共启愿景 格言
不可自暴，自弃，自屈。
--宋·陆九渊《语录下》 笃行信道，自强不息。
--《孔子家语·五仪解》 一息尚存，希望永在。
--[古罗马]西塞罗《书简》 世间一切光明，都从寂寞中发见出来。
--李大钊《现代青年活动的方向》 失望无论大小，是一种苦味。
--鲁迅《写在〈坟〉后面》 死是绝望者的医生。
--[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》 你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。
--《新约·马太福音》 自我信心是伟大行动的首要条件。
--[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏生平》 如果你相信你能得胜，你就会得胜。
信心是胜利所必需的。
--[英]哈兹里特《文学贵迹》 在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
--《为人民服务》 先相信自己，然后别人才会相信你。
--[俄]屠格涅夫《罗亭》 为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。
--[俄]列夫·托尔斯泰《战急与和平》 人活着都指望过好日子，要是没有指望，那还算什么生活呢
--[前苏联]高尔基《母亲》 世界上并非没有为了非斗者而开的活路。
--鲁迅《伤逝》 应该相信，自己是生活的战胜者。
--[法]雨果 一个人向前瞻望的时候，如果看不到一点快乐的远景，他在世界上就不能活下去。
--[前苏联]马卡连柯。
转引自《我最喜欢的格言》 一个做主角的非有天才不可。
可是天才在于自信，在于自己的力量。
--[前苏联]高尔基《下层》 冲破黎明前的黑暗，胜利就在明天。
--《革命烈士诗抄·田位东诗》 绝大多数的失败都是由于缺乏自信。
--英国谚语 信任你自己：每一颗心都朝着这根铁弦跳动。
--[美]爱默生《论自助》 希望是在于将来。
--鲁迅《呐喊·自序》 没有行为的信心是死的。
--《新约·雅各书》 信心与能力通常是齐头并进的。
--[英]约翰逊《漫步者》 自信是成功的第一要决。
--[美]爱默生 对自己都不信任，还会信任什么真理。
--[英]莎士比亚 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
--[法]拉罗什富科 自信不是相信自己强，而是相信自己会变强
－－日本丰田公司一职员 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
自信人生二百年，会当水击三千里。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
会当凌绝顶，一览众山小。
得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 精诚所至，金石为开 星星之火，可以燎原 一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄 诸法空相皆自在，拈花一笑任平生
如何对自己进行自我教育
自我教育 通过自我认识培养自信的品质 自信，是指自己对自己有信心，自己相信自己的实力和潜力。
自信，需要科学地正确地认识自己。
所谓正确认识自己是指如实的认识自己，全面地认识自己，发展地认识自己。
科学地正确地认识自己，一靠自己的实践活动，通过亲身的实践，取得体验；二靠别人的准确的评价，在别人正确的帮助下认识自己。
所以，自信是指建立在科学地正确地认识自己的基础上对自己产生的信心。
自信并不是人主观地认为自己没有缺点，而是相信自己能克服缺点，自己有克服缺点的能力； 自信也不是教条地认为人应该没有缺点，而是相信自己即使有某些缺点，也不影响自己从整体上仍是优秀的，值得骄傲的。
自信并不是盲目地认为自己超过别人，而是不会因自己有某些缺陷而全面贬低自己，否定自己，失去前进的勇气。
自信的人相信自己有潜力，自信的人认为每一个人可以有自己不同于别人的特色，都可以找到自己恰当的位置。
因此，自信又是建立在对整个世界的科学的正确的认识而产生的对自身的一种信念。
通过自我要求培养自强的品质 自强就是有进取心，善于自己对自己提出要求，激励自己，有一种奋发图强，战斗不息的精神。
自强是出自内心自愿的要求，而不是教师、家长一厢情愿从外部强加的； 自强，是在对自己有了正确的认识基础上，有目的，有打算，自己积极提出来的对自己的要求，而不是一时冲动的感情用事，更不是出于嫉妒的盲目攀比。
自强有不同的层次。
一方面受到年龄条件的制约，一方面受到认识水平，尤其是价值观的影响。
因此，从动机到内容，可以将自强分出若干等级，如为满足生存需要，为满足生理欲望的需要，为满足情感的需要，为满足虚荣心的需要，为满足实现远大理想的需要等不同层次的自强。
通过自我践行培养自立的品质 自立就是勇于实践，敢于负责，顽强地克服困难，扎扎实实地实现自己对自己的要求。
自立体现了务实的作风和做事的能力，而不是“语言的巨人，行动的矮子”；自立，需要自觉地做实实在在的工作，需要具有解决各种实际问题的能力作为基础。
自立又是指一种独立工作的能力和敢于负责的态度，而不是那种处处依赖别人，毫无创见，喜欢随大流的心态。
自立是人生极其重要的品质。
只有通过自我践行才能产生自立的品质。
自我践行是四个环节中最重要的一环，如果不去践行，自我认识，自我要求都会成为纸上谈兵。
教师和家长要设法帮助学生完成由想到做这极其重要的一步，这一步看似简单，却是关系到动机的远大或渺小的实质性的一步，涉及到事情的成功和失败的关键一步。
通过自我评价培养自尊的品质 自尊，就是自我尊重。
究竟自己应该尊重自己什么
自尊要有个标准，自尊的核心问题是评价标准，所以苏联心理学家科恩说：“自尊心就是个人的价值判断”，自尊也就是自己要捍卫自己的价值追求标准。
自尊应该是体现了社会价值的一种自我价值追求，是指向深远的人生目标的追求，而不是为了虚荣心，为了面子的肤浅的价值追求，更不是出于狭隘目的，寻求私利的价值追求的自尊。
著名的詹姆士公式是：自尊＝成就\\\/追求。
这个公式对于每一个人都是适用的，但是对于每一个人来说，真正的具体内容又可能是完全不一样，原因就在于，对成就、对追求，每一个人的标准可能不一样。
因此，在现实生活中，每个人的自尊表现又很不同。
例如，有的人把为人类发展做贡献，作为自己的追求；而有的人则把生活享受作为唯一的追求；甚至有的人把“面子”作为重要的追求。
因此他们的自尊表现必然不同。
虽然表现不同，但对每个人来说，因为它是人的最根本的追求，所以在重要性这一点上，又是完全一样的。
应该引导孩子用正确的标准建立自尊，用正确的标准来评价自己的所做所为，用正确的价值追求，形成自己的强大的精神动力，准备用自己创造性的劳动，对人类做出贡献，用这种方法提高自己的价值。
要使孩子具有既不向别人卑躬屈膝，又不容许别人歧视和侮辱自己，内心深处有一种超出物质利益的浩然气节。
形成过程 自我教育是一个由四个环节组成的动态结构。
一般的人都是在自我认识的基础上，提出自我要求；在自我要求的目标引导下，不断地通过实践过程中的自我监督，自我控制，自我调节，力争达到一定预期效果；然后用自己认可的价值观对自己进行评价，通过这一评价，形成对自己的新的认识。
在这一新的基础上，又开始了新的自我教育循环上升过程。
自我认识 正确认识自己并不容易，一个人能否正确认识自己是非常重要的。
因为人怎样认识自己，就会怎样要求自己，就会按自己认定的角色去生活。
不过，人正确认识自己并不容易。
比如，人对自己的长相的认识，就是一个复杂的过程。
因为，人从生下来到死去，都不可能直接看到自己的脸，最多只能隐约看到自己的鼻子尖，人对自己长相的认识是从水面、镜子、照片和录像间接认识的。
但是照片上的形象是不是真和自己的长相一样，还需要旁人的确证和自己的推断，经过长期的实践过程和思考分析，才能逐渐形成比较正确的稳定的认识。
一岁多的孩子，第一次照镜子时，往往还不知道镜子当中的形象就是自己，有的觉得好玩，伸手去摸，有的以为是另一个小孩在对他微笑，也有的甚至因为不知是何物而感到害怕。
别人告诉他“镜子当中那个孩子就是你”时，他还不十分相信，慢慢地通过他观察镜子中的妈妈和真实的妈妈是一样的，才会逐渐通过推论，确认镜中的形象就是自己。
小学生对自己的优缺点的认识就更不容易，开始也只是把成人的认识代替自己的认识，“妈妈说我吃饭吃得快”，“老师说我写字写得好”。
把他人的认识变成自己的认识，同样也要有一个反复统合的漫长过程。
一方面，小学生通过自己的亲身实践，逐渐增加了对自己的认识。
比如，在赛跑中如果他经常跑在别人前面，就会认识到自己在奔跑上有优势；在搬运重物时，他能搬别人搬不动的东西时，他才会知道自己的力气大……另一方面，小学生这时会得到来自各方面的他人评价（比如上一年级后，就会在家长评价的基础上，又增加了老师的评价）。
这些评价，有时相同、相似，而有时又不同，甚至完全相反。
这些来自亲身实践和多种的他人评价，尤其是互相矛盾的评价，将激发孩子思考，促使他不断地比较、分析、推理和判断，这是一个曲折、复杂的过程，通过这一过程，他将得到比较客观的自我认识，但仍不能保证都是正确的。
一般说自我认识是否正确，这要看自己的心理品质和周围环境条件如何。
当前，有些学生错误地认为自己笨，有的就是盲目地相信教师或家长对他错误评价的结果。
可见认识自己并不容易。
内容 构成自身的一切都是自我认识的内容。
对最基础的物质层面的认识：有对自己的机体的物理认识，如身高，体重，头发长短，皮肤黑白； 对生理层面的认识：如胃口好坏，出汗多少，心跳快慢，体态胖瘦，身板强弱； 对机体活动力的认识：如力量大小，跑得快慢，跳得高低，扔得远近…… 对心理层面的认识：如情绪的稳定和易变，记忆的长久和暂短，内向或外向，能力高低，气质类型等等。
直到对社会文化层面的认识：如爱集体，关心他人的道德品质，理想，人生观，价值观，知识积累，爱好特长，行为习惯等等。
这些组成了人的自我认识，这一内容和西方心理学说的自我概念是一致的。
据研究，4、5岁，10岁，青春期是自我概念发展最快的时期，这个时期如何引导学生正确地认识自己，应该更加细致、谨慎，这点尤其应引起教育者的注意。
制约 自我认识的内容虽然很广泛，但是具体到每一个人，认识的深度能达到哪一个层面，总要受到两方面的制约。
一方面是作为客体的我，暴露和展示的程度如何。
如没有经过多种测试，不易发现自己的记忆能力如何；和别人交往极少的人，难以判断自己的性格类型；另一方面，是作为主体的我，自身中枢神经系统发展成熟的程度如何。
如幼儿自己尚不能了解自己的思维类型、气质特点，这样一些带有抽象性质的品质，小学生也不可能去认识自己的人生追求。
他们既不会自己提出这样的任务，即使别人提出了，他们也无法去在这一层面上认识自己。
前提 正确自我认识是正确的自我教育的前提。
因为有什么样的自我认识，就会推动自己怎样行动；什么样的自我认识就会对自己提出相匹配的要求； 人的动力，来源于现实自我和理想自我之间的矛盾。
现实自我，就是自己对自己的认识。
如果对自己认识不正确，自卑或自傲，都不能为自己的发展提供一个真实的客观基础。
只有正确的自我认识，才能正确地提出对自己的要求，从而使自我教育能走上健康的道路。
有一个一年级小学生，在参加智力测试时，面对着一堆能组成马的形象的纸片，她试都不试，用手一推，就说“我不会”，原因就是她处在一个教师和家长都经常贬低她的环境中，变得十分自卑。
由于自卑，过低地估计自己，就放弃了一次锻炼自己、了解自己的机会。
而同时，另一个同龄的小学生，面对这一测试，立刻就说：“我能行”。
接着就紧张地拼装起来，其实，在规定的时间之内，她也没有完成拼装，但是她还是不愿离去，边装边说“我能行”。
后一个学生虽然是超时完成任务，但他不仅得到了一次宝贵的锻炼机会，更重要地是她再一次增强了自信心。
自我要求 自我要求是自我教育中的重要一环，但是，从笔者1996年在北京城区对中小学生自我教育能力进行的调查来看，在四个环节中，目前最薄弱的一环是自我要求，也就是说中小学生最能口头说应该怎样做（自我评价），也能知道自己做的如何（自我认识），但行动差（自我践行），尤其值得注意的是最不想去做（自我要求）。
如果没有自我要求，自我教育的这四个环节只能中断。
也不能出现螺旋式的上升。
所以，目前要推动自我教育的进行，首先要关注的是自我要求这一环。
形成动机 恩格斯说过：“就个别人说，他的行动的一切动力，都一定通过他的头脑，一定要转变为他的愿望的动机，才能使他行动起来。
”要进行自我教育活动，自己提出对自己进行自我教育的要求是最关键的一环。
一个觉得自己已经十分完美的学生，和一个自认为无可救药的学生，同样都不会真正进行自我教育，因为他们虽然对自己的看法截然不同，但内在的本质是相同的，即都是来自错误的自我认识，所以两种看似相反的看法，导致的却是相同的结果，那就是都没有自我教育的愿望和动机。
提出目标 人类和动物不同，在行动前，在头脑中就会出现超前的表象，在这里就是指自我教育的目标、蓝图、远景的建立。
要建立一个理想的比较符合实际的目标、蓝图、远景，需要对自己的现状，对自己的能力和对自己的需要进行综合的把握。
比如，一个中学生在班上感到被大家冷落了，他的心情很不好，这时他必须首先对自己的“需要”究竟是什么，有一个正确的认识，他其实需要的是“别人对他的尊重”，是一种自尊的需要；其次，他还需要对被冷落的现状有一个实事求是的分析，究竟是因为自己的多疑，或是旁人的骄傲自大，还是自己本身的缺点造成的；然后再对自己解决这一问题的能力有一个正确的估计。
在这个基础上才能对自己设置一个恰当的目标：是在班上捣乱引起别人的重视；还是用金钱去收买人心；还是用自己的优良行为去赢得大家信任；甚至，也许有的同学仅仅需要的是解除自己的多疑，就能改变局面，从而满足了自己自尊的需要。
安排计划 安排计划是自我教育实践过程的超前表象，它包括行动的方案、步骤、过程管理、方法和措施等内容。
这是为了达到目标对实践过程的一种预设。
对于中小学生来说，这些可能有一定的难度，但是，又是非有不可的。
如果没有这一步扎实的安排，自我教育就有可能落空。
因为自我教育是一种需要自己亲自把握的实践活动。
而中小学生自身就存在着不善于全面规划，不善于细致筹备的弱点，而他们面对的客观情况往往又是千变万化的过程。
这种矛盾如何解决
实践经验证明，如果既有长规划，又有短安排，长远的目标能从根本上引导着学生，近期的具体目标，则能保证着计划逐步实现，就有可能使学生的自我教育不断取得阶段效果，增强继续前进的信心。
自我践行 自我践行是自我教育四个环节中最关键的一环，没有这一环，自我教育只能是空中楼阁。
我国历代知识分子虽然崇尚自我修养，但是很多人不仅脱离实际，更是脱离群众，因此往往把自我修养变成了一种远离现实生活的“闭门思过”，而且还进一步养成了在面对客观世界时，“述而不做”，“坐而论道”的陋习，这些也间接影响了孩子。
这点在当前尤其要加以注意，不迈出实践这一步，自我教育永远是一句空话。
自我监督 强烈的自我教育的动机，美好的自我教育的目标和周密的自我教育的计划，都要在实实在在的实践中接受考验，取得发展。
“实践出真知”，“实践是检验一切真理的标准”在自我教育的过程中也同样适用，只不过显得更加复杂。
因为这一过程不但有来自外部的影响，（如隔壁电视机传来生动节目的声音，做完作业的同学来邀请一起踢足球等等因素）也有来自内部的干扰（如自己的懒散习惯，遇到了总也解不开的难题就心里发怵等等），都会干扰计划的实行。
所以，要不断地对自我践行过程进行监督，对出现的情况加以判断，看看哪些和原来预想的设计有了出入，出了偏差，分析一下造成的原因是哪些，准备如何解决…… 低龄孩子自我监督更是困难，他们的注意和思维多是向外，他们往往只是看到别人在违犯纪律，而发现不了自己也同样在违犯纪律。
为了帮助他们，有的教师或家长不但要采取必要的暗示等方法进行提醒，有时还要教会他们在脑海中形成对自己的表象，以此来监督自己（如建议他们设想自己飞到了天上，往下看看自己在怎样做作业的景象）。
自我控制 通过自我监督发现了问题，有些是属于外界并没有什么干扰，是自己主观上就没有付出努力，自己放松了要求，对于这种自身的坏习惯，只能是用自己的意志力来解决了。
当然，毅力只能来自正确的目的，所以，自我控制是和学生的理想、追求紧密相联的。
另一种情况是外界干扰引起了自己的心理冲突，不能把要做的事坚持下去（如隔壁电视声的引诱），这就要善于重新唤起心中的美好目标，再次强化对自己的要求，如有的同学就在自己的书桌上摆放能激励自己的格言、警句。
这些做法，只要是同学出于自愿，往往效果比较好。
更重要的是，学生在这一次一次的自我监督的过程中意志得到锻炼，初步得到了成功的体验，就会提高自信心，使自强的愿望不断得到升华。
自我调节 自我教育的过程和任何事情一样，遇到的现实情况往往与预期的不同，这就需要善于及时进行自我调节。
在调节的问题上，学生常常出现两种极端表现：一种是固执地丝毫不考虑调节，误以为这是自己意志坚定的最佳表现。
过去是世世代代都有“不发明永动机，誓不罢休”的可怜人，当代也有成千上万个“不当上文学家，死不瞑目”的糊涂人，当他们的“作品”被一麻袋一麻袋地送往造纸厂时，也从不思考自己当文学家的主观条件和客观条件是否具备，仍然是咬紧牙关，一篇篇地写下去。
而另一种人，则是过于轻率地频繁地进行着调节。
他在自我践行过程中，客观稍有障碍，主观稍有困难，就重打鼓另开张，用自我调节的借口来原谅自己意志力薄弱的致命弱点。
一般情况下，最好是强调“再坚持一下”，因为事物在发生质变前，往往是最困难的时期，“黎明前的一刻是最黑暗的”，许多胜利是产生在“再坚持一下之中”。
对于培养心理品质来说，不战而退，就不如拚搏一下，即使不能全部成功，也能取得些经验和教训。
当然，当情况已经十分明显，继续干下去肯定毫无效果时，就要勇于及时自我调整，这从另一角度说，激流勇退，撞南墙肯回头，也是一种对意志的锻炼。
自我评价 如果把自我教育过程比作一个螺旋上升的链条，那么自我评价就是具有特殊意义的一环。
这一环将决定自我教育过程在进入下一周期时，驶入哪一个轨道。
雷锋的战友乔安山，热心助人，将一位被别人撞倒的老人送进医院后，竟被老人及其家属诬陷，把肇事者的帽子强加给乔安山。
这时乔安山必然会对自己的行为有个自我评价，如果认为“救人反被诬”，“好心不得好报”，从事情的全部过程看，看来是由于自己不了解当前社会现实，做了一件傻事，这样的评价结果，肯定会下决心今后再也不做这样的傻事了；而乔安山却是坚定地用高尚的共产主义思想来评价这件事，宁肯自己受委屈，今后还要坚持这样做，他认为这样做是一种社会进步的需要。
可见，自我评价必将影响着自我教育的方向。
3条以上关于理想的名言
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质。
——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙。
——莫格利希 在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。
——伏尔泰 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
——伏尼契 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
——车尔尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。
——约翰逊 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
——纪伯伦 过去属于死神，未来属于自己。
——雪 莱 对于年轻人来说，未来是一个仙境。
——塞 拉 对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
——加 缪 我们的理想，不管怎么样，都属于未来。
——奇雷特 人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。
——契诃夫 人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。
——泰戈尔 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
——歌 德 用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，这真是优美的事情。
——罗曼·罗兰 我们不能控制生活，但是我们能够和它斗争。
——高尔斯华绥 凡是能冲上去、能散发出来的焰火，都是美丽的。
——安徒生 生活就是行动，而行动就是斗争。
——别林斯基 后悔过去，不如奋斗将来。
——马克思 做你所应做的事情。
能有什么结果则在其次。
——赫伯特 最后的结果确定工作的成败。
——莎士比亚 没人能完全松懈。
象上紧发条的时钟一样，人不带点紧张，就不能有所作为。
——J.R. 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
——马克思 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
------车尔尼雪夫斯基 理想，能给天下不幸者以欢乐
-----高尔基 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
-----伏尼契 一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。
我确信这也是一个真理。
-------高尔基 理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。
艺术的民族同时也是彻底的民族。
爱美就是要求光明。
------雨 果 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
-------屈 原 鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚
-------陆 游 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
------司马光 醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。
-----陆 游 山溪的理想是大海，臭水沟的理想是池塘；海鸥爱的是大海，蜻蜓爱的是池塘。
-------佚 名 不想当将军的士兵不是好士兵。
------拿破仑 目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。
------巴尔扎克 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
------泰戈尔 只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。
------舒 勒 对准正午太阳拉弓的人，虽然明知自己射不下太阳，但却坚信自己一定会比只瞄准灌木丛的人射得要高。
------锡德尼 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
------泰戈尔 过去和现在只是我们的手段，唯有未来才是目的。
------巴斯卡 天生我才必有用。
------李 白 以天下为己任。
--------孙中山 少年负壮气，奋烈自有时。
------李白 少年立志要远大，持身要紧严。
立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。
-----张履祥 理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。
------流沙河 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
--------爱因斯坦 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。
------富兰克林 必要是最确切的理想。
-------石川喙木 我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
------但丁 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
------塞涅卡 现实是此岸，理想是彼岸。
中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
-------克雷洛夫 进步是目的；理想是标准。
------雨果 理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
-------列夫·托尔斯泰 没有目标，哪来的劲头
--------车尔尼雷夫斯基 如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。
------苏霍姆林斯基 人生最高之理想，在求达于真理。
------李大钊 志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
------朱光潜 如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。
------佚名 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
-----冯梦龙 把意念沉潜得下，何理不可得；把意志奋发得起，何事不可为。
------金兰生 最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。
------莎士比亚 理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想。
------佚名 一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已。
------拉斯金 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
------塞涅卡 理想的实现只靠干，不靠空谈。
------德谟克利特 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
-------苏格拉底 人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
------苏格拉底 我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的。
-------西塞罗 只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。
--------罗素 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗
动物生存，而人则生活。
------雨果 生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。
------雨果 即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。
------罗曼·罗兰 目标愈高，志向就愈可贵。
--------塞万提斯 在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。
-------波普 一种理想就是一种力量
------罗曼·罗兰 理想，表示不满意的方法。
--------瓦列里 在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。
-------伏尔泰 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
-------歌德 一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。
------罗曼·罗兰 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。
没有高尚的情操，再崇高，再伟大的理想也是不能达到的。
-------陶铸 理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。
------舒尔茨 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
-------居里夫人 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
--------居里夫人 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。
这是我们这个时代的特征了。
但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
------爱因斯坦 理想就象星星----我们永远到不了那里，但是象水手一样，我们用它们指引航向。
------舒尔茨 理想必须要人们去实现它。
这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。
-------吴玉章 你们朝着伟大的目标前进的理想，将是使你们勇敢地走进生活中去的鼓舞力量。
-------吴玉章 天下为公会有期。
------柳亚子 理想是事业之母。
------叶圣陶 没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。
-------陀思妥耶夫斯基 理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
------列夫·托尔斯泰 理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务。
不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中，把理想演绎出来，也不是把理想转入理想的世界，过程恰恰相反：理想世界对物质世界的征居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
------孔 丘 居不隐者思不远，身不佚者志不广。
-------荀 况 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
--------司马迁 小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-----这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
-------爱因斯坦 浩荡入溟阔，志泰心超然。
-------白居易 我唯一的理想就是为人类服务。
--------戴 维 理想是人生的太阳。
-------德莱塞 一个人的理想越崇高，生活就越纯洁。
------伏契克 我们干工作要使每件日常事务适应于伟大的坚定目标。
--------马雅可夫斯基 可能，正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜；可能，正因为有了理想，生活才显得如此宝贵…… --------艾特玛托夫 通往理想之路从来也不是轻松的。
-------鲍·彼得罗夫 一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。
-------高尔基 当大自然剥夺了人类用四肢行走的能力时，却授予他一根拐杖，这就是理想
从此，人们就开始不自觉地、本能地追求着更好、更高的境界，让这种追求变为自觉的吧……只有在对美好事物的自觉追求中，才会有真正的幸福。
------高尔基 不知道明天要干什么事的人是不幸的人。
--------高尔基 黑夜再长，白天总会到来；寒冬再长，春天总会到来。
-----佚名 丈夫志不大，何以佐乾坤
------邵谒 一个人如果不知道自己的船在驶向哪个港口，那么，对他来说，也无所谓顺风不顺风的了。
-------塞内加 生活的理想，就是为了理想的生活。
------张闻天 一个人是否有足够的“志气”，直接决定事情的成败。
我们只要不放弃自己的愿望，不改变自己的初衷，在自己认为最适合的事情上面去求发展，就自然会有成功的一天。
------罗兰 光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。
-------巴 金 理想使现实透明，美好的憧憬使生命充实，而人类也就有所寄托，使历史随岁月延续于无穷。
-------柯 灵 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
------陶 铸 信念不是到处去寻找顾客的新产品推销员，它永远也不会主动地去敲你的大门。
-------赵鑫珊 谁有生活理想和实现它的计划，谁便善于沉默，谁没有这些，谁便只好夸夸其谈。
--------埃尔温·斯特里马 你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
-------纪伯伦 千万别去干预一个人的理想。
------阿索尔·富加德 我们的理想，不管怎么样，都属于未来。
-------奇雷特 梦有时候往往会成为事实。
-------显克维奇 使人年老的不是岁月，而是理想的失去。
------乌尔曼 理想主义者是这样的人，他们一注意到玫瑰比白菜香，就断定它能煮出更好的汤来。
------门肯 人在运动中的时候，总是想替自己设想这个运动的目标。
为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。
为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。
--------列夫·托尔斯泰 历史证实，理想能获得胜利，只有当它一旦成为全世界性的时候，它一定会取得胜利；毁坏世界很容易，而消灭这个理想却不易。
-------裴多菲 一个人活着没有个理想，那才真是可怜哪
-------屠格涅夫 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
--------尼 采 所有目标如果有做某些调整、更新，就会因时光的流逝而黯然失色。
------坎贝尔 没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。
------诺 思 一个人向前瞻望的时候，如果看不到一点快乐的远景，他在世界上就不能活下去。
-------马卡连柯 没有追求的人，必然是怠情的。
-------维纳德 最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。
------莎士比亚 人的理想志向往往和他的能力成正比。
-------塞·约翰逊 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
-------培根 为理想的实现而生活，则生趣盎然。
-------迪斯里 对于人生，理想是不可缺少的。
但，理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。
它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。
--------列夫·托尔斯泰
关于亲情的名言和优美句段。
教育> 高考作文素材> 名人名言关于亲情的优美段落 1．在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。
2．简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。
但我更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润我干渴的灵魂；里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱我无止尽的欲望；里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤；里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀着些叮咛，嵌着些嘱托……这就是亲情，一个小小的巢，使我不断地长大。
3．亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。
亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。
4．亲情，是木兰替父的故事；亲情，是孟母三迁的佳话；亲情，是阿炳二泉映月的旋律。
5．亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。
亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。
6．没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也使“夕阳无语为之动”；没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒；没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿……飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不会老去的岁月，蓓蕾般地默默等待，夕阳般地恋恋不舍，在心的远景里，在灵魂深处折射出两个字——“亲情。
7．亲情是树，每个人都是它的一条根，让它吸收营养永葆青春；亲情是河，每个人都是它的一条支流，让它永不干涸澎湃向前；亲情是火，每个人都是它的一根木柴，让它永不熄灭温暖四方。
8．面对失败和挫折，亲情是一剂良药，填补你那失落的心，然后重整旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，亲情是一杯凉水，浇灭你那心头的火，然后坦然面对，这是一种达观；面对赞扬和奉承，亲情是一把锥子，刺破你那虚无的梦，然后不断进取，这是一种警示；面对烦恼和忧愁，亲情是一阵轻风，吹去你那杂乱的思绪，然后平和释然这是一种境界。
9．亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯净；亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角；亲情是诗，使乏味经过修饰达到一种意境。
亲情，生命永恒的动力。
10．亲情犹如一江剪不断的春水，流动的是游子心中永远的思念；亲情犹如一丘数不尽的细沙，沉淀的是长年堆积的牵挂；亲情犹如夜空中那颗北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。
11．亲情是什么
是甘甜的乳汁，哺育我们成长；是明亮的双眸，指引我们前进；是温柔的话语，呵护我们的心灵；是严厉的责罚，督促我们改错。
我们离不开亲情，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；我们依赖亲情，有如瓜豆的藤蔓缠绕着竹节或篱笆；我们拥有亲情，有如寒冷的小麦盖上了洁白的雪被，温暖如春，幸福如蜜。
12．当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕；当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动小船向前的双桨，是那守候在空中为小船指航的灯塔；当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。
13．亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。
亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。
14．亲情是长白山顶的积雪，简洁却永恒；亲情是底格里斯河的流水，轻柔却又悠长；亲情是西西里岛的那轮落日，缠绵却又绚烂；亲情是美索不达米亚平原的碑文，模糊却又隽永。
亲情，亲情
亲情……超越了时空，编织了人生最美丽的彩虹。
15．亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。
它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。
16．亲情是一股涓涓的细流，给心田带来甜甜的滋润；亲情是一缕柔柔的阳光，让冰冻的心灵无声溶化；亲情是一个静静的港湾，让远航的疲惫烟消云散。
亲情是父母额上增多的白发，是父母眼中无限的关怀和盼望，亲情是黑暗中的一束灯光，给你的无可替代的家的感觉与温馨。
是的，世间最美的感情便是人间的亲情 17．亲情，是你生病时的探望与呵护，她使你在黑暗里感受到阳光的温暖，增强你战胜病魔的决心；亲情，是你顿挫时的鼓励与支持，她使你在绝望中感受到无私的胸怀，鼓舞起你继续前行的信心；亲情，是你得意忘形时的棒喝，她使你在骄横无比时感受到严厉的目光，保证你正确前进的方向。
18．亲情是一瓢飘洒在春天的小雨，使落寞孤独的人滋润心灵的干涸；亲情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥热不安的人领略到诗般的恬静；亲情是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人到得爱的庇护；亲情是一道飞架在天空的彩虹，使满目阴霾的人感受到世界的温馨。
.[Page] 19．亲情，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路；亲情，是一个避风港，给飘泊的游子一个平静的港湾；亲情，是一碗心灵鸡汤，给受伤的心灵一声呵护；亲情，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。
亲情就是人类心灵最深处，无法磨灭的烙印，就是人类最纯洁，最真挚，最热情的感情的升华。
20．亲情是成长的摇篮，在她的哺育下，你才能健康成长；亲情是力量的源泉，在她的浇灌下，你才能茁壮成长；亲情是灵魂的圣火，在她的照耀下，你才能事业有成；亲情是治疗伤痛的灵药，在她的抚慰下，你才能百痛全消。
鸟需要蓝天显示雄姿，蛛需要编网横行天下，而人需要亲情来维系一生。
21．她，是一盏不灭的明灯，永久地照亮在我生命的黑暗；她，是一叶不歇的扁舟，永久地摆渡在我生命的渡口；她，是一朵永远艳丽鲜花，永久地开放在我生命的花园，我愿意用世上最美最温暖的词汇来赞美你——亲情
22．亲情有时是那被王室争权者抛弃的软弱，有时是那被金钱吝啬者所利用的资本，有时是那被地崇拜者攀爬的绳索。
大义灭亲，是正义战胜邪恶，包庇纵容，是情感代替了理智。
用好你的亲情，因为她也是一把双刃剑，弄不好既害了亲人，也害了自己。
23．亲情是无形的，没有人能够说清楚他是什么样子；亲情是无偿的，没有人会让你为此付出钱物；亲情是无价的，世上没有什么事物的价格比得上她；亲情是无私的，世上没有东西比她更能牺牲自己；亲情是无尽的，你的一生无时无刻不在体会到他的存在。
24．当你在婴儿时，亲情是哺育你成长的乳汁；当你在少年时，亲情是你避难的港湾；当你在年老时，亲情是夕阳西下的一抹安慰。
这是一种血脉相连的爱，这是一种永不断去的情。
25．朦胧中感到父亲的关怀，徐徐的风儿撩起窗纱；隐约中听到母亲的叮咛，柔柔的雨儿爬上窗台。
当我忧郁时，亲情给我安慰；当我迟疑时，亲情给了我鼓励；当我快乐时，亲情给了我祝福。
26．如果你是绿叶，亲情便是那供你源源不断养分的枝干；如果你是船帆，亲情便是那推你不断前进直到胜利彼岸的海风；如果你是夜行者，亲情便是那照你寻找方向的北斗；如果你是种子，亲情便是那使你离开黑暗走向光明的土地；如果你是小鸟，亲情便是那任你飞翔的广阔天空。
是的，不管你是什么，亲情必定是你的依靠，你的依恋你的期盼。
27.父亲是一口矿井，风雨中，疲劳的脊背在晨曦中缩短又被落日拉长；母亲是一柱火把，黑暗中，轻柔的的嗓音在歌谣中，沙哑又在半夜里重复；我是一粒小胚胎，晴空下，稚嫩的手臂在沃野上破土又在火光中挺立。
28．亲情是一道岸堤，在你心灵脆弱时，为你筑起坚强的信心；亲情是一道彩虹，在你经历风雨后，为你画上美丽的灿烂；亲情是一点云朵，在你落寞时，为你绣上一朵美丽的花朵。
亲情是远方的守候，守候你的归来；亲情是永久的思念，思念你的一切；亲情是离别后不尽的哀伤，哀伤你远去的背影；亲情是团聚时无限的快乐，快乐着你的平安及归来。
29．有一种爱，迟了就无法再来；有一种情，走了就无法追溯，它就是亲情
从最初的出生，到懂事，到成年，它，一直陪伴着我们；从小小的伤害，到挫折，到失败，它，从未离开过我们。
孩童时，以为送一瓶爸爸爱喝的啤酒就是亲情；年少时，以为取得好成绩给妈妈看就是亲情；长大后，才知道，原来亲情还必须就是，当我们说要一辈子照顾他们时，他们却还嘴硬地说着“谁稀罕呢
不稀罕吗
稀罕着呢
这正如我们深深地感激着他们一样——这就是亲情。
30．如果你是一粒种子，亲情就是土壤，为你提供生长必要的养分；如果你是一株小草，亲情就是大树，为你张开挡风遮雨长臂；如果你是汪洋中的一艘船，亲情就是灯塔，为你指引返航的归程；如果你是一条小河，亲情就是大海，为你永远敞开那包容的胸怀。
亲情是阳春三月的绵绵细雨，滋润你的心田；北情是酷暑的炎炎烈日，点燃的是你的心灯；亲情是秋天的累累硕果，慰藉的是你收获的喜悦；亲情更是严冬腊月的阳光，温暖的是你的永远的希望。
31．亲情是阳光，拂照你如拂乍暖还寒时风中的花瓣；亲情是灯，在你独行夜路时给你的那一点温暖的光亮；亲情是风，是在你迷茫时推你向前的那股动力。
亲情是你心中那一团生生不熄的火，照耀着你走上永无止境的进取之路；亲情是蚕吐的丝，不断线不断根，任凭路再坎坷，再艰险，它总永远在你身边相伴。
亲情永存。
32．你以湖的平静，抚平我心灵的高低起伏；你以爱的眼光，目送我孤独的远航；你以有力的臂膀，拥抱我感情的经年流浪。
你是亲情，亲情是你
你是一个重要的枢纽，天上地下，人间万象，都被你缜密地维系；你是一种注定的缘分，从早到晚，从近到远，从生到死，相伴永远；你是一首无声的心曲，阳光是你的序曲，月色是你的旋律，还有那烛光是你的音符；你是亲情，亲情是你。
你望眼欲穿却情意绵绵，你百感交集却一如既往，你处处皆是却感天动地。
你是亲情，亲情是你。
你是柳絮，你是荷叶，你是莲花……亲情，原来你有名字。
33．这是碗蛋炒饭，平凡，但在我饥饿时能抚慰我漉漉饥肠；这是张面巾纸，真实，但在我伤心时能拭干我晶莹的泪水；这是杯白开水，无味，但在我口干时能浇灭我炽热的火焰；这是一块口香糖，由浓变淡，但在要吐掉时，才发现它已伴你那么久长；这是一团棉花糖，还未全入口，它就融进了你的心田：这是一块牛排，炖得越久，它就越香气逼人；这是一瓶老酒，存得越久它就越醇。
这就是亲情，有爱情的坚贞不渝，有友情的天长地久，还有爱情友情没有的：蛋炒饭的平凡，面巾纸的真实，白开水的无味，口香糖的持久，棉花糖的温柔。
它是牛排，是老酒，时间是它们的最好的凝固剂。
记住，人可以没有爱情，甚至可以没有友情，但绝对少不了亲情。
34．亲情是什么
亲情是春天的种子，是夏天的清凉，是秋天的果实，是冬天的温暖；亲情是什么
亲情是喧嚣世界外的桃源，是汹涌波涛后平静的港湾，是无边沙漠中的绿州，是寂寞心灵中的慰藉；亲情是什么
亲情是你迷航时的灯塔，是你疲倦时的软床，是你受伤后的良药，是你口渴时的热茶；亲情是什么
亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的嘱咐，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“来日倚窗前，寒梅著花来”的思念，是“雨中黄叶树，灯下白头人”的守候。
世间最无私的，无过于亲情，世间最博大的，无过于亲情。
35．小时候，亲情是温馨的家，住着爸爸、妈妈、姐姐和我，是输了石头剪刀布却要耍赖把纸条贴在哥哥脸上的调皮，是面对妈妈做的美餐却再也撑不下的遗憾，是犯错时爸爸那可怕的拳头；少年时，亲情是爸妈为儿女升学时的劳苦奔波，是风霜在爸妈脸上写满日子的苍老，是希冀却又欲言又止的眼神；成年时，亲情是一张永远有效的船票，是一根永远不断的风筝的线，是一张贴上信封就不愁寄不到的邮票；再后来啊，亲情就是《常回家看看》的感动。
36.亲情是一件温暖的外套，是外套一抖行将脱落的纽扣；亲情是一张珍藏的唱片，是唱片上的一首老歌；亲情是一盏清心的茶，亲情是一只停电后的手电，只照亮别人，不照亮自己；亲情是一段骨肉相离的历史，西班牙、埃及与苏伊士，大陆与台湾；亲情是割舍不去的情愫，是义无反顾的追随，是壮士诀行时的依恋，是海枯石烂的诀别，是无需言行的默契…… 37.亲情是雨后的那滴甘露，滋润了原本贫瘠的土壤；亲情是破晓的那声鸡啼，唤醒了原本沉睡的大地；亲情是汪洋大海上的那叶小舟，拯救了挣扎着在其中的人们；亲情是漆黑港口的那盏孤灯，希望着那返航的人们；亲情是阳关古道上的那个驿站，亲切着那浪迹的游子。
亲情如良药，可以治愈你受伤的伤口；亲情如美酒，愈久愈香醇；亲情如影子，无论贫富，无论贵贱，总是无怨无悔的伴你一生. 38.心灰意冷时，亲情是那给人以希望的梅花，看到它，一睹破万难；心烦意乱时，亲情是那释愁的一杯烈酒，喝下它，一醉解千愁；心满意足时，亲情是那催人奋进的号角，听见它，一声震百里。
这就是亲情，无论何时，无论何地，她都将永远陪伴着你。
39.亲情是朱自清父亲的背影；亲情是孟郊慈母手中的针线；亲情是阿尔勃累喜特丢勒兄弟《祈求的手》；亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹；亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里怎能不甜
（雨果）家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。
（木村久一《早期教育和天才》）温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。
（印度《摩奴法典》）家有万贯，不如出个硬汉。
（钱大昕《恒言录》）治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
（王豫《蕉窗日记》）家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。
（古德《家庭》）兄爱而友，弟敬而顺。
（《左传·昭公二十六年》）家教宽中有严，家人一世安然。
（吕得胜《小儿语》）慈母手中线，游子身上衣。
谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊）家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。
（萧伯纳）母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)
陶行知教育理念
一、 特色学校校园文化建设的意义。
校园文化是在一定社会文化大背景下，学校内影响和制约师生活动和发展的各种文化因素总和，是一种无形的、巨大的教育力量，也是教育成功的重要基础，对学生的健康成长有着不可替代的作用。
校园文化是一所学校精神风貌的集中反映，是学校办学特色和发展个性的体现，它对启迪学生的智慧、开阔学生的视野、优化个性人格等都具有重大而深远的影响。
二、 特色学校校园文化建设的内容（一） 校园环境文化建设1. 优化校园外部环境各校要根据自身特点对学校的校园文化作出统一的部署，整体优化学校的校园环境，使校园文化成为学校特色的显性标志，使他人一走校园就能感受到浓郁的特色文化气氛。
环境优美，布局合理的校园环境让人赏心悦目，除了做一些必要的绿化外，校园环境规划还要体现一定的文化内涵，学校可以增加阅报栏、宣传橱窗、板报等设施；加强图书室、阅览室、陈列室的建设；教学楼、办公楼悬挂或张贴校训、校风、教风、学风等，充分反映学校的办学特色及办学理念。
学校还可以推出“让每块墙壁都会说话” 的系列活动,向全校学生征集学生名言，让学生结合学校特色，写出自己的格言，并将其中的佳作和作者的照片，制成标牌（如百胜中心校），固定在校园醒目的地方，使学生深受激励并随时随地受到感化和教育。
还可将学生优秀的书画作品悬挂在走廊的墙壁上（七校、三校等）。
体现了校园处处皆教育、学生个个当楷模的自主管理模式，体现了“以人为本”的精神实质。
优美校园环境的建设与物质设施的人文装饰、温馨提示，使校园充满了物与人对话的鲜活气息。
鉴物增识，启迪着学生的心智；潜移默化，感染陶冶着每学生情操。
2.加强班级文化建设我认为班级环境文化建设也是校园文化建设的重要组成部分，是形成良好班风、校风的载体和平台，更是学生动手操作，发展个性的园地。
教室布置要体现班级特色，有艺术气息。
各班墙上可以悬挂由自己设计、制作的班风、班级格言，还可以设置壁报、艺术角、图书角等。
在班级环境的设计过程中，要充分发挥学生的主体作用，调动尽可能多的学生参与班歌的谱写，班风、班级格言的征集，班规的制定，教室的布置、班会的设计……学生在实际参与的过程中增知识，长才干，明道理，在营建过程中凝聚人心，形成集体。
学生自觉或不自觉地把班级的目标内化为自己的追求和行动，一旦发现自己和班级的进步，获得成功喜悦，就会更热爱自己的班级，向着更高的目标攀登。
（二） 加强校园精神文化建设校园文化不仅仅是停留在外在的形式上，更值得关注的是能包纳其内涵与实质的精神领域。
校园文化中的精神文化是学校文化的核心，是学校发展的精神动力。
校园精神文化的基础是校园人的心理层面，其内容是校园成员的思想观念和素养，而表现形式则是精神创造活动及其产品。
在创建特色学校的工作过程中，如何加强学校精神文化建设，提升学校的办学品质呢
我认为应从以下几方面着手：⒈ 构筑发展愿景。
校长要用先进的办学理念来构筑发展愿景，激发师生进取精神。
校长要根据学校的发展状况，对学校的远景、使命、组织结构进行思考，把构筑学校发展愿景贯穿于学校管理的全过程，激发全校师生对学校未来发展的憧憬，增强全体师生的自豪感、责任感和使命感。
校长要凝聚人心，调动集体智慧去实践学校的办学理念和办学目标，围绕学校发展的总体目标，在建设高素质的教师队伍上下功夫，在优化教学教育管理上做文章。
教师拟订自身专业发展计划，学生确定成材目标，把学校的发展、教师的专业成长和学生的成材结合起来。
⒉ 策划发展思路。
学校管理者要用自己学校的办学信念来规划学校发展蓝图。
要在认真分析已有发展条件的基础上，确立学校的发展规划，理清学校的发展目标与具体策略。
比如蔺市小学利用美心集团以及古镇资源优势、学生艺色摸拟空间等优势，提出了独具特色的办学理念，以模拟教育为特色打造特色学校，同乐中学结合独特的“以南方早熟梨为主的瓜果菜种植新发展模式”，开发乡土教材，提出了学校的绿色教育办学思路。
我们的学校要充分利用自己已有的资源优势，在创建优质教育的同时来打造特色学校，使办学体制更具生命力。
⒊ 塑造共同价值。
学校要通过人本化的学校管理、个性化的学生评价、书香型的学校塑造来演绎和建构“激扬生命”的学校精神文化。
“让读书成为习惯、让学习成为乐趣”。
读书活动是校园文化建设的重要内容，教师读书、学生读书、师生共读、亲子阅读是校园读书活动的主要形式。
读专著、赏名著、颂经典、写反思成为教师们必不可少的精神食粮。
学校可以开展读书笔记评选活动，每学期要求教师认真阅读相应篇目，每人撰写读书笔记，学校组织优秀读书笔记评选。
学校校长应是读书的带头人。
以活动为载体，激发学生的读书热情，从经典诵读到名著欣赏，从故事赛、演讲赛到情境剧、课本剧的表演，从手抄报、书画的展示到读书心得与感悟，让丰富多彩、喜闻乐见的读书活动成为学生一种幸福快乐的体验和享受。
如开展“读书好、读好书、好读书”的主题活动，让学生在活动中得到精神上的享受；有条件的学校，可以开展家校携手营造书香家庭，通过书香家庭建设让读书成为学生的习惯。
在家庭中开展读书活动不仅能改变家长的观念，促进家长与学生的交流沟通，使家长和孩子共同享受读书的乐趣，而且可以推动家庭教育、社区文化建设。
⒋ 依靠科研引领。
学校精神文化建设是学校文化建设的核心，它要培塑的是师生员工共同的价值观和学校的精神。
学校精神文化的建构，需要专家的引领。
通过科研引领，可以使文化建设建立在一个较高的平台上，把全体行政人员、科研骨干和教师骨干推上了科研第一线，逐渐再进行全员推动。
⒌ 完善物质文化。
学校文化作为精神的东西，它又需要通过学校物质层面和制度层面的东西表现出来：学校的校舍建筑、校园规划、校园雕塑、园林绿化、交通道路等物质的东西都要体现学校的精神文化（前面在环境文化建设中谈到过），各校要为特色学校精神文化的培育创造物质、环境条件。
要做到科学规划学校基本建设，合理配置设施设备；充实教工阅览室、活动室内容，认真规划板报、橱窗、走廊、墙壁、雕塑、地面、建筑物等一切可以利用的教育媒介，充分利用、发挥学校设施设备的育人功能，使每一株花草、每一块砖瓦、每一面墙壁都会“说话”；发挥校园广播站、闭路电视、学校影剧院和校园网的育人作用，不断拓展校园文化建设的渠道和空间；分析调查我校学校环境建设现状，针对当前环境建设中不完善的地方提出整改措施、并实施到位；开展校史研究，不断挖掘学校底蕴、拓展学校的内涵；提炼学校特点，建构学校特色，创设能够体现学校特点和教育理念的校训、校歌、校徽、校标，不断提升学校形象。
⒍ 规范制度文化。
制度文化为特色学校精神文化培育创造执行、管理方面的条件。
根据学校师资构成，科学规划学校组织结构，合理配置各处室、各条线组成人员，完善学校组织制度；根据学校岗位工作需要，明确各处室、各条线教职员工岗位职责，完善学校岗位制度；根据学校发展目标和岗位工作的需要，加强对各处室、各条线、各岗位教职员工工作的考评，完善学校考评制度；根据考评结果，对各处室、各条线、各岗位教职员工实施奖励，完善学校奖励制度；创立制度实施情况的监督机制，建立由行政领导、教职员代表和学生代表组成的监督队伍，切实保证各项制度的落实；在规范学校制度文化建设的过程中，不断加强制度的规范性、连续性、导向性研究，做到“全员参与”制定制度、“灵活具体”执行制度；积极渗透“民主管理”、“人文管理”的理念，注意对师生员工进行“制度意识”的培养、使刚性的制度转化为柔性的自觉行动。
在现实中我们看到，有的学校虽然制定了若干规章制度，但很可能由于没有体现以人为本的办学理念，没有运用科学发展观统率自己的发展战略，从而使这些规章制度缺乏“文化”内涵，如某些学校经常出台一些“土政策”，既没有体现科学发展观，也不体现以人为本的办学理念，甚至还有违反国家政策和法律的现象，这就是“没文化”的表现。
⒎ 关注行为文化。
各校要为现代学校精神文化培育提供行动、动力方面的条件。
一是提升领导艺术，规范教育行为，使管理者成为负责任、能力强、有远见卓识的“道德型领导”和“目的型领导”；二是规范教学行为，规范年级组、教研组活动，强化教学研究和管理，不断提高课堂教学质量；三是加强师资队伍建设，拓展校本培训新形式，建立以老带新的“青蓝结对”机制，创办“青年教师沙龙”，举办“青年教师大比武”等活动，不断提高青年教师素质；继续推进科研型教师群体的培育，努力构建更加浓厚的教育科研氛围，鼓励教师申报科研课题并进行研究；四是在学生中开展科技、艺术、体育、文娱活动，组织体育运动会和艺术节；五是充分利用好各种节日，结合学校特色设计、开展丰富多彩的庆祝活动；六是充分利用好学生社团，根据学校特色开展好社团活动。
⒏ 建设学生文化。
学生文化是学生学习、活动以及生活的一种精神氛围与物质环境。
一所学校，若能把学生的学业与学生文化有效地结合起来，便会有力地推动学风、校风和校园内的精神文明建设。
诸多学生，尽管智力爱好性格情趣有异，但共同的思想追求和文化行为，往往能产生极大的凝聚力与荣誉感，使校园内的生活更为和谐轻松，青春的活力便得以高度发挥，个性爱好也能得到发展。
为此，要重视学生文化的建设，充分发挥学生文化积极作用，让文化浸润每个学生的心灵。
一方面要重视学生物质文化的建设。
打破墙壁的静止，让墙壁说话，布置学生的美术作品、书法作品、小制作、小发明、文学作品、电脑作品等；搭建科技实践平台，引导学生参与科技活动、电脑制作、精品制作等，并进行参观与比赛活动。
另一方面重视学生精神文化的建设，活动是有效的教育途径之一。
在学生中组织演讲赛、辩论赛、征文赛、诵读节、艺术节等，引领学生接受高雅文化的熏陶。
把娱乐其身心、陶冶其性情、潜移其品性、培养其情操、塑造其灵魂的文化氛围，充满到学校的每个角落。
⒐ 创建教师文化。
一是要为教师提高自身文化素养提供良好的外部环境，保障一定的物质条件，建立合理的激励机制，给予优秀教师充分的鼓励，为优秀教师的成长创造良好的条件。
二是加强专业实践的参与式培训、行动研究和个案研究，让教师在具体化情境中提高教师追求事业的精神和能力，使其自觉研究教学行为规范等。
三是拓宽教师专业发展的空间，给教师创造机会，增加机遇，让其才能得以展示，如设置优秀教师个人工作室、编印出版教师个人研究文集等，重视对反映学校发展进程的校史资料的各种文书资料、声像资料的搜集与归档工作，为名师、学科带头人、骨干教师等录制有关音像资料。
四是倡导教师新的专业生活方式。
如鼓励教师集体教研和体验交流，坚持教学日志和轶事记录、整理，建立专业成长档案袋等。
使教师成为“重精神、不计较名利、以学习者自居、对人有信心、乐于助人、择善而行、不怨不尤、情绪稳定、自律自强、有使命感”等10项特质“文化人”形象，促使每一个人能够在自觉的层面上不断完善自己、不断超越自己，创学校管理文化的新亮点。
⒑ 培植团队精神。
先进的理论如果没有必要的普及，就不能植根于人们的思想和行为中。
因此，学校要赢得长远发展，必须要依靠整个教师团队的精诚合作。
一个优秀的团队必定是积极向上、思想活跃、团结合作的集体。
要老师们全面参与，要取得他们的认同，并转化为自觉行动，首先必须共同学习。
通过学习，让老师们知道这是什么，要做什么，进一步还可做什么。
在共同的学习（普及知识）的基础上，再进行理性层面的思考。
通过经常性地学习、反思，使教师的思想统一到学校的共同价值观的追求上来。
然后再通过对年级组、备课组、办公室等进行捆绑式评价方式，促进团队力量的形成。
11. 开展三风研究。
学校要对自己的校风、教风、学风展开研究，反思过去的校风、教风、学风的成因，根据现在的办学理念重新“度身订制”自己的“三风”，更好地加强“三风”建设；探讨现代学校精神文化与社区文化、乡土文化的关系，揭示彼此之间的内在联系。
12. 利用课堂渗透。
将教学作为学校精神文化建构的基本形式，学校以教学为主，教学在学校活动中所占的时间最多。
就学科教师而言，有善于逻辑理性思维的数学教师，又有激情洋溢极富人文情怀的语文教师、关怀备至的生活教师，更有精于管理的教导主任甚至宏观决策的校长等。
所有教师有着共同的责任，却又各有不同的学科优势和专业技能以及文化素养。
他们可以在各自的课堂中渗透学校的办学理念，尝试探索与办学理念相一致的教学方法，让课堂焕发活力。
如果能形成统一的合力，那么教学对学校精神文化的建构无疑是一股巨大的力量。
（三） 制度文化建设科学的制度文化是校园文化的重要组成部分，是学校文化建设的保障，其潜在的功能无疑是巨大的。
因此，学校必须建立一个凸现本校优势，体现校本意识，具有特有文化特色的规范、高效、完整的组织管理系统和制度。
学校要创新有利于师生、学校健康发展的招生管理、学生管理、教师管理、教学管理、后勤管理等各项制度，如规范学生先进评比方法和德育教师先进评比方法等，使各项活动有章可循，在一个有秩序的氛围下良性开展。
学校的各项制度要汇编成册，并有制定或修订规章制度的程序性制度。
1、加强制度建设，建立和完善管理制度体系，依法规范学校的决策体制、完善决策过程和工作规则，实现决策的程序化、科学化，特别是重大问题决策的民主化。
2、建立和完善党委会、校长办公会议事制度；坚持和完善教代会民主管理制度，按照规定开好教职工代表大会；中学要重视团代会、学代会的作用；依法完善和切实执行校务公开制度，不断扩大广大师生员工对学校工作的知情权、参与权和监督权。
3、进一步加强党委领导下的校长负责制的各项制度建设，修订《党委会议议事规则》、《校长办公会议议事规则》、《行政会议议事规则》、《教代会议事规则》、《校务公开制度》等一系列规章制度。
4、建立和完善学生管理制度、学生组织规范、学生行为规范和各类规章制度，充分发挥制度文化在育人和高雅行为养成中的功能。
如进一步完善《学生管理条例》、《日常行为规范条例》等，发挥规章制度在学生学习生活中的规范、激励和导向功能。
5、完善学校规章制度汇编而成的《教师手册》，并以此作为处理校内各项工作的依据。
6、加强法制教育，做好普法宣传教育工作，增强广大师生的制度意识，倡导依法办事、按规则办事。
（四）行为文化建设行为文化是学校精神、价值观和办学理念的动态反应，是校园文化在师生身上的具体体现，主要指师生的行为习惯、生活模式、各类群体（社团）活动以及在此基础上表现出来的校风、学风等。
行为文化是推进校园文化建设的良好载体，全员参与是推进校园文化建设的关键。
要从制度建设入手，进一步加强师德建设和教风建设，进一步加强学风建设，树立严谨务实、勤政廉洁的工作作风，让全体师生都积极主动参与到行为文化建设中去，促进学生的全面发展。
加强行为文化建设应从以下几方面着手：1.构建价值理念体系，利用先进理念引导行为当学校经过凝炼提升出学校文化理念之后，往往还需要通过一系列的活动来宣传贯彻这些文化理念，进而潜移默化地通过这些理念来引导师生员工行为。
要想使师生员工的这些行为深深扎根，还需要辅以必要的培训引导。
学校对文化理念的培训和宣传应立足于师生员工的日常行为，用理念引导行为，用行为诠释理念，以避免师生员工听时感慨激昂、回到岗位时依然我行我素的空洞抽象式的培训。
理念宣传的形式要务求丰富多彩，确保理念故事化、理念人格化、理念形象化。
⒉ 管理人员率先垂范，引领师生员工行为。
每个师生员工都会对自己的行为后果有一个预期。
比如，学校提倡一种行为，如果是某个员工的话，他是不敢或不愿去违背的，但当他看到管理人员没有遵守这项规定的话，以后遇到某种情况，他也会尝试着去侵犯制度的权威，直至无所顾忌地去违反制度为止，因为从管理者那里已经找到了可以违反的理由。
这种现象在我们现在的学校中表现非常明显。
如某校办公室墙上明明张贴有一个规定：“办公区域不许抽烟，违者罚款50元”，但是教师们依然是一手拿烟卷，一手抓鼠标。
究其原因，原来是副校长带头开戒，大家也乐得跟随领导步伐了。
3、以行为规范化为重点，培养良好的行为习惯。
行为规范体系包含学校整体行为规范、学校道德行为规范、高层领导行为规范、中层管理人员行为规范、基层师生员工行为规范和礼仪规范等。
通常而言，师生员工对行为文化有一个由认知到认同再到自觉实践，由不自觉到自觉、不习惯到习惯的过程。
4、以制度强化为保障来塑造行为文化建设的环境。
学校需要通过建立、健全和完善相关制度，构建起既有激励又有约束的良好机制，发挥制度机制对行为观念、行为实施的正向激励与负向警戒作用，从而激励师生员工开展学校崇尚的行为活动，营造行为文化建设的良好环境，不断推进学校行为文化建设。
⒌ 设计并推行标准化行为模式。
标准化行为分为两大类：一种是基于管理流程的行为模式标准化，一种是一般行为的标准化。
标准化行为的推广是需要一个长期坚持的过程，期间必然会受到不同方面的干预，学校应该排除众难将之坚持下去，并将之转化为师生员工自觉性行为。
⒍ 树立不同岗位优秀模范典型，以榜样的力量引导师生员工行为。
向雷锋同志学习”的口号曾经唱响在我们心中，他用自己的真诚行动感染着社会上的每一个人，将爱的帮助不断传递；王进喜为发展祖国的石油事业日夜操劳，无私奉献，在创造了巨大物质财富的同时，还给我们留下了宝贵的精神财富——铁人精神。
铁人精神就是“爱国、创业、求实、奉献”大庆精神的典型化体现和人格化浓缩。
生活中同样有很多很多这样的典型模范，他们用自己的行动影响着身边的每一个人，推动着人们行为不断地改善。
在我们建设学校行为文化的同时，一定要充分重视到榜样的作用。
在学校不同岗位树立起优秀的典型模范，通过对模范事迹的宣传来激励师生员工、感染师生员工，推动师生员工行为的改善，促进学校行为文化的提高。
同时，学校还可以把学校发展历程中所发生的感人事件集结成书，以便于师生员工学习，变无形为有形，使传承的力量真正发挥出巨大的作用。
特别需要提示的是：行为文化的建设，要充满人性的尊重与理解，要善于把握和利用阶段性、突发性时机。
比如，文化建设的形式和内容要符合师生员工学习的特点、符合本校的特点和本校员工构成的特点。
而学期、学年度和学校重大活动的阶段始末，社会、家长与学校内部的突发事件，都是传播理念文化、建设行为文化的最佳时机。
特色学校校园文化建设，是一项周期长、见效慢的复杂的系统工程，需要实践和思考的问题还很多，但只要我们真正做到思想重视、大胆探索、不断实践、及时总结。
那么，我们的特色学校校园文化建设必然会不断跃上新的台阶，素质教育也一定会在新时期不断深化。
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