晏子的格言，故事有哪些
晏子名言名句1、婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴；崇完好，威严拟乎君，谓之逆；刑杀不辜谓之贼。
此三者守国之大殃。
2、举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而无辱以取人，则得贤之道也。
3、省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎
婴诚改之。
4、昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。
夫以贤相佐明君，而东门防全也。
古者不为，殆有为也。
5、古人说过，作为一个忠实的臣子，不应该事事附和国君，因为国君认为是对的，并不一定都对。
国君认为不对的，也不一定都不对。
这个梁丘据对国君最会察颜观色，拍马奉承，不论对错，一味迎合，你听了也许心顺气平，可是对国家长远利益，又有什么好处呢
6、昔三代之兴也，谋必度其义，事必因于民。
故度义因民，谋事之术也。
7、为者常成，行者常至。
8、晏子对曰：明其教令，而先之以行义；养民不苛，而防止以刑僻；所求于下者，不务于上；所禁于民者，不行于身。
9、责己无以，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能瞻也。
10、进不失廉，退不失利。
《晏子使楚》讲述了春秋末期,齐国大夫晏子出使楚国,楚王三次侮辱晏子,想显显楚国的威风,晏子巧妙回击,维护了自己和国家尊严的故事.故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术.晏子出使楚国.楚国人因为他身材矮小,就在城门旁边特意开了一个小门来迎接晏子.晏子不肯进去,说：“只有出使狗国的人,才从狗洞中进去.现在我出使的是楚国,不应该是从此门进去吧.”迎接宾客的人只好改道请晏子从大门中进去.晏子拜见楚王.楚王说：“齐国没有人了吗?派遣你作为使者.”晏子回答说：“齐国首都临淄人口众多,张开衣袖连在一起可以遮天蔽日,挥洒汗水就像天下雨一样,肩挨着肩,脚跟着脚,怎么能说齐国没有人呢?”楚王说：“既然这样那么为什么派你这样一个人来作使臣呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣,各有各的主张规矩,那些贤明的人就派遣他出使贤明君主（的国家）,不贤、没有德才的人就派遣他出使无能君主（的国家）,我是最无能的人,所以就只好出使楚国了.”带犯人上来晏子将要出使楚国.楚王听到这个消息,对手下说：“晏婴是齐国的善于言辞的人,现在他要来了,我想要侮辱他,有什么办法呢?”手下回答说：“当他到来时,请允许我们绑着一个人从大王面前走过.大王就问：‘（他）是干什么的人?’我们回答说：‘（他）是齐国人.’大王再问：‘犯了什么罪?’（我们）回答说：‘（他）犯了偷窃罪.晏子到了（楚国）,楚王请晏子喝酒,酒喝得正高兴的时候,两个士兵绑着一个人到楚王面前去.楚王问道：“绑着的人是做什么的人?”（两个小吏）回答说：“（他）是齐国人,犯了偷窃罪.”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗?”晏子离开了坐席回答道：“我听说：橘生长在淮河以南就是橘子,生长在淮河以北就变成枳子,只是叶子的形状相似,它们的果实味道却不同.这样的原因是什么呢?是水土条件不相同.现在的老百姓生活在齐国不偷东西,进入楚国就偷东西,莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗?”楚王苦笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的,我反而自取其辱了.”
谁有关于晏婴的故事
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格言古诗
1、利于国者爱之,害与国者恶之。
——晏婴 2、乐以天下,忧以天下。
——孟子 3、生于忧患,死于安乐。
——孟子
朋友的格言
【来源】：论语【内容】：益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
友便僻，友善柔，友便佞，损矣。
【作者】：法·孟德斯鸠【内容】：友谊是一种协议，我们在其中将小的恩惠转变为大的。
【作者】：英·高尔史密斯【内容】：友情是对等立场的双方，不为利害而做的交易行为。
【来源】：奥地利谚语【内容】：友情为终生的精神食粮。
【作者】：法·桑弗【内容】：朋友有三种：爱你的朋友、忘你的朋友、恨你的朋友。
【来源】：拉丁谚语【内容】：朋友就是另一个我。
【作者】：英·杨格【来源】：夜的冥想【内容】：友情为人生之酒。
【来源】：礼记【内容】：与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣。
与小人游，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
【作者】：汉·班固【来源】：汉书【内容】：钟子期死，伯牙终身不处复鼓琴。
【作者】：汉·司马迁【来源】：史记【内容】：君子拙于不知已，而信于知已。
【作者】：春秋·晏婴【内容】：衣莫若新，人莫若故。
【作者】：晋·傅玄【内容】：近朱者赤，近墨者黑。
【作者】：荀子【内容】：蓬生麻中，不扶自直。
白沙在泥，与之俱黑。
【作者】：何伦【内容】：君子以文会友，以友辅仁，必须趋向正当，切磋琢磨，有益于已者。
则可日相亲近，若乃邪僻卑污与夫柔佞不情，拍肩执袂，相诱为非者，慎勿与之交接。
【作者】：罗马·西塞罗【内容】：所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。
假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。
【来源】：牙买加谚语【内容】：腰缠万金，不如有个以命相许的朋友。
【作者】：王峰【内容】：友谊如面镜子，“他山之石可以攻错。
”多听些他人的意见，总是对自己有裨益的。
【作者】：英·培根【内容】：友谊的主要效用之一，就是使人心的愤怨的抑屈之气得以渲泄驰放。
【来源】：瑞典谚语【内容】：举目无一知友，见人抬不了头。
【来源】：巴西谚语【内容】：你不可能富裕到不要朋友。
【作者】：英·拜伦【来源】：给怀念的梅丽安【内容】：纵然聚集了众多情人之爱，也不如燃烧于我胸口的友情之火。
【作者】：英·克伦威尔【内容】：友谊之光象磷火，当四周漆黑之际最为显露。
【来源】：法国谚语【内容】：人生无友，恰似生命无太阳。
【作者】：英·培根【内容】：无真实朋友之人，可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之人。
故无真友之世界，实如荒野无人之世界也。
【作者】：美·爱默生【内容】：友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
【作者】：美·爱迪生【内容】：友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。
【作者】：拉波克【内容】：友谊不因死亡而消失。
【来源】：日本谚语【内容】：观其友而知其人。
【作者】：罗马·西塞罗【内容】：即使你能享受荣华富贵，假如没有一个人在心里和你自己同样喜欢，那又如何能产生大的快乐呢
还有即使你处于逆境，假如没有比你负担更重的人，那你怎么可能一直忍耐到最后关头呢
【作者】：孟子【内容】：不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挟也。
【来源】：论语【内容】：与朋友交，言而有信。
【作者】：汉·司马迁【内容】：士为知已者死，女为悦已者容。
【来源】：孔子家语疏证【内容】：与人交，推其长者，违其短者，故能久也。
【来源】：胡氏家语【内容】：先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。
总之，以道义相勉，始终一致，方为善交。
【作者】：佚名【内容】：交友之道，宜互相规劝，不可互相奖饰包荒【作者】：清·陈道【内容】：凡与人相交，不可求一时亲密。
人之易见喜者，必易见怒。
惟遵礼致敬，不见好，亦不招忧。
所谓淡而可久者也。
【作者】：袁君载【内容】：人之性行，有所短则必有所长；与之交游，当常念其长，不顾其短，方可与之久处。
【作者】：杨格【内容】：欲缔友谊，必先熟虑，既结之，则终身不渝。
此既于汝之友有利，而于汝则更为可贵也。
【来源】：英国谚语【内容】：隔了一段小距离，朋友就互不离弃。
【作者】：英·萧伯纳【内容】：一个朋友部不至于只值一张钞票的代价吧
我不愿出卖。
【作者】：意大利谚语【内容】：欲朋友之交日深，有三要件：一当朋友之面宜敬之，二对于他人则称扬之，三遇必要之时须助之。
【作者】：日本·贝原益轩【来源】：益轩十训【内容】：朋友之间，有什么误会之处，应该当面讲清，不可以背地乱骂。
反之假如发现某人有过错，应该当面加以规劝，另外再在背地夸赞他的优点。
【来源】：南非谚语【内容】：不指出朋友的缺点，算什么长交几十年
【作者】：英·吉普林【内容】：当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。
【作者】：罗马·西拉斯【内容】：纵然在开玩笑时也不要损伤朋友。
【作者】：佚名【内容】：戏言不能伤敌，但能伤友。
【作者】：罗马·西拉斯【内容】：在私下规劝你的朋友，在公众面前称赞他们。
【作者】：刺里【内容】：那些私下和你谈到你的错误的人，可放心和他做朋友，因为他甘冒不讳；很少人能够忍受得起的，每个人都多数自我陶醉，这也是全世界人类的愚蠢。
不超过50字的格言
晏婴是山东省高密市人。
春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。
以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。
他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。
他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。
以生活节俭，谦恭下士著称。
据说晏婴身材不高，其貌不扬。
齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。
历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达40余年。
周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。
孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有,晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。
晏婴头脑机敏，能言善辩。
内辅国政，屡谏齐王。
对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。
晏子是齐国人，有一个故事叫晏子使楚。
与楚王斗智斗勇。
选自《晏子春秋?内篇杂下第六》。
《晏子春秋》是后人依托并采缀晏子言行而作。
晏子（
—前500），即晏婴，字平仲，春维（现在山东高密）人，春秋时齐国大夫，是当时著名的政治家和外交家。
晏子是什么人
晏婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲、晏子。
山东省高密市人。
春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。
以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。
他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。
他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。
以生活节俭，谦恭下士著称。
据说晏婴身材不高，其貌不扬。
齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。
历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达40余年。
周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。
孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有,晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。
晏婴头脑机敏，能言善辩。
内辅国政，屡谏齐王。
对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。
生平 晏婴，又称晏子，字仲，谥平，春秋时齐国夷维(山东高密)人。
生年不详，卒于公元前500年。
历仕灵公、庄公、景公三世，是继管仲之后，齐国的名相，也是我国古代杰出的政治家和外交家。
春秋时期，诸侯并起，风云变幻。
晏婴头脑机敏，能言善辩，勇义笃礼。
他内辅国政，屡谏齐王，竭心尽力拯救内忧外患的齐国。
在对外斗争中，他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
诸葛亮曾在他的《梁甫吟》中称赞晏婴说：“力能排南山，文能绝地理。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，国相齐晏子。
”司马迁更是对晏婴敬佩仰慕有加，他在《史记·管晏列传》中感慨地说道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所祈慕焉。
” 吊庄公 大智且大勇，晏婴继父任为卿(执政的高级长官)时，已是齐灵公末年。
当时的齐国早已不是管仲为相时的齐桓公时代，中原霸主的地位早已易位，国势也日渐衰微。
偏偏这齐灵公又昏庸怪僻，懦弱无能，还穷兵黩武，屡犯鲁境，弄得国弱兵疲，百姓怨声载道。
尽管晏婴屡进忠言，却很少被齐灵公采纳。
周灵王十七年(公元前555年)十月，晋国率领诸侯的军队攻打齐国。
齐灵公率兵在平阴(齐地，今山东平阴县东北)抵抗，结果兵败逃亡，第二年就死了。
齐灵公死后，齐庄公继位。
这齐庄公也是个昏君，他只知崇尚勇力，而不顾道义。
他在国内设置了“勇士”爵位，还重用殖绰、郭最等勇士，用以鼓励人们的尚武精神。
这样一来，就使得一些流氓无赖、地痞恶霸在朝廷内外肆无忌惮，为所欲为，弄得家家关门，人人自危。
身为相国的晏婴眼看着齐国风气日下，朝野上下怨声载道，心急如焚。
他曾多次劝说齐庄公要用勇力来实行礼义，不要靠威强立身，本暴力行事。
然而齐庄公就是听不进去。
他见齐庄公不是一个从谏如流的人，便辗转反侧，忧心忡忡。
其实，齐庄公即位后首先考虑的，就是怎样对外用兵，建立武功，以提高自己的威望，巩固自己的地位。
因此，他对晏婴的劝导，不但不听，反而渐生嫌烦之意。
周灵王二十年(公元前552年)，齐庄公不听晏婴劝阻，执意收留了晋国的下卿栾盈，还暗中将栾盈及其党徒送入曲沃(河南陕县南曲沃镇)组织叛乱，并乘机攻打晋国。
其后不久，又对晏婴的劝阻于不顾，仍然一意孤行，兴兵伐鲁，终于激怒了晋国。
晏婴无奈，只好将家中贵重物品上充国库，其余尽散周围百姓，携带妻儿老小到东海之滨的一个小村，一边打鱼和耕田以维持生活，一边密切关注着事态的变化。
周灵王二十四年(公元前548年)五月，当晋国联合众诸侯意欲大举伐齐的时候，齐国朝野上下惊慌万状。
正巧在这时，齐庄公和大贵族崔杼的夫人棠姜私通的事，被崔杼知道了。
于是，崔杼决定乘机杀死庄公以向晋国解说。
这天，齐庄公大摆酒席，招待前来进贡的莒国国君黎比公，叫大臣们前来坐陪。
崔杼称病未去；齐庄公不但未加责怪，反而暗自欢喜，他又能去会见棠姜了。
席罢人散，齐庄公以探病为由去崔杼家与棠姜私会，旋即被预先埋伏在宅中的勇土射杀，丢了性命。
晏婴听说齐庄公被崔杼所杀，不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都去吊唁庄公。
晏婴来到崔杼家门前，他身边的下人担心地问他：“您将为国君而死吗
”晏婴说：“难道是我一个人的国君，我应该为他而死
”手下人又说：“那么我们何不逃跑呢
”晏婴说：“难道国君的死是我的罪过，我要逃跑
”“那么我们还是回去吧
”晏婴说：“国君都死了，我回到哪里去呢
作为万民之主，难道只是为了利用他的地位来高跨于百姓之上
应当主持国政，作为君主的臣下，难道只是为了获取俸禄
应当保卫国家
所以君主为国家而死，那么臣下就应该为他而死；君主为国家而逃亡，臣下就应该跟他逃亡。
如果君主只是为自己的私欲而死，为个人的事情而逃亡，不是他宠爱的人，谁敢承担责任，为他而死，为他而逃亡呢
可是我现在又能回到哪里去呢
”说罢，晏婴径自闯进崔家，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，号啕大哭了一场，然后起身离去；崔杼的左右欲杀掉晏婴，崔杼对晏婴也早已恨之入骨，但转念一想，对身边的人说：“他是百姓所仰望的人，杀了他，我就会失去民心。
”崔杼杀死齐庄公后；便和另一个大贵族庆封一起，立齐庄公的异母兄弟杵臼为国君，这就是齐景公。
为了巩固权势；树立威信，他把满朝文武大臣都驱赶到太公庙上，派上千名兵马内外把守，逼迫大家宣誓忠于并服从他。
稍有违迕，即被处死。
已经杀了七个人，气氛十分恐怖。
轮到晏子了。
大家屏住呼吸，目不转睛地注视着晏子。
只见晏子从容地端起滴过血的酒杯；义愤填膺地对天悲叹道：“可恨!崔抒无道弑君王。
凡为虎作伥、助纣为虐者均不得好死!”说罢，便一饮而尽，怒目而向崔杼等人。
崔杼恼羞成怒，恶狠狠地用剑顶着晏婴的胸膛，要他重新发誓。
晏婴毫不畏惧，厉声回答：“不管你是用刀砍头，还是用剑穿胸，我晏婴决不屈服
”崔杼怒火中烧，眼看就要下手。
这时，身边的一个心腹悄悄地对他说：“千万使不得!您杀庄公，是因为他无道，国人反应不大，您如果杀了晏婴，那可就麻烦了。
”崔杼无可奈何，怒视着晏婴离去。
治东阿 匡正扶君德 齐景公即位之初，对晏婴并未重用，只是让他去治理东阿(山东阿城镇)。
晏婴一去就是三年，这期间齐景公陆续听到了许多关于晏婴的坏话，因此很不高兴，便把晏婴召来责问，并要罢他的官。
晏婴谢罪说；“臣已经知道自己的过错了，请再给臣一次机会，让我重新治理东阿，三年后臣保证让您听到赞誉的话。
”齐景公同意了。
三年后，齐景公果然听到有许多人在说晏婴的好话。
景公大悦，决定召见晏婴，重重赏赐他。
谁知晏婴却推辞不受，景公好生奇怪，细问其故。
晏婴便把两次治理东阿的真相说了出来。
他说：“臣三年前治理东阿，尽心竭力，秉公办事，得罪了许多人。
臣修桥筑路，努力为百姓多做好事，结果遭到了那些平日里欺压百姓的富绅们的反对；臣判狱断案，不畏豪强，依法办事，又遭到了豪强劣绅的反对；臣表彰和荐举那些节俭、勤劳、孝敬师长和友爱兄弟的人，而惩罚那些懒惰的人，那些不务正业游手好闲之徒自然对我恨之入骨；臣处理外事，送往迎来，即使是朝廷派来的贵官，臣也一定循章办事，决不违礼逢迎，于是又遭到了贵官的反对。
甚至臣左右的人向我提出不合法的要求，也会遭到臣的拒绝，这自然也会引起他们的不满。
这样一来，这些反对臣的人一齐散布我的谣言，大王听后自然对臣不满意。
而后三年，臣便反其道而行之，那些原来说臣坏话的人，自然开始夸奖臣了。
臣以为，前三年治理东阿，大王本应奖励臣，反而要惩罚臣；后三年大王应惩罚臣，结果却要奖励臣，所以臣实在不敢接受。
”齐景公听完晏婴这一番话；才知道晏婴的确是个贤才，而深悔自己以前听信了谗言，错怪了晏婴。
于是，齐景公将国政委以晏婴，让他辅佐自己治理齐国。
有一次，齐景公召来晏婴请教如何兴国安邦。
他希望有朝一日能够光复先君(指齐桓公)的伟业，重振雄风，晏婴沉吟片刻，说道：“臣陪大王微服察访一下民情，回来后再议兴国大计，如何
”这齐景公本来就轻国事而重享乐，好高骛远，华而不实。
见晏婴要陪自己微服私访觉得很新鲜，便同意了。
君臣二人来到京都临淄的一个闹市，走近了一家鞋店。
鞋店里摆放着各种各样的鞋子，品种齐全，但却很少有人问津，生意清淡。
景公有些不解，却见不少人都在买假脚。
景公吃惊地问店主，店主神色凄然地说：“当今国君滥施酷刑，动辄处人以刖刑，很多人被砍去了脚，不买假脚如何生产和生活呢
”景公听罢，心中很不是滋味。
回宫的路上，晏婴见景公闷闷不乐，，知道刚才看到的那一幕对景公刺激不小。
于是说道：“先君桓公之所以建树了丰功伟业，是因为他爱恤百姓，廉洁奉公，不为满足欲望而多征赋税，不为修建宫室而乱役百姓；选贤任能，国风清正。
君臣戮力同心，才取得了雄视天下的地位。
如今大王亲小人，远贤良，百姓…”还未等晏婴讲完，景公打断了晏婴的话，说道：“相国不必说了，寡人已经明白了。
寡人也要效法先君，光大宗祠社稷。
”又有一次，晏婴和景公及群臣到故纪国的纪地游览，手下人无意中捡到了一个精美的金壶，送给景公。
那金壶的里边还刻着“食鱼无反，勿乘驽马”八个大字。
景公看了看,故作聪明地解释道:“吃鱼不吃另一面，是因为讨厌鱼的腥味；骑马不骑劣马，是嫌它不能跑远路。
”众人无不随声附和，赞叹景公理解深刻。
晏婴在一旁默然良久后说道：“臣觉得这八个字里面包含的是治国的道理。
‘食鱼无反’是告诫国君不要过分压榨百姓；‘勿乘驽马’是告诫国君不要重用那些无德无才的人。
”景公有些不服，反问道：“纪国既然有这么好的名言，为什么还亡国了呢
”晏子答道：“臣听说，君子们的主张应该高悬于门上，牢记不忘。
纪国却把名言放在壶里，不能经常看见，并且对照去做，能不亡国吗
”景公若有所悟；频频点头。
并对随从的大臣们说：“大家要记住金壶里的格言。
” 清君侧 二桃杀三士齐景公确有恢复齐桓公时期的霸业的雄心，但时间一长，这位好高骛远、华而不实的国君就熬不住了，早把纪国那金壶里的格言忘到九霄云外去子。
他还是想通过豢养一批勇士的办法来建立自己的武功。
当时，齐景公豢养了三个勇士：一个叫田开疆，一个叫公孙捷，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。
这三个人个个勇猛异常，力能搏虎，深受齐景公的宠爱；他们恃宠自傲，为所欲为。
当时齐国的田氏，势力越来越大，曾联合国内几家大贵族，打败了掌握实权的栾氏和高氏。
田氏家族势力的提高，直接威胁着国君的统治。
而田开疆正属于田氏一族，晏子很担心“三杰”为田氏效力，危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公执迷不悟，没有理睬。
晏婴为此忧心如焚。
一天；鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。
鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。
晏子心生一计，决定乘机除掉这三个灾星。
当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中金桃已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧
”齐景公大悦，传令派人去摘。
晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。
”一会儿的功夫，晏婴领着园吏，端着玉盘献上6个桃子。
众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。
景公问：“就结这几个吗
”晏婴说：“还有叽个没太熟，只摘了这6个。
”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公。
齐景公一人一个金桃。
鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。
景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。
”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢
相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃应该他吃。
”景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过景公，把桃吃了。
这时，盘中还剩有两个桃子。
晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何
”景公同意，于是传令下去。
话音刚落，公孙捷率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我陪大王打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。
如此大功，还不应该吃个金桃吗
”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。
”公孙捷饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。
是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。
像这样的功劳，该不该吃个桃子
”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。
这是盖世奇功，理应吃桃。
”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生人死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。
如此大功，难道就不能吃个桃子吗
”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的金桃熟了，再请您尝了。
先喝酒吧。
”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。
我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢
”说罢，竟挥剑自刎了。
公孙捷大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。
我还有什么脸面活在世上
”说罢也自杀了；古冶子更沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩已死，我还苟活，于心何安
”说完，也拔剑自刎了。
鲁昭公目睹此景，无限惋惜。
斗天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。
”齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。
智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。
少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”其实，晏婴早已为景公物色了一位文武双全的大将，这就是春秋时威震诸侯的名将田穰苴(即司马穰苴)，他后来为齐国的江山大业立下了汗马功劳，展辩才 出使不受辱。
有一次，晏婴奉命出使楚国。
楚灵王听说晏婴要来，便对大臣们说：“晏子是齐国能言善辩的大臣，名气很大，但却是个矮子，我要当面羞辱他一番，让他领教一下我们楚国的厉害。
”于是，楚灵王命人连夜在城门旁开了一个5尺来高的小门，吩咐守城士兵待齐国使臣到来时把大门关上，让他由小门进城。
第二天清晨，晏婴一行来到城门下，见城门紧闭；便把车停了下来，派人去叫门。
一个守城士兵说：“听说齐使身材矮小，可从城边的小门入城，故而未开大门。
”晏婴淡淡一笑，用手指着那个小门大声说道：“出使狗国的人才从狗门进去。
如今我出使楚国，不应该从这个门进去吧
楚使礼宾官见势不妙，只好改道，让晏婴从大门人城。
晏婴人宫拜见楚灵王。
楚灵王瞥了晏婴：—眼，傲慢地说：“怎么，齐国难道没有人了么，怎么派你做使者
”晏婴，答道：“齐国的临淄居民众多，人们张开袖子便成了阴天，大家抹把汗一挥，就像下雨一般，街上人们肩挨肩脚碰脚走路，怎么能说没有人呢
”楚灵王听罢，又问道：“既然如此，齐景王为什么要派你这样的人昵
”晏婴回答说：“齐命使，各有所主。
贤者使贤王，不肖者使不肖王。
晏婴不肖，故而出使楚国。
”楚灵王听罢，非常尴尬，本欲发作，又自知礼亏，只好以礼善待晏婴。
第二年冬天，晏婴再次出使楚国。
楚灵王听说晏婴这个矮子又要来，又想起了上一年被晏婴数落得难堪的情景，于是决定这一次无论如何要设法羞辱他一番，以解郁气。
晏婴人楚，楚灵王命人摆上酒宴，亲自招待晏子。
酒至半酣，忽见两名兵士押着一个被捆绑着的男子从殿下经过。
楚灵王装作生气的样子斥责道：“你们这是干什么
难道没有看见我这里有贵宾吗
”然后又装作漫不经心地说：”他是哪儿的人，犯了什么罪
”两名兵士慌忙答道：“他是齐国人，犯了偷盗罪。
”“他是齐国人
”楚灵王故意把“齐国”二字说得很响，然后用眼睛斜睨着晏婴，装出一脸困惑的神态，问道：“你们齐国人都善于偷盗吗
”晏婴早已识破楚灵王的这个把戏，知道这是楚灵王要借机侮辱齐国。
于是，他离席向楚灵王深施一礼，答道：“大王，我听说桔子树生长在淮南，它就结出桔子；如果移栽到淮北，它就结出枳子。
它们的叶子虽然相似，果实的味道却不同。
这是什么原因呢
我想，这主要是淮南淮北两地的水土不同啊!如今，齐国百姓在齐国不偷不盗，而一来到楚国都做起盗贼来，该不是楚国的水土使人变得善于偷盗吧
”楚灵王顿时瞠目结舌，无言以对。
默然良久后，讪讪地说：“和圣人是不能开玩笑的，寡人这是在自讨没趣啊…”又一年，晏婴奉命出使吴国。
一天清晨，晏婴来到宫中等候谒见吴王。
不一会儿，侍从传下令来：“天子召见。
”晏婴一怔，吴王什么时候变成天子了
当时周天子虽已名存实亡，但诸侯各国仍称周王为天子，这是他独享的称号。
晏婴马上反应了过来，这是吴王在向他炫耀国威呀。
于是，他见机行事，装作没听见。
侍卫又高声重复，晏婴仍不予理睬。
侍卫没有办法，径直走到他跟前，一字一顿地说：“天子请见。
”晏婴故意装作惊诧的样子，问道：“臣受齐国国君之命，出使吴国。
谁知晏婴愚笨昏聩，竟然搞错了方向，走到天子的朝廷上来了。
实在抱歉。
请问何处可以找到吴王
”吴王听门人禀报后，无可奈何，只得传令：“吴王请见。
”晏婴听罢，立刻昂首挺胸走上前拜见吴王，并向他行了谒见诸侯时当行的礼仪。
吴王本来想利用这个办法难为一下这位能言善辩的齐使，结果自讨没趣，好不尴尬。
但他仍不死心，还想难为晏婴。
他故意装作非常诚恳的样子，对晏婴说：“一国之君要想长久保持国威，守住疆土，该怎么办
”晏婴不加思索地答道：“先人
《晏子春秋》的作者是晏婴吗
记述春秋时齐国晏婴言行的散文作品。
旧题晏婴撰，实为战国时人搜集有关他的言行及遗闻轶事编辑而成。
晏婴（
～公元前500）,春秋时齐国夷维(今山东高密)人。
历仕灵公、庄公、景公三世，景公时为相，以节俭力行，危言危行显名于诸侯。
今本《晏子春秋》共8篇，分215章，每章记述一事。
其中以晏子即事劝谏景公治国利民、贤明为政的内容居多。
晏子或犯颜直谏，析义明理,或婉言讽劝,发人自省，表现了一位国家重臣忠心耿耿地辅弼君主的思想。
此类篇章大多以记言为主，而略于记事。
书中较富于文学意味的，是记述有关晏子行事的一些传说故事。
如《崔庆劫齐将军大夫盟》、《景公夜从晏子饮》、《晏子乞北郭骚米》、《晏子使楚》、《楚王欲辱晏子》、《晏子布衣栈车而朝》等，都具有生动的情节、鲜明的形象和个性化的语言,突出地表明晏子是一位临危不惧、忧国恤民、廉洁奉公、善于辞令的大臣。
章末多有“君子曰”，或者标举“仲尼”“墨翟”的言论，以表明编者对晏子言行的评赞。
语言质朴谨严，有不少警句格言。
旧本以明代乌程闵氏刻本为佳。
近人吴则虞编著的《晏子春秋集释》较为详备。
《晏子春秋》故事 选自汉代武梁祠石刻像 中国最古老的传说故事集《晏子春秋》 的作者当是熟悉晏子生平言行和民间、士大夫间传说的人物。
有一种说法是：孔子周游列国到了齐国，那时期国的国君，（就是齐国的诸侯，我们随便讲，叫他国君，是借用的名词。
）正是景公的时代，有一度，他的首相是有名的小矮子晏子——晏婴，这个人品德很好，学问也很好，在历史上是名宰相，了不起的忠臣，也很清高，样样都很好，并且自己著了一本书——《晏子春秋》。
爱国格言
为中华崛起而读书。
——周恩来我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍
