关于下棋的名言警句
象棋是人类智慧的体操象棋似布阵，点子如点兵，河界三分阔，智谋万丈深观棋不语真君子，落子无悔大丈夫棋逢对手,将遇良才
中国传统文化中的“忠”与几十年前的“忠”有什么区别
中国传统文化一览： 简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
诸子百家 一．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》 二．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 三．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 四．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 陆．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 漆．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 吧．杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 9．小说家（虞初《虞初周说》） 一0．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。
） 一一．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳） 琴棋书画 笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。
十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
传统文学 主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。
传统节日 中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。
汉民族传统节日近50个。
如下是一5个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。
每个地方还有地方和民族的特色。
中国戏剧 京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[一] 、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。
中国建筑 亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅 汉字汉语 汉字 汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），唯一一种使用至今，并仍然充满活力、历久弥新。
汉字作为表意（语素）文字的杰出代表，独霸世界文字之林半边天（另一半是各种字母、表音文字）。
汉字及其所记录的汉语，精妙绝伦，其艺术性盖诸文字之冠。
产生了古典格律诗、对联、字谜、测字算卦等世间仅有的艺术。
少有文字的书写能成为一门艺术，更无一能达到汉字书法艺术之高度。
碑帖、篆刻、牌匾、楹联、尺幅、扇面，样样精妙绝伦。
汉字的一笔一划，无不体现祖先们的智慧和对世界的理解。
所谓中国哲学，在汉字的构造中体现得淋漓尽致。
从春联、倒「福」字，到「招财进宝」，以及「福禄寿」字画，还有洞房里火红的「囍」字，灵堂前肃穆的「奠」字，汉字就是活生生的民俗与文化。
汉字维系中华一统数千年。
九州四海、古人今人用的是同一种汉字，交流无碍。
今天的人们仍可阅读秦简汉帛、唐碑宋贴，在世界所有文明中，堪称绝无仅有的奇迹。
对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等…… 传统中医 中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》 宗教哲学 儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等 民间工艺 潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、凤眼、千层底、檐、鹫 中华武术 太极拳、咏春拳、少林、武当 地域文化 中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗 礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。
衣冠服饰 汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。
四大雅戏 花鸟鱼虫 动物植物 龙、凤、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；十大名花兰花，梅花，牡丹，荷花，菊花，月季，桂花，杜鹃花，水仙花和茶花。
龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅。
古玩器物 玉（玉佩、玉雕……）金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇。
饮食厨艺 出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子；鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼…… 传说神话 盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、天仙配、梁祝、孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传...... 神妖鬼怪 神仙、妖怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥··· 传统音乐 是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。
可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。
传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。
如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。
相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。
传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。
实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。
且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。
杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括道教音乐、佛教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。
“戏曲” 戏曲“四大声腔” 四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响； 昆山腔，经改良，艺术上，有开创。
弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢； 梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。
皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮； 西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。
声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。
中国古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。
中国对联 对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
它是中华民族的文化瑰宝。
对联起源秦朝，古时称为桃符。
关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》一99一年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。
时间跨度为先秦、两汉至南北朝。
在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。
流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。
如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。
至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。
《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。
”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。
”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。
”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。
” 律偶，格律诗中的对偶句。
这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。
曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。
另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
名山大川 中国五岳：华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。
上古道家修仙圣地：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山等 道教现四大名山：青城山、龙虎山、武当山、齐云山。
佛教现四大名山：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山…… 五岳归来不看山，黄山归来不看岳
长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河…
中国药品通用名命名原则为什么没有执行
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(只截取一部分内容)：中国药品通用名称命名原则 更新日期: 2006年9月21日 上午11:17 （一）总 则 1. 本命名原则中的“药品”一词包括中药、化学药品、生物药品、放射性药品以及诊断药品等。
2. 按本命名原则制订的药品名称为中国药品通用名称（ China Approved Drug Names, 简称： CADN ）。
CADN 由药典委员会负责组织制定并报国家食品药品监督管理局备案。
3. 药品名称应科学、明确、简短；词干己确定的译名应尽量采用，使同类药品能体现系统性。
4. 药品的命名应避免采用可能给患者以暗示的有关药理学、解剖学、生理学、病理学或治疗学的药品名称，并不得用代号命名。
中药和生物药品中无 INN 命名的酌情处理。
5. 药品的英文名应尽量采用世界卫生组织编订的国际非专利药名（ International Nonproprietary Names for Pharmaceutica1 Substances ，简称 INN ）； INN 没有的，可采用其他合适的英文名称。
6. 对于沿用已久的药名，如必须改动，可列出其曾用名作为过渡。
7. 药名后附注的类别，是根据主要药理作用或药物的作用机理或学科划分的，或者直接从 INN 划分的类别翻译的，仅供参考。
8. 药品通用名不采用药品的商品名（包括外文名和中文名）。
药品的通用名（包括 INN ）及其专用词干的英文及中文译名也均不得做为商品名或用以组成商品名，用于商标注册。
（二）中药通用名称命名细则 1. 中药材命名 中药材系指用于中药饮片、中药提取物、中成药原料的植物、动物和矿物药。
中药材名称应包括中文名 ( 附汉语拼音 ) 和拉丁名。
⑴ 中药材的中文名 ① 一般应以全国多数地区习用的名称命名；如各地习用名称不一致或难以定出比较合适的名称时，可选用植物名命名。
② 增加药用部位的中药材中文名应明确药用部位。
如：白茅根 ③ 中药材的人工方法制成品，其中文名称应与天然品的中文名称有所区别。
如：人工麝香、培植牛黄。
⑵ 中药材的拉丁名 ① 除少数中药材可不标明药用部位外，需要标明药用部位的，其拉丁名先写药名，用第一格，后写药用部位用第二格，如有形容词，则列于最后。
* 如：远志 RADIX POLYGALAE ；苦杏仁 SEMEN ARMENIACAE AMARUM ；淡豆豉 SEMEN SOJAE PREPARATUM 。
② 一种中药材包括两个不同药用部位时，把主要的或多数地区习用的药用部位列在前面，用“ ET ”相联接。
如：大黄 RADIX ET RHIZOMA RHEI ③ 一种中药材的来源为不同科、属的两种植 ( 动 ) 物或同一植 ( 动 ) 物的不同药用部位，须列为并列的两个拉丁名。
如：大蓟 HERBA CIRSII JAPONICI 和 RADIX CIRSII JAPONICI 。
④ 中药材的拉丁名一般采用属名或属种名命名。
⑤ 以属名命名：在同属中只有一个品种作药用。
或这个属有几个品种来源，但作为一个中药材使用的。
如：白果 SEMEN GINKGO （一属只一个植物种作药材用），麻黄 HERBA EPHEDRAE （一属有几个植物种作同一药材用）。
有些中药材的植 ( 动 ) 物来源虽然同属中有几个植物品种作不同的中药材使用，但习惯已采用属名作拉丁名的，一般不改动。
应将来源为同属其他植物品种的中药材，加上种名，使之区分。
如：细辛 HERBA ASARI ，杜衡 HERBA ASARI FORBESII ，黄精 RHIZOMA POLYGONATI ，玉竹 RHIZOMA POLYGONATI ODORATI 。
⑥ 以属种名命名：同属中有几个品种来源，分别作为不同中药材使用的，按此法命名如：当归 RADIX ANGELICAE SINENSIS ，独活 RADIX ANGELICAE PUBESCENTIS ，白芷 RADIX ANGELICAE DAHURIOAE 。
。
⑦ 以种名命名：为习惯用法，应少用。
如：石榴子 SEMEN GRANATI ，柿蒂 CALYX KAKI ， 红豆蔻 FRUCTUS GALANGAE 。
⑧ 以有代表性的属种名命名：同属几个品种来源同作一个中药材使用，但又不能用属名作中药材的拉丁名时，则以有代表性的一个属种名命名。
如：辣蓼，有水辣蓼 Polygonum hydropiperl 与旱辣蓼 P.fiaccidum Meisn 两种；而蓼属的药材还有何首乌，水炭母等，不能以属名作辣蓼的药材拉丁名，故以使用面较广的水辣蓼的学名为代表，定为 HEBRA POLYGONI HYDROPIPERIS 。
⑨ 国际上已有通常用的名称作拉丁名的中药材，且品种来源与国外相同的，可直接采用。
如：全蝎 SCORPIO 不用 BUTHUS
中华上下五千年到底岀了多少圣人 上
举不胜举 历史人物及主要事迹 NO.1 朱元璋 朱元璋，即明太祖。
明朝开国皇帝(1368～1398年在位)，元末农民起义军首领。
著名军事家、政治家。
字国瑞。
洪武元年(1368)正月，即皇帝位，立国号大明，建都应天。
设大都督府(1380年改为五军都督府)，为全国最高军事机关，由皇帝亲掌兵权。
实行卫所制，自京师至郡县要地设卫置所。
从是时起，朱元璋运筹帷幄，以攻抚兼施之策，进行了长达22年的明初统一战争。
五月，亲至汴梁(今河南开封)督战。
八月，明军克大都(今北京)，推翻元朝。
旋挥师西向，逐步平定西北。
又遣师南下，相继平定福建、两广。
继而多次发兵征漠北。
四年，遣军入川，灭夏国。
十五年，发兵取云南。
二十年，平辽东。
至二十二年，基本统一全国。
在此期间，颁行军律，整顿屯田，筑城备倭，并在全国建立都司、卫所制度。
三十一年闰五月初十(1398年6月24日)病卒，终年71岁。
朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。
在群雄对峙中，巧择战机，各个击破。
每战持重用兵，力避两面受敌，并适时集中兵力歼灭敌人。
注重招贤纳士，广采众议，严格治军，完善军制，练兵育将，强调将领要识、谋、仁、勇兼备。
主张寓兵于农，且耕且战，保持一支强大的武装力量。
其军事思想对后世有较大影响 NO.2 半人半神-孔子 孔子是最具国际影响的中国人。
他希望当时分裂的中国能重视出现统一 强大的中央权力，主张上层阶级以礼、仁政、德行来维持统治，全体人应 遵从忠于天子、孝顺父母、友德朋友的信条，妇女应对丈夫忠贞服从。
但 他未能把他理想与理论变成现实。
为推广学说，也曾周游列国。
在他死后七百年，汉武帝正式把他的学说奉为唯一的官方学说。
自此，历代帝王纷纷效法。
到公元7世纪，唐朝大 兴孔庙，孔子被奉为半人半神的圣人。
这种习俗沿袭约一千三百年。
NO.3 精忠报国-岳飞 岳飞简介：1103～1142 南宋名将 ，军事家。
字鹏举。
相州汤阴(今属河 南)人。
抗金名将，曾率领岳家军，参加抗击金军，同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者， 主要成就有收复建康府，收复襄阳六郡，连结河朔之谋等 其军以“冻死不拆屋，饿死不掳掠” (《宋史·岳飞传》)著称。
常能以少 胜众。
金军叹称：“撼山易，撼岳家军难
”。
NO.4 旷世奇才-李白 也该有个文学界的风流人物了~ 李白, 字太白, 号青莲居士, 是我国唐代的伟大诗人. 其诗风雄奇豪放, 想像丰富, 语言流转自然, 音律和谐多变. 他善于从民歌、神话中汲取营 养私素材, 构成其特有的瑰丽绚烂的色彩, 是屈原以来积极浪漫主义诗歌 的新高峰.与杜甫并称“李杜”。
NO.5 民族英雄-林则徐 林则徐官场40载，行迹踏遍14省，统兵40万，到头来仍两袖清风，一贫 如洗，正如晚年他在《自定分析家产书》中所述：“田地家产折价三百银 有零”，“况目下均无现银可分
”实在令人可钦、可佩
所有这些，正 如他故居厅堂悬挂的那幅亲笔所书的格言所示： “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
” NO.6 足智多谋-诸葛亮 三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范。
为完成统 一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，在治国、治军等方面发挥 了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作“八阵图”， 造损益连弩、木牛流马，与名将司马懿、张郃等交锋，屡操胜算，最后一 次北伐时采取分兵屯田之策，与司马懿大军相持百余日，但不幸因积劳成 疾而逝世，享年五十四岁，谥曰忠武侯。
NO.7 万世一君-秦始皇 在中国古代君王中，最负国际声誉的当推汉武帝。
在西方人看来，他是 古代中国巅峰状态的万世一君，是中国最有作为的帝王。
他敬奉儒学为官 方学说，强化了中央集权体制。
他扩疆开土，征服长江以南大片土地与朝 鲜一部分，并打开了在中西交流上具有深远意义的丝绸之路。
他使中华 帝国达到了同期罗马帝国的强盛程度。
一些西方学者认为，他堪称中国的 凯撒、亚历山大或屋大维。
NO.8 一代名将-李牧 他的赫赫功业是对匈奴的战绩上，李牧是赵国人，赵国一直受匈奴威胁 。
赵军屡败于匈奴，以至赵武灵王胡服骑射，知耻而后勇。
赵军从装备和 作战方式上高度学习匈奴，建立了让六国震惊的骑兵部队。
李牧真正意义 上的与匈奴一战只有一次，但仅仅是这一次，就打的匈奴几乎十年不敢南 下。
NO.9 西楚霸王-项羽 项羽少有大志，力能举鼎，自言：“剑一人敌，不足学，学万人敌。
” 又有诗曰“力拔山兮气盖世”，京剧《辕门射戟》中，吕布有一段摇板转 二六的唱段，第一句是“将军休要逞刚强，刚强怎比楚霸王。
”可见连吕 布都敬畏项羽。
他仅以八千江东子弟兵起事，后拥兵数十万，号称“西楚 霸王”，先灭秦，后与刘邦争天下，败于九里山前，终于乌江自刎，却留 下一段霸王别姬的千古佳话。
可称得上既有英雄之气，又有儿女深情，算 得上风流人物。
NO.10 略不世出-韩信 韩信年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国 之抱负。
苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮 水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。
汉高祖元年（公元前206年）五月，韩信派人修复刘邦进入汉中时烧毁的栈 道，迷惑雍王章邯，自己却率军悄悄沿南郑故道东出陈仓，大败章邯军， 一举拿下了关中地区，使刘邦得以还定三秦。
10个历史事件或者历史故事 1.老马识途 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。
齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。
大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。
时间一长，军队的给养发生困难。
情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。
管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。
于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。
”齐桓公同意试试看。
管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。
也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。
大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。
2.祖逖闻鸡起舞 祖逖曾和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。
他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗?”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。
”“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。
于是，他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为了能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
3.班超投笔从戎 汉明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎，班超便和母亲一起随哥哥来到洛阳。
因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。
他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢?”周围的同事们听了这话都笑他。
班超便说道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢?” 4.孟宗哭竹 古时武汉长春观东边一片竹林，传说《二十四孝》中的“孟宗哭竹”的故事就发生在这里。
所以这里一直有个“孟宗祠”。
文革的时候就毁坏了，至今未建。
《二十四孝》原文：晋孟宗，少丧父。
母老，病笃[音du]，冬日思笋煮羹[音geng]食。
宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。
孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。
食毕，病愈。
诗曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。
须臾冬笋出，天意报平安。
释文：孟宗，三国时江夏人，今武汉市武昌区螃蟹甲人。
少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里（即长春观东边竹林），扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
5.唐太宗亲试李泌 公元728年，京城长安举行了一次全国神童选拔，唐玄宗李隆基亲自登台观看。
城楼下设有高坐，供神童们登台答辩。
只见一位叫员俶的九岁孩子率先登台，舌战群童，击败了所有的对手。
唐玄宗非常高兴，将员俶叫到身边问：“还有比你更聪明的孩子吗
”员俶回答说他的表弟李泌年方七岁，才学比自己更高。
玄宗立刻派人飞马把李泌接来。
这时玄宗正与燕公张说对弈，便让张说以象棋为题，试试李泌的才学。
张说出句道：“方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。
” 李泌稍假思索即对：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。
” 玄宗听后觉得答得别致，寓意深刻，连忙把李泌抱在怀里说：“因为你年纪还小，如果七岁封官，不利于才智的发展。
”接着又嘱咐李泌的父母要用心教子，使其将来成为国家的栋梁之材。
后来，李泌确实不负众望，大展经纶，成为肃宗、代宗、德宗三个朝代实际上的宰相。
关于五子棋规则和入门
五子棋是一种两人对弈的纯策略型棋类游戏，通常双方分别使用黑白两色的棋子，下在棋盘直线与横线的交叉点上，先形成5子连线者获胜。
规则 (1)对局双方各执一色棋子。
(2)空棋盘开局。
(3)黑先、白后，交替下子，每次只能下一子。
(4)棋子下在棋盘的空白点上，棋子下定后，不得向其它点移动，不得从棋盘上拿掉或拿起另落别处。
(5)黑方的第一枚棋子可下在棋盘任意交叉点上。
(6)轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权（即：PASS权）。
入门技巧 1、掌握专业规则 本人不赞成刚开始学棋的时候下民间，因为刚开始就下民间，培养起来的习惯不好对以后棋艺的提高有很大影响。
2、开局定式 第一步要记好，第二步要仔细体会为什么定式要这样下，第三步在定式中寻求变化，虽然自己想的变化大多数不怎么成熟，但是这样更有助于自己对定式的理解和体会。
3、多下棋 有人学五子棋一段时间之后，脑海中对五子棋没有一个明确的概念，也不知道下五子棋应该注意什么，我觉得这是实践少的原因。
“没有实践就没有发言权”，我想这句话的另外一层含义就是：实践了，锻炼了，很多不明白的东西就会有所感觉，有了自己的心得体会。
可以说下五子棋，没有丰富实战经验，是很难说“会”的。
以上是对初学五子棋的朋友的一点建议，看起来很简单，但是真想做好，不是一天两天就可以达到的，这也就是很多选手基础不扎实的原因。
中华传统文化的概述
传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。
中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。
中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。
接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。
理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。
周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。
古代时候“华 ”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。
作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。
民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大著名书，民间传说等等。
中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。
当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化。
八大菜系全部品尝过吗
哪些小吃是最心仪
风水知识了解多少
名胜古迹又去过几多
历代被封为圣人的有哪些人
名才女子的传奇故事听过多少
哪些历史典故让你毕生难忘
书法美术懂不懂得欣赏
天上星星的母亲是谁
第一首广告诗是怎么样的
你有没有看过花旗锁，吃过嫁女饼，坐过明式家具
五福临门是指哪五福
三十六计每一计都清楚吗
看古装戏懂得每个朝代服饰区分吗
常常听到“中华传统文化博大精深”。
如何博大
怎样精深
以下就为大家一一揭开。
中华传统文化精华大全（总目录） 第一篇、工艺品 第二篇、风俗礼仪和伦理美德 第三篇、历史人物 第四篇、民间表演 第五篇、饮食和服饰文化 第六篇、休闲健身武术中医和各行业 第七篇、美术书法和建筑艺术 第八篇、天文历法周易风水 第九篇、宗教哲学百家学说神话民间传说 第十篇、少数民族风俗和各地名胜古迹 首先奉上的是：第一篇、工艺品 陶瓷、唐三彩、珐琅（景泰蓝）、琉璃、玻璃、绢人、中国结、剪纸、铜器、玉器、金器、银器、珠宝饰物、宝石盆景、花丝、骨雕、牙雕、蛋雕、贝雕、犀角雕、泥彩塑、面塑、吹糖人、木雕、漆器、核雕、竹雕、藤编、草编、柳编。
第二篇、风俗礼仪和伦理美德： 第一章、 风俗礼仪： 第一节、 汉民族传统婚礼： 传统婚俗仪式 婚宴座位如何编排 一场乘舟过河而来汉服复古婚礼 婚典俗信 “回门”知多少
一场读圣旨抛绣球拜天地的复古婚礼 第二节、 婚俗典故： 入洞房是“黄帝”定的规矩 “蜜月”来自于两人的“逃婚”和“吃蜂蜜” 拜堂与洞房的典故 结发夫妻的由来 结婚双“囍”的来历 蒙红头与新娘 古代皇后的婚检 第三节、 奇特婚俗： 闹洞房解衣扣 舅舅试新郎 一年只有两天可以结婚的占里人 童养媳 接亲拦轿（客家） 典妻婚 壮族古老的抛绣球和入赘 先“嫁”后“娶” 交换婚 海南苗族“咬手”定情 没鸡蛋不成婚 恋爱场所姑娘房 浙江疍民抛新娘 同床共枕过七关（他留人） “爱你就咬你”集体走寨觅知音 阴婚 马上求爱姑娘追 凉山彝族少女的换裙仪式和洞房里的打斗婚俗 偷鸡头与抬锅盖 抢亲婚俗 出嫁前夜睡草铺 恋爱“喝糖水” 树枝探姻缘和草鞋定终身 湖南嘉禾传统“伴嫁”风俗 江南婚习之分红喜蛋 诵唱颂歌的潮州婚俗 孩童时就订婚的浙江婚俗 第三节、 新婚禁忌 婴儿三朝礼 做满月 满周岁的“抓周儿” 汉族家礼之笄礼 认「契」父母 做寿 新居入伙 公司开张 第四节、 古代称谓解释 古代称谓习俗 古代年龄代称 第五节、 古代家谱 族规十条 族禁六条 家规 第二章、 伦理美德： 第一节、 中华民族的传统美德： 《三字经》 《大学》 《中庸》 《弟子规》 第二节、 古代名人传统美德： 训俭示康 窦谏议录 终身托付 贤达之士不弃妻 举案齐眉见道义 贤妻分家劝夫 孔子善待盲人和狗 救济乡里 《关雎》之德与周朝的「三太」 太姒：徽音的承传 教子严慈有方 《闺训千字文》 慈心于物放海龟 继志显祖做汉书 永乐帝封翰林的启示 赵太后的眼界和心胸 第一等学问：临事肯替别人想 诚实守信的宴殊 杜暹西域埋金 清正廉洁 百善孝为先 二十四孝图文故事 第二节、 古人见面礼仪 古代礼仪用语 如何跪坐 孔子尊师 孟母教子以礼 第三节、 处世之道： 《忍 经》 《处世真诠》韩湘子 《太上感应篇》《济公活佛圣训》 《说苑粹英》 《朱子治家格言》 《格言联璧》 《名贤集》 古训：丈夫应该如何对待妻子 《增广贤文》 《金人铭》 《诫伯禽》 座右铭二则 《九诫》 《女诫》 女训 诫子三则 《东方朔诫子书》 司马光训子孙 家训 省心杂言 官箴 敬恕斋铭 西山政训 第三篇、历史人物： 名才女传奇故事 壮士英豪 文人学者 谋士思想家 皇帝将相。
第四篇、民间表演： 杂技、舞狮、舞龙、飘色、锣鼓、戏曲（京剧、昆剧、越剧、豫剧、黄梅戏、粤剧）、古乐器、面谱、舞台、皮影、木偶、中国十大古曲 第五篇、饮食和服饰文化： 第一章、 饮食文化： 第一节、 八大菜系： 各系特色 趣味菜名 第二节、 历史名宴： 宋皇寿筵 千年古宴 千叟宴 万寿宴 第三节、 地方特色小吃 第四节、 名菜名吃典故 第五节、 茶文化： 茶叶种类 茶 名 传 说 茶道 茶艺 茶壶 第六节、 酒和餐具器皿 第六节、 碗筷： 筷子的传说 筷子使用之忌 第七节、 饮食礼仪： 汉族古代食仪 中国人用餐排坐讲究 祝寿的饮食礼仪 第二章、 服饰文化： 唐装 汉服：汉服种类、汉服基本礼仪 旗袍 云锦 鞋 帽 古代女子内衣 古装美人 汉服婚礼 丝绸 蜡染 扎染 布艺 香襄 第六篇、休闲健身武术中医和各行业： 第一章、 民俗竞技：对弈（象棋围棋麻将） 放风筝 踩高跷 踢毽子 抽陀螺 第二章、 猜谜语 吟诗作对 赏花灯 赏鸟 赏石 庙会 第三章、 武术健身： 第一节、 少林功夫： 少林七十二绝技 少林十八门 第二节、 武当太极拳 第三节、 中国武林门派套路 十八般兵器 第四节、 健身： 《易筋经》 五禽戏 武术气功 第四章、 中医： 第一节、 中医常识 古代名医 医疗扁方 中医典故 第二节、 养生文献：《黄帝内经》 七情致病理论 孙思邈养生法 《彭祖摄生养性论》 第五章、 行业： 行业习俗 黄河商十诫 各行业守护神 第七篇、美术书法和建筑艺术： 第一章、 美术书法： 国画书法、古代书画家、敦煌壁画、唐卡、芦苇画、麦秸画、叶画、扇面画、年画、内画、铁画、刺绣、缂丝、屏风、匾额、石雕、墙雕、文房四宝、书桌用品。
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以上纲要会逐一介绍并配合一定数量赏心悦目的图片。
如果对某些内容较熟悉，可根据目录在大概页数位置就可找到想看的章节。
希望有识之士前来补充，大家在这里互动交流，休闲娱乐，扩阔视野，增广见闻。
当去到第十篇时，欢迎对传统文化有兴趣之人士和爱好旅游者提供各地名胜古迹资料，大家齐来参与，与众同欢游遍中国。
