《平凡的世界》精彩片段
老舍舒庆春，字舍予，中国现代小说家、文学家、戏剧家。
老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”，发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。
老舍一生写了约计800余万字的作品.1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。
在英期间开始文学创作。
长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。
以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。
奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。
1930年老舍.主要著作有：长篇小说《二马》《猫城记》，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《月牙儿》《赶集》《樱海集》《东海巴山集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》《茶馆》《西望长安》。
另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。
老舍以长篇小说和剧作著称于世。
他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。
他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。
优秀长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。
他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》《上任》《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。
他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
其中有大量被选入教育课本 老舍名言 1.才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。
2.熟才能生巧。
写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。
不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。
纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，一定会有成功的那一天。
3.哲人的智慧，加上孩子的天真，或许就能成个好作家了。
4.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
5.没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。
6.一个作家实在就是个全能的演员，能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。
7.最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
8.熟才能生巧。
写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。
不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。
字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
9.哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。
10.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
11.没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。
我国近代的教育发展史
一、五四新文化运动推动下的教育改革 （一）恢复民国初年的教育宗旨，废除读经科，提倡民主科学的新教育 袁世凯倒台后，范源濂为教育总长，他表示要切实实行元年所发表的教育方针。
1916年9月，教育部撤销1915年颁布的“教育纲要”。
10月，教育部颁布《高等小学校令施行细则》，删去了“读经”及有关内容。
1917年5月，宪法审议会否决了将孔教定为国教的提案，并撤销了1913年宪法草案中所定“国民教育以孔子之道为修身大本”的条文。
学校的教学开始加强科学教育，重视实验作业，增加了实用和职业的教学内容，民国初年所制定的教育方针在一定程度上得到实现。
（二）确立男女平等教育权 新文化运动在反对旧礼教、旧道德的同时，积极地宣传男女平等、个性解放等思想，主张男女有平等受文化教育的权利，主张男女同学。
按1912年所定学制，只规定初等小学可以男女同学，到1915年，袁世凯公布《国民学校今》中，只准许小学一二年级内男女合班上课，三年级以上，男女生只可同校，不得同班。
新文化运动兴起以后，由于民主主义思想的影响，逐步解决男女教育平权的问题。
1917年10月，全国教育会联合会第三届会议，向教育部提出推广女子教育的议案，要求增设女子高等小学、女子中学等。
1918年6月，教育部通过各省区酌量地方情形，分别办理全国教育会联合会“请推广女子教育案”。
1920年暑假，蔡元培主持的北京大学，首次招收女生，南京高等师范学校也开始招收女生。
1921年以后，各大学都招收女生，实行男女同学。
中学实行男女同学虽然较为迟缓，但一些比较进步的中学如广东的省立中学、北京高等师范学校附属中学，也实行了男女兼收，甚至同班的办法。
这些措施，尽管距真正的男女平等教育还有相当的距离，但已很大程度上改变了两千多年以来男女教育不平等的状况，是中国教育发展史上一件有重大意义的事件。
（三）学校教学采用国语和白话文 新文化运动，提倡用白话文代替文言文，提倡国民文学、写实文学、社会文学等新文学，出现了不少优秀作品，为学校教育提供了许多国语教材和课外读物。
于是，教育界人士强烈要求学校教学采用国语和白话文。
1917年10月全国教育会联合会年会议决《推行注音字母以期语言统一案》，要求教育部速定国语标准，并设法将注音字母推行各省区，以为将来小学改国语之预备。
1918年11月，教育部正式公布注音字母。
当时，在北京，蔡元培等创办的孔德学校自编了国语读本，江苏省自行通过“各学校用国语教授案”，开始用国语教材。
中华书局出版的《新式教科书》，也用了一些白话文。
在这种形势下，教育部于1920年明令公布，小学一二年级国文改为语体文，并规定至1922年止，凡旧时所编的文言教科书一律废止，改为语体文。
中学各科教科书，随之逐渐用语体文改编，高等学校的讲义，也采用了语体文。
这样，大、中、小学文言文教材逐渐地被淘汰。
这是中国教育史上一件重大的改革。
（四）大学的改制 蔡元培1917年接任北京大学校长后，即着手对北京大学进行改革。
他提出囊括大典、网罗众家、思想自由、兼容并收的办学方针；聘请陈独秀、李大钊、鲁迅、李四光等著名学者到校任课；改革预科，调整专业，将学门制改为学系制度；将年级制改为选科制，实行学分制；改革学校管理体制，设评议会，实行民主管理；筹设研究所，组织各种研究会，鼓励科学研究；首先招收女生，实行男女同学；采用白话文讲义，帮助学生办刊物，成立各种学会等。
这些改革，使北京大学思想活跃，气象一新。
北京大学的改制，引起全国高等学校的反响，有些做法当时即在北京专门以上学校校长会议上议决照办。
以后，各大学也逐渐按北京大学的制度办理。
（五）各种教育思潮的涌现和各种教育团体的建立 在五四新文化运动民主与科学旗帜鼓动下，教育界思想也十分活跃，涌现了平民教育、工读教育、职业教育、实用主义教育等多种进步教育思想，建立起不少教育团体。
主要有1915年在美国建立，1918年迁回国内的“中国科学社”，1915年由各省教育联合会及特别行政区教育会代表组成的“全国教育会联合会”，1917年由国内教育、实业界知名人士发起成立的“中华职业教育社”，1921年冬由实际教育调查所、新教育共进所、新教育编辑所合并成立的“中华教育改进社”，1923年成立的“中华平民教育促进会”等。
这些教育团体从不同的方面开展教育改革运动，对1922年学制改革。
对当时学校教育的发展影响很大。
二、本世纪二三十年代的教学改革实验 （一）试行智力测验和教育测验 智力测验和教育测验分别是用以测量学生的智力水平和学习能力、学习成绩的方法。
起源欧美，五四时期被介绍到中国。
1918年江苏省立师范附小主任俞子夷编《毛笔书法测验》，为中国编制测验之始。
1920年廖世承、陈鹤琴在南京高等师范学校用智力测验考试报考学生。
1922年美国哥伦比亚大学教育心理教授麦柯尔来华，与东南大学及北京各大学师生合作编了智力与教育测验约30种。
后陆志韦又订正法国比纳—西蒙量表，共包括65个测验。
同时国内各地举行智力测验与教育测验实验。
1923年中华教育改进社在社内设立“施行教育心理测验讲习会”。
1928年中华职业教育社设测验部，江西省教育厅设江西儿童智力测验局并在南昌、九江及各地举行测验，1931年6月“中国测验学会”成立，并发行“测验杂志”，但因“经费支细，致工作未能如期完成”[1]。
后来有关这方面的活动，除师范院校设有“教育测验与统计”课外，在30年代就已经消沉下去了。
（二）推行设计教学法和实验道尔顿制 设计教学法和道尔顿制都是作为以儿童为中心的新教学法介绍进来的。
设计教学法为美国哥伦比亚大学师范教育哲学系主任克伯屈等人所创，1917年输入中国。
1921年全国教育会联合会曾议决过“推行小学设计教学法案”。
1927年中华教育改进社邀请设计教学法的中心人物克伯屈访华，在上海、北京等地讲演并大力介绍设计教学法。
一时这种教学法颇为风行。
当时设计教学法实验主要采用不分科的“作业中心的大单元教学”和分科的“设计式的各科教学法”两种形式进行。
道尔顿制为美国教育家柏克赫斯特在美国道尔顿市道尔顿中学所创，从1922年起中国开始介绍道尔顿制。
最早实验道尔顿制的是上海吴湖中学，以东南大学附中等校的实验最著名。
据统计，到1925年全国实验此法的中小学有57所。
1925年柏克赫斯特来华讲学，扩大了道尔顿制的影响。
1931年美国教育家华虚朋来华，介绍文纳特卡制，这是一种道尔顿制和设计教学法混合的教学制度，曾在当时陈鹤琴主持下的工部局小学试行，对某些学校的教学有过一定影响。
（三）改教授法为教学法 清末以来关于学校教学方法的问题，一直称为“教授法”。
陶行知首先在南京高等师范提出改教授法为教学法。
陶行知认为先生的责任不在教，而在教学，在教学生学。
教的法子必须根据学的法子。
教师应该一面教一面学，并不是贩来些知识，就可以终身卖不尽的。
陶行知这个观点后来发展成为基于杜威的教学观点而提出的“教学做合一”。
但是当时他提出的这个问题是一个带普遍性的同题，作为教学规律和科学概念“教学法”比“教授法”更能反映教学过程的实质，所以为教育界所接受，此后，均将教授法改称期“教学法”。
此外，这时一些学开展对各科教学法的研究。
1927年各省市有专设实施小学者，明确规定其任务为实验新的教学方法。
不过这些实验都比较零碎，成果不大。
三、本世纪二三十年代的乡村教育运动 （一）中华职业教育社的农村改进实验区 最早提出划区实验农村教育的是中华职业教育社。
1925年8月黄炎培曾提出一个“山西划区试办乡村职业教育计划”，随之职教社又提出“试验农村改进计划”。
目的是：“期以教育之力，改进农村一般生活，以立全社会革新之基。
”在列举的2I项事业中，第一是“研究改良农事，推行试验有效之农作方法”。
第二“研究增进工艺效能”。
第三“推行义务教育，凡学今儿童，不论男女设法使之就学”。
第四“对年长失学者，施以平民教育”等[2]。
并于1926年7月以沪宁线上昆山的徐公桥为第一试办区域。
办法是在徐公桥成立乡村改进会，下分总务、建设、农艺、教育、卫生、娱乐、宣传7部，试验期6年。
1928年开始试验，主要工作为：建立农艺试验场，设立农具农产品陈列室，散发改良种子，组织信用合作社，借低利贷给农民，建立公共诊疗所等；教育方面，建立4所公立小学，2所私立小学，2个流动教室，开办夜校（教材用《农民千字课》，加授农民常识、公民常识、乡村信条），以及建立阅书室，立格言牌，举行露天识字、讲演等。
于1934年试验完毕交地方办理。
此外，中华职业教育社还在镇江黄墟、吴县善人桥、沪郊等地办理过农村改进实验区。
为了培养从事农村改造工作的人材，职教社在徐公桥办了讲习所。
1933年秋在沪西清河泾创办农村服务专修科，在浙江余姚县诸家桥办了“浙江诸家桥农村改进试验学校”。
中华职业教育社想通过农村改进的办法来解决中国农村问题，当然是改良主义的幻想。
不过职业教育社的农村改进区把发展生产，发展农村经济放在首位，采取“富政教合一”的方针，这是它的独特之处。
（二）陶行知创办的乡村师范和山海工学团 1926年陶行知为中华教育改进社起草《改造全国乡村教育宣言书》，提出：“我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村”，“合起来造成中华民国的伟大的新生命”[3]。
为了实现这个理想，陶行知在1927年创办了晓庄中心小学、南京试验乡村师范学校，1929年3月改名晓庄学校。
1932年陶行知草拟了《乡村工学团试验初步计划说明书》，提出工学团要把工场、学校、社会打成一片；实施六大训练，即：普通的军事训练、生产训练、科学训练、识字训练、民权训练和生活训练。
同年，他在上海与宝山之间筹办了山海工学团。
山海工学团包括青年工学团（青年夜校后改为共和茶园）、儿童工学团（儿童识字班）、妇女工学团、棉花工学团、养鱼工学团和山海木工场等。
儿童工学团采取小先生制，还把失学儿童组织起来，采取大的教小的，会的教不会的办法，叫自动工学团。
学习内容主要是陶行知编的《老少通千字课》。
此外工学团还修路、筑鱼池的堤，办红庙信用兼营合作社。
1937年，由于抗日战争，试验停止。
陶行知所提倡和实验的乡村教育，虽然提出了六大训练，但实际上他的着重点在于普及识字教育。
晓庄师范是有影响的学校，自此全国各省开始创办乡村师范。
（三）中华平民教育促进总会的定县试验区 1926年10月“平教会”选择河北定县翟城村作试验区。
1930年“平教会”总会成立县实验区，并系统地提出其乡村教育观点。
针对中国农村的问题是农民的“愚、穷、弱、私”，主张实施文艺、生计、卫生、公民四大教育，采取学校式、社会式和家庭式三大方式。
1932年晏阳初替蒋介石拟定了《县政改革方案》。
1933年河北省政府将定县作为县政建设实验区，设县政建设研究院于定县。
“平教会”实验部主任亦即县政建设研究院的实验部主任兼定县县长。
“平教会”还在湖南、四川、广西等地开展过平教实验，取得不少成效。
（四）梁漱溟的“乡村建设” 梁漱溟认为中国社会自古以来不存在阶级和阶级对立，只是一个“伦理本位，职业分途”的社会，伦理关系是人的“天然基本关系”，乡村是伦理社会的基础，从而提出了改造社会要从乡村着手的“乡治”主张。
这就是梁漱溟“乡村建设”的出发点。
办法就是由“乡村运动者”，通过政教合一的途径，用乡农学校去实行对农民的精神陶冶、自卫训练和生产知识等的教育。
1929年由河南省政府决定，在河南辉县创办“河南村治学院”，由梁漱溟任教务长，设农村组织训；练和农村师范两部，培养基层政权人员和乡村教育人员。
1931年在山东省政府支持下在山东邹平办乡村建设研究院，培养乡村服务人员和实施乡村建设的试验区。
1933年3月山东省政府划邹平、荷泽两县为县政建设实验区，兼乡村建设实验区。
山东乡村建设研究院就与两县政权合而为一了。
由县政府下办学公文，在各区组织乡农学校校董会，开办乡村学校。
乡农学校分初高二级，对象包括青少年儿童、成人、老年人和妇女。
内容主要为两类：一类是各乡农学校共同课程，如识字、音乐和精神讲话等；二类是因地因校制宜设置的课程，如自卫组织、自卫训练以及有关生产技术等。
（五）邰爽秋的“民生本位教育实验” 邰爽秋是“民生本位教育”的倡行者。
针对中国当时贫穷愚昧状况，他主张“救国先救穷，教民先教富”，把发展人民生计、改进人民生活作为民生教育的出发点、中心和归宿。
从1933年开始，邰爽秋及“念二运动促进会”、“中国民生教育学会”先后在沪西农村、重庆巴县农村等地开展民生本位教育实验十几年。
基本做法是：以“沪西农村念二社”和巴县“中国民生建设实验院”为实验机关；以全体工农民众为教育对象；以发展民生的经济活动为经，以文字、公民、休闲、自卫、救国等教育活动为纬；实行“经济分团”、“混合教育”、“就地施教”、“全年施教”等教育组织制度；采用互教互学、自教自学、巡回教学和综合教学等方式方法；坚持知识技能并重，读书做工兼顾，提高工农民众文化素质，培养农村建设实用人才。
民生本位教育实验适应了当时中国农村经济、文化、教育状况及其发展需要，效果显著。
平凡的世界关于孙少安的摘抄
教育之美在于其没有教育的痕迹记得某位教育家有一句名言，大概意思是说，当学生意识到您的教育意图时，教育将失去作用。
的确，教育之美在于其没有了教育的痕迹，在于其留给人们的自然流畅之感，即在师生的人格感染中、心灵碰撞中、理解倾听中、真诚激励中……，润物无声地完成了教育的使命。
“无为”教育有种种方法，归列以下。
1、垂范 教育者的示范，无言的身教。
古人云：“其身正，不令而行”，讲的就是垂范的作用。
青少年善于模仿，教育者的行为成为楷模，自然会产生巨大的教育力量，是“润物细无声”的潜移默化的影响。
身教是“不教而教”的首要方法。
身教好，教育的任务就完成了一半。
学校新教学楼的垃圾道堵了，总务处在道口旁贴了个封条——“禁止倾倒”。
在此后的两个月里，学生们扫除后都要穿过操场，将垃圾倒在老楼的垃圾道里。
校长手术后上班了，他发现封条后便抄起铁棍通垃圾道。
一位看到的老师告诉他：“总务处已贴了告示”。
校长说：“你家的下水道堵了，是不是也贴上封条不用了
”教师无言以对。
“要把学校也当成自己的日子一样过啊
”校长的这句话深深印在这位教师的心上。
后来她也当了校长，时时处处记着要“以校为家”。
2、倾听 教育者虚心、认真听取教育对象的坦诉，促使对方在宣泄中实现自我心理调节。
当人产生心理冲突时，自然的需求就是要找人诉说。
教育者要善听，即对教育对象的任何想法（当然不一定正确）要听得进去，表示理解，在倾听中因势利导，让教育对象自己得出正确结论。
心理学家认为，认真的倾听就完成了心理任务的一半。
记得一个当的朋友曾经说过这样一件事情：他有一个病人被诊断证明为绝症。
这个病人常常在拿药的时候到他那儿坐坐。
我的这个朋友由于职业的习惯便常和他聊聊，或者就那么静静地听着。
一次，那个病人说了很多很多他的过去、现在、幸福、心酸，他生病后的种种心境和牵挂。
朋友听了许久许久。
病人说完了，如释重负，轻松多了。
后来，听说那位病人去世前的情绪一直很平稳，配合治疗也比过去积极多了，并且把被判定为三个月的生命延长了近一年。
朋友对我说，他很欣慰那天没有对那位病人进行长篇大论的劝慰与建议，而只是静静地倾听了诉说。
他颇有心得地说：“我不知道这是不是我所起的作用，可我却从这件事中知道了开方、看病医治的只能是躯体，而倾听却能使一个人的精神得到寄托。
” 3、激励 教育者通过语言或文字等多种手段，含蓄地、寓意深长地触动教育对象的心灵，调动他们的积极性、创造性，潜能。
激励源于尊重，源于信任。
出乎意料的处理，往往能促使教育对象的心灵震撼。
一位小学校长对童年一次考试分数难忘的记忆： 由于中途转学，功课落下了不少。
一次数学考试后发卷子，我提心吊胆地接过来一看，非常意外，老师没有打分，只写了两个字:“哎呀
”。
此刻，我领会了老师的心意，老师不相信我会这样，老师在给我机会，老师在期待着我，老师在用这样一个善意玩笑似的方式等待着我的努力。
我决心把落下的功课补上。
果然，又一次考试我得了满分。
许多年过去了，我又经历了无数次考试，见到过成百上千张，但只有那份没有分数，写着“哎呀
”的，成了我心中永远的珍藏。
4、体验 通过创设情境，引导教育对象在亲身经历中实现情感体验，获得真切的感悟，认识事物的本质和规律。
没有体验，就没有完成教育过程。
体验成功是培植自信的有效途径。
在体验中获得了“我行
”自信意识的增强。
为战胜胆怯，一位母亲让她五年级的女儿10张《晚报》，再按原价出去。
半个小时过去了，孩子张不开嘴。
经过思想斗争，战胜了虚荣，开始大声吆喝，终于把报纸出去了。
在闹区报，这是一种情境活动。
孩子受到了磨炼，体验了成功，得到了单靠说教不可能有的思想收获。
5、对比 使教育对象在事件或情感对比中，找到差距，心灵受到震撼而猛醒、开悟。
没有比较就没有认识，没有比较就没有教育。
反差越大，给人的印象越深。
在反差中，发现道德境界的高低，自然产生羞愧、自责，从而获得认识的飞跃、精神的升华。
有这样一个故事：古代某武士一心想成为世上第一射手，他遍访，刻苦训练，终于达到了百发百中的境地，武士自喜。
一日，在深山偶遇一高僧，高僧明其箭术，遥指空中的两只飞鹰，武士心领神会，一箭射落了其中的一只，而高僧却说：“取鹰何用弓箭，高手当‘不射而射’”。
言罢，高僧抬手一指，虚点向空中的一只飞鹰，只见那鹰好如受重创，径直落至高僧的脚下。
武士大为震惊，叹道:“这才是射艺的最高境界啊
6、迂回 对教育对象的问题，不采取就事论事的直接说教，而是通过心理暗示启发联想等手段，使其认识事物的规律、领悟生活的真谛。
为了前进而后退，为了走直道而走弯道，这往往是获得成功的策略。
一位中学生是生物爱好者，搜集了众多的标本。
他妈妈是教师。
一天，妈妈发现儿子的情绪不高，但没有直接询问，而是对儿子说：“妈妈今天比较累，想去逛公园。
你陪妈妈一起去好吗
”儿子答应了。
逛公园时，面对各式各样的植物，妈妈不断发问，儿子滔滔不断地解答，显示了丰富的知识。
这位妈妈发现，晚上儿子做作业时情绪特别好。
7、空白 摒弃包办代替，给教育对象留有创造的空间和时间，调动其主动性。
为了取得教育的实效，往往需要等待。
“耐心是伟大的老师”。
杨振宁在西南读研究生时，他的导师是王竹溪先生。
一天，王先生要他写一篇论文《固体中有序与无序的问题》，并要他参看一本书。
杨振宁看不懂这本书，便去向王先生请教。
王先生一个字也不讲，却又要他看第二本书。
杨振宁第二本也看不懂，又去向王先生请教。
王先生还是不讲，又推荐第三本书给他看，并要求他看完第三本书后，再回过头来看第二本和第一本，并说出对第一本书的见解。
杨振宁反复读了第三本书后，再读第二本和第一本，果然写出了优秀的论文。
8、宽容 对教育对象错误、过失产生的原因，给以充分的理解，使其在意想不到的宽厚态度、宽松环境中自省。
“出奇制胜”的兵法运用在教育领域是教育方法的极致。
教育者的宽容使教育对象无地自容，这是真正的教育诗篇。
一位学生的个人愿望没有得到满足，向教师说了一通尖酸刻薄的话。
这位教师没做任何解释，只是给她写了一首小诗： 土地宽容了种子，拥有了收获； 大海宽容了江海，拥有了浩翰； 天空宽容了云霞，拥有了神彩； 人生宽容了遗憾，拥有了未来。
学生收到后，沉思良久，突然笑了。
她觉得生活真美好，自己很幼稚。
分管教学副校长管理中会遇到哪些问题
目前，中小学实行的领导体制是“校长负责制”。
有一定规模的学校一般都分别设有分管教学工作、思想政治教育工作和总务后勤工作的副校长。
副校长该如何工作十分重要，因为副校长和校长能不能合作共事，关系到一个学校的领导班子能不能团结协调，标志着一个学校领导班子的整体管理水平。
每个副校长如果能够尽职尽责地做好自己分管的工作，学校的各项工作就能顺利推进，这个学校就处于良性循环，否则，学校的某一方面工作就可能出现落后或停滞状态。
在一定意义上说，副校长的工作是校长办学理念和治校方略的具体表达。
副校长的角色能否演好是学校领导班子群体结构的重要标识，也是学校领导班子达到最佳组合、形成整体优势的主要因素。
有的人将正职和副职比作一根绳上的蚂蚱，还有人把正职和副职的关系比作影视表演中的主角和配角。
俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，“红花还要绿叶配”，讲的都是副职和正职的合作配合是十分重要的。
在中国历史上，与周恩来之间的配合一直是受人称道的。
在他们身上我们会发现，不仅仅是崇高的革命理想把他们紧密地联系在一起，而且还有他们在才能和气质上的互补，才使他们的合作那样默契、完美、相得益彰。
一、副校长要找准位置，不缺位，不越权副校长是校长的助手。
许多有关副校长职责的文本中都明确地写着：“副校长协助校长分工负责领导管理学校的教学工作、思想政治工作、总务后勤工作。
”副校长分管的某项工作是协助校长分管，所以副校长首先是找准自己的位置。
现代社会是一个充满分工与合作的社会。
分工就是每一个人都承担着一定的可能是互不相同的活动，合作就是把这些活动协调统一起来。
分工与合作是无处不在无时没有的。
分工不明确就会导致冲突，分工不合理就无法真正合作。
在一个学校，校长是学校的法人代表，处于统领全局协调指挥的位置，对整个学校的教育教学工作都负有不可推卸的责任。
而副校长是校长的助手，在委员会制下通过投票表决的方式与校长同享决策权（比如在校务委员会）。
而校长负责制是一种行政首长负责制，副校长只有某种决策建议权。
在学校的日常工作中，副校长担负着某一方面的直接指挥和协调任务。
比如分管教学副校长就担负着全校教学工作的直接指挥和协调的任务，但这种指挥和协调是在校长领导下的，贯彻执行校长领导意图的指挥协调。
必须明确教学副校长是协助校长分管教学工作。
作为一个副校长首先必须弄清楚：自己是干什么的
应当干什么及怎么样去干
对于和校长可能发生矛盾的地方，一定要本着服从上级，有益工作的原则认真对待，在职权发生明显的交叉和重叠时，副校长应及时请求校长，通过协调讨论信息沟通等方式使校长和副校长权责进一步明确，从而保证学校领导班子的安定团结，各项工作能正常进行。
有的副校长把自己分管的工作当成自己的“独立王国”。
只有他才可以过问。
比如有一个学校分管教学的副校长，教学方面的事务诸如教师任课安排、教师职称评定、教师业务考核、教学计划制定、教学改革、教科研课题选定等，都由他一人说了算。
校长了解过问教学方面的工作他就不高兴，认为校长不信任他，不支持他的工作。
结果这位副校长始终和校长搞不好关系，最后甚至发展到互相对立而被上级领导调出学校。
当然，作为校长要充分发挥副校长的作用，在管理学校中坚持“可以越级调查研究不可越级指挥”的原则，并且要充分授权。
让副校长放手大胆地工作。
但是上述这位副校长的所作所为就不是校长放不放权的问题，而是没有摆对自己的位置。
教师工作安排、职称评定涉及到教师的合理使用以及各年级教师队伍的合理结构，当然不是分管副校长能够决定的。
教科研课题、教学改革方案的制订虽然是分管教学考虑的范畴，更是全校工作的大事，副校长应当主动向校长请示汇报，并积极提出自己的建议，协助校长从学校整体工作出发把这些工作搞好。
如果离开校长的关注和决策，分管副校长单独处理这类事务显然是不当的。
曾经任过美国总统的布什在处理正、副职关系方面有着高超的艺术。
1974年布什竞选失败后，出任里根政府的副总统。
上任后布什就认为总统与副总统之间建立在相互信任基础上的相互尊重，是一个副总统成功的最重要的条件。
为了取得和保持总统的信任，布什曾给自己制定了五项必须遵守的基本原则。
其中一项便是准确认识和掌握作为副总统的工作权限。
里根就职后不久被枪击，正在得克萨斯州察访途中的布什立刻乘直升飞机赶回华盛顿。
当时一位军官认为，先飞到附近的停机坪再驾车前往白宫会浪费很多时间，不如直接驾车前往白宫南草坪降落，这样就可以赶在电视新闻联播开始之前出现在电视屏幕上，向全国全世界宣布，副总统正在领导着美国。
但是，布什坚决予以反对。
他说：“只有总统才能在南草坪上着陆。
”因为他知道自己作为副总统的权限，副总统应当用行动来遵守原则，决不能僭越自己的职权范围。
这样，布什在里根手下当了8年副总统，积累了丰富的政治经验，也赢得了总统和共事者的赞誉并最终成为美国的第42位总统。
这个案例说的就是副职要找准自己的位置。
找准位置才会有作为。
二、副校长要守岗尽责，在自己分管的工作中创出一流的业绩领导科学认为，辅助正职开展工作正是副职的职责所在，是其无法推卸和逃避的责任。
在学校领导班子中，不论副校长分管什么工作，都是把校长的办学理念转变成全校师生的具体行动。
校长考虑的是学校办学的大政方针，是“学校明天是什么
”副校长则应当贯彻校长的领导意图，落实“学校今天该干什么
怎么办
”有人批评时下的学校工作：“现在不缺的是各种各样的规划、方案，缺的是如何落实。
”比如办人民满意的教育，各级教育行政部门都在讲要办人民满意的教育。
学校就要回答：“怎么样办学，人民才会满意
”副校长就要在校长的领导下具体设计出一个学期办几件让家长学生满意的事。
还要具体列出这几件事是什么、如何落实、谁来办、什么时候办到什么程度、如何去检查等等。
比如说校长在学年工作计划中向全校提出：“新学年要进一步加强德育工作。
采取有针对性的措施，增强学校德育工作的实效性。
”分管思想政治工作的副校长就不能也跟着校长空对空地说几句大话套话，而应该提出具体措施，分别就学段（初中、高中）、年级，上学期、下学期，每个月直至每个周提出安排意见。
还要就全校及各年级围绕什么主题，组织那些活动；筹办哪些学生社团，谁去组织，有哪些要求；学校文化如何体现全校的中心教育内容，各年级如何针对学生年龄特征组织相关的校园文化活动；班主任、团队工作如何统筹安排等提出明确的要求。
当然分管德育工作的副校长要把学校德育工作搞得有声有色，最主要的还是要非常熟悉学校的德育管理，有较强的组织管理能力。
有一位分管德育工作的优秀副校长，他曾创出多项省市范围的德育工作经验。
他做过班主任，任过年级组长，当过学校政教处主任。
他把近十几年从中央到省市县各级党委政府关于加强学校德育工作的文件按年度汇集成册。
各地德育的经验和媒体的报道他也收集了很多。
他说这是他搞好学校德育工作的“上方宝剑”。
他非常熟悉全校的班主任，可以叫出全校大多数班班干部的名字，他和学校所有社团的骨干分子都是十分亲近的朋友。
他说这些是他搞好学校德育工作的基础。
他有个形象的比喻：搞好德育工作要靠“天”，这个“天”就是上级德育工作的方针政策；还要靠“地”，这个“地”就是学校的师生，特别是班主任。
当然最终还得靠自己，就是自己努力地工作。
其实这位副校长说的就是守岗尽责。
这里不只是一般地坚守岗位履行职责，而是认真学习与自己分管工作相关的方针政策、先进的工作经验，研究自己分管工作的相关背景，了解过去怎么样，现在面临着什么样的形势，工作对象发生了哪些变化等等。
努力掌握工作的基本规律，创造性地开展工作。
副校长搞好自己分管的工作就是对校长最大的支持，就是对学校领导班子建设最大的贡献。
三、副校长要能任劳更能任怨，为整个领导班子的协调配合不懈努力“任劳任怨”是一种修养，也是一种素质。
在工作中不但要勤奋努力，还要从大局出发，从维护领导班子的团结出发，勇于承担责任。
有一位副校长在总结自己的工作时说：“在工作中应该有推功揽过的精神，作为副校长，在学校工作出现问题时，首先要维护校长的形象和领导权威，勇于承担责任，在有成绩时，要首先肯定校长和其他领导以及大家的工作，绝不可反其道而行之。
”这位副校长所说的“推功揽过的精神”其实就是在践行“任劳任怨”，工作自己多干点儿，责任自己多担点儿，功劳荣誉面前自己不伸手。
有人把人文精神概括为三句话：“扎根于内心的修养；无须别人提醒的自觉；关爱他人的善良。
”一个人如果具备了这样的人文精神，在工作中任劳任怨就一定是顺理成章的事了。
“任劳任怨”的思想基础是对事业的忠诚与执着。
一个视工作如生命的人在他面前是不存在辛劳和委屈的。
学校是教育的专门机构，这里是青少年身心成长的地方。
学校的一切工作都是为了青少年的健康成长。
作为副校长当然应该忠诚于教育事业为教育事业鞠躬尽瘁。
有了这种事业的神圣感、使命感、责任感，工作中受点累，或者因为不为人所理解而受到一些责难就都可以承受和宽容。
宽容是一种美德，因为它表现了一个人的气量。
它是化解人与人之间矛盾的一剂良药。
关系大师有句格言：“金刚怒目，不如菩萨低眉”。
当别人说了对不起你的话，做了对不起你的事，他一定会觉得心里有愧，诚惶诚恐，害怕一报还一报。
这时你做个高姿态，不跟他一般见识，主动与其维护双方之间良好的关系。
那么，只要是有良心的人，他心里就会感到愧疚。
一个人如果能做到宽容大度，他就一定会有良好的人际关系，他的工作也就有了广泛的群众基础。
说到“任劳任怨”学校分管总务后勤的副校长是最有亲身体会的。
总务后勤工作是学校的保障系统。
它可能不像教学工作那样受到领导的重视，但它却关乎到学校各项工作能否顺畅运行。
许多事与师生的切身利益相关，来自师生中的很多抱怨实际是他们的诉求。
所以总务副校长更要认真听取各方面的意见，以自己务实的作风和真心实意地为师生办实事的工作业绩树立良好的形象。
总之，当副手是一种社会的分工，也是工作的积累和历练。
在其位谋其政，担任了副校长的职务就要做好副校长的工作，用智慧和汗水书写自己的人生轨迹。
我任中学副校长九年，有人说，副校长好当，听鼓下锤，马首是瞻，校长叫怎样搞就怎样搞，不负主要责任，天塌下来有校长顶着；也有人说，副校长难当，事情做得多，硬板拍不了，上有校长，下有老师，夹缝求生。
这些说法自有他的一些道理，但我都不以为然。
一、端正心态，摆正位置，融洽关系是前提 1、端正心态。
当好副校长先要有一个平和的心态，既不能妄自尊大，高高在上，这样会脱离群众，孤立自己，不利于开展工作。
但也不能妄自菲薄，看轻自己，认为是校长的助手，是配角，这样会失去自信，办事放不开手脚，也不利于工作。
良好平和的心态能帮助你克服各种困难，信心十足，持之以恒搞好工作。
2、摆正位置。
我常想既然设副校长的职位，就必定有其职责。
我认为副校长是校长的助手和参谋，是校长和老师之间的桥梁和纽带。
它服从于校长，它服务于教师，在职务上是配角，在工作上是主角，理应站在工作的第一线，冲锋在最前面，当好排头兵。
我97年底担任副校长以来一直任初三毕业班语文、政治、历史等主课，所任学科中考成绩始终居本校同级同科前列，最好成绩为98年中考有效分全县第一名。
自己的教学搞好只能算是一个好老师，作为业务干部还应该组织和带领全体教师都搞好各自的工作，搞好学校的工作。
除此之外还应当为校长排忧解难，例如当校长和老师之间发生矛盾时，副校长应维护学校大局和稳定，巧妙化解（举例略）。
当学校和外界发生矛盾时，应挺身而出，依法维护学校的利益，例如在方西河中学时孟家洼群众为土地问题与学校发生纠纷，我挺身而出，据理力争，为石生学校长排忧解难。
只有把自己的位置摆正了，关系和谐了，班子团结一心，工作才能顺利开展，因为团结才会有力量。
当然，关系融洽并不是不讲原则的一团和气。
班子成员之间应真诚相待，校长也不是完人圣人，他也有考虑不周或出错的时候，作为助手，应在适当的时间，适当的场合提出合理的建议或据理力争，当意见出现分歧时，个人可保留意见，无条件服从校长的安排。
在和方双年校长、石生学校长、刘秋安校长共事的岁月里，我们正副职都能默契配合，愉快工作。
和檀树中学方校长共事时间最长（20多年），至今仍相敬如宾。
在方西河中学和七里镇中两度与石校长共事，他的领导艺术，管理能力，宽广胸怀使我受益菲浅，今天分开仍恋恋不舍。
二、良好的道德品质，过硬的业务能力，求真务实的工作作风是关键 无论是教师还是领导，都应有良好的道德修养，特别是领导，如果没有一个好品质，那么他所领导的班子也会受到影响，群众也不相信你，你就没有凝聚力，没有亲和力，脱离群众，工作也就难以开展。
作为业务干部，除了要有良好的品质外，还应有过硬的业务能力，如果自己的业务水平太低，就不可能带领教师钻研业务，搞好教学和研究工作，别人也不服你。
所以工作二十六年来，我一直是边工作边学习，不断提高文化水平和业务水平，不断充实自己。
师范毕业后参加专科函授，后来又参加本科进修，先使自己学历合格。
学历合格不等于业务能力强，为了不断提高个人的业务水平，我是积极参加教研室等组织的教学研究活动，同时还多次外出求学。
93年参加魏书生教学研讨会，99年参加黄冈市校长培训，考试合格，2000年又参加市校长研修班提高培训，成绩优秀。
在平时工作中，我注意总结和积累教学经验，教学论文多次获奖，98年撰写的语文教改论文在全国有影响的杂志上公开发表。
作为一名中层干部，除具备一定的文化素养和较强的业务能力外，还应具备求真务实的工作作风。
有很多要好的同事评价我说什么都好，就是不擅长搞外交，我承认这一点，但我的想法是作为业务干部，就应沉下来，就应多在办公室教室奔忙，经常深入教师中讨论教学，深入课堂中听课。
工作中要身先士卒，在做好自己的教学工作的基础上加强对全体教师的管理，工作应求真，不弄虚作假，应务实，不骄躁浮夸。
我每次检查别人的备课作业，先把自己的给别人检查。
我要求教师遵守课堂纪律，我从不迟到或旷课。
我的想法是，我是一名干部，但先是教师。
求真务实的工作作风是我团结广大教师，协助校长搞好工作的法宝。
三、严以律己，宽以待人，心胸宽阔，无私无畏是必要条件 我认为自己能和全体教师融洽相处，能和校长及其他中层干部团结一心，愉快工作，还有一个很重要的原因，就是严以律己，宽以待人。
同事之间应相互尊重，干部应多关心教师，多体谅教师，教师有缺点应诚心帮助，同时还要理解、原谅、容纳有问题的教师，小肚鸡肠，遇事记仇，寻仇报复不会成为一名群众拥戴的好干部。
俗话说：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。
”作为领导干部，一定要有宽大的胸怀，无私无畏，大胆工作，有道是，心底无私天地宽，无私才能无畏。
不能秉公办事，私心杂念太浓的人也不是合格的好干部。
