关于廉洁的名言名句
未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。
实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
... 栏目：思想名言作者：雨果 首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。
人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。
... 栏目：自由名言作者：塞缪尔·亨廷顿 侵入一个国家或许容易，但要想撤离这个国家却很困难。
... 栏目：爱国名言作者：马汉 一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。
... 栏目：诚信名言作者：玉外纳 恋爱就像口香糖，时间长了会平淡无味，觉得平淡了就想放弃，而无论丢在什么地方，都会留下难以抹去的痕迹。
... 栏目：爱情名言作者：网络收集 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。
... 栏目：青春名言作者：莎士比亚 学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
... 栏目：学习名言作者：孔丘 未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。
……真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。
... 栏目：人生名言作者：塞涅卡 浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。
... 栏目：时间名言作者：列宁 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
... 栏目：团结名言作者：叔本华 如果你们，年轻的人们，真正希望过“很宽阔，很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人携手去工作吧。
... 栏目：事业名言作者：高尔基 青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
... 栏目：青年名言作者：李大钊 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
... 栏目：理想名言作者：托尔斯泰 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
... 栏目：修养名言作者：萨迪 朋友间必须患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
... 栏目：友情名言作者：莎士比亚 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
... 栏目：生命名言作者：鲁迅 爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
... 栏目：幸福名言作者：列夫·托尔斯泰 学习知识要善于思考，思考，再思考。
我就是靠这个方法成为科学家的。
... 栏目：科学名言作者：爱因斯坦
廉洁文化进校园活动的建议怎么写
< 1.陈毅的补品” 1928年冬,担任红四军政治部主任的陈毅,到二十八团传达红四军军委会议精神.他赶了一夜路,直到第二天中午才到。
二十八团党代表何长工笑着说:”陈毅同志,今天我请客.”这话被侦察班的战士听到了.其中有几个从旧军队改编不定期来的战士议论开了: “听见没有,陈主任来了,就特别招待”。
“当官的总比当兵的吃的好一点嘛”!“不会吧”，另一个战士严肃地说: “前不久,我们不是听说人家讲过陈主任和战士同甘共苦的故事吗”
大家想起了那个故事:陈毅带着队伍来到一座高山上,正值下大雪.陈毅和战士们一样,一身单衣,一双草鞋,几天喝不上一口粥.这时炊事班不知从哪儿弄来了点米,大家高兴地围过去,七嘴八舌,都说应该给陈毅同与做一碗白米饭吃.陈毅却坚持要炊事员把这点米和野菜拌在一起煮,大家一样,都吃野菜拌饭。
“百闻不如一见,这回我们要亲眼看看”。
大家把脚步放得很轻,赶支团部窗外,透过薄薄的窗户纸往里看,只见何长工拿出一个小纸包,笑着说: “吃吧,这东西你一定爱吃.”陈毅问: “什么呀?” “这是冬天最好的“补品”.我是湖南人,你是四川人,我晓得,都是爱吃这种“补品”的.”陈毅看了看小包里的东西,笑道: “我们一起补吧.” 他们究竟吃的是什么?有的战士急不可耐地用手指戳破窗户纸,一看全愣了,原来,陈毅.何长工和大家一样,吃的是南南瓜汤.红米饭,小纸包里的是一些辣椒面……. 2.从严治党的故事 1937年10月,参加过井冈山斗争的抗大第六队队长黄克功,因向陕北公学女学员刘茜求婚不成,开枪将其打死.为维护法律尊严,边区高等法院依法判处黄克功极刑.亲自给边区高等法院院长雷经天写信,说“共产党与红军,对于自己的党与红军成员不能不执行比较一般平民更加严格的纪律” 3.陈嘉庚的公与私 已故著名爱国人士陈嘉庚先生,一生俭朴,从不夸耀自己,但是在投资办学方面却不惜一切.据有关人员统计,以1981年人民币和黄金比价计算,陈老一生用来办学的捐款达一亿美元以上. 但是陈嘉庚的生活标准又怎样的呢?在陈嘉庚故居,从陈列的蚊帐.被褥.衣服.礼帽.皮鞋等物来看,都是破旧而老式的.一只翻过来的破茶杯,杯底上插上蜡烛,就他自己设计的烛盘了.他家财万贯,但对自己的家事,却是“求缺不求全”.校舍和他的住宅都曾因日本飞机的轰炸而炸毁.然而,在校舍和住宅之间,他却坚持先修校舍,并说:“第念校舍未复,若先建住宅,难免违背先忧后乐之训耳!”他逝世后国内存款尚有300余万元,可是按照他的遗嘱,一分钱也没有留给子孙.对这个问题,他的说法是: “人谁不爱子,惟必以道德之爱,非多遗金钱方谓德之爱.且贤而多财损其志,愚而多财则益其过.” 4.齐威王烹贪官 战国时,齐威王田因齐把即墨大夫召来,对他说“自从你到即墨为官,我每天都接到诽谤你的报告.可是,我派人到即墨秘密调查,却发现你在那里开荒辟田,农作物遍地,人民生活富庶.官吏清廉.之所以有人说你坏话,是因为你没有巴结我身边的大臣们.”之后,齐威王还增加即墨大夫一万户封邑,以资奖励. 与即墨大夫不同的是,齐威王把阿邑(今山东阳谷)也召来,对他说: “自从派你到阿邑,我常常听到对你的赞扬.然而,我派人秘密调查,却发现那里田野荒芜,农民贫困.原来那些赞扬你的话,都是你拿钱买来的”于是,齐威王下令,把他放进大锅里烹掉了. 齐威王奖善惩恶,全国大为震动,官员们再也不敢懈怠,都努力做事,齐国得到大治。
这个故事说明,评价一个人的政绩,不能仅凭几个人的说辞,而是要到实地探访,眼见为实.从另一个方面说,即微服私访才能了解真情实况. 5.林则徐巧计惩贪官 清道光年间,有一年的秋天,久旱不雨。
有一天,时任湖广总督的林则徐说是要为老百姓祈雨,令下属官员一不准戴凉帽,二不准饮茶水,一律盘腿坐在烈日炎炎的武昌郊区地头上,烧起香纸.消息传出,吸引了许多人前来看.众官员不解地问: “林大人,我们这做,何苦呢?”林则徐回答说: “这叫心诚则灵,只有如此,才能感动苍天,普降喜雨.”其实他另有用意. 那些平时养尊处优惯了的官吏们,从没有吃过这样的苦头,一个个被得汗流浃背,喉咙冒烟,只是看到林则徐和他一样在太阳下晒着,不好发作.等到烧完三炷香,林则徐才令人送来茶水.大家争先恐后一饮而尽.饮后不久,他们都恶心呕吐起来.这时,林则徐不慌不忙地叫人逐个检查呕吐之物,发现下属官员所呕吐的均为腥荤腻味,惟有他自己呕吐的粗茶淡饭. 原来,林则徐向来痛恨官场的腐败行为.看到旱灾严重,米价上涨,许多老百姓背井离乡后,他多次建议下属官员平价售米,但他们却以种种借口顶着不办,而自己却过着挥霍浪费.花天酒地奢侈生活,于是林则徐决定对他们进行惩治. 林则徐问大家: “请各位检查一下自己呕吐的食物,众官员相一瞧,恍然大悟,继而面面相觑.他们一起向林则徐请罪,为了惩一儆百,林则徐当场撤掉了两个掌管米粮的官员. 也属巧合,事后不久就下了一场大雨,有效地缓解了旱情.但百姓却纷纷传颂说: “是林大人巧计惩贪官,感动了老天爷,才下了一场大雨. 6.朱德不做“特殊党员” 抗日战争时期,朱德虽身为八路军总司令,但却处处自己当做一名普通的共产党员来看待.他经常说: “党内不能有特殊学员.”在那段艰苦的岁月里,如何何对待经济困难,成为当时突出的政治问题.1939年2月,代表党中央,在生产动员大会上发出“自己动手,丰衣足食”的号召.为了响应这一号召,朱德所在的党小组根据党总支的要求,也开会给小组成员安排生产任务,同志们看到朱德工作很忙便没有通知他开会,也不打算分配他生产任务. 没想到,会后的第二天,朱德就找到党小组长问: “昨天的会为什么不通知我参加呀” “我们看您太忙,不打算给您分配什么生产任务,所以…….”哎,那怎么行?毛主席号召我们自己动手,克服困难,这么大的事,也有我一份呀.”接着他又亲切地说:“在我们党内每个人都是普通党员,党内不能有特殊党员.以后,这样的会议都要通知我参加.”根据朱德的要求,党小重新开会研究了生产任务分配问题,给朱德和一名炊事员.一名警卫员分配了种机关二亩菜地的任务.从此,每天傍晚,人们都能看到朱德总司令和炊事员.警卫员一起抬水.浇地.薅草. 7.范仲淹教子戒奢 北宋政治家.文学家范仲淹出生在苏州吴县一个贫苦农民家庭.童年时代清贫的生活使他养成了勤俭节约的习惯,入朝为官后,他依然如此. 范仲淹的儿子范纯仁深知他的习惯和家规.因此,结婚前夕,范纯仁对婚礼大操大办自然不敢妄想,他想来想去,最后决定只买两件稍微好些的衣服,这样于父亲.妻子两边都能说得过去.于是,范纯仁将计划购置的衣服列出清单,壮着胆子交给父亲审定. 谁知范仲淹看过单子,立即板起了面孔,说道: “婚姻自然是人生大事,但这与节俭有什么矛盾?怎么可以借口“人生大事”而奢侈浪费呢?” 父亲的一番话说得范纯仁满面羞愧,他鼓足勇气对父亲说: “范家节俭的家风,孩儿自幼熟知,购置奢华贵重用品,儿子知错.可是如实禀报父亲大人.新人想以罗绮做幔帐,孩儿知道这不合范家家风,故不敢答应,可她的父母又出面提出,孩儿碍于他们的情面就没敢再坚持下去.” 范仲淹听后勃然大怒: “你知错认改,我不再追究.但是范家几十年来,以节俭自守,以奢侈为耻.用罗绮做幔帐,岂不坏了家风?情面事小,家风事大,你可以告诉,如若坚持以罗绮做幔帐,那我范仲淹就敢把它拿到院子里烧掉!” 由于范仲淹的坚持,范纯仁的婚礼办得十分俭朴,既没有购置贵重奢侈的物品,也没有举得隆重奢侈的婚礼,不仅范仲淹的家风得以维持,同僚们也从中受到很大教育. 8.焦裕禄的车钥匙 县委书记的榜样焦裕禄在河南省兰考县留下了许多动人的事迹,其中有一件理发找钥匙的小事十分感人. 1963年冬天的一个下午,焦裕禄和通讯员骑自行车从农村回到县城后,来到张振祥师傅的理发店进发.在店门口二人支自行车并落了锁,走进店里,焦裕禄先给张师傅打了声招呼,然后提兜里拿出了报纸.比例 一个人理完发后,张振祥对焦裕禄: “请焦书记入座吧!”焦裕禄说: “大家都大排队,得有个先来后到, 还是按顺序来吧.”众人一听是县委焦书记,一齐让道; “您是县委书记,比我们忙,您先理吧!”焦裕禄笑了笑说; “忙是事实,可谁又不忙呢?再说社会是有秩序的,作为县委书记带头破坏社会秩序,兰考县人不就乱套了吗?”众人佩服地点了点头. 焦裕禄边看报纸边等一直等到轮到他的时候才理.理完发后付过钱要走时,焦裕禄却找不到自行车钥匙了.他把上衣兜.裤兜和提兜连摸好几遍,仍然没找到.大家也帮忙找,桌上桌下,椅上椅下,店里店外都找了,还是没有.无奈,焦裕禄只好扶着车把,让通讯员提着车的支架走了.焦裕禄虽然走了,可张振祥心里却不是滋味,因为钥匙是在自己店里丢的.大约过了一个小时,通讯员气喘吁吁地跑过来对他说: “焦书记我来告诉你们,他的车钥匙找到了!”张师傅松了口气,忙问; “在哪儿找到的?”通讯员说: “在棉裤腿里.”人们笑着问: “怎么会在棉裤腿里?”通讯员说“焦书记穿的是补丁衣裤,钥匙从棉裤兜的破洞里掉下去了.”听这里,大家的眼睛不由提湿润了…….. 9.子文不徇私情 子文是春秋时期楚国大臣斗伯比的儿子.他长大后先是接替父亲当了楚国的大夫,后来又被楚王任命为令尹,(相当于宰相),可谓一人之下亏人之上.有一天,子文的一个亲戚自恃有子文这样的后台,便在外面胡作非为,被司法官抓了起来.可是,司法官知道他是当朝令尹的亲戚后,吓得出了一身冷汗,赶紧给其赔礼道歉,并把他放了,之后,司法官又急忙赶到子文那里汇报,想借机讨好子文.没想到子文听了他的汇报,并不高兴,而是十分严肃地责问: “犯人是你放的吗?” “是呀” “那就赶紧把他抓回来!” 司法官一听忙说: “他是令尹大人的亲威,我哪敢抓呀?” 子文生气地说: “为什么令尹的亲戚犯了法就不能抓?我们设立私法官,就是要维护国家法令的,你怎么能因为犯人是我的亲戚,就擅自把他放了?” 看到司法官为难的样子,子文接着说;”我身为令尹,应带头守法.平时,有罪犯对我依法严惩很有意见,但我并没有因此赦免他们.现在,我的亲戚犯了法,我怎能包庇他呢?你身为司法官却把你放了这不是要在满朝大臣和全国百姓面前昭示我是个私心极重的人吗?私心极重的人怎么能治理国家呢?” 子文的一席话虽令人敬佩,但见惯了官场上以权谋私和“一人得道,鸡犬不宁”的司法官还是有点想不通,他申辩道: “令尹大人,你以身作则的精神固然好,但许多大臣背地里谁没有为犯罪的亲朋好友求过情?” 子文说” “我不管别人怎么样,你身为司法官,就该依法办事.以后无论是谁犯了法,都不许随便释放!”司法官听到以后二字连忙说下不为例,这次就算了吧!” “不行!”子文斩钉截铁地说:既然你不愿意,那我就自己去把他捉拿归案吧!结果,子文的那个亲威还是被依法惩处了. 10.陶澍严惩送礼人 陶澍,字子霖,清嘉庆7年(1820年)中进士,由于他为官清廉办事精明,,曾先后调任山西.四川.福建.安徽等省布政史和巡抚,后官至两江总督加太子少保. 嘉庆二十年九月,陶澍奉旨巡视江南漕务.当时办理漕政的官员,大都贪污勒索,是清王朝的一大弊政. 陶澍离京后沿途明察暗访.一个月后,他抵达江苏清江浦.一听说巡漕大臣来了,办理漕政的官吏大都前去拜访送记礼.陶澍以旅途劳累为由,一个也不接见,但将礼物全部收下了.10天后陶澍已掌握了漕官史的清廉或贪贿状况,宣布接见所有办漕官吏.升堂后,师爷宣读了送礼官员名单的礼品礼金后,贪官们满头大汗,不敢抬头.宣读毕后,陶澍一拍惊堂木,针对送礼的官员说: “尔等凭俸禄哪有上千银送礼,分明是敲诈勒索.贪赃肥己.今日暂不治尔等的罪,但所送财礼全部没收,发回地方作为修书院经费.”然后,他对全体漕官说: “各处所欠漕粮,限一月之内交割清楚,违者从严惩办.” 一个月后,陶澍再次升堂议事,宣布将所有官员分为三等:凡漕粮任务如期完成,又未送礼的定为上等,申报朝迁,官升一级;漕粮任务完成好,但送了礼的,记过一次.定为中等,不奖不罚;对两名自认为有后台称病不理漕务.又有贪贿行为的官员,定为下等,革除官职,强令变卖家产,赔偿历年贪污欠的漕银 这样一来,漕务大有起色.据所载,陶澍巡漕“仅半勒而办五百万石之米,为前后十余年所未有”.特别紧是漕官不敢再贪污勒索,大大减轻了老百姓的负担. 11.孙中山遗嘱儿女自爱 孙中山曾任中华民国临时大总统等职,可谓官高权重.然而,他为公而忘私,一生清廉,临终时只留下自己用过的一些衣物以及2000本书籍和一所住宅,住宅还是旅居加拿大的华侨为他募捐购买的.他留下的<家属遗嘱>中说: “余因尽瘁国事,不治家产,其所遗之书籍.衣物.住宅等一切均付吾妻宋庆龄,以为纪念.余之儿女长成能自立,望各自爱,以继余志.此嘱” 12.周恩来向农户道歉 抗战胜利后的延安,生活仍很困难.有一次,警卫班几个战士凑在一起,想给周恩来副主席弄点吃的补补身子.警卫战士小魏出了个主意,拿四双破布鞋去农户家里换了一条.周恩来知道后,严肃批评小魏说: “四双旧鞋能换到一条狗吗?老百姓之所以跟你换,是因为他们相信共产党,我们决不能侵犯老百姓的利益.”第二天,周恩来带着小魏找到农户家里,向农户道歉,并亲自付了钱. 13.用稿费还“债” 1961年秋的一天,在一次会面时,对章士钊说: “共产党不会忘记为她做过好事的爱国者.当年你支援留法勤工俭学的那笔款两万元,是我经手借的,一部分给了去欧洲的同志,一部分带回湖南开展革命活动.”章士钊说“区区小事,何足挂齿.再说,这笔钱在当时是向社会名流募捐的,我不过是尽一份力罢了.”诙谐地说: “有借有还嘛,现在我有稿费可以还“债”了.”从那以后,每年农历正月初二,的秘书都会把2000元人民币送到章士钊家,直到1971年整整十年.后来停了一年,发现了,便对秘书说: “这钱不能停,还要还“利息”呢?”于是1973年春节,他的秘书又从他的稿费中取了2000元送给章士钊.这时章士钊因病住在北京医院,接到这份“礼物”时,他激动得双手发抖,对家人说: “主席既讲信义又清廉,真不愧为人民的好领袖啊!” 14. “交情是交情,公事是公事” 列宁的一生,无论是处理党和国家大事,还是处理同志间的关系都坚持党性原则,只讲真理,不讲面子.他的一句名言是: “交情是交情,公事是公事.” 1913年,列宁在一封信中谈到是否对“前进派”联合的部题时告诉高尔基说,如果“前进派”联合的的问题时告诉高尔基说,如果“前进派”能从历史的惨痛中吸取教训,回心转意,那么一切个人的东西立刻就会烟消云散,否则, “那就请勿见怪:交情是交情,公事是公事.我们不惜任何牺牲向诽谤马克思主义或歪曲工人政党政策的各种企图进行斗争.列宁这里所说的斗争主要是指同“前进派”,同时也包括了同高尔基的错误观点的斗争. 我们知道,列宁同高尔基之间交往密切,友谊深厚.但是,列宁并没有因此而对高尔基思想上的弱点放弃批评和斗争,同时,也没有因为这种批评和友谊.相反恰恰是这种同志式的批评和怕要的斗争使高尔基更加布尔什维克化了,凶们的友谊更加真挚和纯洁了. 15.毛岸英的一封家书 毛岸英赴朝参战前的1950年10月24日,曾给他表舅向三立(杨开慧的表弟)写了一封长信,信中说:“新中国之所以不同于旧中国,共产党之所以不同于国民党,之所以不同于蒋介石,的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅,除了其他更基本的原因以外,正在于此:少数人统治多数人的时代已经过去,靠自己的劳动和才能吃的时代已经来临了.” “反动派常驻骂共产党没有人情,不讲人情,如果他们所指的是这种帮是这种帮助亲戚朋友.同乡同事做官发财的人情的话,那我们共产党正是没有这种“人情”,不讲这种“人情”.共产党有的是另一种“人情”.那便是对人民的无限热爱.对劳动大众的无限热爱,其中也包括自己的父母子女亲戚在内.当然,对于自己的近亲,对自己的父,母,子女,妻,舅,兄,弟,姨,叔,是有一层特别感情的.如果这种特别感情超出了私人范围并与人民利利益相抵触时,共产党是坚决站在后者方面,” 从这封信可以看出毛岸英反对特殊化,反对利用职权为亲友牟取私利,提倡为政清廉的高尚;思想品德. 16.交伙食费 一生生活俭朴,对吃穿住用从不讲究,即使是外出视察,也是轻车简从,饮食简单,从不超过标准,且交足伙食费.1965年5月22日,重上井冈山,吃的是红米饭.素炒苋菜.豌豆炒肉丁等家常饭菜.5月29日,离开茨坪宾馆财务室会计雷良钊天天开惯了发票.他噙着热泪认认真真地在交款人一栏中写下“首长”二字,然后依次天出3张发票,票证为“江西省井冈山管理局交际处”.住宿时间7天,每天伙食费2.50元,共17.50元,交粮票23斤购米款每斤0.12元,计2.76元.发票开具时间为:1965年5月29日. 17.彭德怀的“三原则” 彭德怀是功勋卓著的开国元勋,有一次,他南下检查战备和国防工程,回京军区司令员许世友家做客.许世友在桌上只摆上四样菜:炒豆芽.土豆丝.烧豆腐.炒肉.对许世友的不客套,不摆谱,不铺张,彭德怀十分高兴地说: “我们都有是“出家人,都应该爱国家之财,爱人民之财.管“公”的人要牢守三条:第一自己不贪,第二不给人家送,第三敢把厚脸皮的上司.熟人挡回去.有这三条,才能保得住“公”!才能一辈无产阶级革命家崇俭朴,大公无私,吃请从简,不花公家一分钱,令人敬佩.我们每个同志都要像他们那样从自身做起,坚持原则,自觉抵制公款吃喝风. 18.胡锦涛的伙食票据 不搞特殊化,不拿群众一针一线,吃饭交伙食,这是我们党的优良传统,是每一个党员干部必须遵守的基本原则.今年全国人大会议期间,胡锦涛同志来到湖北代表团参加审议.在这里,他得到一份“礼物”:一张20年前他在湖北一个公社食堂吃饭的收据复印件.上面写着:今收到胡锦涛同志饭费人民币0.20元,粮票0.30元.细微之处见精神,这张20年前的饭费票据折射出一种精神,一种令人敬佩的高尚品格.2002年12月6日,刚刚担任党的总书记的胡锦涛同志到西柏坡考察觉,临走前,让工作人去结算伙食费,西柏坡记念馆也留下一张发票.交费人:胡锦涛;项目:5日至6日餐费;总计:人民币30元.胡锦涛同志和中央书记处其他同志在西柏坡丐吃的是葱花炒鸡蛋.烧豆腐.烤红薯.蒸南瓜.煮花生.两张伙食票据,令人注目,发人深省. 19.唐朝名相李勉奉公终生廉洁在其中 李勉少年贫困，客游外地时，曾与一书生同行，书生生病将死时，取出所带金银交给李勉，说：“左右无人知，幸君为我葬，余则君自取。
”李勉为使他安心而逝，答应了他的要求。
然而安葬时，李勉却将多余的金银放入书生的棺材里。
后来，书生的家人拜访时，李勉和他们一块打开坟墓，把金银全部交给了他们。
769年，李勉任广州刺史兼岭南节度观察史，此时的广州“地当会要，俗号殷繁，交易之徒，素所奔凑”。
他到任后，对商人更加抚慰，商船入口，不许侵夺，一年后广州商船如织，经济很快繁荣起来，许多商人为感谢他，送来厚礼，都被他婉言拒绝。
20.决不能搞特殊化 1963年周恩来总理和邓颖超同志到苏州看望病中的陈云同志.当周总理离开苏州时,接待人员送了一些“苏式糖果”,邓颖超立即要随行人员付钱,总理还要来发票,问是不是市场价,当了解是成本价时,总理一定要按市场价补上,并严肃地对接侍人员说: “我们是人民的勤务员,决不能搞物殊化.你们做接待:工作的同志要切记这一点!” 21.廉洁无私 抗美援朝时,彭德怀的妻子浦安修因公出差顺道探望他,带来了黄克诚同志送的一些湖南的土特产和一匹夏布.彭德怀老总让人把湖南土特产分成若干份,分送给作战.机要等部门和同志.还剩一点布,他让妻子交给在北京的后勤部长.彭德怀总司令和住房又旧又小,后来左权同志的女儿也住到他家,住房就更困难了.彭总夫妇经反复商量,决定盖两间小平房,精打算下来,还需一千多元,彭总一听就说: “一千多元,能买多少小米?能买一万多斤!这要多少农民的劳动!又能养活多少人!不盖了!” 22.公私分明 作家毕必成谈起在刘帅家中亲眼目睹的一张“告示”,那“告示”是贴在电话间墙壁上的,上书: “儿女们,这些电话是党的国家给你爸爸办公用的,你们私事绝对不许用这些电话.假公济私是国民党的作风,不许带到我们刘家来.”落款:妈妈. “妈妈”是刘帅夫人汪荣华同志. “告示”已经发黄,可见已贴了很多年. 23.廉洁的党员 陈毅的父母想回四川老家安度晚年.陈毅给负责陪送的同志约法三章:一.把两位老人直接送到妹妹家,不要惊动省委.二.找普通的房子住,不向机关要房子;三.安家事宜,自行解决. 1>“两袖清风”出自明人都穆的《都公谭纂（zuǎn）》。
《都公谭纂》中记载，于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。
他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。
于谦作风廉洁，为人耿直。
于谦生活的那个时代，朝政腐败，贪污成风，贿赂公行。
当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。
可是，在外省任巡抚的于谦进京时却什么也不带。
周围的人问他为什么这样做。
他写了首《入京》诗作为回答。
诗中这样写道： “绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
” 这首诗的意思是说，绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。
所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子（古时，人们把随身的钱物放在袖中），免除百姓的不满。
这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。
“两袖清风”比喻为官清廉或表示贫穷，手头一点积蓄也没有。
取自
关于廉洁的作文
廉政作文首先，我们一道题吧，两个官员，一污受贿，用权下一座金山；另一个则们心中刻下了一个名字，你更喜欢哪一个
答案不需要多说，肯定是第二个。
为什么呢
因为他不贪污不受贿，是一个清廉正直的好官。
讲廉洁教育，塑高尚之风。
廉洁这个话题，似乎对我们而言有些遥不可及，但如果我们留心一下，就不难发现，其实贪污受贿和廉洁奉公这两个截然不同的话题就存在于我们的身边。
例如，在我们班里时不时就会出现这类事情，部分班干部收了别人的零食和别人的钱财，就可以让别人不扫地；部分班干部因为和别人关系好，自己的朋友违反了纪律，就可以包庇，不记名字……一屋不扫何以扫天下，同样，小时候都做不到清廉、正直，长大之后又何谈廉洁奉公呢
想必大家都知道包青天（包拯）吧，他一生清廉正直，虽然生活清平，但却被人们永远铭记于心，至今仍被人们怀念。
中国古时候有个典故说道：三人分粥，当时这碗粥是在三人都饿了好几天的时候得到的，这碗粥有多重要，不要我说大家也知道。
这时要把这一大碗粥分进三个小碗里，他们中间有一个当官的，这个人平日是个清廉正直的好官，得到大家的认可，大家都同意让这个人来分，那碗粥本来就不是很稀，多分点少分点都不会饿死，只在于把肚子填不填得饱的问题，这个人面临了艰难的选择，如果平均分，就能体现出他是个清官，而给自己多分点则会将他平日做清官的努力毁于一旦，你说他该怎么办呢
清廉正直的人，虽然生活清平，但会被人们所称道，说句实话，你工作认真，为人清廉正直，得到大家的认可，则你的官位会青云直上，随着官位的上升，你做到清廉正直的可能性也就越小，你若保持下去，百姓也就越认可你，这不也是一种双赢吗
贪污腐败和廉洁奉公的后果显而易见，廉洁奉公的人，虽然过得相对会清平一点，但却会被人们所称道，所铭记；贪污受贿的人，过得相对富裕一点，但却会被人们所辱骂，所遗忘。
所以我们就应该从小做起，从我做起，做一个廉洁的人，做一个正直的人。
廉洁征文古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏，他们为老百姓服务，把自己的一生都奉献给人民。
他们这种清正廉洁、一心为民的精神值得我们赞扬，更值得我们学习
最近，我看了这样一个故事：明朝时代，周新担任司法按察使。
一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不接受，但送礼人已经出门了。
于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着送礼人去看那只烤鹅。
在平常的学习生活中，经常发生这样的事：老师让某个同学批默写作业，有位同学发现自己错了，便给批作业的同学一些小恩小惠，让他装作没看见，批自己全对，以此来逃避师的惩罚。
其实，这种做法是不对的。
如果不及时改正这种错误的，侥幸的心理，就会铸成大错：长大后，一碰到难以解决的困难，就想到用贿赂的办法解决，要是被查出，轻则惩罚，重则坐牢。
所以，我们一定要改正这种不正确的观念。
我们是祖国的栋梁，祖国未来的希望,好习惯只有从小养成，才能做个对社会有用的人。
廉洁是做人之本，做事之根。
构建和谐社会，离不开我们。
我们只有做到坚定自己的信念，乐于奉献，自觉抵制社会不良现象，才能彻底消除贪污腐败这种不良现象。
论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
历史上有许多值得我们学习的廉洁模范人物：一代清官包公、海瑞，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞……无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是我们的追求
亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧
廉洁征文反腐倡廉对我们来说似乎还过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的侵袭，及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”，让廉洁“植根”在我们的心田，让我们扬起敬廉崇洁之风，立下勤廉报国之志。
古代有许多的廉洁官员，比如杨震：《杨震暮夜却金》讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事，在夜深人静之时，在没有第三者知道的情况下，杨震作为王密的上司，同时又是他的恩师，坚决拒收重金，并且铮铮铁言，这是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表。
故事虽小，其教育意义却不小。
一个人，从小到大，为民为官，白天黑夜，有人无人，都能严以律己，不贪不占，拒礼拒贿，其人品之高尚，其道德之规范，有口皆碑。
杨震高尚的行为表现在：他为官，严于律己，不贪不占，他在没有第三者知道的情况下，坚决拒收重金，其品德之高尚，堪称楷模。
杨震做官清正廉明，从来不肯私下接见任何人，就是家里的人，也不准他们过问他的公事。
他除了应得的薪饷之外，一丝一毫都归入公家。
他常常教育家人要节省家用，出门的时候，也叫他们步行，不准乘坐公家给他准备的车子。
有人见他这样清廉，做了大官，家里还是那样的清苦，就劝他添置产业。
他却说：“让后世的人称我的子孙为‘清白官吏的子孙’，拿这个当作遗产，不是很丰厚吗
”由此，“清白传家”的美誉传诵至今。
廉洁，说起来容易，做起来也不难；但是真正拒绝别人的贿赂，还是需要一点境界的。
廉洁征文小朋友们，你们听说过“我心有主”这句话吗
这可是爸爸告诉我的为人之道，还是让我来给你们讲个故事吧。
东汉末年，世道纷乱。
学者徐衡一次外出办事，途中口渴难忍。
路边庄园近处有几株梨树，其他行人纷纷摘梨解渴，唯独徐衡不为所动。
有人对他说：“世道大乱，此梨无主，何不摘而止渴
”徐衡正色道：“梨虽无主，我心有主。
”听了这个故事你能理解徐衡的“梨虽无主，我心有主”这句话吗
其实他是想告诉我们：那梨树、梨子在战乱时期虽然无人来管，成了“无主”之物，但在事实上还是有主的；那梨树、梨子的主人到底是谁呢
我不知道，但我知道那肯定是别人，不是我；既然是别人的东西，不是属于我的，我就不能要，不能伸手。
由此我想到了发生在自己身上的一件事，有一次我在教室里扫地时，捡到了一只漂亮的自动铅笔，我看看四周没人，真想把它装进口袋里，可是我立刻想起了爸爸给我讲过的徐衡的故事，我赶紧把铅笔交给了老师。
你们有过这样的经历吗
那就让我们记住徐衡的这句话：“梨虽无主，我心有主。
”廉洁廉政征文各位领导、各位老师、青少年朋友们： 为了贯彻落实省、市、区纪检监察宣教工作座谈会议精神，由区纪检委、区教育局共同发起的，在全区中小学中开展的“廉政文化进校园”活动今天正式启动了，这是我区反腐倡廉工作的一件大事，也是加强教师职业道德建设和未成年人思想道德建设的一件大事。
刚才，王书记宣读了《廉政文化进校园活动实施方案》，9中的教师介绍了安鹏宇老师的事迹，28中学学生代表宣读了《倡议书》，一会儿，区委徐书记还要作重要讲话，下面，我就搞好此项活动讲几点意见： 一、高度重视，充分认识开展“廉政文化进校园”活动的重大意义。
我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。
对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。
“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。
我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。
青少年儿童是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。
他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。
现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。
在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。
让他们从小接受廉政文化教育，是对未成年人思想道德教育建设方面采取的一项新举措，也是新形势下学校德育工作的一项新课题，对于青少年从小具有抵抗腐败的免疫力，确保健康成长，对于今后社会的大发展都具有战略意义。
中共中央颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体制实施纲要》特别指出，要把廉政教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，这标志着“廉政文化进校园”已正式纳入我国反腐倡廉教育的格局。
我们要通过廉政文化进校园这样一种有效的形式，使每位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。
各学校的领导一定要高度重视此项活动，充分认识活动的重要性和必要性，将其作为加强学校师德建设和德育工作的一项重要工作，以高度的责任感和历史使命感做好此项工作。
二、精心组织，确保“廉政文化进校园”活动抓出实效 此次活动的具体内容是以“五个一”为主要内容的校园廉政文化创建活动、廉政作品征集活动以及廉政教育文艺演出活动。
要求各学校在领导班子中召开一次以反腐倡廉为主题的民主生活会、在校园中开辟一个反腐倡廉的专栏、在教师中举办一次以“爱岗敬业、廉洁从教”为主题的演讲活动、在学生中举办一次以“崇廉敬洁”为主题的优秀作品展览活动、在师生中组织一次创编廉政格言及从政警言活动。
各学校要突出三个环节，精心组织，科学安排，确保实效。
一是抓好领导。
学校领导要带头落实廉洁自律规定，提高廉洁勤政的自觉性，做廉洁勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加强自身道德修养，正确对待权力，正确对待苦乐，正确对待工作的艰巨性，老老实实做事，清清白白做官，堂堂正正做人，为党的教育事业贡献力量。
三、先是要抓好教师。
廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。
现代教育家陶行知先生，“捧着一颗心来，不带半根草去”。
把毕生精力都献给了劳苦大众的教育事业,身后竞没有留下一丝家产。
全体教育工作者，要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，要通过廉政文化进校园活动，让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。
四、是抓好学生。
各学校要将青少年廉洁教育活动纳入学校德育建设整体规划，根据人生的主题启蒙化、严肃的课题情感化、单一的说教艺术化、不同的年龄层次化的教育原则，开发校本教材，形成坚实载体；要通过班会、团队会、黑板报、橱窗、征文演讲、文艺汇演、开通网页等多种形式，精心设计寓教于乐的活动载体，营造校园“崇廉”氛围；要重视开展“小手拉大手”活动，发挥“崇廉”教育的社会辐射功能，让家长通过孩子了解廉政文化，教育家长重视言传身教和整个家庭健康向上对孩子的作用，时刻注意自己的言行，清清白白做人，干干净净做事，为孩子做榜样，确保活动的实际效果。
五、加强领导，将“廉政文化进校园”活动落在实处 “廉政文化进校园”活动是反腐倡廉和学校道德教育的重要组成部分，各学校要将此项活动作为反腐倡廉的一项重要工作抓紧抓实，使这次活动成为提高师生素质、陶冶师生情操、净化师生心灵的过程。
各学校要加强对此项活动的领导，要明确校长负总责，一名副校长具体负责，充分发挥德育干部、班主任、学生干部的作用，积极动员和组织全校师生参加到这次教育活动中来，形成党政各部门齐抓共管、各负其责、密切配合的教育机制。
要制定周密的活动方案，根据学校实际，丰富活动内容、创新教育方法、突出教育特色，确保教育成效。
要加强宣传工作，积极向新闻媒体宣传活动的好做法和新成效，大力宣传此次活动中典型的人和事，营造良好的社会氛围。
各学校要将“廉政文化进校园”活动作为一项经常性工作，抓实、抓细、抓出实效，促进教师职业道德建设和青少年思想道德水平的不断提高。
预祝“廉政文化进校园”活动圆满成功
谢谢大家
廉政廉政是一种文化，廉政文化是我们党执政的文化根基之一，能否以廉政文化的影响有效抵制腐朽思想文化侵蚀，关系到我们党在改革开放和社会主义市场经济条件下能否保持党的先进性。
按照时代要求，挖掘、提炼、弘扬中华民族久远而深厚的优秀廉政文化资源，建设新时期的廉政文化，以服务于新形势下的执政使命，这是时代赋予当代中国共产党人的历史责任。
从新时期深人开展反腐倡廉工作的现实需要看，加强廉政文化建设，充分发挥教育的基础性作用，形成廉荣贪耻的社会评价和敬廉崇廉爱廉的社会风尚，是从源头上有效预防腐败的重要举措。
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。
古语有云：公生明，廉生威，不贪为宝。
廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。
那么，廉洁是什么
法官说，廉洁是秉公办事，不徇私情；官员说，廉洁是不谋私利，清白做人；市民说，廉洁是不损公肥私，不贪污。
不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本质内容是一致的。
廉洁是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。
廉洁的意义，决不仅仅停留在个人的层面上，它对整个社会的存在和发展、国家的繁荣和稳定同样有着巨大的推动作用。
“千里之堤，溃于蚁穴”。
及早发现蚁穴并将其堵住，方能实现国家长期健康的发展。
在我国漫长的历史上，古人廉洁的故事屡见不鲜。
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我接受了你的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢
”东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀十金相赠。
杨震说：“故人知君，君不知故人，何也
”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。
”杨震说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知
”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
以廉为宝，这是子罕的廉洁，“天知，地知，你知，我知” 拒受黄金，这是杨震的廉洁。
他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们所关注的是国家的安稳，百姓的困苦。
廉洁不仅体现在对本人的影响上，对一个国家的腾飞、民族的发展也有不可忽视的作用。
翻开历史，回顾过去，国家的兴盛无不与政治廉洁有关。
唐太宗能注重吏治，使得贞观时期政治开明，为后来唐朝的强大打下良好的基础。
明太祖对贪污贿赂的行为严惩不怠，换来了明初的兴盛。
与此相反，在国民党反动派统治时期，贪官横行，政治腐败，导致民不聊生，最终被人民解放军以摧枯拉朽之势推翻其统治。
在中国教育史上，伟大的教育家孔子就是教育界廉洁立身的典范。
在《论语·述而》中有这样一句话“自行束修以上，吾未尝无诲焉。
”孔子一生育人无数，兴办私学有教无类，选择学生不问贵贱。
正所谓其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
我想，正是因为孔子的廉洁立身，这才奠定了他在中国教育史上不可逾越的地位。
为师当如孔子。
要成其为一名合格的人民教师，应该从以下几个方面着手。
首先，得认清什么是廉洁教育。
廉洁教育是一种素质教育，是一种成材教育，是一种关乎公平、诚信和人文的教育。
中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华的传统美德主要内容。
2006年，胡锦涛同志更为我们指明了八荣八耻的社会主义道德取向，这就在规范社会主义道路上，为人们的道德行为划定了一条准则。
作为一名人民教师，就更应该把传统的 “礼、义、廉、耻”道德观和社会主义道德取向结合起来，当教师作为一个群体都认清了廉洁教育的历史渊源和现实必要性，整个社会在这个问题的认识上也必然会达到空前的统一。
其次，理解开展廉洁教育的重要意义。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
”从大的方面而言，治国如此，从小方面而言，做人如此，落实到切实行动中，办学更是如此。
教教育不仅仅是知识的积累，更是人格的塑造。
教师作为人类灵魂的工程师，其所担负的不仅是对历史的传承，更是对人类将来发展方向是真、是假，是善、是恶，是美、是丑，是强、是弱的不同道路间的抉择，责任可谓大焉。
伟大领袖毛主席教导我们：榜样的力量是无穷的。
若教师廉洁自律，则学生定然见贤思齐，克己修身，必然大智大勇，必成国之栋梁。
反之，则整个教育系统无心治学，贪欲横流，教师之威信扫地，民族之复兴无望矣。
一正一反，天壤之别。
梁启超《少年中国说》有云：少年强于欧洲则国强于欧洲，少年雄于地球则国雄于而我少年之繁荣昌盛必赖教师之苦心教育传其知识，廉洁自律塑其人格也。
为何开展廉洁教育，其势明矣。
再次，如何开展廉洁教育。
我想，要开展廉洁教育，主要是坚持不贪、无欲。
“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
”就其本质而言，就是要树立正确的价值观和价值取向。
师者，传道授业解惑也，落实到现实生活中，就是培养国家需要和时代需要的人才，作为一名老师，在选择这个行业的时候，就意味着我们把培养人才作为了毕生的事业和追求，而不是追求金钱和利益。
欲栽大木柱长天，看到我们亲手培养出来的学生德才兼备，学有所成，为民族复兴的历史使命不懈追求，在风云激荡的国际舞台纵横捭阖，身为人师，其喜莫过于此，通过廉洁教育所得的回报，又何止胜过金钱、物欲千万倍
正确的人生观，正确的价值取向，这才是我们的使命所在，快乐之源。
廉洁是一面明亮的镜子，可以随时照出你脸上的秽迹，不整的衣冠。
廉洁是一座温馨的小屋，可以带你迎接明媚的春天，遮蔽风雨。
廉洁是一泉甘甜的清水，可以永远给你指引无私的路，幸福的生活。
廉洁奉公，如金子般宝贵。
身正为范，廉洁为师。
选择了教师这个行业，我义无返顾，我坚信，在教育这片广阔的天空里，我能打开自己人生崭新的局面，能做一名公正廉明、赞誉满载的施教者，做一名合格的人类灵魂工程师，背负起建设民族灵魂的重担，在教育道路上不断前行
