任；我们原始的情感是以我们自身为中心的；我们所有一切本能的活动首先是为了保证我们的生存和我们的幸福。
所以，第一个正义感不是产生于我们怎样对别人，而是产生于别人怎样对我们。
生存的名言法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《爱弥儿》如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。
金马你每天晚上仰望星空，那就是宇宙在和你对话。
宇宙是比大自然更广大的范畴，它将考验一个人对那些无比壮阔无比悠远的时空体系的尊崇之心，它将让我们以一己卑微短暂的生存和一个雄伟壮丽的体系发生连接。
我们从那里来，也将回到那里去。
中国当代女作家 毕淑敏Don't part with your illusions . When they are gone you may still exist , but you have ceased to live.——Mark Twain , American writer不要放弃你的幻想。
当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。
美国作家 马克·吐温当我开始做《风之谷》时，我的观点是一种灭绝的观点；当它结束时，我的观点是一种共存的观点。
人们不能够太自大。
我们必须意识到我们只是这个星球上众多物种中的一个小物种。
如果我们希望人类再生存上一千年，现在就必须为它创造一个环境。
那正是我们正在尝试做的事情。
日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏利己的人最先灭亡。
他自己活着，并且为自己而生活。
如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。
他的前面一片昏暗，只有利己主义和注定的悲哀。
但是，人如果不为个人活着，而把自己溶化在社会里，那便很难杀死他……必须杀死周围一切，杀死整个国家、整个生活才行。
生存名言前苏联作家 奥斯特洛夫斯基 《奥斯特洛夫斯基两卷集》一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。
老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。
看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。
上海戏剧学院教授 余秋雨 《关于年龄》这是最好的时代，也是最坏的时代。
西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，是最痛苦的。
在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临著一个新的危机。
国学大师,诗人 南怀瑾对于生命应当作这样的譬解；……你不是你自己，因为你的生存全赖着泥土中所生的谷粒。
你并不快乐，因为你永远追求着你所没有的事物，而遗忘了你所已有的事物。
你并不固定，因为你我的容颜像月亮一样随时变化。
你即使富有，也和贫穷无异，因为你正像一头不胜重负的驴子，背上驮着金块在旅途上跋涉。
……英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚如果大家都不相信“市场”，那么可以肯定，“市场”是没有机会在这个社会里生存的。
这也是一种“路径依赖”；你越不相信“市场”，碰到问题就越会使用其它手段，例如“政府”。
于是，你在“依赖政府”方面的经验就积累得越丰富，而这又反过来诱使你更加不相信“市场”。
这是一个“观念”与“物质”相互作用的历史过程。
生存的名言汪丁丁仇恨，始终类似于某些中药的东西，性寒、微苦，沉淀在人体中，散发着植物的清香。
可是天长日久，却总能催生一场又一场的爆炸，核武器手榴弹炸药包，当然还有被用作武器的暖水瓶……都是由仇恨赠送的礼品盒。
打开他们，轰隆一声，火花四溅，浓烟滚滚，生命以一种迅捷的方式分崩离析。
别忘了，那是个仪式，仇恨祝愿你们每个带着恨意生存的人，快乐。
原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《西决》人生是有两个目的，一个是生存，一个是生活。
生存主要是物质方面，它就是创造一切条件，维持你的生存，存在。
你存在的目的不仅仅是吃饭，睡觉。
而是你要工作，你要创造，你的创造就是一种艺术。
要把艺术看成广义的一个含义，不是说艺术非得唱歌、跳舞、表演、画画、弹琴。
我们说的艺术是你应该把人生，看作是一部艺术作品，你本人生存着就是一个艺术家。
红学家,古典文学研究家,诗人 周汝昌人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。
我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦我自己也不知道为什么，有的指责甚至说我“生存力太强”，我看不懂，蛮委屈的。
我如果只是想赚钱的话很容易，内地经常有制作公司跟我拍胸脯，说“只要你来拍戏，想要多少钱我们出多少”，但我还是坚持拍那些能打动我自己的东西，不会滥竽充数。
但是，我并不认为说琼瑶剧是商品是对我的侮辱，我当然不喜欢赔本，也希望每部剧都能让大家赚钱，这跟写书一样，但我希望我卖的是一个精品、艺术品，这跟我自己的坚持有关，而与商业无关。
原名陈喆,台湾女作家 琼瑶生存在这块土地上的我的父老乡亲们，喜食高粱，每年都大量种植。
八月深秋，无边无际的高粱红成洸洋的血海。
高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。
秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满的白云的紫红色影子。
一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。
他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。
生存名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《红高粱家族·红高粱》就像每一种其他动物那样，人类之所以能够进步到这样高的地步，无疑是通过迅速增殖所引起的生存斗争而完成的；如果人类要向更高处进步，恐怕一定还要继续进行剧烈的斗争。
否则人类就要堕入懒惰之中，天赋较高的人在生活斗争中将不会比天赋较低的人获得更大的成功。
因此，人类的自然增加率虽可导致许多明显的弊害，但也不会有任何方法把它大大降低。
所有的人均应参加公开竞争；不应以法律或习惯来阻止最有才能的获得最大的成功并养育最大数量的后代。
英国生物学家 达尔文 《人类的由来及性选择》
神策军的腐化衰亡
没有规矩，不成方圆。
夫子，温、良、恭、俭、让。
（《论语》） 1.不应把纪律仅仅看成教育的手段。
纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在 一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
——马卡连柯 2.学校没有纪律便如磨房里没有水。
——夸美纽斯 3.遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。
——马卡连柯
列夫托尔斯泰简介
列夫·尼耶维奇·托尔斯泰(1828～1910)19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有第一流的地位。
出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。
1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。
1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。
1854～1855年参加克里米亚战争。
几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。
代表作有<安娜·卡列尼娜>、(战争与和平>、<复活>以及自传体小说三部曲<幼年>、<少年>、<青年>。
其他作品还有<一个地主的早晨>、<哥萨克>、<塞瓦斯托波尔故事集>、<琉森>等。
他以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。
托尔斯泰出身于古老而有名望的大贵族，但他一生始终不渝地真诚地寻求接近人民的道路，多次在自己的庄园进行改革，不过都没成功。
五十年代开始文学创作。
<战争与和平>是他前期的创作总结。
(安娜·卡列尼娜>代表他创作的第二个里程碑。
(复活>是他长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
☆<战争与和平>以战争问题为中心，以库拉金、保尔库斯基、罗斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，提出了许多重大问题。
小说的中心思想在于表现人民是推动历史的决定力量，肯定了1812年俄国人民反拿破仑入侵战争的正义性质。
☆<安娜·卡列尼娜>交织着安娜追求爱情自由和列文探索社会出路这两条平行发展的线索，通过这两条情节线索，小说不仅形象地反映了俄国社会的变动，同时也鲜明地暴露了托尔斯泰世界观的尖锐矛盾。
☆<复活>托尔斯泰在<复活>中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
主人公：玛丝洛娃、聂赫留朵夫。
1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说童年》（1855）、《少年》（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。
从中篇小说《一个地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。
1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照永恒的宗教真理生活。
这些观点反映在其短篇小说《琉森》（1857）之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。
1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。
他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。
这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》（1852～1862）之中。
1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。
小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了1805～1820年之间发生的一系列重大历史事件，特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。
小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。
1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。
70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。
80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是 1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。
托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。
《战争与和平》赏析 《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟小说”。
这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域：“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思——在这幅画里都应有尽有。
”（斯特拉霍夫语）作家对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。
这是一部人民战争的英雄史诗。
托尔斯泰曾经表示：“在《战争与和平》里我喜欢人民的思想。
”也就是说，作者力图在这部作品里表现俄国人民在反侵略战争中的爱国主义精神及其历史作用。
在国家危急的严重关头，许多来自下层的俄军普通官兵同仇敌忾，浴血奋战，虽然战事一度失利，但精神上却始终占有压倒的优势。
老百姓也主动起来保家卫国。
在人民群众中涌现出一大批像网升、杰尼索夫、谢尔巴狄那样的英雄人物。
俄军统帅库图佐夫也因为体现了人民的意志，才具有过人的胆略和决胜的信心。
整部小说以无可辩驳的事实证明了托尔斯泰的“人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量”赶走了侵略者的思想。
作者在小说中也认真探索了贵族阶级的历史命运问题。
小说的主要情节就是围绕着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开的。
60年代，托尔斯泰仍站在贵族阶级的立场上，但是他对接近宫廷的上层贵族却给予深刻的揭露和批判。
在民族危亡的关头，库拉金之流漠视国家命运，畏敌如虎，他们关心的是寻欢作乐，积聚私产。
小说中，库拉金是官痞，儿子阿纳托尔是恶少，女儿爱仑则是荡妇。
这些贵族的卑劣行径与人民为国献身的崇高精神形成了强烈的反差。
托尔斯泰认为，俄国的前途在于“优秀”贵族与人民的合作。
他用诗意的笔触描写了京城以外的庄园贵族罗斯托夫一家和包尔康斯基一家，指出在这些贵族身上仍保留着淳厚的古风，他们有爱国心，与人民的精神相通。
这里，作者在一定程度上美化了宗法制贵族。
这部小说的主人公是安德烈·包尔康斯基、彼埃尔·别素霍夫和娜塔莎·罗斯托娃。
这三个人物都是作者喜爱的正面形象。
安德烈和彼埃尔是探索型的青年贵族知识分子。
小说中，这两个人物在性格和生活道路上形成了鲜明的对比。
安德烈性格内向，意志坚强，有较强的社会活动能力，他后来投身军队和参与社会活动库塞、阿多诺、弗洛姆、哈贝马斯（JürgenHabermas，1929—），在严酷的事实面前逐步认识到上层统治阶级的腐败和人民的力量，彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于对道德理想的追求，后来主要在与人民的直接接触中精神上得到成长。
女主人公娜塔莎与两位主人公的关系使她成为小说中重要的连缀人物，而这一形象本身又是个性鲜明，生气勃勃的。
小说充分展开了娜塔莎热烈而丰富的情感，她与人民和大自然的接近，她的民族气质，以及她在精神上的成长。
这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。
《战争与和平》艺术成就卓著。
在这部作品中，托尔斯泰有力地拓宽了长篇小说表现生活的幅度，并在传统的史诗体小说和戏剧式小说的基础上创造了一种比较成熟的形态。
小说场面壮阔，结构清晰，人物形象鲜明，有一种大海般恢宏开阔的美。
同时，小说时代感强烈，它虽是一部历史题材小说，但却反映了农奴制改革后俄国前途和人民作用的问题。
因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著”。
列夫·托尔斯泰，（1828～1910） 19世俄国最伟大的作家。
出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。
1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。
1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。
1854～1855年参加克里米亚战争。
几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。
1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说童年》（1855）、《少年》（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。
从中篇小说《一个地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。
1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照永恒的宗教真理生活。
这些观点反映在其短篇小说《琉森》（1857）之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。
1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。
他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。
这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》（1852～1862）之中。
1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。
小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了1805～1820年之间发生的一系列重大历史事件，特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。
小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。
1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。
70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。
80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是 1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。
托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。
列夫·托尔斯泰 （1828～1910） 作者简介： 19世俄国最伟大的作家。
出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。
1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。
1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。
1854～1855年参加克里米亚战争。
几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。
1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说童年》（1855）、《少年》（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。
从中篇小说《一个地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。
1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。
这些观点反映在其短篇小说《琉森》（1857）之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。
1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。
他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。
这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》（1852～1862）之中。
1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。
小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了1805～1820年之间发生的一系列重大历史事件，特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。
小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。
1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。
70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。
80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。
托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。
19世俄国最伟大的作家。
出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。
1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。
1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。
1854～1855年参加克里米亚战争。
几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。
1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说童年》（1855）、《少年》（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。
从中篇小说《一个地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。
1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照永恒的宗教真理生活。
这些观点反映在其短篇小说《琉森》（1857）之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。
1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。
他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。
这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》（1852～1862）之中。
1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。
小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了1805～1820年之间发生的一系列重大历史事件，特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。
小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。
1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。
70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。
80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是 1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。
托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828-1910）出生在一个名叫“雅斯纳亚·波良纳”的贵族庄园。
他童年印象最深的是能给所有人带来幸福 的小绿棒的故事。
托尔斯泰在喀山大学就读期间，对卢梭的学说产生过浓厚的兴趣。
离开大学后，成为青年地主的托尔斯泰曾力图改善农民的生活，但却不被农民所理解。
这段经历后来在小说《一个地主的早晨》（1857）中得到了反映。
50年代，托尔斯泰在高加索入伍期间开始了文学创作。
处女作《童年》（1852）通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹，出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈，并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。
它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。
在高加索期间，托尔斯泰还发表了一些反映战地生活的小说，如《袭击》和《台球房记分员笔记》等。
高加索迷人的自然风光和朴实的山民，给他留下了很深的印象。
他对生活有了新的认识，平民化思想也由此萌发。
这在他后来完成的作品《哥萨克》中有清晰的反映。
克里米亚战争爆发后，托尔斯泰曾在前线坚守一年。
他为此写出了三篇总名为《塞瓦斯托波尔故事》（1855-1856）的特写，以严酷的真实抨击了畏敌如虎的贵族军官，赞美了普通士兵的爱国主义精神。
托尔斯泰退役回到家乡后，曾为农民子弟办学，后因沙皇政府干预，学校夭折。
期间，他两次出国，并写下了《暴风雪》、《两个骠骑兵》、《卢塞恩》、《阿尔贝特》、《三死》、《家庭幸福》和《波里库士卡》（1863）等小说。
60-70年代，托尔斯泰先后完成了长篇小说《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，这两部作品为他赢得了世界一流作家的声誉。
70年代末80年代初，托尔斯泰经历了一场世界观的激变。
他否定了贵族阶级的生活，站到了宗法农民的一边。
这时，他不仅在生活方式上发生了很大变化，而且力求使自己的作品能为普通的农民所接受。
他写了不少民间故事和“人民戏剧”，也写出了一些优秀的小说，其中著名的有长篇小说《复活》（1899），剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》和《活尸》，中篇小说《霍尔斯托麦尔》、《伊凡·伊里奇之死》（1886）和《克莱采奏鸣曲》等。
《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。
男主人公聂赫留道夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，玛丝洛娃的不幸遭遇深深震动了他，他决心用自己的行动来赎罪。
聂赫留道夫对人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，以及在忏悔过程中的矛盾、彷徨，既概括了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态，也反映了作家本人的思想矛盾。
女主人公卡秋莎·玛丝洛娃是一个从受欺凌的地位中逐步觉醒并走向新生的下层妇女的形象。
如果说与聂赫留道夫的重逢震颤了她麻木的灵魂的话，那么与政治犯的接触则使她开始了对新生活的探索。
玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。
同时，《复活》也显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的批判激情。
小说对沙俄的法律、法庭、监狱，以及整个国家机器和官方教会，都给予了无情的抨击。
为此，托尔斯泰遭到当局和教会的迫害，还被革除教籍。
然而，托尔斯泰在人民中获得了越来越高的声誉。
托尔斯泰晚年生活力求平民化，并保持着旺盛的创作精力，完成了中篇小说《哈泽·穆拉特》和《舞会之后》等优秀作品。
1910年，他在出走途中去世。
列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国最伟大的作家。
他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家 ”。
托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。
托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。
