谁能以 我最喜欢的一则格言-----,世上无难事只怕有心人 为题写一篇作文
世上无难事，只怕有心人名言道：“世上无难事，只怕有心人”，其实，世界上没有难事，但是难事遇到了有心人，在有心人眼里难事变成了易事。
所谓难事怕有心人，有心人不怕难事。
我在四年级的时候，最讨厌的科目就是语文，在语文学科中，我最讨厌的学科就是作文。
在班上，我的作文是倒数的第几名，在语文考试的十分之一。
因此我对作文越来越没兴趣。
妈妈也为我着急，找了好几个作文班都一点效果都没有，作文字数在300字左右徘徊。
自从四年级暑假我来到一位老师家辅导作文，成绩就像“火箭”一样“上天”了，每次考试扣的分数由十几分降到扣2分左右，作文的字数从300字升到了五，六百字。
真是功夫不负苦心人，印证了“世上无难事，只怕有心人。
”学习是一条无止尽的跑道，俗话说：活到老，学到老，临了还有三分没学到，每当我们取得一个好成绩时都要在一个新的起点上再努力。
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
有一位同学六年级时在班是倒数第四，可在一个暑假中硬是一个星期内四资助辅导作文，终于苦战了七周，坚持写作文，“功夫不负有心人”，中考时考进了一中，作文60分为满分，他却考了49分。
这不是体现出“事上无难事，只怕有心人”的事实吗
还有一位同学在上“剑桥少儿英语“二级，在九月中旬时，剑桥少儿英语班进行一次竟赛，平时他不怎么喜欢英语，不背任何单词，就这两个星期的十万火急的时间，他能考的好吗……于是在两个星期的时间里，他反复练习高难度的练习题，他明白了“世上无难事，只怕有心人”，“天才出于勤奋”只有百分之一的灵感，加上百分之九十九的勤奋，才等于成功。
但是海上的风浪总是不停的，恶浪终于来临了，在口语练习时才发现自己虽然发音较准，但是一些重要的名型不未掌握。
他明白不掌握名型，对口语评分会有很大损失，“滴水穿石，不于水的力量大，而是功夫深。
”灰心、丧气的是无能的人，他不能做无能的人，所以就不能不拼搏一把，必须掌握句型。
在他自己的主动努力下，树立了信心。
他走进了考场，在两个多小时的竟争中，他感到一种不可磨灭的力量，那就是勤劳的汗水所迸发出的无限魄力。
当成绩宣布后，他竟然拿到了解13颗星，这优秀的分数，真正证明了“世上无难事，只怕有心人”啊
在生活中，只有辛勤的努力，就可以证明“世上无难事，只怕有心人”
的，这是多么正确的真理。
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孔子《论语》与现代人生哲理 ——河北师范大学教授 崔福建 圣人孔子 占用各位宝贵的休息时间，来听我的讲座，我很感动
我今天讲的题目是《孔子<论语>与现代人生哲理》，原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过，后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座，当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音，论语副题是孔子<论语>与现代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师，被中国古代称之为“圣人”。
“论语”在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，“论”是动词，是编辑、编撰的意思。
论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。
如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的“圣经”。
近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”，可见它在中国历史上的影响之深。
客观讲，我们现在所知道的孔子有两个，一个是本真的孔子，一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。
本真的孔子，可以用两句话概括，这就是“普通而杰出，平凡而伟大”。
就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲，可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。
称孔子为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉，在孔子活着的时代，就已经被当时的鲁国人尊称为“圣人”。
尊称为“国老”，在孔子去世之后，过了几百年，司马迁写《史记》的时候，有孔子世家，在孔子世家中最后对孔子进行了评述，司马迁说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
意思是孔子像一个巍峨的高山，令人仰望，；像一个光明的大道，引导我们走向前方，“我”尽管不能到达孔子的境界，但是我心里很向往他。
他还说：孔子布衣,传十余世,后人宗之，可谓至圣矣。
孔子是一个平民百姓，但他影响到司马迁已经十多代了，所有学者及诸侯们称孔子为“至圣”，就是最最圣人的人。
孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度，可以说，在中国历史上孔子可谓空前绝后，前无古人，后无来者。
现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师；也称孔子是世界东方的东方圣者。
我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界，已经形成了所谓的儒家文化圈，也称之为“孔子文化圈”。
像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方，孔子的学说到现在影响也很大，而且不仅如此，孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人，越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。
像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为“真理的解释者”；德国的学者毛来夫说“德国人民非常尊崇孔子，孔子思想具有极其博大的内涵，是中国文化，也是东方文化的象征，孔子不仅属于中国，而且属于全世界”。
美国前总统里根说过这样的话：“孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全人类丰富的做人处事原则，我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献”。
美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
1988年，世界诺贝尔奖金获得者大会，在大会的宣言上，明确的写上了这样一句话：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧”。
对孔子推崇和评述还有很多，我们这里只是仅仅举了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影响，这就是孔子的杰出和伟大所达到的高度的一面给予的讲述。
我们又说孔子是一个普通人，是一个平凡的人。
就从普通和平凡的角度说，孔子有着常人所有的“七情六欲、喜怒哀乐”，有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。
关于爱科学的格言
科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。
——达尔文 科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
——布鲁诺 人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。
——梅契尼科夫 科学需要人的全部生命。
——巴甫洛夫 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——马克思 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。
——契柯夫 科学始终是不公道的。
如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
——萧伯纳 优秀的科学家必定是某种程度的狂人。
——卡皮察 科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。
——普朗克 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。
——巴斯德 科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。
——萨尔顿 科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。
——卡·冯·伯尔 1.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
---爱因斯坦 （美国）2.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
---爱因斯坦（美国）3.探索真理比占有真理更为可贵。
---爱因斯坦（美国）4.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
---爱因斯坦（美国）5.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台
---爱因斯坦（美国）6.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
---爱因斯坦（美国）7.你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
---爱因斯坦（美国）8.一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
---爱因斯坦（美国）9.科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
---爱因斯坦（美国）10.科学决不是也永远不会是一本写完了的书。
每一项重大成就都会带来新的问题。
任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
---爱因斯坦（美国）11.科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
---爱因斯坦（美国）12.科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
---爱因斯坦（美国）13.我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
---爱因斯坦（美国）14.要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想像。
---爱因斯坦（美国）15.思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
---爱因斯坦（美国）16.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
---爱因斯坦（美国）17.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
---爱因斯坦（美国）18.没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
---爱因斯坦（美国）19.学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
---爱因斯坦（美国）20.我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
---爱因斯坦（美国）
教学格言
只有那些始忘自己也曾子的人，才可能成为真正的教师。
爱心有时比知识与技能更可贵。
教师对学生心灵的窗口不陌生，才能把爱的鲜花端放在他们的窗台上。
注重特点，伸张个性，发挥专长、全面培养。
你能感知孩子的明天，就能客观地把握孩子的今天。
教师的使命在于挖掘学生的闪光点，并使之熠熠生辉。
不论成绩，不论年龄，不论家庭，不论性别，公平地毫无偏见地对待每一个学生。
不要吝啬把爱给予后进的学生。
爱生如己、教生如子、待生如友。
爱生如子，学生就是我的生命，只有把全部的爱奉献给学生，才能开启他们的心灵之窗。
真正的爱基于尊重。
宽容与严格并行，谆谆教诲;平等与尊重相融，循循善诱。
鼓励更易使人改正错误。
多一分关心、多一分鼓励，就是给学生多一分进步的动力。
严字当头，爱在其中。
让课堂成为学生的乐园。
不能培养爱的教育是失败的教育。
能让学生感到学习的快乐是教师的最大本领。
让学生体验快乐，在快乐中学会学习。
以理服人，以情感人，以人格的魅力教育人。
当我面对自己的孩子时，我知道该如何面对我的学生。
我最大的心愿就是看见学生们满心愉快地走进教室，意犹未尽的迎来下课。
学生只有得到尊重和理解，才能学会自尊、自重和自信。
快乐很简单，多一点参与;开心也容易，多一点付出。
关于爱书的格言
书是我们时代的生命——别林斯基 ☆书籍是巨大的力量——列宁 ☆书是人类进步的阶梯———高尔基 ☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚 ☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基 ☆书籍——举世之宝——梭罗 ☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 ☆书是唯一不死的东西——丘特 ☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯 ☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 ☆人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 ☆人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 ☆书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 ☆书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 ☆书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料———雨果 ☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 ☆书籍——当代真正的大学——卡莱尔 ☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基 ☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特 ☆书籍具有不朽的能力。
它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯 ☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 ☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔 ☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯 ☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯 ☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫 ☆唯书籍不朽——乔特 ☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格 ☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生 ☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔 ☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里 ☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒 ☆一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 ☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 ☆书籍是前人的经验——拉布雷 ☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 ☆书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 ☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。
在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗 ☆书籍是最好的朋友。
当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德 ☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根 ☆书籍是造就灵魂的工具——雨果 ☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你——赫尔岑 ☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑 ☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
——威尔逊 ☆书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格 ☆书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。
不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿 ☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯 ☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。
这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。
书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。
——吉本
关于不要把自己太当回事的格言
**好问则裕，自用则小。
——《尚书·仲虺之诰》 自用：自以为是 喜欢提出问题向别人请教，知识就丰富，自以为是，知识就浅薄。
**如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·卫风·淇奥》 切：用刀切断，指加工骨器 磋：用锉磨平，指加工象牙 琢：用刀雕刻，指加工玉石 磨：磨光，指加工石头 比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。
**敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 下问：向地位低下的人请教 思想敏锐而勤奋好学，不以向地位低下的人请教为耻。
**学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》 罔：迷惑不解 殆：精神疲倦 读书不思考，问题仍然不解；只思考而不读书，精神就会疲倦。
指要有所收获就应多读书勤思考。
**闻一以知十。
——《论语·公冶长》 听到一个道理，可以推知十个道理，喻善于学习，会动脑筋。
**温故而知新。
——《论语·为政》 温习旧的知识，可以从中学到新的知识。
**学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》 努力学习而不满足，教导别人而不疲倦。
**学而时习之，不亦说乎
。
——《论语·学而》 时：按时 说：悦，高兴 学习知识并按时温习也很高兴，指学习是一件令人愉快的事情。
**吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》 我曾经整天不吃不睡去冥思苦想，但没有什么益处，不如去学习，可见学习之重要。
**发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
——《论语·述而》 发愤学习而忘记了吃饭，快乐的忘记了忧愁，不知道自己快老了。
**吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子·养生主》 涯：边际，极限 生命有限而知识无边无际。
**饱食、暖衣、逸居而无教，则返于禽兽。
——《孟子·滕文公上》 强调教育对于文明人的重要性。
**一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
——《管子·权修》 强调没有比培养人才更好的了。
**学不可以已。
——《荀子·劝学》 学无止境。
**青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
——《荀子·劝学》 青：靛青，染料 蓝：草名，叶可制染料 比喻经过努力学习可以超过前人。
**锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》 锲：刀刻 镂：雕刻 强调学习持之以恒的重要性。
**善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·孟夏纪》 善于学习的人，借用他人的长处弥补自己的短处。
**独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》 独自一个人学习而不与朋友一起探讨，往往孤陋寡闻，强调互相交流和互相促进。
**玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 玉石不精心雕琢不能成为有用的器物，人不刻苦学习就不明白道理。
**虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
——《礼记·学记》 弗：不 旨：滋味甘美 至道：最好的道理 虽然有美味佳肴，不亲自品尝就不知道个中滋味；虽然有最好的道理，不认真去学就不知道其好处。
**学，然后知不足；教，然后知困。
——《礼记·学记》 困：不够 学习才知道自己的不足，教别人才知道自己学识不够。
**凡学之道，严师为难。
——《礼记·学记》 严师：尊师，敬师 在求学的所有方法中，尊师最难做到。
**善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
——《礼记·学记》 节目：树枝交接成结之处 会提问题的人，就像砍伐坚硬的木头，先砍容易之处，然后再砍结。
喻要循序渐进。
**谓学无暇者，虽暇亦不能学。
——《淮南子·说山训》 暇：空闲 说自己没有时间学习的人，虽然有空闲也不会去学习。
引申只要想学习，总能挤出时间。
**不学不成，不问不知。
——汉·王充《论衡·实知篇》 不学习就不能成功，不请教别人就不知道。
**胸中不学，犹手中无钱也。
——汉·王充《论衡·量知篇》 胸无学问，如手中没有钱一样。
**人有知学，则有力矣。
——汉·王充《论衡·实知篇》 人有了知识学问就有了力量。
**少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——汉·刘向《说苑·建本》 少年好学如同初升太阳那么鲜亮；壮年好学如同中午的阳光光芒四射；老年好学如同燃烛照明。
意指人的一生都要勤奋治学。
**读书百遍而义自见。
——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》 义：道理 书经过熟读，其中的道理自然就明白了。
**人之学如渴而饮河海，大饮则大盈，小饮则小盈。
——《意林》引《物理论》 盈：满 人学习知识如同渴了饮水，多饮则水多，少饮则水少。
**夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。
——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》 登：收获 学习如种树，春天赏花，秋天收获。
首先可以玩味自得，还可以所有成就 **学若牛毛，成如麟角。
——北齐·颜之推《颜氏家训·养生篇》 学习的人多如牛毛，学业有成的人很少。
即学业成功是不容易的。
**积财千万，无过读书。
——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》 无过：不能超过，不如 知识最有价值。
**玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。
——唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语 值：遇到 砾：小石头 玉石虽然有美好的质地，混杂在石头之内，不经过高明工匠的雕琢，也和普通石头一样。
引申为人纵有良好潜质，不努力修身学习，也不会有成就。
**富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
——唐·杜甫《柏学士茅居》 欲求富贵，必经勤奋刻苦，好男儿当饱读诗书以阔胸怀。
**业精于勤，荒于嬉。
——唐·韩愈《进学解》 业：学业 嬉：散漫 学业精进在于勤奋，学业荒废在于懒散。
**未尝一日去书不观。
——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》 未尝：从来没有 去：丢弃 表示日日勤读不辍。
**无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——唐·韩愈《师说》 没有贵贱老少的分别，道理所在就是我老师所在。
**圣人无常师。
——唐·韩愈《师说》 常：固定 意指圣人善于向各种人学习。
**不耻相师。
——唐·韩愈《师说》 不以从师学习为耻。
**读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
——唐·韩愈《赠别元十八协律六首》 患：怕 义：义理 足己：自以为足够 行：实行 读书怕读得不多，思考道理怕不明白。
怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不继续。
**强学力行。
——唐·韩愈《后十九日复上宰相书》 刻苦学习，努力实践。
**学问勤中得。
——宋·汪洙《神童诗》 学问是靠勤奋读书得来的。
**君子之学也，其可一日而息乎。
——宋·欧阳修《杂说三首》 其：岂 息：停止 君子学习难道可以稍有懈怠吗
**人之才，成于专而毁于杂。
——宋·王安石《上皇帝万言书》 人才的培养，成功在于专心致力，而失败于杂学而不精。
**学而不化，非学也。
——宋·杨万里《庸言》 化：融会贯通 学习而不懂得融会贯通，不是好的学习方法。
**濯去旧见，以来新意。
——宋·朱熹《学规类编》 濯：洗涤 学习应该有自己的创见。
**读书之法，莫贵于循序而致精。
——宋·朱熹《性理精义》 读书最可贵在于循序渐进，最后达到精通。
**读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
——宋·朱熹《学规类编》 笃志：意志专一 详玩：深刻领会 读书的方法没有别的，只有专心致志，虚心探索，深刻领会，才能受到成效。
**问渠那得清如许，为有源头活水来。
——宋·朱熹《观书有感》 池塘的水为什么如此清澄，因为源头不断流来活水。
喻学习要不断吸取新知方能进步。
**束书不观，游谈无根。
——宋·苏轼《李氏山房藏书记》 束：搁置。
把书闲置不读，说起话来没有底蕴。
**古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
——宋·陆游《冬夜读书示子聿》 古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
**人之为学，不可自小，又不可自大。
——明·顾炎武《日知录》卷七 自小：自卑 一个人在学习上不可以自卑，也不可以妄自尊大。
**学问无大小，能者为尊。
——清·李汝珍《镜花缘》引俗语 在学问上不分年龄大小，学问大的受到尊重。
**学古之道，犹食笋而去其箨也。
——清·魏源《默觚·治篇五》 箨：笋壳 学习古代文化遗产，须去其糟粕，取其精华。
**推陈出新，饶有别致。
——清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》 不要因循守旧，要勇于创新。
**学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。
——清·袁枚《续诗品·尚识》 箭镞：箭头 鹄：此指目标 学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见引导箭头射出，才能命中目标。
比喻没有学问，才能不能发挥，没有真知指导人生，就没有正确的方向。
一句名言给我的启示400字，不要写太多。
一句名言给我的启示 400字 读书有三到，谓心到、眼到、口到。
有一次，我一边看着小说，一边听着音乐。
不一会儿，我就心不在焉了，眼睛也不知不觉地离开了书面，随着音乐声飘移远方。
第二天，妈妈问我从书中学到了什么，我支支唔喇唔，一句也答不上来。
这一次经历，让我悟出了一点道理：假如你读书时， 尽管眼到、口到，但心没到，也是无法从书中汲取营养。
还有一次，我在读一本散文集，被书中优美的词句陶醉了，仿佛进入了仙境，感觉身临其境。
看着看着，我禁不住放声朗读。
当我欠身起来时，才发觉已经读了好久了。
第二天，上课，老师让我们背好词佳句，我就脱口而出，背了好几条。
老师表扬了我。
这小小的荣誉，又让我明白了一个道理：在专心致志看书的同时放声朗读是记住好句的非常有效的方法。
读书有三到，谓心到、眼到、口到。
这句话深深地印在我的脑海里，将成为我一生的座佑铭。
一句格言给我的启示 名人石金成曾说：“身安不如心安，心宽强于屋宽。
”我细读格言，他的话不就是在启示我们如何生活、做人吗
记得有一次，我在洗抹布时，不小心把脸盆弄坏了。
我忐忑不安，该怎么办呢
我想：反正二姨不知道，我怕什么呢
我离开阳台，来到书房，打开书看起来。
可我心不在焉，一个字、一句话都没看进去，满脑子都是弄坏脸盆的事。
我感觉有人在不住地指责我不诚实。
我的心绷得越来越紧，哎呀，身体再壮，再健康有什么用呀。
如果每天都过着害怕、担忧的日子，身体也会变弱呀。
我实在受不了了，就跑到阳台拿来脸盆，向二姨认错，二姨原谅了我。
这下，我感觉轻松多了
还有一次，我把邹佳怡的笔踩坏了。
我原以为她会骂我，没想到她接过笔以后，没有埋怨我，而是微微一笑。
这就是宽容，邹佳怡能有这么多朋友，不就是因为她的心胸宽阔，不因一点小事就计较个不休吗
只有这样，才能交更多的朋友。
一个屋子也许能容下几十个人，可在一个宽容别人的心里却有成千上万的朋友。
这就是石金成的名言“身安不如心安，心宽强于屋宽。
”所告诉我们的道理吧
只有诚实地承认错误，才会安心；只有多宽容别人，才会受到更多人的喜爱。
我喜欢的格言很多，句句都有很深的道理，要是问我最喜欢的一句，我得想半天再告诉你：“今日事，今日毕。
” 为什么是这句呢
也许和我的习惯有关系吧
记得一次，学校放寒假，别的同学都在放假前使劲的赶作业，恨不得不到一个星期，作业都写完了。
我呢
总是一看到别人做，我也跟着别人做，做了一半，又忘记了。
看见有人在教室外边玩呢，便又跑出去和他们玩。
总是想：“唉，明天再接着做吧，何况还有一个月呢
就这样，我总是一半一半地做，直到快开学了，作业还没写多少。
后来，连夜赶作业，知道返校前十五分钟也没写完，这回可惨了。
“还差一篇硬笔书法和一篇周记没写呢
我要是早两个小时开始赶就好了，”我暗暗地想。
后来妈妈知道了，拉着我到办公室去找老师，并向老师说了一下我的情况。
在我的印象中，老师听了妈妈的话后讲了许多话。
但让我印象最深的还是这六个字：今日事，今日毕。
就是说，今天的事，就要今天完成。
经过这次刻骨铭心的教训后，我在生活上，学习上，都尽量把当天的事当天完成。
做暑假作业也是一天一天，按规定做，再也不拖拖拉拉。
岁月流逝，我对这句话的意义，也随着时间的推移而变的越来越深刻了。
我喜欢的一句格言2 “人美并不代表心灵美”这句格言是我的座右铭。
是它让我知道了人不可貌相，海水不可斗量。
这句格言常常让我想起小时候的“教训”……有一次，我回到老家，遇到了一个好朋友。
她真好看：梳着一头乌黑发亮的头发，一张白里透红的脸蛋上长着一双水汪汪的眼睛，下面有一张会说会道的樱桃小嘴。
我觉得她美丽动人，一定有着一颗善良、真诚的心，便诚恳地和她交上朋友。
她对我很好，常常带我去游山玩水，向我介绍家乡的特产、风景……我把她当作知心密友，有什么事都告诉她。
例如：学习成绩，好友，游戏……每当我津津有味地讲起这些故事的时候，她总是用手堵住耳朵，嘟嚷着说：“天呀，无聊死了
”可是，她总会隔三差五地问我：“千英，你家一月收入多少
你有多少零花钱
”面对这些经济问题，我总是哑口无言，不是托时间就是找借口。
然而，她好像一次比一次问得多。
我不知如何是好，但面对好友，我只能坦白地告诉她：“我家很一般，只有我妈一个人在扛着，一个月只有五六百块。
”她听后，嘴巴变成“O”字型，接着只是一阵沉默……第二天，我去找她，可是她见到我却像见到仇人似的，送我一个白眼，冷冷地说：“我不认识你
”一股恨气迎面扑来，使我不敢留在那里，飞快地跑回家。
我很后悔，只是凭着她的外貌，来判断她的好坏。
希望大家看到我的教训后，能受到启发，真正地交到一位好朋友。
毕竟友谊是无价的。
有关学习的格言
天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
---—罗曼·罗兰 如果是玫瑰，它总会开花的。
—--歌德
