广东梅州的人性格是什么样的
...性格开朗又很有同情心。
喜欢旅游，希望能透过旅游来开拓自己的视野。
个性自由奔放，容易产生激动的情绪。
求梅州的红故事
红色梅州 秋风带着一丝凉意吹进车窗，赶走了大家早起赶路留下的淡淡倦意，离开武平县的宁静和深沉，感受着高速公路的温柔颠簸，鉴赏着窗外的丘陵原野，兴奋的心情流露在我们的脸庞。
不知谁大声喊道，“米主席，给我们唱支歌吧
”文联副主席米伟从前排回头一笑，不知是默许还是怯场，在大家的掌声鼓励下放开喉咙高歌一曲“北京的金山上”，虽然调儿不准词儿不全，却起到了发令枪的作用，其余的作家会员争先恐后冲向前排的话筒，于是百花齐放，一曲接一曲，一路欢笑一路歌。
汽车载着歌声和激情，装满期待和崇敬，中午顺利抵达梅州。
梅州是客家人集中居住之地，秦汉以后客家人的祖先逐渐由中原南迁，定居岭南。
故有“客家”之称。
梅州具有悠久的历史，据考古发现和近几年的文物普查统计，梅州有新石器时代文化遗址和遗物点398处。
梅州是中国著名的三乡——“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”，同时还享有“山歌之乡、金柚之乡、客家菜之乡，单丛茶之乡”美称，梅州同时又是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国自驾游最佳目的地、中国十大最具安全感城市、中国十佳绿色环保标志城市、广东首个宜居城乡示范城市。
文风鼎盛的梅州，自隋开科取士，梅人即有致力此者。
宋时起，参加科举人数即为全国之冠，清乾、嘉年间，读书者占总人口的三分之一。
嘉庆二十年，参加秀才考试者一万多人，科举考试有“五科五解”殊绩。
历史上涌现了清代乾、嘉年间“岭南第一才子”宋湘，近代洋务运动的风云人物丁日昌，清末著名爱国诗人黄遵宪，当代伟大的无产阶级革命家叶剑英等一批杰出历史人物。
在饮食方面也不例外。
客家菜以口味醇重、火候老到著称，与潮州菜、广州菜一起，并称为广东三大菜系。
梅州的客家菜以家常菜为主，材料多为山村野味，蒸、煮技法运用较多，讲究原汁原味。
最具代表性的盐焗鸡、酿豆腐和梅菜扣肉，被称为传统的客家三大菜肴。
叶帅故居 到梅州之前，作家早就知道梅州是叶帅的故乡，一路上听梅州的人们谈论着叶帅，全是满心的自豪与骄傲，如今走进了叶帅的故居，大家近距离感受这位革命英雄的气息，大家又重温了叶帅辉煌的一生。
叶帅故居位于广东梅县雁洋镇雁上村，依山面湖而建。
山虽不高，但林木葱笼，绿荫蔽日；湖虽不大，却满池荷花，芬芳四溢。
远处青山含黛，近旁田园青翠，叶帅故居内整洁清静。
门前一池赏心悦目的荷花，吸引了不少游人驻足拍照留念。
诗魂加剑器，才华冠三军； 潇洒说将风，叶帅独称雄。
叶剑英元帅是新中国的开国元勋，长期担任着国家和军队重要职务。
叶帅从投身于孙中山领导的民主主义革命，到参与创办黄埔军校，驰骋东征和北伐战场。
之后，他毅然踏上革命的万里征程，策应南昌起义，领导广州起义，参与反“围剿”的作战指挥。
长征途中，坚决维护中共及军队的团结。
抗日战争爆发后，先后到南京、武汉、长沙和重庆等地参加中共的领导工作。
叶帅戎马一生，英勇善战，建立了不朽的历史功勋。
新中国成立后，他为国家的发展和建设作出了重要贡献。
走进叶帅纪念馆，参观叶帅生平事迹展览，缅怀叶帅伟大光荣的一生。
纪念馆设有五个陈列室，陈列面积500平方米，展线长135米，分别有照片、题词、文献手稿、办公用具、文房四宝等等，以5个阶段、20个专题展示了叶剑英同志光辉伟大的一生。
我感到叶剑英最值得人们学习的思想和品格之一，就是坚定的共产主义信念和为此而孜孜不倦的学习精神。
他在纪念王杰的一首诗中写道：“一朝闻道夕能死，道在行言领袖中。
矢志共产宏图业，为花欣作落泥红。
”这首七绝是歌颂王杰同志立志为共产主义献身而刻苦学习马列、著作而写，其实，更可以看作是叶帅自己为“闻”革命之“道”，刻苦攻读革命导师的著作，理论联系实际地掌握马列主义、思想的真实写照。
叶剑英学习不是一般的阅读浏览，而是发扬“攻关”精神。
正如他在“攻关”诗中写的：“攻城不怕坚，攻书莫畏难。
科学有险阻，苦战能过关。
”在学习研究的各个领域，他所倡导和发扬的正是这种求知若渴、知难而进的攻关精神。
作家采风团还参观了与纪念馆相连的叶帅故居。
这是一座普通客家民间农含，泥土石灰混合结构，共有15间房子，其中4间为叶帅家所有。
右侧第一间是厨房，第二间为叶帅父母亲的卧室，墙上悬挂着叶帅双亲的遗像，卧室里摆着古典风格的木床、木桌、木椅等， 左侧后角两问分别是叶帅少年时代的卧室及书房。
围龙食府 从叶帅故居出来，行车20分钟，就到了雁南飞景区。
据介绍，雁南飞茶田度假村是国家级4A级风景区，占地450公顷。
把农业与旅游有机结合，融茶业与水果的生产、生态公益林改造、园林绿化和旅游度假于一体，是一座非常美丽的茶园，也是一个非常雅致的度假村。
它1997年10月才建成开放，层峦叠翠的茶园，雅致的别墅，潺潺的流泉，如茵的绿草……被评为省级旅游度假区，全国旅游三高农业新典范，享有“世外桃源、绿野明珠”的美称。
在绿树掩映、群山环抱、花团簇拥下，一幢色彩艳丽二层结构的现代版“土圆楼”就呈现在我们的面前，这里是游客中心，男女服务人员彬彬有礼，着一身大红工作装，有“万绿丛中一点红的感觉”。
我们的旅游巴士进入景区大门，沿山而上，就进入了花和树的海洋。
绕过几道弯，就来到了两层半装修华丽的会议中心前的广场停车，大家分头游览景区内的许多景点，尽情饱尝景区内的秀色大餐。
围龙食府接客家土楼的建筑结构建造，2003年建成。
第二层是宴会大厅和歌舞表演台，楼梯右边有副长联：“客相逢你是客我是客来客都是客，家团圆东一家西一家大家是一家”，这是著名书画家陈景舒先生的墨宝，把五个“客家”中成一副对联。
这边摆放了一些客家人的生活用具和瓜果，示意“五谷丰登，年年有余”的好年景。
3楼有10间厢房，每个厢房的装修都很有品位，并装裱了宋湘、黄遵宪等梅州的历史名人故事、对联和名人格言；围龙食府以出品客家盐焗鸡、梅菜扣肉等传统客家菜为主，并对传统的客家饮食进行继承和改良，进一步发扬了客家饮食文化。
最后，大家在茶情阁、特产商场集中，这里的服务十分热情，这里的窗户是铝合金玻璃窗，采光性能好。
这里既是一座美丽的茶园，也是一个雅致的度假村，被赞为“绿野明珠”。
这里有层峦叠翠的茶园，潺潺的流水和如茵的绿草。
园内服务周到，游人可以免费品尝茶园出产的茶叶。
承德围楼 午餐后，福州作家代表团又参观了客家围龙屋，这是客家人特有的传统民居，始于唐代，盛于明清，采用了中原汉族建筑工艺中先进的抬梁式和穿斗式相结合的技术，主体结构为“一进三厅两厢一围”被中外建筑学界称为中国五大特色民居建筑。
做为客家传统文化代表的承德楼，由梁氏炯昌公斥巨资建造，炯昌公，号星楼，乃广东嘉应州三角安定堂折桂窝人氏。
自小千里迢迢远渡重洋到暹罗(即现泰国) 经商做生意,后来被当地华人推崇为暹罗华侨侨领。
承德楼奠基于公元一八八五年，于一八九六年完工历时十年，占地面积3780平方米，双层土木跑马楼结构，三堂二横一围龙，八厅八井十八堂，楼上楼下共有83间房间，分前园围风水池塘和后园围风水果树，整层呈椭圆形，是梅州最典型客家传统民居围龙屋。
承德楼从设计装修上体现了传统客家风格和规模宏大，结构精巧，而且坚固经久，工艺精致，用料讲究，而且实用性非常高，防御性极强。
在结构上，它结合了北京的四合院宽敞、连贯、集中的优点，保存了福建土楼的许多防御功能，主要以居住条件为主，防御安全为辅的建筑风格。
从各式厢房的外观造型、门的装饰及反映客家人民辛勤劳作民俗风情的工具展示屋等，都极具个性。
相信来过这里的人对整座围龙屋及酒楼的外观都会留下及其深刻的印象，特别是中堂的家谱和神龛更是在梅州独树一帜、独此一家。
承德楼外观古朴，内饰豪华，是宴请客人的绝佳选择。
前塘绿水，尽享有垂钓之趣；翘首蓝天，慨叹客家英杰；不愧为“承古运今，尽来客家饮食风流；德厚乃昌，长掌众生怡养之道”的承德楼
在这里，可以吃到最正宗的客家菜肴。
身着传统服侍的客家妹们，巧笑倩兮，美目盼兮，给客人端来一盘盘丰富的客家美食。
一管翠绿晶莹的古竹，一份香浓扑鼻的茄瓜，一盆原汁原味的桑拿菜，再辅以翠青的芫荽、鹅黄的针茹、白亮的粉丝，还有极开胃的糖蒜和花生，传统的客家美食就这样简约而鲜明地来到了食客的圆桌上。
做为最正宗的客家菜，围龙屋星园酒家名声海外，盐焗鸡、梅菜扣肉、水晶扣肉、锤园、鱼肉园、红烧肉、清蒸罗卜园、勺菜园、酸甜玻璃猪肠、炒山坑香螺、炸南瓜圆、炸芋蓉等享有誉名,特别是客家大盆菜、客家娘酒鸡更是获得了梅州传统十佳名菜之称号。
从客家传统菜到河鲜，到农家节气小吃（如味窖粄、红发粄、清明粄、芥粄等），再至田间野菜，都能让来客一饱口福。
交通方式：高速公路扶大出口→锭子桥圆盘右转→梅州大桥→三角地圆盘右转→华南大道。
成功在于重视细节的事例和名人名言（每个至少5个）
1.细节源于态度，细节体现素质。
2.细节的实质是认真的态度和科学的精神。
3.细节承载着社会的文明。
4.一个不经意的细节，往往能够反映出一个人深层次的修养。
5.做事不贪大，做人不计小。
6.个人素质一小步，民族素质一大步。
7.人的意志力是由责任感决定的。
8.使人疲惫不堪的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
9.成功=正确的定位+坚定的步伐+快乐的行进。
10.人生最大的浪费是选择的浪费。
11.人最能自我原谅的缺点是懒惰。
12.素质就是快速适应社会的能力。
学历不等于能力，知识不代表素质。
13.知识本是不值钱的，只有在理念的吸引下产生的集群的知识才可能成为个人的竞争力。
14.把小事做细，把细事做透。
15.简单的招式练到极致就是“绝招”。
16.每天问一遍：是你解决了问题，还是你成了问题的一部分
17.简单不等于容易。
18.以极高的效率完成根本不需要做的工作，是最大的无用功。
19.上坡的路和下坡的路，其实是同一条路。
20.生活是参差不齐的，而生命是完全平等的。
21.飞得再高，我们仍然在你的视线里。
22.中国决不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理制度，缺少的是对 规章条款不折不扣的执行。
23.细节是能够体现事物内在联系和实质的微小事物和情节。
24.1 %的错误会带来100 %的失败;100-1=0。
25.标准是你应接受的工作最低水平。
26.战略：从细节中来，到细节中去。
27.卫星要上天，马桶也不能漏水。
28.精细化管理的本质更多的是对员工的职业化要求。
29.精细化管理始于数据化。
30.管理就是使有限的资源发挥最大效能的过程。
31.管理包括“管”和“理”，“管”是监督和控制，“理”是指导和服务。
32.中国管理者的主要任务是在“理”，而并非“管”。
33.科学管理就是使每一个管理环节数据化。
34.以量化的数据作为：提出问题的依据、分析判断的基础、考察评估的尺度。
35.高管人员应该：多做选择题、少做问答题、不做论述题。
36.口号不是目标，倡议不是管理。
37.策划要活，管理要死。
38.任何一种管理理论都难以使中国企业有全面的实质性的提高，系统的组合式的理论转化为可操作的、 可复制的管理模式，才是中国企业梦寐以求的。
39.有些不发达地区可以从乡间小路直接进到高速公路，但管理阶段则不可能如此跨越，基础管理无法绕 过。
40.中国企业当前首先要理解管理是一门科学，通过工作流程解决“事”的问题，通过岗位标准解决“人 ”的问题。
41.明确、准确、精确：必将成为管理者孜孜以求的三级跳。
42.管理者要努力使整体大于各部分之和，还要使今天与明天相适应，相平衡。
43.销售额不是企业的市场竞争力，市场占有率才是。
44.可有可无的企业，不论销量多大，萧条时下降极快，繁荣时增长却慢。
45.规则是由服务者向被服务者提供的。
46.规则包括程序和制度，程序需要训练，制度不必学习。
47.规则提高一次做对的概率，流程减少衔接的摩擦。
48.培训是最大的福利，工作岗位是训练平台。
49.职业化的训练是最大的人性化。
50.合理的要求是锻炼，不合理的要求是磨练。
51.决策要慢，行动要快。
52.不要相信“布置等于完成”。
53.最基本的等于最有效的。
54.战略上举重若轻，战术上举轻若重。
55.企业资源必须创造效能与效率。
不与效率同步的效能是脂肪，脂肪不是肌肉。
56.上级可以越级调查但不可越级指挥，下级可以越级投诉但不可越级汇报。
57.经过磨合的学习型团队是企业的核心竞争力。
58.一个团队的能力不能超出总经理的个人能力，是可怕的，也是可悲的。
59.大胆用人，小心保护，允许出错，改过则进。
60.一个成功的团队没有输家，一个失败的团队没有赢家。
61.苍蝇蚊子中一定也有天才，但不妨碍我们拍死它们。
62.兵的失败是将的无能。
田家炳是什么学校
许多地方都有炳学校。
是了「田家炳基金会」资助的学校是当地最好的学校。
田家炳先生是香港著名实业家及慈善家，一九一九年出于广东梅州巿大埔县银滩村。
其先翁玉瑚公乃客家后裔，以经商为业，平生急公好义，济贫恤孤；母亲田房氏则具备客家妇女传统德，为人纯朴务实，克勤克俭。
田公晚年得子，故倍加爱惜，然平日对之管教甚严，不时以古代圣贤忠孝节义故事加以勉励，以《朱柏庐治家格言》加以教诲。
家炳先生承庭训，在耳濡目染之下，自然而然养成了洁身自爱、刻若自励的性情，以及慈悲为怀、乐善好施的品格。
一九三五年，玉瑚公溘然长逝，当时年仅十五而刚念完初中二的田家炳，乃不得不忍痛辍学，继承父业，毅然挑起家庭经济的重担。
一九三七年，离家前往越南创业，不出两年，已成为当地最大的瓷土供货商。
一九三九年夏，日军占领汕头，瓷土运输中断，田家炳被逼转移阵地，踏上远赴南洋的征途。
一九三九年秋，抵达印度尼西亚万隆巿，投靠经营土产洋杂生意的兄长，几年间，致力发展，颇有成绩。
一九四一年冬，日军侵占印度尼西亚后，田先生因经商地区划入军事区，被迫结束营业，转赴雅加达投靠族人，自此由经商转入工业，初尝受薪阶级的甘苦。
在印度尼西亚期间，田先生由基层开始，自强不息，努力向上，在关键时刻，更独具慧眼，洞悉先机。
一九四五年日本宣布无条件投降，田先生把握商机，大展鸿图，玫力于树胶加工业，锐意经营，业务鼎盛，至一九五一年已成为誉满印度尼西亚首都的青年工业家，时年三十有一。
一九五八年，有鉴于印度尼西亚境内正酝酿排华浪潮，田家炳先生又一次当机立断，毅然决定结束了如日中天的橡胶事业，举家北迁，移资于当时经济条件并非特优的香江。
香港乃弹丸之地，当年之所以吸引企业家定居立业，除了环境安定，经商自由之外，主要是由于巿民十居其九，皆为华人，田先生之五儿四女，从此得以在华语环境中，接受正统中文教育沐儒家思想熏陶，因而敦品励行，孝亲睦邻，不论在人处世方面，均能劝俭立身，诚\\\\为本。
田家炳生初临香江，人地皆疏，然而胸怀大的实业家并不气馁，矢志要在竞争激烈的东方之珠，创下一番伟绩。
田 先生看准香港具有发展国际贸易的条件，决意全力拓展塑料料薄膜及扶植下游加工工业，及在屯门买地填海，建屋设厂。
一九六零年秋，巍巍巨厦啒起于屯门海滩，田氏工业城的规模之大、气势之宏，名震香江。
自此田氏事业蒸蒸日上，发展迅速，未几即开拓国际巿场，建立商业王国，自创业迄今，四十载耕耘，芳菲满园，田家炳 「人造皮革大王」之美誉，亦不径而走，脍炙人口。
田先生以过人的智慧和胆识，良好的商德与信誉，在香港先后经历了一九六五年的银行挤提、一九六七年的社会动乱、一九七三年的股巿崩溃、一九七四年的世界原油供应失常、一九八二年的香港回归人心惶惶、一九八四年的房地产暴跌及一九九七年的亚洲金融危机等一次又一次的经济风暴，不少结构健全、经济基础甚好的企业均受淘汰或移迁海外，而田先生独能以不变万变，坚守岗位，矢志不移，使田氏事业声势日壮，信誉日隆，其运\\\\筹帷幄、处变不惊的毅力与勇气，尤足令人感佩。
田家炳先生为谦君子，自奉甚俭，克己待人。
询之以处世之道，成功要诀，先生谓为人必须秉承“ 勤、俭、诚\\\\、朴 ”四德；而职业无分贵贱，不论身处何种工作岗位，只要尽忠职守，敬业乐业，自能拨云见日，渐入佳境，逐步 攀登成功的高峰。
实则先生除此之外，尚且目光如炬、稳中求进，故能转逆境为顺境；知人善任，礼贤下士，故能化独乐为众乐；加以凡事亲力亲为，任劳任怨，能人之所不能，敢人之所不敢，故而使田氏企业，上下一心，群策群力，发挥出超卓的成效。
一九八二年，田家炳先生成立「田家炳基金会」，以「安老扶幼、兴学育才、推广文教、造福人群、回馈社会、贡献国家」为创会宗旨。
自此竭力奉献，德泽四方。
迄今为止，基金会捐资设立的慈善项目，不计其数，举其要者，有遍布神州三十一省、巿、自治区、直辖巿三十余所大专院校的教育书院、四十余所中学及横贯家乡的医院、道 路、桥梁等民生公益捐赠数百宗，加以资助国家教育部「高等师范教育面向二十一世纪教学内容和课程体系改革计划」、北京巿自然博物馆之生物标本馆及南京巿中国科学院紫金山天文台之天文科学交流中心、全国乡村学校图书室五百五十间等，范围之广，影响之深，难以尽述。
