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白起格言

时间:2019-07-30 07:39

白起死时或是一生当中说过那些名言

一、名言:1、武安君言日:“邯郸实未易攻也。

且诸侯救日至,彼诸侯怨秦之日久矣。

今秦虽破长平军,而秦卒死者过半,国内空。

远绝河山而争人国都,赵应其内,诸侯攻其外,破秦军必矣。

不可。

”(《史记·白起王翦列传》)2、我何罪于天而至此哉

3、我固当死。

长平之战,赵卒降者数十万人,我诈而尽坑之,是足以死二、简介:白起(?—前257年),又称公孙起 ,战国时期秦国郿县(今陕西眉县)人,中国古代著名的将领。

白起为秦昭王征战六国,为秦国统一中国做出了巨大的贡献。

曾在伊阕之战大破魏韩联军,攻陷楚国国都郢城,长平之战重创赵国主力,功勋赫赫,白起是继中国历史上自孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅,与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将,位列战国四大名将之首。

写出与“金无足赤,人无完人”意思相近的一句格言

尺有所短,寸有所长。

比喻人或事物各有其长处和短处。

出自《楚辞·卜居》:夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。

《史记·白起王翦列传论》:鄙语二:'尺有所短,寸有所长。

' 白起 料敌合变,出奇无穷,声震天下,然不能救患於 应侯 。

王者荣耀白起的台词

血(xue)浓于血(xie)想过武器也有自己的意识吗黑暗,造就你最犀利的剑只为最强大的手所挥动罪孽,沾上了就无法洗净曾经,我也是个普通人身在黑暗,心向光明我会做你所向披靡的利剑

祖国在我心中格言、诗歌、故事。

格言:天下兴亡,匹夫有责。

——顾炎武宁做流浪汉,不做亡国奴。

——丰子恺常思奋不顾身,以徇国家之急。

——司马迁我是中华人民的儿子,我深情的爱着我的祖国和人民。

——我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

——周恩来为中华之崛起而读书。

——周恩来我爱我的祖国,爱我的人民,离开了她,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

——巴金诗歌: 我的中国心河山只在我梦萦祖国已多年未亲近可是不管怎样也改变不了我的中国心洋装虽然穿在身我心依然是中国心我的祖先早已把我的一切烙上中国印长江 长城黄山 黄河在我心中重千斤无论何时 无论何地心中一样亲流在心里的血澎湃着中华的声音就算身在他乡也改变不了我的中国心故事: 1、屈原投江  屈原,名平,字原,出身于楚国贵族。

公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。

屈原自幼勤奋好学,胸怀大志.。

早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。

同时主持外交事务。

主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。

提倡“美政”。

在屈原努力下,楚国国力有所增强。

但是,由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。

前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。

使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯。

结果楚怀王被秦国诱去,囚死于秦国。

顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南。

公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治思想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月五日投汨罗江自杀。

  2、苏武牧羊  匈奴单于为了逼迫苏武投降,开始时将他幽禁在大窖中,苏武饥渴难忍,就吃雪和旃毛维生,但绝不投降。

单于又把他弄到北海,苏武更是不为所动,依旧手持汉朝符节,牧羊为生,表现了顽强的毅力和不屈的气节。

  3、钱学森  1949年新中国成立时,当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。

他打算回国,用自己的专长为新中国服务。

但那时候在美国的中国科学家归国不易,而钱学森的专长又直接与国防有关,美国千方百计要将他留下不让他回国,他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

  4、吉鸿昌  1931年9月21日,矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野,到国外“考察实业”。

船到美国,吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激,如那里的头等旅馆不接待中国人,却对日本人却奉若神明。

有一次,吉鸿昌要往国内邮寄衣物,邮局职员竟说世界上已经不存在中国了,吉鸿昌异常愤怒,刚要发作,陪同的使馆参赞劝道:“你为什么不说自己是日本人呢

只要说自己是日本人就可受到礼遇。

”吉鸿昌当即怒斥:“你觉得当中国人丢脸吗,可我觉得当中国人光荣

”为抗议帝国主义者对中国人的歧视,维护民族尊严,他找来一块木牌,用英文仔细地在上面写上:“我是中国人

”  5、茅以升  在我国老一辈科学家中,有许多人都是留学国外又回国服务的。

著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时,到美国留学,成为康奈尔大学桥梁专业的研究生,很快以优异的成绩获得硕士学位。

为了获得实践的机会,他晚上上课,攻读博士学位,白天到一家桥梁公司实习,亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆,终于成了一个既懂理论又有技术的人才。

美国人很佩服他,一份份聘书从各地寄来,请他担任工程师。

  但是,茅以升没有接受聘请,而是决定回国了。

美国有些人劝他:“科学是没有祖国的,是超越国界的。

科学家的贡献是属于全人类的。

中国条件差,你留在美国贡献会更大。

”茅以升回答:“科学虽然没有祖国,但是科学家是有祖国的。

我是一个中国人,我的祖国更需要我。

我要回去为祖国服务

”  1919年,茅以升带着一身本领回到国内,开始了为国造桥的事业。

现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥,就是茅以升设计并主持建造的。

  6、董存瑞  1948年5月25日,我军攻打隆化城的战斗打响。

董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。

他任爆破组组长,带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡,胜利完成了规定的任务。

连队随即发起冲锋,突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。

部队受阻于开阔地带,二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。

董存瑞挺身而出,向连长请战:“我是共产党员,请准许我去

”毅然抱起炸药包,冲向暗堡,前进中左腿负伤,顽强坚持冲至桥下。

由于桥型暗堡距地面超过身高,两头桥台又无法放置炸药包。

危急关头,他毫不犹豫地用左手托起炸药包,右手拉燃导火索,高喊:“为了新中国,冲啊

”碉堡被炸毁,董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路,年仅19岁。

  7、肖邦  肖邦一生不离钢琴,所有创作几乎都是钢琴曲,被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。

他在国外经常为同胞募捐演出,为贵族演出。

1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。

舒曼称他的音乐像“藏在花丛中的一尊大炮”,向全世界宣告:“波兰不会亡”。

肖邦晚年生活非常孤寂,痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。

他临终嘱附姐姐路德维卡把自己的心脏运回祖国。

  8、文天祥  南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。

一天,元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求

”  临刑前,监斩官凑近说:“文将军,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。

”文天祥怒喝道:“死就死,还说什么鬼话

”于是,文天祥面向南方,慷慨就义了。

文天祥生前,留下一首撼人心弦的《正气歌》。

  、爱国英雄杨靖宇:杨靖宇21岁参加革命,1940初,他被日军围困,身负重伤,啃不动树皮,只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。

日军劝降不成,便放乱枪,年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。

残忍的日军剖开他的遗体,当看到他的胃里只有野草和棉絮时,这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。

在冰天雪地的长白山密林中,支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

  9 郑成功收复台湾:早在1624年,荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾,实行了极端野蛮残酷的统治,台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。

1661年,在东南沿海领导抗清斗争的郑成功,率领战船350多艘,将士25000多人,包围了台湾,经过9个月的激战,荷兰总督被迫签订投降书,带领残兵败将,灰溜溜地滚出台湾。

台湾又回到祖国怀抱。

  詹天佑为国不计名与利:近代科学先驱、著名工程师詹天佑,在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前,满怀爱国热情,受命修建京张铁路。

他以忘我的吃苦精神,走遍了北京至张家口之间的山山岭岭,只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。

前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。

当时,美国有所大学为表彰詹天佑的成就,决定授予他工科博士学位,并请他参加仪式。

可是,詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务,因而毅然谢绝了邀请。

他这种为国家不为个人功名的精神,赢得了国内外的称赞。

  华罗庚毅然回国:大数学家华罗庚,在“七•七”事变后,从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国,不为金钱和学位,回国后积极参加抗日救国运动。

1950年,他已经成为国际知名的第一流数学家,并被美国伊里诺大学聘为终身教授,但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

大家说一说你喜欢《格言》杂志的原因吧,我写论文要用

金无足赤人无完人●尺有所短,寸有所长 ●梅花优于香,桃花优于色●长棍抵不了短石头●你老虎口大,我野牛颈粗●车夫的脚,律师的嘴●闪闪发光的金子,代替不了生铁的用途(柯尔克孜族)●竹子榨不出粮水,可是筑篱笆却不能没有它●眼睛亮的人白天找不到的,瞎了眼的人晚上摸着找到(蒙古)●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处,两者相辅相成,生死与共(阿纳托尔·法朗士)●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻,生下的孩子既像父亲也像母亲(哈利法克斯)●人有所犹,固有所劣;人有所工,固有所拙(论衡)●人各有能有不能●瑕瑜互见,长短并存●张飞粗中有细,诸葛细中有粗●在最洁白的布上,污点最显而易见(英国)●月亮上的黑斑比月光更醒目(日本)●能从别人的过错中看出他的优点,那才是最聪明的人呢----(德伦西)●我的生活经验使我深信,没有缺点的人往往优点也很少----(林肯)●盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘(资治通鉴)●随和可能伴随着自卑,好胜可能伴随着骄傲,谦虚可能伴随着平庸,坚定可能伴随着武断●我们因误信表面上的正确而失望;我努力写得简洁,写出来却很晦涩。

追求平易,但在筋骨、魄力方面又有欠缺。

想要写得宏伟,而结果却变成臃肿(贺拉斯)●在日常生活中,我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢(拉罗什富科)●保留某种不完善会使事物显得有趣,并使人感觉到还有一点发展的空间(吉田兼好)●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格----(雷斯红衣主教)●当缺点放弃我们时,我们还自以为是我们抛弃了缺点----(拉罗什富科)●缺点并非全然是缺点,只要它不憎恨美德(尚福尔)●有些人的缺点与他们很相称,另一些人的优点却与他们不甚相符(拉罗什富科)●对瑕疵眼开眼闭吧,因为你还有大错(托马斯·富勒)●人非圣贤,孰能无过

●即使完人也有七个缺点(日本)●没有十全十美,也没有人不可或缺,每个人都有这种或那种弱点。

当他失败时,这种弱点将会缓解他的沉痛之情----(拉布吕耳尔)●毫无的缺点的人显然是不存在的,因为他无法在这个世界上找到一个朋友,他似乎属于完全不同的物种(赫兹里特)●皇帝身上也有三个御虱●我能坚持我的不完美,它是我生命的本质(法朗士)●一个人的完美之处,在于找出自身的缺点(意大利)●金无足赤,人无完人●瓜无滚圆,人无十全●我们并不要求别人完美无缺;我们只要求他们的缺点不要妨碍我们(德·米拉博)●篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也(南北朝·刘勰)●美玉微瑕,未为至宝(清·方东树)●论珍则不可以细疵弃巨美(晋·葛洪)●荆岫之玉,必含纤瑕,骊龙之珠,亦有微隙(南北朝·刘昼)●小疵不足以损大器,短疾不足以累长才(晋·葛洪)●清越而瑕不自掩,洁白而物莫能污(唐·刘禹锡)●瑕不掩瑜,瑜不掩瑕(礼记) ●黄金无足赤,白璧有微瑕●尺之木必有节,寸之玉必有瑕疵(吕氏春秋)●每个美人都能挑出瑕疵来(土耳其)●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人(赫兹里特)●灯台底下暗(日本)●斗大的蜡烛难照后●最灵敏的人也看不见自己的脊背(非洲)●最好的眼力也看不到自己的耳朵●目见百步之外,不能处自见其睫●背上的灰,自己瞧不见●海中的月亮再明,也照不出海的深浅,自己的眼睛再亮,也看不见自己的面容(缅甸)●即使是有一双大眼睛的人,也看不到自己全部的缺点和毛病----(欧洲)●田螺不知尾下皱,狐狸不知尾下臭●牛不知角弯,马不知脸长●驴不知自丑,猴不嫌脸瘦●人不知己过,牛不知力大●美德和缺点都具有一种不可思议的性质,拥有得越多,你会以为自己具备得越少(欧洲)●灯台不自照●近而看不见的是睫毛(日本)●天上的繁星看得清,自己脸上的煤灰却看不见(马来西亚)●铁罐莫说粘灰,鲫鱼莫说驼背●秃子不要笑和尚,脱了帽儿一个样●乌龟不笑鳖,都在泥里歇●乌鸦笑猪黑,自丑不觉得●看见邻人的眼里有一根稻草,却不见自己眼里有一根大梁---(圣经)●五十步笑一百步●自丑不觉,人丑笑煞●我们嘲笑别人的缺陷,却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己(托马斯·布朗)●如果我们自己没有缺点,当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快(拉罗什富科)●耻笑别人之前,端详端详自己●别人的过失在眼前,自己的过失在背后(法国)●这只乌鸦偏说那只黑(蒙古)●衣上的虱子再多,也不能放进炉子里烧(维吾尔族)●手指脏了,应该洗净,只有蠢人才把它割去●不能因为虱子撕破皮袄●因为怕生蛆,就不能做豆浆了吗

(朝鲜族)●别因为落了一根牛毛,就把一锅奶油倒掉;别因为犯了一点错误,就把一生事业扔掉(蒙古族)

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