像颍川陈氏一样，其他姓氏宗祠有何叫法
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
树发千枝根共本，江水源同流万派。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。
休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。
二姓合龛对联 余庆堂联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。
土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。
落道公式 道远几时通达，路遥何日还乡。
生，老，病，死，苦。
氏族联 百年树德，奕代流芳。
绳其祖武，佑我后人。
昭假烈祖，佑启后人。
蒸尝勿替，祀事孔明。
心诚则灵，意虔便安。
奉先思孝，敦族言欢。
孰事有恪，明德维馨。
春秋匪懈，继序不忘。
仁义礼智信，忠孝节德行。
万叶荐余庆，千龄光本支。
衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。
恭敬节让明礼，语默动静其诚。
子孙亦以为序，昭穆不失其伦。
福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。
富贵贵在创业，幸福福于劳动。
本支百世不易，蒸尝万古如斯。
元吉光耀在上，福禄繁荣来成。
宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。
一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。
敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。
泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。
保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。
聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。
乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。
匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。
必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。
有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。
保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。
灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。
德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。
萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。
燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。
百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。
何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。
仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。
高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。
宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。
祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。
尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。
几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆， 数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。
分姓氏族联 周氏 濂深涵雅量，溪广裕宏谋。
——新国乞力律周家祠 兴周八百年历代国祚最长允称西伯；赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。
——新道拉什街南洋周家祠 林氏 忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。
——林氏大宗祠九龙堂 云氏 燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。
唐氏 晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。
赵氏 定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。
黄氏 江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史；琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。
许氏 萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典； 衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。
吴氏 渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖； 闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。
何氏 肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。
曹氏 大地钟灵，肇启文明联栋彩；华堂霭瑞，宏开富有接云光。
啰咀建鸿图，肇启御题四字美；嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。
勤耘慧命 用率真处世 深耕福田 以忠厚传家 东曦照吾庭 自是向阳门第 海角作故乡 始终积善人家 东奔西走 创业多因手脚勤 海阔天空 守成唯赖功夫深 孝友景先贤，难弟难兄，恍见德星长聚 祠堂邻古渡，群昭群穆，共分明月无边 义聚三千余人，世间第一 居同五百多载，天下无双 箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄 南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭呵呵 献丑了 随便写了一些 你挑一点把
同姓宗亲宗祠落成之喜，送块牌匾、匾额词语应该怎么写好．比如：同根共荣。
还有其他字语吗?
泽及万世 本枝百世 聚族而居敦睦邦交 连枝同气 一脉亲承不知道合适不合适，做个参考吧
世界赖氏大宗祠会建在哪
世界赖氏大宗祠（古赖国文化园）奠基典礼于2013年11月30日在河南省息县包信镇隆重举行，来自全国各地宗亲100余人和县镇各级领导嘉宾参加了些次盛典
世界赖氏大宗祠（古赖国文化园）建在河南省信阳市息县包信镇，与赖氏太始祖叔颖公陵园为邻
您好，我是浙江永嘉郑氏人，我族今年新修宗祠，需要几幅有关郑氏宗祠文化的对联。
烦请发我一份，多谢
【郑姓通用对联】 〖郑姓宗祠通用联〗 艺工三绝 文成一家。
——撰郑姓宗祠通用联 上联典出唐·郑虔善画、好书、工诗，唐玄宗誉为“三绝”。
下联典出宋·郑厚，工文词，自成一家。
古之遗爱； 号为司农。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典出春秋·郑子产，孔子称之为“古之遗受也”。
下联典出东汉·郑众，以清正著称，官大司农，人称“郑司农”。
家传诗教； 系出荥阳。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 全联典出东汉郑玄，为汉代经学大师，称“郑学”。
画荻欧母； 乞巧采娘。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典出北宋·欧阳修四岁而孤，其母郑氏守节教子。
下联典出郑侃之女采娘乞巧日梦织女授其神针，来世为男子。
贤传欧母； 巧乞采娘。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 同上。
尚书世禄； 通德名门。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典自东汉·郑均操守廉正，章帝赐尚书禄终其身。
下联典自东汉·郑玄，为孔融所敬重，为其在高密县特立一乡，曰“郑公乡”。
广开门衢，曰“通德门”。
家著葩经； 庭留松荫。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 全联典出东汉·郑玄遍注群经，为汉代经学大师。
家传诗教； 系出荥阳。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 同上 鄢陵世泽； 心史家声。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 全联典自南宋·郑思肖，著有《心史》。
鄢陵世泽； 司农家声。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 全联典出东汉·郑众，章帝时为大司农。
阳明学术； 逸少风流。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 ----------------------------------------------------------------- 〖郑姓宗祠五言通用联〗 书画留三绝； 文史添五略。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典出唐朝代书画家郑虞，诗书画号“三绝”。
下联典出南宋史学家郑樵，著《通志》二百卷，计二十略，其中五略旧史无。
三绝诗书画； 一官归去来。
——郑燮撰郑姓宗祠通用联 全联典出清代著名书画家郑燮。
诗、画、书号称“三绝”，“扬州八怪”之一，后辞官归里。
石井满腔血； 瀛台寸草春。
——沈葆祯撰郑姓宗祠通用联 采用清沈葆祯题台湾省台南市郑成功祠联。
“瀛台”，即台湾。
合族源流始； 同居发朝初。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联采用浙江省浦县郑氏宗祠同居碑亭联。
全联典出郑氏同居始于南宋建炎年间，历二百六十余年而不散，宋、元、明三朝都曾旌表为“孝义家”。
元代至正年间，翰林学士月禄贴本到江浙，手书“一门尚义，九世同居”赠给郑家，后立碑建亭。
荥阳绵世泽； 秋浦振家声。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联采用安徽省东至县莺山牌楼下村郑氏宗祠联。
上联典出郑氏郡望。
下联典出本支郑氏居住在秋浦河边。
----------------------------------------------------------------- 〖郑姓宗祠六言通用联〗 通德门联阀阅； 尚书履响蓬莱。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典出西汉·郑崇，哀帝时为尚书仆射。
每曳革履进见，帝曰：“我识郑尚书履声。
”下联典指东汉·郑玄。
养心莫善寡欲； 至乐无如读书。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 采用清·郑燮自题联 ----------------------------------------------------------------- 〖郑姓宗祠七言通用联〗 北战南征收宝岛； 船来帆往下西洋。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典指明·郑成功。
下联典指明·郑和。
名高艺苑何由怪； 德感黄巾不入乡。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典指清·郑板桥。
下联典指东汉·郑玄。
草随爱日生书带； 兰及春风兆笔花。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典指东汉·郑玄。
下联典指西汉·郑崇。
威震西域封安远； 学传北海集大成。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典出西汉安远侯郑吉。
下联典出东汉著名学者郑玄，其学说集汉代经学之大成，史称“郑学”。
----------------------------------------------------------------- 〖郑姓宗祠七言以上通用联〗 祈招诵歌，谏言忠直； 灞桥风雪，诗思清新。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典出周·郑丹。
下联典出唐代诗人郑繁。
昭代启孙谟，经文纬武； 格言承祖训，移孝作忠。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 采用郑氏宗祠联。
出通德之门，辉联阀阅； 听尚书之履，声响蓬莱。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典指东汉·郑玄。
“阀阅”，古代仕宦人家门前的左、右柱，常用来榜贴功状，后用来代指仕宦门第。
下联典指西汉大臣郑崇，字子游，北海高密人。
年轻时为郡文学史，后官丞相大车属，哀帝时为尚书仆射，屡次上谏，多被采纳。
每次见哀帝时，总是穿着皮鞋，哀帝常笑着说：“我能听出郑尚书的脚步声。
”“蓬莱”，指唐代宫廷中有蓬莱宫，这里用来代指朝中宫殿。
祖宗识远，知此青山独可家； 诗礼恩深，宜其后世多佳士。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 采用郑氏宗祠联。
谏草有千言，自信丹青能悟主； 归囊只一拂，可知琴鹤亦妨人。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 全联典出宋代进士郑侠，曾以图谏神宗，晚年归里，自号一拂居士。
派衍广文之裔，文子文孙，克绍薪传于此日； 家垂经学之遗，学诗学礼，无忘庭训于当年。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联采用浙江省台州郑氏宗祠联。
上联“广文”，指唐代画家郑虔，曾官广文馆博士。
下联“经学”，指东汉经学家郑兴、郑众父子和郑玄。
郑兴，字少赣，河南省开封人，官太中大夫。
研究《公羊传》，又向刘歆学习，研究《左传》及《周礼》。
长于历数，不信谶纬。
郑众，字仲师，曾任给事中，官至大司农。
继承并传扬父亲郑兴的《左传》学说，并研究《易》、《诗》，曾受诏作《春秋删》。
馆辟广文、门旌通德，诗礼绍前徽，聪听祖考遗训； 屏开大尉、履识尚书，簪缨绵世泽，思遗父母令名。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典指东汉·郑玄。
下联典指西汉·郑崇。
计汉祚东徙，垂二千年，外资阃寄、内托鼎司，磊落聚多英，文苑子孙皆国器； 溯颍水西来，经十余郡，三户庸氓、七品小官，善良熏厥里，德门家法仰人师。
——佚名撰郑姓宗祠通用联 .
关于“祠堂”的诗句有哪些
1、你的人生能远，取决你的爱心，你的公司能做，取决你做的善事捐款善事捐款名2、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
3、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。
4、慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。
5、凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。
6、人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
7、怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
8、慈善是有同情心的人们之间的互助行为。
9、慈善是高尚人格的真实标记。
10、滴水穿坚石，爱心美天下。
做善事捐款名言11、礼发于诚，声发于心，行出于义。
12、积德虽无人见，行善自有天知。
13、人之初，性本善。
《中华上下五千年》历史人物及主要事迹
历史人物及主迹 NO.1 朱元璋 朱元璋，即明太祖。
明朝开国皇帝(13681398年在位)，元末农民起首领。
著名军事家、政治家。
字国瑞。
洪武元年(1368)正月，即皇帝位，立国号大明，建都应天。
设大都督府(1380年改为五军都督府)，为全国最高军事机关，由皇帝亲掌兵权。
实行卫所制，自京师至郡县要地设卫置所。
从是时起，朱元璋运筹帷幄，以攻抚兼施之策，进行了长达22年的明初统一战争。
五月，亲至汴梁(今河南开封)督战。
八月，明军克大都(今北京)，推翻元朝。
旋挥师西向，逐步平定西北。
又遣师南下，相继平定福建、两广。
继而多次发兵征漠北。
四年，遣军入川，灭夏国。
十五年，发兵取云南。
二十年，平辽东。
至二十二年，基本统一全国。
在此期间，颁行军律，整顿屯田，筑城备倭，并在全国建立都司、卫所制度。
三十一年闰五月初十(1398年6月24日)病卒，终年71岁。
朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。
在群雄对峙中，巧择战机，各个击破。
每战持重用兵，力避两面受敌，并适时集中兵力歼灭敌人。
注重招贤纳士，广采众议，严格治军，完善军制，练兵育将，强调将领要识、谋、仁、勇兼备。
主张寓兵于农，且耕且战，保持一支强大的武装力量。
其军事思想对后世有较大影响 NO.2 半人半神-孔子 孔子是最具国际影响的中国人。
他希望当时分裂的中国能重视出现统一 强大的中央权力，主张上层阶级以礼、仁政、德行来维持统治，全体人应 遵从忠于天子、孝顺父母、友德朋友的信条，妇女应对丈夫忠贞服从。
但 他未能把他理想与理论变成现实。
为推广学说，也曾周游列国。
在他死后七百年，汉武帝正式把他的学说奉为唯一的官方学说。
自此，历代帝王纷纷效法。
到公元7世纪，唐朝大 兴孔庙，孔子被奉为半人半神的圣人。
这种习俗沿袭约一千三百年。
NO.3 精忠报国-岳飞 岳飞简介：1103～1142 南宋名将 ，军事家。
字鹏举。
相州汤阴(今属河 南)人。
抗金名将，曾率领岳家军，参加抗击金军，同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者， 主要成就有收复建康府，收复襄阳六郡，连结河朔之谋等 其军以“冻死不拆屋，饿死不掳掠” (《宋史·岳飞传》)著称。
常能以少 胜众。
金军叹称：“撼山易，撼岳家军难
”。
NO.4 旷世奇才-李白 也该有个文学界的风流人物了~ 李白, 字太白, 号青莲居士, 是我国唐代的伟大诗人. 其诗风雄奇豪放, 想像丰富, 语言流转自然, 音律和谐多变. 他善于从民歌、神话中汲取营 养私素材, 构成其特有的瑰丽绚烂的色彩, 是屈原以来积极浪漫主义诗歌 的新高峰.与杜甫并称“李杜”。
NO.5 民族英雄-林则徐 林则徐官场40载，行迹踏遍14省，统兵40万，到头来仍两袖清风，一贫 如洗，正如晚年他在《自定分析家产书》中所述：“田地家产折价三百银 有零”，“况目下均无现银可分
”实在令人可钦、可佩
所有这些，正 如他故居厅堂悬挂的那幅亲笔所书的格言所示： “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
” NO.6 足智多谋-诸葛亮 三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范。
为完成统 一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，在治国、治军等方面发挥 了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作“八阵图”， 造损益连弩、木牛流马，与名将司马懿、张郃等交锋，屡操胜算，最后一 次北伐时采取分兵屯田之策，与司马懿大军相持百余日，但不幸因积劳成 疾而逝世，享年五十四岁，谥曰忠武侯。
NO.7 万世一君-秦始皇 在中国古代君王中，最负国际声誉的当推汉武帝。
在西方人看来，他是 古代中国巅峰状态的万世一君，是中国最有作为的帝王。
他敬奉儒学为官 方学说，强化了中央集权体制。
他扩疆开土，征服长江以南大片土地与朝 鲜一部分，并打开了在中西交流上具有深远意义的丝绸之路。
他使中华 帝国达到了同期罗马帝国的强盛程度。
一些西方学者认为，他堪称中国的 凯撒、亚历山大或屋大维。
NO.8 一代名将-李牧 他的赫赫功业是对匈奴的战绩上，李牧是赵国人，赵国一直受匈奴威胁 。
赵军屡败于匈奴，以至赵武灵王胡服骑射，知耻而后勇。
赵军从装备和 作战方式上高度学习匈奴，建立了让六国震惊的骑兵部队。
李牧真正意义 上的与匈奴一战只有一次，但仅仅是这一次，就打的匈奴几乎十年不敢南 下。
NO.9 西楚霸王-项羽 项羽少有大志，力能举鼎，自言：“剑一人敌，不足学，学万人敌。
” 又有诗曰“力拔山兮气盖世”，京剧《辕门射戟》中，吕布有一段摇板转 二六的唱段，第一句是“将军休要逞刚强，刚强怎比楚霸王。
”可见连吕 布都敬畏项羽。
他仅以八千江东子弟兵起事，后拥兵数十万，号称“西楚 霸王”，先灭秦，后与刘邦争天下，败于九里山前，终于乌江自刎，却留 下一段霸王别姬的千古佳话。
可称得上既有英雄之气，又有儿女深情，算 得上风流人物。
NO.10 略不世出-韩信 韩信年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国 之抱负。
苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮 水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。
汉高祖元年（公元前206年）五月，韩信派人修复刘邦进入汉中时烧毁的栈 道，迷惑雍王章邯，自己却率军悄悄沿南郑故道东出陈仓，大败章邯军， 一举拿下了关中地区，使刘邦得以还定三秦。
10个历史事件或者历史故事 1.老马识途 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。
齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。
大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。
时间一长，军队的给养发生困难。
情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。
管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。
于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。
”齐桓公同意试试看。
管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。
也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。
大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。
2.祖逖闻鸡起舞 祖逖曾和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。
他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗?”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。
”“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。
于是，他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为了能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
3.班超投笔从戎 汉明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎，班超便和母亲一起随哥哥来到洛阳。
因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。
他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢?”周围的同事们听了这话都笑他。
班超便说道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢?” 4.孟宗哭竹 古时武汉长春观东边一片竹林，传说《二十四孝》中的“孟宗哭竹”的故事就发生在这里。
所以这里一直有个“孟宗祠”。
文革的时候就毁坏了，至今未建。
《二十四孝》原文：晋孟宗，少丧父。
母老，病笃[音du]，冬日思笋煮羹[音geng]食。
宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。
孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。
食毕，病愈。
诗曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。
须臾冬笋出，天意报平安。
释文：孟宗，三国时江夏人，今武汉市武昌区螃蟹甲人。
少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里（即长春观东边竹林），扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
5.唐太宗亲试李泌 公元728年，京城长安举行了一次全国神童选拔，唐玄宗李隆基亲自登台观看。
城楼下设有高坐，供神童们登台答辩。
只见一位叫员俶的九岁孩子率先登台，舌战群童，击败了所有的对手。
唐玄宗非常高兴，将员俶叫到身边问：“还有比你更聪明的孩子吗
”员俶回答说他的表弟李泌年方七岁，才学比自己更高。
玄宗立刻派人飞马把李泌接来。
这时玄宗正与燕公张说对弈，便让张说以象棋为题，试试李泌的才学。
张说出句道：“方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。
” 李泌稍假思索即对：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。
” 玄宗听后觉得答得别致，寓意深刻，连忙把李泌抱在怀里说：“因为你年纪还小，如果七岁封官，不利于才智的发展。
”接着又嘱咐李泌的父母要用心教子，使其将来成为国家的栋梁之材。
后来，李泌确实不负众望，大展经纶，成为肃宗、代宗、德宗三个朝代实际上的宰相。
