写出与“金无足赤，人无完人”意思相近的一句格言
是:人有鸡犬放则知求之，有放心而不知求
韩愈的谥号为什么是一个字“文”
文臣的最高谥号不是“文正”吗
单谥“文”的是文官最高的谥号了，单谥“文”的有唐代韩文公韩愈、白文公白居易，宋代杨文公杨亿、王文公王安石、朱文公朱熹，历史上也只有这么五个（另有先秦时士大夫孔文子孔圉、季文子季孙行父）。
从宋代以后“文正”便是对大臣的最高谥号（比较有名的如司马光、范仲淹等死后都谥“文正”），“文忠”次之，“文恭”再次，以下为“文成”“文端”“文恪”“文襄”之类。
少之时，血气末定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗
什么意思
的时候，血气尚未稳定，要戒女色；壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗. 【读解】 人生三戒。
少年时戒的是性的问题。
就像我们今天戒黄色读物和影视对 青少年的影响一样，主要是希望青少年身心健康发展，减少青少年 犯罪，增进社会稳定。
其实，还有很重要的一个方面，就是不 为中、老年时代留下身体方面的祸根。
不少人中、老年时代时的疾病 都是青少年代纵欲过度而埋下的病根。
壮年时戒的是斗的问题。
这里的斗不是指打架斗殴，而是指 精神方面的争强斗胜。
时时处处都打跨人家，而让自己出人头 地，高人一等。
这是典型的中年人的毛病，多半也会种下冠心病 之类的病根。
老年人戒的是得的问题。
这里的得是指贪得无厌，许多人 有一种看法，就是人越老越吝啬，越老越贪婪。
不知这是不是一 种偏颇的看法，但这方面的故事也的确有很多就是了。
好在圣人一共也只提出了人生三戒（而不像猪悟能那样“ 八 戒”），而且三戒还处于人生三个不同的阶段。
所以，对每个人来 说，随时需要做到的实际上也就只有一戒罢了。
问题在于，怎么戒
朱熹《论语集注》引范氏的话说：“少未壮而刚，老而衰 的是血气；戒于色，戒于斗，戒于得的是志气。
君子养其志气，故 不为血气所动。
”这实际上也就是孟子所说的“持其志，无暴其气。
” （《孟子·公孙丑上》用志气去控制血气。
用我们今天的话来说，就是要用理性的缰绳去约束那情感和 欲望的野马，达到中和调适。
原文：子曰：“孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰。
翻译：孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年，血气 已经衰弱，要戒贪得无厌。
”
《孟母教子》这个故事说明了一个什么道理
母爱是伟大的
燃眉之急,与当务之急的区别
燃眉之急：火烧眉毛那样紧急。
形容事情非常急迫。
当务之急：当：当前；务：应该做的事。
当前急切应办的要事。
