关羽的名言
酒且斟某去便来。
玉可碎不可改其竹可焚不可毁其节吾观颜良，如插首耳
窃闻义不负心，忠不顾死...人生于天地之间，无终始者，非君子也汝比、文丑若何
我且饶你性命
快换马来厮杀
单刀赴会，看鲁肃如何近我
吾虎女安肯嫁犬子乎
放水一淹，樊城罾口川之兵皆为鱼鳖矣。
吾岂比世间俗子，惧痛者耶
虽有埋伏，吾何俱哉
有死而已，何必多言
大丈夫既领重任，除死方休
勇武固然重要 忠义更感乾坤某誓与兄患难与共，终生相伴，生死相随“窃闻义不负心，忠不顾死。
羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。
前守下邳。
内无积粟，外听援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断首捐躯，致负所托；故尔暂且羁身，冀图后会。
近至汝南，方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。
羽但怀异心，神人共戮。
披肝沥胆，笔楮难穷。
瞻拜有期，伏惟照鉴。
” “吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎
城若破，有死而已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
” “碧眼小儿，紫髯鼠辈
吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶
我今误中奸计，有死而已，何必多言
”
关羽说过的威武名言有哪些
【《三国演义》对其评价】 汉末才无敌，云长独出群， 神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云， 昭然垂千古，不止冠三分。
三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。
羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。
然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
” 温恢:“关羽骁锐。
” 吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。
”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?” 诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。
” 郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌” 刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军” 周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将” 傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。
” 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。
藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。
交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。
” 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词: 晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。
” 魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。
”
对关羽的评价.急
其一，忠义，关的赤胆忠心是出了名的，《三国演义》过五关、斩六将，千里寻兄，不就是为了结义之情么
其二，勇武，关在历史上有“武圣”之称，所以说，这武功堪称武林高手，可见一般。
其三，谋略，鉴于历史有真相，关的单刀赴会只是“山寨版”的杜撰，但是关公的谋略也是值得肯定的，想当年，坐镇荆州，一边北据曹魏，一边和东吴勾心斗角，当真不可一世。
至于败走麦城。
。
。
对关羽的评价
曹操对关羽：“手中青月刀，跨下赤兔马。
好一个将军。
”之后对荀彧说：“此人乃我素人，得其可比奉先（吕布）。
”曹操对关羽的态度，“吾素爱关公人才武艺勇冠三军，吾欲得之以为己用”。
曹操对赵云的态度，“吾若得这员大将，何愁天下不得乎
”
关于关公的霸气句子
过五关斩六将。
诛颜良杀文丑。
华容道放曹操。
夜读春秋手持宝刀。
败走麦城，一世英名，尽付流水。
对关公的评价
重情谊,知恩图报,威武不屈,富贵不淫,但又居功自傲.
1哪些四字成语可以形容关羽
（尽量多一点） 2对关羽的评价（30、40字左右）
单刀赴会千单骑过斩六将刮毒身在曹营心在汉桃园结义华放曹操过五关，斩六将水淹七军败走麦城大意失荆洲白衣渡江 对关羽的评价（30、40字左右）：.关羽重然诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。
他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。
即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。
.关羽勇武异常，冠于全军。
==========================================后话：历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。
陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。
唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。
宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。
默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。
元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。
清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。
武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。
清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。
而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。
有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。
不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。
