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30年教龄教师格言

时间:2020-07-08 02:39

一直在农村工作,教龄满三十年的教师有什么优惠政策

捧颗心来,不带半根草,三尺讲台,这种奉献精神德的佳境。

很多教师由于职业缘故患上了久治不愈的慢性咽炎,在近几年单位体检显示中已被查出患其它病情的教师明显呈上升趋势,身体处于亚健康的居多。

  针对现实情况,国家将会出台相应的政策给予教师人文性的关怀,教龄满三十年的教师可自动申请离职退养,好好享受晚年生活,让他们乐在其中,感受生命的价值,并让那些激情四射,有朝气、才情横溢的大学生步入学校大门。

退休后的他们将步入了老年大学,学书法、绘画,丰富自己的人生。

这种做法对教育事业来说将是功德无量

我幼教教龄一年想写一段教师格言

儿童对优秀教师的信任的确是无限的。

当儿童跨进学校大门,成了你的学生之后,他就会无限地信任你,你的每一句话对他来说就是神圣的真理;你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。

儿童对教师的信任,犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。

请不要把这一滴露珠抖落,要珍惜信任。

这也就是说,要珍惜儿童对人不加防备的心。

这种教育智慧,应该贯穿于我们全部工作之中,哪里的教师不懂得儿童的内心世界,竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼,并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童、哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。

关于教师节的知识

教师节的由来 公历9月10日,是我国的教师节。

我国历史上曾建立过教师节。

1931年,教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会,发表要求“改善教师待遇,保障教师工作和增进教师修养”的宣言,并议定6月6日为教师节,也称双六节。

不久,国民党政府先是同意6月6日为教师节,后又将教师节改为8月27日(孔子生日)。

建国后,中央人民政府曾恢复6月6日为教师节,教育部通告各地教育工作者,可以根据实际情况自行组织庆祝活动。

1951年全国教育工会成立,教育工作者被确认为工人阶级的一部分。

1951年4月19日,教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话,宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。

但由于这一天缺少教师的特点,执行的结果并不理想。

特别是1957年以后,在“左”的思想影响下,教师不受重视,教师节实际上已不再存在。

近年来,我国政府采取了许多措施,动员全社会尊重教师,提高教师的地位,改善教师的工作和生活条件。

为了进一步提高教师的政治地位和社会地位,形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的社会风尚,推动教育事业的发展,根据全国人大代表、全国政协委员和各界人士,特别是各地教师的多次提议,以及各地开展尊师活动的经验,国务院于1985年1月11日,向全国人民代表大会常务委员会提出关于确定每年9月10日为教师节的议案。

同年1月21日举行的第六届全国人民代表大会上,同意关于建立教师节的议案,决定9月10日为教师节。

确定9月10日为教师节,是因为新生入学伊始,即开始尊师重教活动,可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。

同时,9月份全国性节日少,便于各方面集中时间组织活动和突出宣传报道,促进在全国范围内形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的良好社会风尚。

建立教师节,标志着教师在我国受到全社会的尊敬。

这是因为教师的工作在很大程度上决定着我们国家的未来。

教师的工作同每个家庭、每个儿童、少年、青年息息相关。

在人类社会的发展和进步中,教师起着巨大的作用。

教师是铸造人类文明的工程师,是人类文明的传播者和建设者。

人类文明发展的连续性,有赖于一代又一代的教师的劳动。

一个社会、一个国家、一个民族,如果没有教师辛勤的、有效的劳动,那么,这个社会、国家和民族的文明进程就会遭受损失。

所以,一部文明史,离开教师的因素,是不可想象的。

此后,每年的教师节,全国各地的教师都以不同方式庆祝自己的节日。

通过评选和奖励,介绍经验,帮助解决工资、住房、医疗等方面的实际困难,改善教学条件等,大大提高了广大教师从事教育事业的积极性。

1985年9月10日,全国的教师们迎来自己第一个教师节。

1981年3月,中国人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上,中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案: 案由:建议确定全国教师节日期及活动内容案。

提案人:徐伯昕 吴贻芳 史念海 李霁野 张明养 叶至善 徐楚波 郑效洵 马力可 霍懋征 葛志成 方 明 巫宝三 张景宁 叶圣陶 雷洁琼 柯 灵(注:原件签名顺序) 理由:教师担负着培养四化建设人才的重任,应当享有崇高的社会地位。

胡耀邦同志在中国科协第二次全国代表大会上,正式提出了尊师问题,指出尊师,不仅是学生的问题,我们整个社会的成员,所有学生的家长,特别是我们各级政府的负责人都要尊师……现在儿童有儿童节,青年有青年节,我们认为培养他们成为社会主义宏伟事业接班人的人民教师也应该有教师节…… 该提案被全国政协编为第170号提案。

政协审查的意见如下:建议国务院交教育部研究办理。

在提案人中,叶圣陶是民进中央第三任主席、全国政协第六届副主席。

雷洁琼是民进中央第四任主席、全国政协第六届副主席、第七届和第八届全国人大常委会副委员长。

徐伯昕、吴贻芳、葛志成、叶至善曾任民进中央副主席。

张明养、柯灵、方明曾任民进中央参议委员会副主席。

而方明又是提案的主要发起人及撰稿人。

方明老先生说,其实,解放前也有教师节,是每年的6月6日。

1951年,教育部和全国教育工会曾宣布“五一劳动节”同时为“教师节”,但执行的结果是教师节没有了。

文化大革命中,教师被贬为“臭老九”,社会地位极其低下。

党的十一届三中全会拨乱反正,从1980年起,全国教育工会开展“庆教龄”、“五讲四美,为人师表”等一系列尊师重教活动,提高了教师的政治、社会地位。

然而冰冻三尺,非一日之寒。

就像提案中指出的那样,“尊师重教远没有形成一种社会风气。

殴打教师的事件时有所闻。

广大教育工作者真正树立以教书育人为终身职业的思想也还不普遍。

”要真正提高教师的社会地位,应该在新中国建立教师节,让教师享有崇高的社会地位,受到全社会的尊敬。

于是,在1981年3月全国政协会议上,方明和民进的16位政协委员联名提交了这份提案。

为教师节定在什么日子最合适,方明征求过谢冰心、叶圣陶等民进老前辈的意见。

冰心先生建议定在每年春暖花开的时候;叶圣陶先生建议定在每年秋季学生入学的日子,让学生在新学年的开始就记住教师的辛勤和光荣。

1981年12月,中共中央书记处习仲勋书记接见参加全国中小学工会思想政治工作会议的代表时,方明和教育部张承先副部长一起向习仲勋提出建立教师节的事,习仲勋问解放前有无教师节,方明告之6月6日是解放前的教师节,并介绍了1949年6月6日陈毅同志参加上海解放后庆祝教师节的情况。

习仲勋听后建议教育部和全国教育工会联合起来写报告请示中央。

1982年4月,教育部党组和全国教育工会分党组联合,由张承先和方明共同签发的“关于恢复‘教师节’的请示报告”送中央书记处,报告中并建议以马克思的诞辰日5月5日为教师节。

1983年3月全国政协六届一次会议上,方明和民进18位政协委员联名再次提出“为提高教师的社会地位,造成尊师重教的社会风尚,建议恢复教师节案”。

全国政协审查的意见如下:“建议由中共中央宣传部会同教育部研究办理。

”同年9月,中宣部办公厅致函教育部办公厅,经研究政协一次会议方明等同志的提案,同意恢复教师节。

1983年12月,由教育部何东昌部长和方明共同签发的教育部党组和全国教育工会分党组“关于恢复‘教师节’的请示”送中央宣传部。

1984年10月,万里、习仲勋等中央领导对教育部党组和全国教育工会分党组的请示圈阅。

1984年12月,教育部党组和全国教育工会分党组“关于建立‘教师节’的报告”送中央书记处并报国务院。

报告中说,“根据中央领导同志的指示精神,我们进行了研究,建议确定每年9月10日为教师节,在新学年开始,新生一入学,即开展尊师活动。

……如中央和国务院原则上同意建立‘教师节’,我们建议由国务院提请全国人民代表大会常务委员会批准颁布。

” 1985年1月,国务院总理在全国人大常委会上提出建立教师节的议案,全国人大常委会通过了这一议案,确定每年的9月10日为教师节,1985年9月10日为新中国的第一个教师节。

从1981年到1985年,教师节的建立前前后后经历5个年头。

方明激动地说,“要办成一件事还真不容易啊

” -教师法的诞生 方明不但为教师节的建立奔走,还为教师法的建立作出了贡献。

《中华人民共和国教师法》,从酝酿、提出、调研、民进政协委员联名提案到颁布,方老告诉我们:“前前后后经历10个年头。

” 80年代曾一度出现教师外流的情况,成为当时普教事业发展潜在的危机。

1984年,全国教育工会、中国民主促进会和全国政协教育组联合对此进行调查。

通过调研,一致认为,必须立法,依法治校,用法律保障教师的政治地位、社会地位和合法权益,从根本上稳定教师队伍。

1986年3月,在全国政协六届四次会议上,方明和民进组的20位全国政协委员联名提出《尽早制定“教师法”案》。

提案中写道:“建立一支稳定合格的教师队伍,关系到四化建设和国家兴衰,涉及到千家万户和子孙后代的大事。

但长期以来,没有把教师队伍的建设问题放到应有的战略地位,没有充分认识到师资队伍建设是发展我国教育事业的关键。

……为了更好地贯彻中央教育体制改革的决定和实施九年制义务教育法,以适应建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家的迫切需要,我们认为应尽早制定中华人民共和国教师法。

” 1986年初,方明收到广东石人嶂钨矿中学教师朱源星寄来的《教师法》设想稿,这是真正来自群众的第一个《教师法》文稿。

在此基础上,全国教育工会草拟了《教师法》初稿,并将草案和有关资料分送给民进中央、中国陶行知研究会、北京市教育科学研究所、北师大教育科学研究所的负责同志。

之后,全国教育工会和上述四家组成《中华人民共和国教师法》联合起草小组,方明任组长。

1986年4月,在调查研究,约请教育专家、优秀教师座谈的基础上,由北京市教育科学研究所梅克执笔,写出《中华人民共和国教师法》草案(一稿)。

通过全国教育工会和民进中央两个渠道,组织了约有一万人参加的讨论。

广大教师对此事非常关心,纷纷献计献策,并寄予厚望。

起草小组又写出草案的二稿、三稿、四稿。

1987年,中国教育工会在青岛召开《教师法》研讨会。

同年,国家教委在南京召开《教师法》研讨会。

联合小组均派人参加会议。

为使《教师法》尽快出台,1988年3月全国政协七届一次大会上,方明和民进副主席、全国政协常委葛志成联名作了“制定《教师法》提高教师地位和待遇”的发言。

发言指出:“根据两年来就起草《教师法》与广大教师的接触和思考,我们深深感到,必须通过立法,把教师的权利、义务、资格、待遇、培养和进修、考核和奖惩等等肯定下来,才能真正提高教师的地位和待遇。

建立一支合格的而稳定的教师队伍。

” 方明呼吁,必须正视当前出现的“教师危机”,加强制定《教师法》的紧迫感。

教师危机,实际是教育危机,民族危机,这决不是危言耸听,应当引起全社会的重视。

制定教师法的目的,既要规范教师,激励他们的事业心、责任感和献身精神,提高教育质量。

又要规范社会,使全社会重视教育,尊重和支持教师的工作,保证教师的合法权益,把提高教师的待遇,加强教师队伍的建设纳入依法办事的轨道。

1993年10月31日,《中华人民共和国教师法》终于颁布。

对于此,方明难忘地说:“许多同志,包括起草的、研究的、组织工作的,以至数以万计参加讨论的都为教师法的诞生出了一份力。

至于我们的贡献是很微薄的,不过我们是努力的、真诚的。

教师法作为国家的一部重要法律,主要是人大常委会、国务院、国家教委的工作成果。

” 听着方老真诚谦虚的话语,我们感慨很多。

言谈中方老说,他非常赞赏陶行知先生的这两段格言:“捧着一颗心来,不带半根草去。

”“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

”方老是这样做了,他为教师谋权益,惟独没想他自己。

注:方明,著名教育家陶行知先生的学生。

1917年出生,江苏无锡县人。

1935年春参加革命,1937年加入中国共产党,解放前是上海教师运动地下党的负责人。

1949年加入中国民主促进会,1950年担任中国教育工会全国委员会(简称全国教育工会)副主席,世界工联产业——教育工会国际(FISE)副主席。

50年代至“文革”前,方明年年率教师团出访,足迹遍及亚洲、非洲、欧洲、拉丁美洲的30多个国家,并多次见到毛主席、刘少奇主席、周总理和陈毅副总理。

1964年方明当选为第三届全国人大代表。

从1978年起,方明连续担任第五、六、七、八届全国政协委员、政协第七届教育文化委员会副主任。

方明1979年担任全国教育工会主席、分党组书记。

现在是中国陶行知研究会会长,中国民主促进会第十届中央委员会顾问。

傅雷的儿子傅敏的资料

许多人道著名翻译家傅雷和他的长子名钢琴家傅  聪这个家族的另一个成敏却知之甚少。

傅敏是一位普  通的中学教师,他的坎坷人生和他在苦难中始终没有泯灭的正  直和善良感人至深。

  他和父亲大吵了一场  傅敏初中毕业的时候,跟父亲傅雷大吵了一场。

  原因很简单:傅敏要求报考上海音乐学院附中,而傅雷则  坚决不同意。

  大概从小耳濡哥哥那黑白键弹奏出的音乐之声,傅敏也酷  爱音乐。

  当傅敏主动要求上音乐学院附中时,万万没有料到,傅雷  摇头

  傅敏实在想不通,他跟傅聪是亲兄弟,父亲为什么厚此薄  彼

手掌是肉,手背也是肉哪

  大哭,大吵,大闹,无济于事。

  傅雷对满脸泪水的阿敏作了如下说明:  “第一,家里只能供一个孩子学音乐,你也要学音乐,我  没有这能力;第二,你不是搞音乐的料子;第三,学音乐,要  从小开始,你上初中才学琴,太晚了,学个‘半吊子’,何必  呢

”  最后,傅雷补充了一句:“你呀,是块教书的料

”  胳膊拧不过大腿。

傅敏从华东师大一附中初中毕业之后,  直升该校高中,打消了半途投考上海音乐学院附中的念头。

  他真是教书的料  当他的音乐之梦破灭以后,他决定做一个像父亲那样的文  学翻译家。

  组织上格外看重他,要保送他到北京外交学院。

  在同学们羡慕的目光之中,傅敏步入北京外交学院大门。

  1958年4月30日,父亲傅雷被错划为“右派”。

  1959年秋天,北京外交学院忽然把傅敏作为“代培生”,  调入北京外国语学院,插入英语系三年级学习。

外交家之梦,  从此彻底破灭了。

  傅敏强忍着内心的隐痛,在冷漠的目光之中,终于在1962  年暑假毕业。

  他,一个有着“可怕的”家庭背景的大学毕业生,竟然没  有一个单位敢要他

  北京女一中老校长挺身而出,说:“这么个高才生,你们  不要,我要

”  尽管父亲曾说过他“是块教书的料”,而他一直不以为然。

  万万没有想到,竟给父亲在十年前言中了

  傅雷给他打气,校长扶他上马,学生是一团火。

一接触天  真无邪、活泼可爱的学生,傅敏心中的冰块立即融化了。

  傅敏勤勤恳恳做事,认认真真教书,有板有眼,从不马虎。

  他曾受教于父,他向父亲提问,父亲从不正面答复,总是反过  来向他提问,旁敲侧击,一直到他自己说出答案。

如今,他把  傅雷的那套教学方法搬了出来,他也着力于开动学生的脑筋,  让学生独立思考,搞“启发式”……  没多久,校长就让傅敏开试验班,上观摩课,把他作为教  学骨干使用。

许多外校的老师都前来观摩,称赞这位上海小伙  子有两下子。

渐渐的,傅敏在英语教学上小有名气了。

  两次自杀  1966年9月3日晚8点,“父母亡故”。

  一夜之间,失去双亲,傅敏叫天天不应,叫地地不灵。

尽  管当时他不知道父母双亡的详情,但是他百分之百地断定:死  于非命

  不幸连着不幸。

就在傅敏最为不幸的时刻,他失去了他的  心上人……  他们早在北京外国语学院学习时便开始相爱。

  傅敏分配到北京女一中,小蓉常常来看他。

  料想不到,1966年开始的“史无前例”的“革命”,成了  对傅敏与小蓉之间爱情的“暴风骤雨的考验”:9月3日,从上  海传来了傅雷夫妇愤然弃世的噩耗。

北京外国语学院贴出大字  报“批判”小蓉,醒目的标题便是“大右派傅雷的儿媳妇”

  这年年底,小蓉参加“大串连”,回到了上海。

  翌年初,当小蓉重返北京,几乎不来看望傅敏了。

  正在傅敏感到纳闷之际,小蓉写来一封信……  傅敏顿时陷入巨大的痛苦之中,几乎不能自制。

他深深地  爱着小蓉。

这深深的爱,使他的理智渐渐清醒。

他明白,由于  父母“畏罪自杀”,他已属于“杀、关、管”的后代,已经打  入“另册”,他未来的命运已经注定是不幸的,何必使一个清  白的姑娘受他牵连

  他给小蓉写了回信。

  信寄走了。

从此以后,虽然两人都在北京,傅敏再也没有  去找过小蓉,再也没有给她写过一封信。

  家破人亡,恋人分手。

本来,他家书、情书频频,如今孑  然一身,形影孤单,家书不再有,情书不再来。

  傅敏因在写给一位插队东北的学生的信中,讲述了对“文  革”的种种不满,那封信落到了红卫兵手中,便成了傅敏的“  三反罪证”。

他,成了囚徒,被关押在学校的“土班房”里。

  腥风血雨,笼罩着女一中。

傅敏全身浮肿,脸都走样了,  每天连冷馒头都吃不饱,饿得眼冒金星。

  有冤无处伸,有理无处讲,拿人不当人,皮鞭棍子响。

傅  敏实在忍无可忍,终于决心走上绝路,跳河自尽……  傅敏跳了下去,谁知水浅,没有淹死。

这时,他被红卫兵  发现了。

他拼命地往墙上撞,头上撞了个大窟窿,殷红的鲜血  顿时涌了出来……  他,被人救起,急送北大医院。

由于他的身份是“现行反  革命”,医生在给他缝头皮的时候,连麻醉针都不打。

傅敏忍  着剧痛,被缝了十几针,一声也没吭

他左边的头皮,从此留  下碗口大疤。

  傅敏被红卫兵拖回学校。

“妄图以自杀对抗运动

”好家  伙,又加了新罪名,又是一场接一场的批斗。

  傅敏痛不欲生,趁上厕所的时候,手摸电门,再度自杀。

  可是,他穿的是胶鞋,触电未死。

  欲生不得,欲死不能。

人生的咸、酸、苦、辣,傅敏算是  尝够了。

他仿佛成了一个麻木的人,不知道时间怎样从身边

孟子曰:何为师者师者 以何为师为人师表格言

师者,所以传道受业解惑也。

为人师表,不仅在于学识,更在于日常的行为。

作者结合身边的例子,引经据典,不仅对文中的某君进行了有力的批评,也起到诠释教师意义的作用。

某君,是一位大学老师,教授中国文学批评史的课程。

此人四十开外的年纪,其貌不扬,形态稍显猥琐。

上课伊始,他便坦言,自己长得不够正派,很容易令人误会。

教书虽有一二十年,但仍只是讲师的资格。

虽是硕士学位,由于年龄原因,也不再想进修。

当他说自己知识浅薄,没有什么水平时,坐在底下的我们发出一阵会意地笑声。

文学院的老师一向谦恭,对于他,我们自然以为如是。

谁知,几节课下来,大家才真正懂得他所谓的“没水平”并不是自谦,而是实实在在的没水平。

普通话讲得不好,可以接受。

大学老师的普通话普遍不怎么样,教授文学史的老师更是声称:只有用他的地方方言,讲起文学史才够韵味。

然而,某君的板书,会堂而皇之地出现多个错别字,讲话含糊其辞,关键的地方更是一带而过。

在《孟子•万章上》里,一句“盛德之士,君不得而臣,父不得而子”,他解释起来断断续续地,前言不搭后语。

当时,我坐在第三排,距离近到可以听清楚从他的嘴巴里发出的任何词语。

饶是这样,我愣是没有听懂他的解释。

“子”字,他解释为“子民”,底下有人提醒他,应该是“儿子”之类的意思。

谁知,他满不在乎地一笑,“就是‘子民’。

”而后,开始讲另外的东西。

更离谱地是,在讲述孟子的文学观的时候,他提到了一个“望文生义”的词语,估计是怕我们无法体会,他就给我们举了两个实例。

第一个实例,他说,一个男生手里拿着一个铝片,用某一个地方的方言读起来的谐音是“女骗子“。

于是,坐在他旁边的女生以为这个男生在骂她是女骗子,就哭着去找老师了。

老师过来后,男生很讶异地解释说是“铝片子”。

第二个实例,一个大学的女生在给老师当替代班主任的时候,让学生们自习,而她因为要考研,就在一边读英语。

她在黑板上写了一个单词——“dog”,底下的学生们不干了,找来老师评理,说那个女生骂他们是狗。

女生赶紧解释,自己是在背单词呢。

某君最后做了一个结论,他们啊,都是望文生义,根本就没有了解事实的经过。

他的话音刚落,底下一片哗然。

其实,在他举例的过程中,大家都在小声地议论着,毕竟,念了这么多年的书,“望文生义”这个词,估计初中就知道了。

如今,某君一番言论,让大家“耳目一新”,怎能不惊,不诧异

我想,他真是“尽职”,“以身作则”地为我们生动地演绎了“望文生义”的内涵和可能的延伸义。

作为一名老师,还是大学老师,我不知道,某君对于自己是一个怎样的定位。

难道真如他所言“没什么水平”

学识渊博,是一个老师最基本的素质。

他必须保证,他所说的是正确的,是学生可以当做典范牢牢记住的。

而某君连这最基本的都不能保证,在无形之间让他与学生之间的信任瓦解了。

当学生质疑他的水平时,这课还该如何上下去

师者,所以传道受业解惑也。

这是老师的责任,亦是义务。

对于某君,我们可以原谅他的学位不够高,可以原谅他的不进修,但无法做到“传到授业解惑”这一点,决不可原谅

多年的老教师,理应是德高望重,深受学生爱戴的。

可是,某君绝不在此行列。

有时,我都在想,叫他一句“老师”,应该都是高看他了。

很想质问某君一句,作为老师,你以何为师

重一点说,你是在借着教龄混日子,误人子弟更是无法更改的事实。

一代一代的学生从你的手中流过,带着对你的质疑,带着对你的鄙夷。

而你依旧在下一届学生的班上,继续讲着你的“望文生义”。

某君,君子吾日参省乎已。

你走在老师的路途上,难道不知道回头望一望,检视一下自身吗

你一定没有

当你以敷衍的态度为学生上课时,当你讲着不知所云的东西时,当你拼命将错误的东西灌输进学生的脑海时,当你手中拿着全班同学在教师节送给你的礼物时,你不会感到坐立不安,羞愧不已而脸红心跳么~

毕业赠言

感恩老师

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