如果让你送给黑川光博一则中国的名言，你会送哪一句
真正的爱，应该是爱叶之绿，而不是仅仅爱花之红;因为“红”随花的飘零迅速逝去而“绿”却与生命同在。
光博是一位深具个人风格、做事特立独行的艺人。
他容貌端丽，举手投足间流露出妩媚之态，打扮也常走华丽路线，是有名的中风美人，非常有特色，极具个人风格的艺人。
送给黑川光博一句中国的名言
一个社 会特立 独行的人越 多，天分、才气、道德、勇气就越多。
台湾女作家 龙应台黑川光博是 一位深具个人风格、做事特 立独行的艺人 。
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送给黑川光博一则中国的名言
真正的爱，应该是 爱叶之绿，而不是 仅仅爱花之 红;因为“红”随花的飘零迅速逝 去而“绿” 却与生命同在。
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光博是 一位深具个人风格。
他容貌端丽、做事特 立独行的艺人 ， 极具个人风 格的艺人，天分、才气。
关于机遇的名言
机遇从不光顾没有准备的头脑 弱者坐待良机，强者制造时机 ——居里夫人 机遇偏爱有准备的人 世上的巧遇很多，看你懂不懂得把握 机遇往往偏爱有准备的人 机不可失，时不再来。
莫等白了少年头,空悲切 者等待时机，强者制造时机。
——居里夫人 具体的运用，就不会有进步。
自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。
———— 一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。
当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。
———— 不要以为机会会第二次敲门。
———— 桑弗 一个聪明人所创造的机会比他所发现的机会更多。
———— 没有哪个胜利者信仰机遇。
———— 如果有人错过机会，多半不是机会没来，而是因为机会过来时，没有一伸手抓住它。
———— 佚名 有个人被洪水困在屋顶上，一个好心人划船经过，问他要不要帮助逃生，他拒绝了，说他相信上帝会救他。
不久又来了一艘摩托艇，但也被他拒绝了。
后来又有一架前来救援，同样没有成功。
这个人最后被洪水淹死了。
在天上，这人抱怨上帝没救他。
上帝回答说：“我派了两艘船和一架都被你拒绝了。
”（1985年2月10日。
美国总统讲给中曾根的笑话。
未能掌握机会。
） 良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。
—— 一个人既有成算，若不迅速进行，必至后悔莫及。
—— 智者创造的机会比他得到的机会要多。
（弗•） 01. 幸运每个月都会降临，但是如果你没有准备去迎接它，就可能失之交臂。
——佚名 02. 仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气相伴。
——拉罗什夫科 03. 事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。
“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的。
——约翰·多来登 04. 一个人不论干什么事，失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。
——柏拉图 05. 成功的门是虚掩着的。
06. 机不可失，时不再来。
07. 机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的。
08. 一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。
09. 君子藏器于身，待时而动。
——佚名 10. 善于捕捉机会者为俊杰。
——歌德 11. 机不可失，时不再来。
——张九龄 12. 人生颇富机会和变化。
人最得意的时候，有最大的不幸光临。
——亚里士多德 13. 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。
——莎士比亚 「知无不言.言无不尽.百人誉之不加密.百人毁之不加疏.」-- 诸葛廷栋
江苏高考语文课外名句
先秦】1.如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·淇奥》）2.高山仰止，景行行止。
虽不能至，心向往之。
（《诗经·小雅·车辖》）3.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
（《诗经·小雅·小旻》）4.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（《诗经·小雅·采薇》）5.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）6.言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·大序》）7.为山九仞，功亏一篑。
（《尚书·旅獒》）8.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
（《左传·宣公二年》）9.居安思危，思则有备，有备无患。
（《左传·襄公十一年》）10.言之无文，行而不远。
（《左传·襄公二十五年》）11.俭，德之共也；侈，恶之大也。
（《左传·庄公二十四年》） 12.辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》） 13.从善如登，从恶如崩。
（《国语·周语下》）14.善作者不必善成，善始者不必善终。
（《战国策·燕策》）15.前事之不忘，后事之师。
（《战国策·赵策一》）16.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
（《易经》）17.学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（《礼记·学记》）18.虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
(《礼记·学记》)19.师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
（《礼记·学记》）20.独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记·学记》）21.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（《礼记·学记》）22.使老有所终，壮有所用， 幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
（《礼记·礼运篇》）23.货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。
（《礼记·礼运篇》）24.是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（《礼记·礼运篇》）25.欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。
（《礼记·大学》）26.礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
（《礼记·曲礼上》）27.一张一弛，文武之道也。
（《礼记·杂记下》）28.凡事豫则立，不豫则废。
（《礼记·中庸》）29.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记·中庸》）30.水至清则无鱼，人至察则无徒。
（《礼记·子张问入宫》）31.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（《论语·子路》）32.言必信，行必果。
（《论语·子路》）33.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
（《论语·子路》）34.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（《论语·为政》）35.知之为知之，不知为不知，是知也。
（《论语·为政》）36.仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
（《论语·子罕》）37.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·子罕》）38.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（《论语·子罕》）39.子在川上曰：“逝者如斯夫
不舍昼夜。
” （《论语·子罕》）40.岁寒，然后知松柏之后凋也。
（《论语·子罕》）41.士不可以不弘毅，任重而道远。
（《论语·泰伯》）42.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语·里仁》）43.不患人之不己知，患不知人也。
（《论语·学而》）44.己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》）45.工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》）46.人无远虑，必有近忧。
（《论语·卫灵公》）47.君子坦荡荡，小人长戚戚。
（《论语·述而》）48.往者不可谏，来者犹可追。
（《论语·微子》）49.知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
（《论语·雍也》）50.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（《论语·雍也》）51.质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
（《论语·雍也》）52.知人者智，自知者明。
（《老子》三十三章）53.胜人者有力，自胜者强。
（《老子》三十三章）54.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》四十五章）55.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子》五十八章）56.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（《老子》六十四章）57.知彼知己，百战不殆。
（《孙子·谋攻篇》）58.百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
（《孙子·谋攻篇》）59.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子·牧民》）60.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王下》）61.仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
（《孟子·离娄下》）62.穷则独善其身，达则兼济天下。
（《孟子·尽心上》）63.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》）64.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（《孟子·寡人之于国也》）65.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（《庄子·山水》）66.吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子·养生主》）67.哀莫大于心死，而人死亦次之。
（《庄子·田子方》）68.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
（《荀子》）69.故不登高山，不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
(《荀子》)70.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原《离骚》）71.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原《离骚》）72.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（屈原《离骚》）73.与天地兮比寿，与日月兮齐光。
（屈原《涉江》）74.流水不腐，户枢不蠹，动也。
（《吕氏春秋》）75.察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》）【两汉三国】76.桃李不言，下自成蹊。
（《史记·李将军列传》）77.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（《史记·淮阴侯列传》）78.临渊羡鱼，不如退而结网。
（《汉书·董仲舒传》）79.精诚所加，金石为开。
（《后汉书·广陵思王荆传》）80.失之东隅，收之桑榆。
（《后汉书·冯异传》）81.盛名之下，其实难副。
（《后汉书·黄琼传》）82.静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诫子书》）83.才须学也，非学无以广才；志须立也，非志无以成学。
（诸葛亮《诫子书》）84.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志·蜀书》）85.奇文共欣赏，疑义相与析。
（陶渊明《移居》）86.刑天舞干戚，猛志固常在。
（陶渊明《读山海经》）87.登山则情满于山，观海则意溢于海。
（刘勰《文心雕龙·神思》）88.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰《文心雕龙·知音》）【唐宋】89.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
（《旧唐书》）90.暮春三月，江南草长；杂花生树，群莺乱飞。
（丘迟《与陈伯之书》）91.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（王昌龄《从军行》）92.海上生明月，天涯共此时。
（张九龄《望月怀远》）93.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊《登科后》）94.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》）95.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）96.清水出芙蓉，天然去雕饰。
（李白《赠江夏韦太守良宰》）97.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫《戏为六绝句》）98.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
（杜甫《江上值水如海势聊短述》）99.露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫《月夜忆舍弟》）100.冠盖满京华，斯人独憔悴。
（杜甫《梦李白二首》）101.酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（杜甫《曲江二首》）102.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（刘禹锡《秋词》）103.业精于勤，荒于嬉。
行成于思，毁于随。
（韩愈《进学解》）104.李杜文章在，光焰万丈长。
（韩愈《调张籍》）105.蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（韩愈《调张籍》）106.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）107.东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。
（刘禹锡《竹枝词》）108.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
（刘禹锡《酬乐天咏老见示》）109.天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期。
（白居易《长恨歌》）110.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
（白居易《长恨歌》）111.文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易《与元九书》）112.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
（元稹《离思》）113.天意怜幽草，人间重晚晴。
（李商隐《晚晴》）114.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
（李商隐《咏史》）115．身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。
（李商隐《无题》）116．可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
（陈陶《陇西行》）117．剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
（李煜《相见欢》）118.流水落花春去也，天上人间。
（李煜《浪淘沙令》）119．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
（林逋《山园小梅》）120.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊《无题》）121.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
（晏殊《蝶恋花》）122.绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹。
（宋祁《玉楼春》）123.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（柳永《凤栖梧》）124.兼听则明，偏信则暗。
（司马光《资治通鉴》）125.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
（王安石《元日》）126.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《登飞来峰》）127.试问闲愁都几许：一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
（贺铸《青玉案》）128.纸上得来终觉浅 ，绝知此事要躬行。
（陆游《冬夜读书示子聿》）129.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
（陆游《病起抒怀》）130.汝果欲写诗，工夫在诗外。
（陆游《示子遹》）130.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
（杨万里《竹枝词》）132．等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》）133．问渠那得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》）134．城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
（辛弃疾《鹧鸪天》）135.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)136.年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手
曹、刘。
生子当如孙仲谋。
(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)137.青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)138.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
（辛弃疾《青玉案》）139.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（欧阳修《伶官传序》）140.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（欧阳修《伶官传序》）141.三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
（岳飞《满江红》）【清、现代】142.世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（曹雪芹《红楼梦》）143.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（林则徐）144.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（林则徐）145.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（谭嗣同《狱中题壁》）146.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅《自题小像》）147.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
(鲁迅《无题》)148.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
(鲁迅《无题》)149.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
（《忆秦娥•娄山关》）150.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
（《七律•人民解放军占领南京》）
诚信的1000条名言、谁有
中国历代儒家经典中，对诚信之道的论述颇多，现摘其重要者加以阐述。
「无信人之言，人实不信。
」（《诗经·郑风·扬之水》） ·无诚信品德的人的说话，人是不应当相信的。
所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。
「君子之言，信而有规，故怨远于其身；小人之言，僭而无征，故怨咎及之。
」（左丘明《左传·昭公八年》） 「与朋友交，言而有信。
」（孔子《论语·学而》） ·君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身；小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸。
要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语。
「以四教：文、行、忠、信。
」（孔子《论语·述而》） ·孔子教导学生时，提倡「文」（即为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍），「行」、「忠」、「信」并重，希望学生能做到博学多闻（文）、敦品励行（行）、尽忠职守（忠）、诚实不欺（信），把智育与德育结合起来，才能做一名德才兼备的人。
「儒有不宝金石，而忠信以为宝。
」（戴圣编《礼记·儒行》） ·儒者重德，故不以金玉为宝，而以「忠信」为宝。
可见，儒者是把「忠信」作为修身养性、齐家治国的法宝。
「古者禹汤本义务信而天下大治，桀纣弃义背信而天下大乱。
故为人上者，必将慎礼义、务忠信然后可，此君人者之大本也。
」（荀子《荀子·强国》） ·古代圣王禹、汤，循义讲信而天下大治；暴君桀、纣，弃义背信而天下大乱。
所以，作为国君一定要慎礼义、讲忠信，然后才能治国。
这是「君人者之大本也」。
由此证明诚信是治国之本。
「或问信，曰：『不食其言』。
」（扬雄《法言·重黎》） ·所谓信实，就是指不违背和忘记自己的诺言，一定要信守承诺，说到做到，言行一致。
「信者，诚也，专一不移也。
」（班固《白虎通义·性情·论五性六情》） ·从一定意义上，信就是诚，诚就是信，二者是相通的，基本内涵都是真实无欺。
无论说话还是做事，都是诚实可信的。
「诚，五常之本，百行之源也。
」（周敦颐《周子全书·通书·诚下》） ·诚是五常（仁、义、礼、智、信）的基础，亦是人的各种善行的根源。
可见，「诚」在儒家道德体系中是何等的重要。
「信者，无伪而已。
」（程颢、程颐《河南程氏遗书·卷一》） ·所谓「信」，就是无「伪」的意思。
既不说假话，亦不做假事；既不自欺，亦不欺人。
一切言行皆以诚实为本，排除一切虚伪、虚假。
「夫信者，人之大宝也。
国保于民，民保于信。
非信无以使民，非民无以守国。
是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。
善为国者，不欺其民；善为家者，不欺其亲。
」（司马光《资治通鉴·卷二》） ·「诚信」是人的法宝，因为「国保于民，民保于信」。
君无信用不能使民，失去民心则不能守国。
所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四邻。
善治国者，不欺其民；善齐家者，不欺其亲。
可见，信在治国齐家中是何等重要。
「诚则是人，伪则是禽兽。
」（黄宗羲《孟子师说·卷七》） ·诚信是人和动物的根本区别之一，只有人具有诚信美德，而禽兽则是不讲诚信的。
如果人只求物质私欲而不讲诚信，就是一种丧失人性的禽兽行为。
老子：「信言不美，美言不信。
」（《老子·第八十一章》） ·诚信之言不华美，华美之言不信实，因为诚信之言是质朴无华的。
孔子：「信近于义，言可复也。
」（《论语·学而》） ·强调人讲信用要符合「义」，只有符合「义」的话才能实行。
孟子：「诚者，天之道也。
思诚者，人之道也。
」（《孟子·离娄上》） ·肯定「诚」是天的运行规律，追求诚信之道才是做人的道理。
荀子：「耻不信，不耻不见信。
」（《荀子·非十二子》） ·耻于自己不能有「信」德，而不耻于不被别人信任。
刘安：「人先信而后求能。
」（《淮南子·说林训》） ·应当先看他是否讲信用，然后再论及他的能力如何，说明「信」重于「能」。
诸葛亮：「勿持功能而失信。
」（《出师表》） ·不要仗持有功劳、有才能就失信于人。
王通：「推之以诚，则不言而信。
」（《中说·周公》） ·只要能够推心置腹，以诚相待，不用言说也会相互信任。
程颐：「诚则信矣，信则诚矣。
」（《河南程氏遗书》卷二十五） ·诚实就会有信誉，讲信誉就是诚实，可见「诚」与「信」是相通的。
朱熹：「诚者，真实无妄之谓。
」（《四书章句集注·中庸章句》） ·诚信就是真实而无虚假。
曹端：「一诚足以消万伪。
」（《明儒学案》卷四十四《语录》） ·一个诚实的行为足以消解千万种虚伪。
●言不信者，行不果。
——墨子 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。
——孔子 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 ●没有诚实何来尊严。
——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严
——西塞罗 ●失信就是失败。
——左拉 1、 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、 诚信是做人之根本，立业之基。
6、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、 诚信为本，学做真人。
8、 诚信为荣，失信可耻。
9、 最大限度的诚实是最好的处事之道。
10、 诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
11、 没有诚实，何来尊严
12、 诚实是上策。
13、 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14、 不诚则有累，诚则无累。
15、 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
16、 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好
18、 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好
19、 诚，乃信之本；无诚，何以言信
诚而有信，方为人生． 20、 诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。
21、 诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
22、 诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
23、 诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
24、 诚信比一切智谋更好。
25、 诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗
26、 诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
27、 诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾
28、 生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
29、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
30、 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
31、 诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
32、 如果要别人诚信，首先要自己诚信。
33、 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
34、 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
35、 诚信是人生之本。
36、 诚信者，受人爱戴尊敬也。
37、 诚信是友谊的必备条件。
38、 诚信，是一个人立足社会的先导。
39、 诚信是人生路途中的第一准则。
40、 诚信是一种美德，会让你更加完美。
41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。
42、 诚实守信，快乐人生。
43、 诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
44、 诚信，世界需要你。
45、 诚信创造财富。
46、 不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
47、 只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
48、 有其言，无其行，君子之耻也。
49、 给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
50、 人如以诚信为本，就能塑造完美人生 ★一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。
－－鲁迅《二心集·关于翻译的通信》 ★一千句谎言盖不住一个事实。
－－《臧克家诗选·自己的写照》 ★人之所助在信，信之所本在诚。
－－《新唐书·陆贷列传》 ★人无百岁之寿，而有千岁之信士。
－－《荀子·王霸篇》 ★小人专望人恩，恩过不感；君子不轻受人恩，受则难忘。
－－明·钱琦《钱公良测语·规世》 ★小诚信则大信立。
－－《韩非子·外储说左上》 ★千金未必能移性，一诺从来许杀身。
－－宋·俞文豹《吹剑录·外集》 ★千虚不博一实。
－－宋《陆九渊·语录上》 ★万事敬则吉，怠则凶。
－－明·薛暄《读书续录·卷三》 ★义士不欺心，廉士不妄取。
－－汉·刘向《说苑·说丛》 ★义烈发于血诚。
－－清·蒲松龄《聊斋志异·于江》 ★口不忘信，则言若符节。
－－《尸子·四仪》 ★不要套些假面具，把生活神圣的光华遮盖了。
－－《李大钊全集·生活神圣》 ★不信不立，不诚不行。
－－宋·晁说之《晁氏客语》 ★天失信，三光不明；地失信，四时不成；人失信，五德不行。
－－唐·张弧《素履子·履信》 ★心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。
－－《孙中山全集·建国方略》 ★兄弟不信，则其情不亲。
－－唐·武则天《臣规下·诚信章》 ★古之教人，无一物不使之诚心。
－－宋·程颢、程赜《二程集·粹言·论学篇》 ★巧诈不如拙诚。
－－《三国志》卷一四《魏书·程昱》 ★可终身而守约，不可斯须而失信。
－－唐·张弧《素履子·履信》 ★用诚心愈多，用手段愈少。
－－《恽代英文集·社会性之修养》 ★有败诈，无败诚。
－－清·黄宗羲《宋元学案》 ★吉人之词寡，长者之情真；言寡者可信，情真则可亲。
－－明《唐伯虎全集·赠文学朱君》 ★言而信，未若不言而信；行而谨，未若不行而谨。
－－隋·王通《中说·周公篇》 ★投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。
－－鲁迅《准风月谈·后记》 ★事实不为轻薄阴险小人留情。
－－鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》 ★肯说真话，敢驳假话，不说慌话。
－－《陶行知文集·小学教师与民主运动》 ★要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
－－鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗
》 ★能辨真假是一种大学问，万古惟有真之一字磨灭不了，盖藏不了。
－－明·吕坤《呻吟语选》卷上 ★惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
《蔡锷·曾胡治兵语录·序及按语》 ★竭力攻击一切虚伪的片面的道德，竭力建筑真实的平衡的道德。
《陈望道文集·谈新文化运动》 ★唯天下至诚，为能尽其性。
－－《新唐书》卷一五七《陆贽列传》 ★隆之以虚礼，不若推之以至诚。
－－《宋史》卷三三七《范镇列传》1、巧伪不如拙诚——语出《颜氏家训、名实》释义：巧妙的虚伪不如笨拙的诚实。
2、尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。
——语出《刘禹锡、上杜司徒书》，释义：竭尽忠诚可以杜绝嫌疑和猜忌，一心为公可以消除谗言和毁谤。
3、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
语出《荀子、不苟》释义：君子修养自己的身心，没有什么比真诚更重要的了。
获得真诚就没有其他问题了。
4、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
语出《礼记、大学》。
释义：接触实际以后才能获得知识，获得知识以后才能心意诚实，心意诚实以后才能思想端正，思想端正以后才能提高修养，提高修养以后才能家庭齐心，家庭齐心以后才能国家安定，国家安定以后才能天下太平。
5、人而无信，不知其可也
语出《论语、为政》释义：人如果没有信誉，不知他怎么才能行的通
6、大丈夫以信义为重。
语出《三国演义第五十回》。
7、无信患作，失援必毙。
语出《左传、嬉公十四年》。
释义：如果不讲信用，祸患就可能发生，如果失去援助，就必将垮台。
8、不忠不信，何以立于天地之间
语出《东周列国志第五十回》。
释义：不忠厚、不讲信用，凭什么能在天地之间站起身来。
9、不宝金玉，而忠信以为宝。
语出《礼记、儒行》释义：不把黄金美玉看作宝物，而把忠正和诚实看作宝物。
10、去苛礼而务至诚。
语出《苏轼、策略之五》释义：废黜繁琐的礼仪，追求至诚的精神。
11、至诚则金石为开。
语出：《西京杂记、卷五》释义：精诚所到之处，就连坚硬的金属和石头都会被劈开。
12、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
语出：《王安石、商鞅》释义：自古以来治理百姓就要讲究信义和真诚，每一条政令可能比一百两黄金还要沉重，现今的人们不可以随便非议商鞅，商鞅只要发布命令政策必然推行。
13、自古皆有死，民无信不立。
语出《左传、庄公三十年》释义：自古以来，人都有一死，人们如果不讲信誉就不能生存。
14、言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言
育雏《春秋、嬉公二十二年》释义：人言之说以称为人言，那是因为人言才是“信”，说了却不讲信用，凭什么叫做人言
。
14、忠信以为甲胄，礼仪以为干橹。
语出《礼记、儒行》释义：把忠厚和信用当作自己思想上的盔甲，这样就可以永远站在正义的立场上，把礼法和仁义当作思想上的盾牌，这样就可以立于不败之地。
15、诚信者，天下之结也。
语出《管子、枢言》释义：诚实和信用，是联结天下人的关键。
16、信国之宝也，民之所凭也。
语出《东周列国志第三十八回》释义：信誉，是治国的法宝，是民心归服的根本。
17、能信不为人下。
语出《左传、昭公元年》释义：如果能坚守信用，就会得到很多人的支持，当然不会居于人下。
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