卡夫卡所有的名言
1、我喜欢作坊里的工作。
刨花的气味，锯子的吟唱，锤子的敲打声，这一切都让我着迷。
2、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。
这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。
人们不愿看见这一点。
人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。
3、表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。
实际上，他们更孤独，更不幸。
相反，手工艺把人引向人群。
可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
4、您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。
因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。
对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。
艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。
他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
5、如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。
而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
6、什么是财富
对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。
财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。
……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。
这只是一种物化的不安全感。
7、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
8、在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。
比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。
认识世界也好，读书也好，都同于此理。
人们企图把生活关到书里，就像把把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。
事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。
哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
9、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
10、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。
莎士比亚的《哈姆雷特》呢
那也是一部侦探戏。
中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。
但是，还有比真理更大的秘密吗
文学创作向来都只是对真理的一次探索。
11.除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢
12.在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。
在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。
共同的是：一切。
13.我们为什么要为原罪而抱怨
不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
14.此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
15.让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。
对此，我们称之为现实。
16.你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。
但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
20.真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。
它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
21.所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。
22.从某一点开始便不复存在退路。
这一点是能够达到的。
23.你没有走出屋子的必要。
你就坐在你的桌旁倾听吧。
甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。
甚至等待也不必，保持完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。
我想这应该不算你所说的“所有”，但也够了吧
有关细心的名言
1、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
——罗曼·罗兰 2、欲要看究竟，处处细留心。
——宋帆 3、细节在于观察，成功在于积累。
——爱默生 4、观察，观察，再观察。
——巴甫洛夫 5、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。
——史迈尔 6、一切推理都必须从观察与实验中得来。
——伽利略 7、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。
在这里，观察是智慧的最重要的能源。
——苏霍姆林斯基 8、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。
——冈察洛夫 9、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。
个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。
——培根 10、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。
——麦考莱 11、这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
——罗丹参考资料：虽然不多，但我想还是挺有帮助的
三傻大闹宝莱坞的经典名句
“他的人和名字一样不同寻常。
” “一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑。
” “盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。
” “噪鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样
他们会把其他的蛋从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死……” 你的朋友不及格，你感觉很糟；你的朋友考第一，你感觉更糟。
“这支笔是卓越的标志，等你遇见和你一样卓越的学生，请再传给他，32年，我一直在等那个学生出现……” “一种记录、分析、总结、组织、讨论及解释信息的、有插图或无插图的、硬抄或平装的、加套或不加套的，包含有前言、介绍、目录表、索引的用以增长知识、加深理解、提升并教育人类大脑的装置，该装置需要视觉、有触碰的感官形式使用。
”（实际上是在说：书） “你们都陷入比赛中，就算你是第一，这种方式又有什么用
你的知识会增长吗
不会，增长的只有压力。
这里是大学，不是高压锅……” “即使马戏团的狮子也会因为怕鞭打而学会坐在椅子上，但你们会说这是‘训练得好’，而不是‘教育得好’。
” “心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心‘一切顺利’。
” “电影中的场景现在发生在我们身上。
” “为什么要把缺点公之于众呢
好比你缺铁，医生会给你开补铁药，但不会到电视上说你缺铁。
” “但他总说，有两个傻瓜会来找我的。
” “剧情太复杂，而且没有字幕，不适合你。
” “知道我为什么第一名吗
因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗
这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕
” “因为你是懦夫，害怕未来，看看这个，戒指比手指头还多。
为开始戴，为姐姐嫁妆戴，为工作戴……你这么害怕明天，怎么能过好今天
又怎么能专注于学业
两个怪兄弟，一个害怕，一个虚伪……” “1000克秋葵，500克免费奶油就能叫醒他，为什么牺牲我
” “我想说服你，爸。
但不会以死相胁，爸，我做一名摄影家又会怎样呢
挣得少一点，房子小一点，车子小一点，但我会很快乐，会真正幸福。
” “我为你所做的事都非虚情假意，我一向听你话，哪怕一次，让我聆听自己的声音。
求你了……爸。
” “去活出你自己，我的儿子。
” “今天我不请求上帝给我这份工作，只为这生命而感激。
” “断了两条腿，才让我真正站起来，好不容易获得了这种态度，我不会改变的。
你们留着这份工作吧，而我保留我的态度。
” “入学那天，你问了我一个问题，为什么宇航员在太空中不能用铅笔
如果笔尖断了，失重的话它就会漂浮在空中，进入眼睛，鼻子，仪器。
你错了，你不可能一直都对，你明白吗
这是一个重要的发明（指太空笔），你知道吗
我的院长说，等你遇见和你一样卓越的学生……去，学习去，考完试就滚……” “有位智者说...学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求卓越，成功就会在不经意间追上你……” “在人类行为学课上我们曾学过，朋友失败时，你难过；朋友成功时，你更难过。
” “为什么一生下来父母就帮我们决定我们长大要做什么，从来没人问我们想做什么。
” “他的脑子一定很值钱，因为从来都没用过
” Every thing is unfair in love and war. “爱和战争中所有事都是不公平的。
” “响而不臭的屁是光荣的，半响的屁是可以忍受的，微微的轻放是可怕的，无声的屁是致命的
” Aal Izz Well “好消息，院长。
警察和JOY的父亲都没有线索。
大家都认为这是一起自杀。
尸检报告显示，死亡原因是窒息死亡，气管压力过大。
大家都认为他死于颈动脉脉压过大，那四年来的心理压力呢
尸检报告中却没有提及。
工程师是一群聪明的人，但是他们没有制造出能测量心理压力的机器。
如果制造出来，大家就都知道这不是自杀而是谋杀。
” “追求卓越，成功就会出其不意的找上门。
”（电影结尾旁白） Follow Excellence. Success will chase you.
卡夫卡的这句话是什么意思
1，有些人用幻想来麻实的痛苦，卡夫卡用现实带来的痛苦来拒绝幻想。
2，卡夫卡在宣种“无欲则刚”的道理。
值得一提的是，卡夫卡是一个现实主义者
一个批判现实主义者。
所以~~~~~~~~~~~~~~~~~~~这个其实就是他有关现实主义的观点吧= =希望对楼主有所帮助。
赞扬中国航天技术人员的名言有哪些
节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。
〔古希腊〕柏拉图：《理想国》自制乃众神至高至贵的礼品。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《精言录》节制是关于触觉的愉快。
〔意〕阿奎那：《神学大全》那羁勒和抑制情欲底德性，就叫做节制。
〔意〕阿奎那：《神学大全》自制是金光灿亮的马缰。
〔英〕柏顿：《忧郁的解剖》只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏俱心，才是一种真正的约束。
〔英〕洛克：《教育漫话》德性的工具是节制和适度，不是实力。
〔法〕蒙田：《随笔集》放纵是感官快乐的祸患，节制不是它的惩罚，而是它的调料。
〔法〕蒙田：《随笔集》节制使快乐增加并使享受更加强。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》生活缺少了节制便没有益处。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《美狄亚》每一种享乐，如无节制，都可破坏它本身的目的。
〔英〕马尔萨斯：《人口论》顶不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》节制和劳动是人类的两个真正的医生：劳动促进了人的食欲，而节制可以防止他贪食过度。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。
〔法〕德拉克罗瓦：《德拉克罗瓦日记》毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》“忍”、“激”两字，是祸福关。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。
〔中〕洪应明：《菜根谭》征服自己一切弱点，正是一个人伟大的起始。
〔中〕沈从文：《沈从文文集》无节制的欲望是一个儿童的事，而不是一个成人的事。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》自制或忍耐是理性能力的一种完善，乃和情欲持久反抗，以免乎理性能力之沦丧的。
〔意〕阿奎那：《神学大全》人是不能要怎么就怎么的。
志愿和生活根本是两件事。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》怒不变容，喜不失节，故是最为难。
〔中〕陈寿：《三国志?魏书?后妃传》不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。
〔中〕朱熹：《朱子语类大全》嗜甘则思节，酣旨则思戒。
〔中〕徐祯稷：《耻言》喜来时，一检点；怒来时，一检点；怠惰时，一检点；放肆时，一检点。
此是省察大条款。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》聪明者戒太察，刚者戒太暴，温良者戒无断。
〔中〕金缨：《格言联璧》凡人言语正到快意时，便截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然能收敛得；愤怒嗜欲正到腾沸时，便廓然能消化得。
〔中〕王守仁：《与宗贤》荡然消失的样子。
切莫要做识得破、忍不过的事。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》治怒为难，治惧亦难。
克己所以制怒，明理所以治惧。
〔中〕黄宗羲：《宋元学案》欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。
〔中〕史典：《愿体集》自制杂感有节制的欲望使得贫穷也和富足一样有力量。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》一个人对青年所做的最大坏事，无过于使他习于轻佻，轻佻产生出那种引人作恶的欲望。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》节制是一种德性，它带来的烦恼要比痛苦带来的烦恼更多。
〔法〕蒙田：《散文集》如果一个人没有别的优点，节制也就未必可以算作一个优点。
〔法〕雨果：《海上劳工》能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。
〔古罗马〕普罗图斯：《三枚钱》大凡不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正原则，就有流于一无所能的危险。
〔英〕洛克：《教育漫话》生活缺少了节制便没有益处。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《美狄亚》自制或忍耐是理性能力的一种完善，乃和情欲持久反抗，以免乎理性能力之沦丧。
〔意〕阿奎那：《神学大全》抑压欲望，顺从理性，谓之自制。
〔古罗马〕西塞罗人类的首要优点在于能抵制天性的冲动。
〔美〕约翰逊：《回忆录》自制乃众神至高至贵的礼品。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《精言录》节制使快乐增加并使享受更加强。
〔古希腊〕德漠克利特：《著作残篇》倘若你想征服全世界，你就得征服自己。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《群魔》能征服自己的情感，而不是被情感所征服的人，总将被视为一个可靠的人。
〔古罗马〕普劳图斯：《三枚钱》有了自制力，就不会向人翻脸，或暴露出足以引起不幸的弱点来。
〔美〕莱特自制有个极限，超过极限就不再是美德了。
〔英〕伯克：《我国近况的考察》节制是一种德性，它带来的烦恼要比痛苦带来的烦恼更多。
〔法〕蒙田：《散文集》聪明者戒太察，刚者戒大暴，温良者戒无断。
〔中〕金缨：《格言联壁》自制是金光灿亮的马缰。
〔英〕柏顿：《忧郁的解剖》顶不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福。
〔印〕泰戈尔：《戈拉》能统帅自己的人是最强大的人。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》自制是神的最高恩赐。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《手段》倘若你想征服全世界，你就得征服自己。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《群魔》必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》与自己斗争才是最最困难的斗争，同时战胜自己才是最伟大的胜者。
〔德〕罗洛：《德意志格言诗》我连自己都管不了，怎么能管别人
〔法〕拉伯雷：《巨人传》不能统治自己，焉能统治别人。
〔法〕弗朗西斯一世每个人就是管理他自己的皇帝。
〔英〕雪莱：《被解放的普罗米修斯》人虽然不能成为万国之王，但应成为自身的主宰。
〔英〕沃尔顿：《幸福生活的特征》人要想成为人，必须能统治自己。
〔英〕雪莱：《伟政》我就是我自身的主宰。
〔古罗马〕普劳图斯：《商人》征服自己是最难的艺术。
〔德〕谚语战胜自己这一最可怕的“敌人”，这是走向胜利的前提．但是战胜自己又是多么不容易呀
〔日〕大松博文：《魔鬼大松的自述》医生，你医治自己吧。
注：意为上人必先工已。
《新约全书?路加福音》能医治自己的病的医生才是高明的医生。
〔英〕约?利德盖特《马查博里的道恩斯》摔跤获胜者算不上豪杰，发怒时能克制自己的人方称好汉。
《布哈里圣训实录精华》节制和劳动是人类的两个真正的医生，劳动促进了人的食欲，而节制可以防止他贪食过度。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》不能自制就不能忍饥、耐渴、克制情欲、忍受瞌睡，而这一切正是吃、喝、性交、休息、睡眠之所以有乐趣的原因。
〔古希腊〕苏格拉底心灵之崇高主要不在于高高在上和遥遥领先，而在于知道如何控制与约束自己。
〔法〕蒙田：《人生随笔》自制是金光灿烂的马缰。
〔英〕罗?伯顿：《忧郁的解剖》测量一个人的力量大小，应看他的自制力如何。
〔意〕但丁只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。
〔法〕巴尔扎克：《农民》什么样的战斗比克制自我更残酷
〔德〕托马斯（坎彭的）：《效法基督》一个人须做正直，之事，乃能正直须做自制之事，乃能自制。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》征服自我的人是最了不起的胜利者。
〔美〕比彻：《来自普利茅斯讲坛的谚语》一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。
〔英〕罗?勃朗宁：《布劳格雷姆主教的道歉》谁在凯旋中征服了自己，谁就赢得了两次胜利。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》与其战胜别人，不如战胜自己。
〔日〕嘉纳治五郎知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
〔法〕雨果：《悲惨世界》治服己心的，强如取城。
〔英〕伯?孟德威尔：《道德起源论》自尊，自知，自制，只有这三者才能把生活引向最尊贵的王国。
〔英〕丁尼生《奥伊诺内》人最重要的价值在于克制自己不能的冲动。
〔英〕塞?约翰逊：《杂文集》明智地克制自己就是有力量的表现。
〔美〕詹?拉?洛威尔：《老榆树下》能把握住自己的人很快就能控制别人。
〔英〕托?富勒：《言集》谨慎和自制是智慧的源泉。
〔英〕罗?彭斯：《一个诗人的墓志铭》实际上我是个国王，因为懂得怎样支配自己。
《5月10日致某人的信》一切都管，就是不管自己的感情，那是君王们由来已久的特权。
〔英〕狄更斯人类的力量在每一领域都增强了，唯独自我统御的力量没有成长。
恕自己一过，则万过由之而生。
〔古希腊〕苏格拉底人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。
《旧约全书?箴言》只有战胜自我的人，才是最伟大的胜利者。
〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》战胜自己，远比在沙场战胜数千个敌人，更有资格称为英雄。
〔印〕《法句经》最可贵的胜利就是战胜自己。
〔苏〕斯科罗杜莫失：《指挥员的成长》我的第三项规条是：始终只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的欲望，不求改变世界的秩序……〔法〕笛卡尔：《西方哲学原著选读》每个臣民都有为国效忠的义务，可是每个臣民的灵魂却是属于他自己掌管的。
〔英〕莎士比亚：《亨利五世》与心作斗争是很困难的，因为每个愿望都是以灵魂为代价换来的。
〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》如果不能统治你的国家，至少你应当设法统治你自己。
〔英〕萧伯纳：《圣女贞德》最漂亮的胜利是战胜自己的心境。
〔法〕拉封丹：《沃克斯仙女的哀歌》征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》我认为克服自己欲望的人比征服敌人的人更勇敢，因为最艰难的胜利是征服自我的胜利。
〔古希腊〕亚里士多德外战不过等于一个人的肘部受了一点擦伤内战是侵蚀肝脏的溃疡。
〔法〕雨果：《九三年》我们的真正快乐在于自由地支配自己。
〔法〕布封：《博物学》地狱和天堂都在自己心中。
〔日〕谚语明智地对待别人要比明智地对待自己来得更方便自然。
〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》严以律己，宽以待人。
〔日〕池田大作：《青春寄语》人类总是严于律人而疏于律己。
〔美〕弗兰克?麦吉尔凡是能使我们的精神获得自由而又不给我们以自制能力的事物，都是毁灭性的。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》世界上可能有些事情是人的智慧所看不透的，不论这智慧有多聪明。
〔波〕莱蒙特：《农民》
关于以小见大的名句
以小见大的文章，毕淑敏的《一厘米》。
全文如下：小说：一厘米 毕淑敏 陶影独自坐公共汽车时，经常不买票。
为什么一定要买票呢
就是没有她，车也要一站站开，也不能因此没有司机和售票员，也不会少烧汽油。
当然她很有眼色，遇上认真负责的售票员，她早早就买票。
只有对那些吊儿郎当的，她才小小地惩罚他们，也为自己节约一点钱。
陶影是一家工厂食堂的炊事员，在白案上，专做烤烙活，烘制螺旋形沾满芝麻酱的小火烧。
她领着儿子小也上汽车。
先把儿子抱上去，自己断后。
车门夹住了她背上的衣服，好像撑起一顶帐篷。
她伶俐地扭摆了两下，才脱出身来。
“妈妈，买票。
”小也说，小孩比大人更重视形式，不把车票拿到手，仿佛就不算坐车。
油漆皲裂的车门上，有一道白线，像一只苍白的手指，标定一·一○米。
小也挤过去。
他的头发像于草一样蓬松，暗无光泽。
陶影处处俭省，但对孩子的营养绝不吝惜。
可惜养料走到头皮便不再前进，小也很聪明，头发却乱纷纷。
陶影把小也的头发往下捺，仿佛拨去浮土触到坚实的地表，她摸到儿子柔嫩的头皮，像是塑料制成，有轻微的弹性。
那地方原有一处缝隙。
听说人都是两半对起来的。
对得不稳，就成了豁豁嘴。
就算对得准，要长到严丝合缝，也需要很多年。
这是一道生命之门，它半开半合，外面的世界像水样，从这里流进去。
每当抚到这道若隐若现的门缝，陶影就感觉到巨大的责任。
是她把这个秀气的小男孩带到这个世界上来的。
她很普通，对谁都不重要，可有可无，唯独对这个男孩，她要成为完美而无可挑剔的母亲。
在小也的圆脑袋和买票的标准线之间，横着陶影纤长而美丽的手指。
由于整天和油面打交道，指甲很有光泽，像贝壳一样闪亮。
“小也，你不够的。
还差一厘米。
”她温柔地说。
她的出身并不高贵，也没读过许多书。
她喜欢温文尔雅，竭力要给儿子留下这种印象，在这样做的过程中，她感觉自身高贵起来。
“妈妈
我够来我够来
”小也高声叫，把脚下的踏板跺得像一面铁皮鼓。
“你上次讲我下次坐车就可以买票了，这次就是下次了，为什么不给我买票
你说话不算话
”他半仰着脸，愤怒地朝向他的妈妈。
陶影看着儿子。
一张车票两毛钱。
她很看重两毛钱的，它等于一根黄瓜两个西红柿如果赶上处理就是三捆小红萝卜或者干脆就是一堆够吃三天的菠菜。
但小也仰起脸，像一张半开的葵盘，准备承接来自太阳的允诺。
“往里走
别堵门口
这又不是火车。
一站就从北京到保定府了，马上到站了……”售票员不耐烦地嚷。
按照往日的逻辑，冲她这份态度，陶影就不买票。
今天她说：“买两张票。
” 面容凶恶的售票员眼睛很有准头：“这小孩还差一厘米，不用买票。
” 小也立刻矮了几厘米，而绝不是一厘米，买票与不买票强烈地关系着一个小小男子汉的尊严。
两毛钱就能买到尊严，只发生在人的童年。
没有一个妈妈能够拒绝为孩子提供快乐。
“我买两张票。
”她矜持地重复。
小也把他那张票粘在嘴唇上，噗噜噗噜吹着响，仿佛那是一架风车。
他们是从中门上的，前门下的。
前门男售票员查票，陶影觉得他很没有眼力：哪个带孩子的妈妈会不买票
她就是再穷再苦，也得在自己的孩子面前能昂起头。
她把票很潇洒地交给售票员，售票员问：“报销不
”她说：“不要了。
”其实她应报销，夫妇都是蓝领工人，能省就省一点。
可小也是个绝顶机灵的孩子，会追着妈妈问： “咱们出来玩的票也能报销吗
”在孩子面前，她不愿撒谎。
这样挺累的，她按照各种父母必读上的标准，为自己再塑一个金身。
你得时时注意检 点，因为面对一个无所不在的观众。
不过也充满了温馨与爱。
比如吃西瓜，只要小也在，她 一定时时提醒自己，不要把西瓜皮啃得太苦。
其实在她看来，西瓜瓤与西瓜皮没什么大分 别，一路吃下去，不过红色渐渐淡了，甜味渐渐稀了，解渴消暑是一样的。
瓜皮败火，还是 一味药呢。
终于有一天，她发现儿子也像妈妈一样，把瓜皮啃出梳齿样的牙痕，印堂上粘了 一粒白而软的嫩瓜子时，她勃然大怒了：“谁叫你把瓜皮啃得这样苦
要用瓜皮洗脸吗
” 小也被妈妈吓坏了，拿着残月一般的瓜皮颤颤兢兢，但圆眼睛盛满不服。
小孩子是天下最出 色的以子之矛攻子之盾的行家。
陶影从此明白了，以她现有的家境要培育出具有大家风度的 孩子，需要全力以赴的正面教育。
这很难，就像用小米加步枪打败飞机大炮一样，但并不是 做不到。
在这个过程中，她觉得生活多了几分追求。
今天她领小也到一座巨大的寺院参观，小也长这么人，还没见过佛。
陶影心里是不信佛 的，她不会让小也磕头。
这是迷信，她知道。
门票五块钱一张。
如今庙也这样值钱了。
票是红案上的老张给的。
期限一月，今天是最 后一天，老张神通大，什么人都认识。
有时拿出一本像撕掉皮的杂志说：“见过吗
这叫大 参考。
”陶影觉得论个头，它可比报纸样的参考消息要小得多，怎么能叫大参考呢
问老 张，老张也说不清，只说别人都这么叫，许是把杂志拆开来一张张铺开，终归是要比那张小 报大的。
想想也很有理。
仔细看那大字印的参考，上面还在议论海湾战争会不会打，其实大 家都在谈伊拉克的战争赔款问题了，说他们除了伊拉克枣，不知道还有什么。
不管怎么说， 陶影还是佩服老张。
为了这锲而不舍的佩服。
老张给她这张票。
“就一张啊
”感激之余， 陶影还不满足。
”爷们就算了，领孩子开开眼呗
不满一米一的孩了免票。
实在不乐去，到 门口把票捣腾出去，够买俩西瓜的
”老张设身处地为她着想。
她特地倒要带小也来玩。
京城里难心有这一大片森然的绿地。
未及靠近，便有湛凉的冷绿之气漫溢而来。
仿佛正 要面临一座山谷或是一道飞瀑。
小也从妈妈手里夺过门票，又含在喉里，飞快地跑向金碧辉 煌的寺门，仿佛一只渴极了要饮水的小动物。
陶影突然有些伤心。
不就是一座庙吗
怎么连妈妈都不等了，旋即又释然，带儿子出 来，不就是要让他快乐嘛
庙门口的守卫是一个穿着红衣黑裤的青年。
想象中应该穿黄色工作服，现在这一身打 扮，令人想起餐厅和饭店。
小也很流畅地跑过去，好像那是流量很大的泻口，而他不过是一滴水珠。
红衣青年很敏 捷地摘下他口中的票，仿佛那是清明节前的一片茶叶。
陶影用目光包裹着儿子，随着小也的步伐，这目光像柔硬的蚕丝从茧中袖了出来。
“票。
”红衣青年拦住她，语句简单得像吐出一枚枣核。
陶影充满感情地指了指小也。
她想所有的人都会喜欢她的儿子。
“我问的是你的票。
”红衣青年僵硬地说。
“不是刚才那孩子已经给你了吗
”陶影安静地解释。
这小伙子太年青，还没来得及做 爸爸。
今天出来玩，陶影心境很好，她愿意有始有终。
“他是他的。
你是你的。
”红衣青年冷淡地说。
陶影费了一番思索，才明白红衣青年的意思：他们娘俩应该有两张票。
“小孩不是不要票吗
”陶影不解。
“妈妈你快一点啊
”小也在远处喊。
“妈妈就来。
就来。
”陶影大声回答。
附近有人围拢来，好像鱼群发现了灯光信号。
陶影急了，想赶快结束这件事，她的孩子在等她。
“谁说不要票
”红衣青年歪着头问，他挺喜欢人越聚越多。
“票上说的。
” “票上怎么说的
”红衣青年仿佛一个完全的外行。
。
“票上说不足一米一的孩子免费参观，超过一米一的孩子照章购票。
”陶影自信自己背 得一点不错，但她还是伸手想从废票箱里掏出一张，照本宣读比背诵更接近真实。
“别动
别动
”红衣青年突然声色俱厉。
陶影这才感到自己举动不当，像冬天触到暖 气片似地缩回手。
“您很清楚吗
”红衣青年突然称她为“您”。
陶影听出了敌意，还是点点头。
“可是您的孩子已经超过了一米一。
”红衣青年很肯定地说。
“没有。
他没有。
”陶影面带微笑地说。
人们天生地倾向母亲。
“他从这里跑过去，我看得很清楚。
”小伙子斩钉截铁。
他顺手一指，墙上有条红线， 像雨后偶尔爬上马路的蚯蚓。
“妈妈，你为什么还不进来
我还以为你丢了呢
”小也跑过来，很亲热地说，好像他 妈妈是他的一件玩具。
人们响起轻微的哄笑。
这下好了，证据来了，对双方都好。
红衣青年略略有些紧张。
当然他是秉公办事，当然他明明看清楚的。
可这个逃票的女人 不像别人那样心虚，也许，这才更可恶。
他想。
陶影果然很镇定，甚至有点洋洋得意，儿子喜欢热闹，喜欢被人注意，这种有惊无险的 遭遇，一定会令小也开心。
“你过来。
”红衣青年简短地命令小也。
人们屏气静心等待。
小家伙看了看他的妈妈，妈妈向他鼓励地点点头。
小也很大方，轻轻地咳嗽了一下，又 揪了揪衣服，像百米赛跑冲刺似地撞开了众人的视线，雄赳赳气昂昂地走到了红蚯蚓旁。
于是——人们无可置疑地看到——红蚯蚓挂在小家伙的耳朵上。
这怎么可能
陶影一个箭步冲过去，啪地一下打在孩子的头颅上，声音清脆，仿佛踩破一个乒乓球 皮。
小也看着陶影，并没有哭。
惊讶大于疼痛，他从未挨过妈妈如此凶猛的一掌。
“打哪也不能打头哇
” “这当妈的
有钱就买张票没钱就算了，也犯不着拿孩子撒气哇
” “是亲妈吗
看模样倒还像……” 人们议论纷纷。
陶影真慌了。
她并不是想打小也，只是想把他那鸡冠子一样高耸的头发抚平。
她悲惨地 发现，小也纵是此刻变成一个秃子，身高也绝对在这条红蚯蚓之上。
“小也，别踱脚尖
”陶影厉声说。
“没有，妈妈。
我没有……”小也带出哭音。
是的，没有。
红蚯蚓残忍地伏在比小也眉头稍高的地方。
红衣青年突然像早晨醒来时伸了一个懒腰，他的眼光很犀利，抓到过许多企图逃票的 人。
“买票去
买票去
”他骄横地说，所有的温文尔雅都被红蚯蚓吮去。
“可是，他不够一米一。
”陶影感到了自己的孤立无援，顽强地坚持。
“所有逃票的人都这么说。
信你的还是信我的
这可是全世界统一的度量衡标准，国际 米尺证存在法国巴黎，是纯铂制成的，你知道么你
” 陶影目瞪口呆。
她只知道做一身连衣裙要用布料两米八，她不知道国际米尺保存在哪， 只敬佩这座庙里的神佛，它使她的儿子在顷刻之间长高了几厘米
“可是，刚才在汽车里，他还没有这么高……” “他刚生下来的时候，更没有这么高
”红衣青年清脆地冷笑。
在人们的哄笑声中，陶影的脸像未印上颜色的票根一样白。
“妈妈，你怎么了
”小也逃开红蚯蚓，用温热的小手拉住妈妈冰冷的手。
“没什么，妈妈忘了给你买票。
”陶影无力地说。
“忘了
说得好听
你怎么不把自己的孩子给忘了
”红衣青年还记着这女人刚才的镇 静，不依不饶。
“你还要怎么样
”陶影尽量压抑怒火，在孩子面前，她要保持一个母亲最后的尊严。
“嘴还这么硬
不是我要怎么样，是你必须认错
不知从哪混了张专供外宾的赠票，本 来就没花钱，还想再蒙一人进去，想的也太便宜了是不是
甭罗嗦，趁早买票去
”红衣青 年倚着墙壁，面对众人，像在宣读一件白皮书。
陶影的手抖得像在弹拨一张无形的古筝。
怎么办
吵一架吗
她不怕吵架，可她不愿意 孩子看见这一幕。
为了小也，她忍。
“妈妈去买票。
你在这里等我，千万别乱跑。
”陶影竭力做出笑容。
好不容易领孩子出 来一天，她不能毁了情绪，要让天空重新灿烂。
“妈妈，你真的没买票
”小也仰着脸充满惊讶与迷茫。
这神情出现在一张纯正的儿童 脸上，令人感到一丝恐惧。
陶影的手像折断的翅膀僵在半空。
今天这张票，她是不能买
。
若买了，她将永远说不清。
“我们走
”她猛地一拉小也。
若不是男孩子骨缝结实，几乎脱臼。
他们到别的公园去玩。
陶影要逗小也高兴，但小也总是闷闷的，仿佛一下长大许多。
走过一个冰棍摊，小也说：“妈妈给我钱。
” 小也拿了钱，跑到冰棍摊背后：“老奶奶量量我多高。
”陶影这才看到有位老太大守着 一盘身高体重磅。
老太太瘪着啮，颤微微扶起标尺，一寸寸拔起，又一寸寸往下按：“一米一。
”她凑近 了看。
陶影觉得见了鬼：莫非孩子像竹笋一样见风就长
小也眼岖生出一种冰晶一样的东西，不理陶影，一甩头，往前跑。
突然，他摔了一胶。
腾起在空中的一刹那，他像一只飞翔的鸟。
然后，重重地摔在地上。
陶影赶快跑过去扶，就 在她走近的一刹那，小也忽地爬来，兀自往前跑。
陶影站住了。
她想如果自己追过去，小也会摔第二跤的。
望着孩子渐渐远去的身影，她 伤心地想：小也，你真的不回头看妈妈了
小也跑到很远，终于还是停下来，回过头寻找妈妈。
找到了，就又转过身跑…… 陶影觉得事情不可思议。
她问老奶奶：“大妈，您这磅……” “我这磅准让您高兴
您不就巴着孩子长高点吗
别巴望着孩子长
孩子长大了，当妈 的就老喽
”老奶扔把啼呷得吧吧响。
“您这磅……”陶影又一一次问。
老人很和善，可她没把问题说清楚。
“我这磅大点。
让您贵着个头高点，分量轻点，时下不是都兴健美吗
我这是健美 磅。
”老人慈样的脸上露出狡黠。
原来是这样
应该让小也听到这话
小也已经跑远，况且他能否明白这其中的奥妙
小也的目光总是怯怯，好像妈妈是大灰狼变的。
回到家，陶影拿出卷尺，要给小也重新 最一下身高。
“我不量
人家都说我够高了，就你说我不够。
你不愿意给我买票，别以为我不知道
只要你一量，我一定又不够了。
我不相信你
不相信
” 陶影拽着那根淡黄色的塑料尺，仿佛拽着一条冰凉的蟒蛇。
“陶师傅，您烙的小火烧穿迷彩服了
”一位买饭的人对她说。
小火烧糊了，凹凸不平，像一只只斑驳的小乌龟。
真对不起。
陶影很内疚，她对工作还是很负责的，这两天常常走神。
一定要把事情挽回来
夜里，小也睡了，陶影把儿子的双腿持直，孩子平展得如同缩过 水的新布。
陶影用卷尺从他的脚跟量到脑瓜顶，一米零九厘米。
她决定给红衣青年的领导写一封信。
拿起笔来，才知道这事多么艰难
看着她冥思苦想的样子，当钳工的丈夫说：“写了又能咋样
” 是啊，小也不知道能咋样，只是为了融化孩子眼中那些寒冰，她必须要干点什么。
终于，她写好了。
厂里有位号称“作家”的，听说在报屁股上发过豆腐块。
陶影恭恭敬 敬地找到他，递上自己的作品。
“这象个通讯报道。
不生动，不感人。
”作家用焦黄的指头戳着陶影给报社写的读者来 信。
陶影不很清楚通讯报道到底是个啥样子，只知道此刻这样讲，肯定是不满意，看着焦黄 指头上的茧子，她连连点头。
“你得这么写，开头先声夺人，其后耳目一新。
得让编辑在一大堆稿件里一瞅见你这一 篇，眼前呼地一亮，好像在土豆堆里突然见到一个苹果。
最重要的是，要哀而动人。
哀兵必 胜你懂不懂
” 陶影连连点头。
作家受了鼓励，侃得越发来劲：“比如这开头吧，就改成：佛法无边，五龄孩童未进寺 门先长一寸；佛法有限，刚回到家就跟原先一样高了……当然后头这句对偶还不工稳，你再 考虑一下……” 陶影拼命心记，还是没能记全作家的话。
不过她还是又修改了一遍，抄好挂号寄出去。
作家吃饭时来买小火烧。
“您稍等。
”陶影的脸镶在收饭票的小窗口，像一张拘谨的照 片。
作家想可能是今天的小火烧又烤糊了，为了酬谢点拨之功，给几个糊得轻的。
“给您。
这几个特地多放了糖和芝麻。
”陶影怯怯地说。
这是一个白案上的烤活女工所 能表达的最大的谢意了。
其后，是漫长的等待。
陶影每天都极其认真地看报纸，连报纸中缝作录相机的广告都不 放过。
然后是听广播，她想那些声音甜美庄重的播音员，也许会在一个晴朗的早晨，一字不 差地把自己写的那封信念出来。
最后是到收发室去看信，她想也许寺院管理部门会给她回一 封道歉信…… 她设想了一百种可能，但一种可能都没有发生。
日子像雪白的面粉，毫无变化地流泻过 去。
小也外表已恢复正常，但陶影坚信那一幕绝没有消失。
终于，等到了一句问话：“哪里是陶影同志的家
” “我知道。
我带你们去。
”小也兴高采烈地领着两位穿干部服的老者走进家门。
“妈 妈，来客人啦
” 陶影正在洗衣服，泡沫一直漫到胳膊肘。
“我们是寺庙公园管理处的。
报社把您的信转给我们了。
我们来核实一下情况。
” 陶影很紧张，很沮丧。
主要是家中太乱了，还没来得及收拾。
他们会觉得她是一个懒女 人，也许不会相信她。
“小也，你到外面去玩好吗
”陶影设想中一定要让小也在，让他把事情搞清楚。
真事 到临头，她心中不安，想象不出会出现什么情景。
能有红衣青年那样的下属，领导估计也好 不到哪去。
“我们已经找当事人调查过了，情况基本属实。
不要叫孩子走，我们要实地测量一下身 高。
”那位年纪较轻的说。
小也顺从地贴在墙壁上。
雪白的墙壁衬着他，好像一幅画。
他不由自主贴得很紧，测量 身高勾起了他稀薄的记忆，重又感到那一天的恐惧。
干部们很认真。
他们先是毫不吝惜地在墙上划了一道杠，然后用钢卷尺量那杠刻地表的 距离。
钢卷尺像一条闪亮的小溪，跳动在他们身边。
镇静回到了陶影身上。
“多少
”她问。
“一米一，正好。
”较年轻的干部说。
“不是正好。
你们过了一个月零九天才来。
一个月以前，他没有这样高。
”陶影平静地 反驳。
两位干部对视了一眼。
这是一个无法辩驳的理由。
他们掏出了五元钱。
钱是装在一个信封里的，他们早做了准备。
他们量过墙上那条红蚯 蚓，知道它的缺斤少两。
“那天您终于没有参观，这是我们的一偿。
”年长的干部说，态度很慈样，看来是 位领导。
陶影没有接。
那一天失去的快乐，是多少钱也买不回来了。
“如果您不要钱，这里有两张参观券。
欢迎您和孩子到我们那去。
”年轻些的干部更加 彬彬有礼。
这不失为一个充满诱惑力的建议。
但陶影还是毫不迟疑地摇了摇头。
那个地方，对于 她，对于小也，都永远不会激起快乐的回忆。
“你到底要哪样呢
”两位干部一齐问。
是的，陶影在这一瞬，也在问自己。
她是个生性平和的女人，别说是两位素不相识的老 年人登门致歉，就是红衣青年本人来，她也不会刁难他的。
她究竟想要什么呢
她把小也推到两位老人面前。
“叫爷爷。
”她吩咐。
“爷爷。
”小也叫得很甜。
“两位领导。
钱请你们收起，票也收起。
就是那天当班的查票员，也请不要难为他，他 也是负责……” 两位干部。
一看陶影说得这样宁静，反到有些无措。
陶影把小也拉得离老人更近些：“只请两位爷爷把那天的事情同孩子讲清楚，告诉他， 妈妈没有错儿………” “陶师傅，您烙的小火烧穿迷彩服了
”一位买饭的人对她说。
小火烧糊了，凹凸不平，像一只只斑驳的小乌龟。
真对不起。
陶影很内疚，她对工作还是很负责的，这两天常常走神。
一定要把事情挽回来
夜里，小也睡了，陶影把儿子的双腿持直，孩子平展得如同缩过水的新布。
陶影用卷尺从他的脚跟量到脑瓜顶，一米零九厘米。
她决定给红衣青年的领导写一封信。
拿起笔来，才知道这事多么艰难
看着她冥思苦想的样子，当钳工的丈夫说：“写了又能咋样
” 是啊，小也不知道能咋样，只是为了融化孩子眼中那些寒冰，她必须要干点什么。
终于，她写好了。
厂里有位号称“作家”的，听说在报屁股上发过豆腐块。
陶影恭恭敬敬地找到他，递上自己的作品。
“这象个通讯报道。
不生动，不感人。
”作家用焦黄的指头戳着陶影给报社写的读者来信。
陶影不很清楚通讯报道到底是个啥样子，只知道此刻这样讲，肯定是不满意，看着焦黄指头上的茧子，她连连点头。
“你得这么写，开头先声夺人，其后耳目一新。
得让编辑在一大堆稿件里一瞅见你这一篇，眼前呼地一亮，好像在土豆堆里突然见到一个苹果。
最重要的是，要哀而动人。
哀兵必胜你懂不懂
” 陶影连连点头。
作家受了鼓励，侃得越发来劲：“比如这开头吧，就改成：佛法无边，五龄孩童未进寺门先长一寸；佛法有限，刚回到家就跟原先一样高了……当然后头这句对偶还不工稳，你再考虑一下……” 陶影拼命心记，还是没能记全作家的话。
不过她还是又修改了一遍，抄好挂号寄出去。
作家吃饭时来买小火烧。
“您稍等。
”陶影的脸镶在收饭票的小窗口，像一张拘谨的照片。
作家想可能是今天的小火烧又烤糊了，为了酬谢点拨之功，给几个糊得轻的。
“给您。
这几个特地多放了糖和芝麻。
”陶影怯怯地说。
这是一个白案上的烤活女工所能表达的最大的谢意了。
其后，是漫长的等待。
陶影每天都极其认真地看报纸，连报纸中缝作录相机的广告都不放过。
然后是听广播，她想那些声音甜美庄重的播音员，也许会在一个晴朗的早晨，一字不差地把自己写的那封信念出来。
最后是到收发室去看信，她想也许寺院管理部门会给她回一封道歉信…… 她设想了一百种可能，但一种可能都没有发生。
日子像雪白的面粉，毫无变化地流泻过去。
小也外表已恢复正常，但陶影坚信那一幕绝没有消失。
终于，等到了一句问话：“哪里是陶影同志的家
” “我知道。
我带你们去。
”小也兴高采烈地领着两位穿干部服的老者走进家门。
“妈妈，来客人啦
” 陶影正在洗衣服，泡沫一直漫到胳膊肘。
“我们是寺庙公园管理处的。
报社把您的信转给我们了。
我们来核实一下情况。
” 陶影很紧张，很沮丧。
主要是家中太乱了，还没来得及收拾。
他们会觉得她是一个懒女人，也许不会相信她。
“小也，你到外面去玩好吗
”陶影设想中一定要让小也在，让他把事情搞清楚。
真事到临头，她心中不安，想象不出会出现什么情景。
能有红衣青年那样的下属，领导估计也好不到哪去。
“我们已经找当事人调查过了，情况基本属实。
不要叫孩子走，我们要实地测量一下身高。
”那位年纪较轻的说。
小也顺从地贴在墙壁上。
雪白的墙壁衬着他，好像一幅画。
他不由自主贴得很紧，测量身高勾起了他稀薄的记忆，重又感到那一天的恐惧。
干部们很认真。
他们先是毫不吝惜地在墙上划了一道杠，然后用钢卷尺量那杠刻地表的距离。
钢卷尺像一条闪亮的小溪，跳动在他们身边。
镇静回到了陶影身上。
“多少
”她问。
“一米一，正好。
”较年轻的干部说。
“不是正好。
你们过了一个月零九天才来。
一个月以前，他没有这样高。
”陶影平静地反驳。
两位干部对视了一眼。
这是一个无法辩驳的理由。
他们掏出了五元钱。
钱是装在一个信封里的，他们早做了准备。
他们量过墙上那条红蚯蚓，知道它的缺斤少两。
“那天您终于没有参观，这是我们的一点赔偿。
”年长的干部说，态度很慈样，看来是位领导。
陶影没有接。
那一天失去的快乐，是多少钱也买不回来了。
“如果您不要钱，这里有两张参观券。
欢迎您和孩子到我们那去。
”年轻些的干部更加彬彬有礼。
这不失为一个充满诱惑力的建议。
但陶影还是毫不迟疑地摇了摇头。
那个地方，对于她，对于小也，都永远不会激起快乐的回忆。
“你到底要哪样呢
”两位干部一齐问。
是的，陶影在这一瞬，也在问自己。
她是个生性平和的女人，别说是两位素不相识的老年人登门致歉，就是红衣青年本人来，她也不会刁难他的。
她究竟想要什么呢
她把小也推到两位老人面前。
“叫爷爷。
”她吩咐。
“爷爷。
”小也叫得很甜。
“两位领导。
钱请你们收起，票也收起。
就是那天当班的查票员，也请不要难为他，他也是负责……” 两位干部。
一看陶影说得这样宁静，反到有些无措。
陶影把小也拉得离老人更近些：“只请两位爷爷把那天的事情同孩子讲清楚，告诉他，妈妈没有错儿………”
有关珍惜时间的格言和故事（5分悬赏）
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） ◇你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》）美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗
那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。
试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢
这里我们还是先听听他们自己的体会吧。
歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。
” 优秀共青团员张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。
一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量
焕发出如此夺目的异彩
原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光，增中了生命的活力吗
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。
他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。
」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。
他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。
「美国人说，时间就是金钱。
但我想：时间就是性命。
倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗
」 聚萤读书 车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。
可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。
他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢
最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。
于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜：世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。
这是什么
众说纷云，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。
他说：最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史? 时间到底是什么呢
时间对于不同的人有不同的意义。
对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于无聊的人来说，时间是债务；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。
怎样赢得更多的学习时间
要想得到更多的学习时间，可以从以下几方面去考虑。
一、 早日立下志向：彼埃尔·居里说：使自己想一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转，使外物不能侵入。
对于那些立志献身四化，攀登科学高峰的学生来讲，必然会为了实现自己的志向，而自觉地抓紧时间学习。
二、 善于制定计划，明确学习任务：要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划，使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。
三、 用顽强的毅力，排除对学习的干扰：不少学生承认，学习时间抓不紧或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。
因此，要想获得更多的学习时间，就要在克服困难，实现志向的过程中磨炼自己的毅力。
四、 不断检查时间的利用率：每天要想一想：过去的一天在学习上完成了什么任务
花了多少时间
时间利用率如何
效果怎样
怎么改进。
不断调整学习时间，使时间利用率得到提高。
五、 善于利用零碎时间：达尔文说：我从来不认为半小时是微不足道的一段时间。
一个人如果认识到学习的重要，看到自己水平不高，感到时间的紧迫，就会自觉地去利用零碎时间。
零碎时间最好用来学习自己最喜欢的学科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要简朴，朋友要挑选：学生的主要任务是学习，不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。
要与有抱负，有志气，好学上进的同学多来往。
如果交上了不求上进，只讲吃喝玩乐的朋友，并仿效起来，那么，自己的学习时间必然会一天天少起来。
应该珍惜时间 历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
猫头鹰的启示（如何科学地安排好时间）
一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。
猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声：是谁呀
这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。
喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。
到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说：天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。
喜鹊说：已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。
可是猫头鹰还是不动。
太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。
就对他说：天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。
猫头鹰说：我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。
喜鹊说：这么晚了你还能捕到什么食。
这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。
当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。
可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。
古人说过：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢
所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要少壮不努力，老大徒伤悲了。
巴尔扎克的名言
男人应该眺望比一个女人的爱情更远的地方。
用剑不能完成的，我要用笔来完成。
我在粉碎一切障碍。
你越没有心肝，就越高升得快；你毫不留情的打击人家，人家就怕你。
所谓爱，其实就是人对赐予他快乐的人表示的热烈的感激。
苦难，对于弱者是一个万丈深渊；对于天才是一块垫脚石。
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
一个女人为了所爱的人受苦才是乐事
拐弯抹角的路决无伟大的成就。
野心不是个个人有的。
你去问问娘儿们，她们追求的是怎么样的男人，还不是野心家
野心家比旁的男子腰粗臂胖，血中铣质更多，心也更热；女人强壮的时候真快乐，真好看，所以在男人中专挑有力气的爱，便是给他压坏也甘心。
忠于德行，就是做一个伟大的殉道者
喝
个个人相信德行，可是谁是有德行的
民众崇拜自由，可是自由的人民在哪儿
我的青春还象明净无云的蓝天，可是巴望富贵，不就是决定扯谎，屈膝，在地下爬，逢迎欧拍，处处作假吗
不就是甘心情愿听那般扯过谎，屈过膝，在地下爬过的人使唤吗
要加入他们的帮口，先得侍候他们。
呸
跟你情形相仿的四五万青年，此刻都有一个问题要解决：赶快挣一笔财产。
你是其中的一个。
你想：你们耍怎样的拼命，怎样的斗争；势必你吞我，我吞你，象一个瓶里的许多蜘蛛，因为根本没有四五万个好缺份。
你知道的人怎么打天下的
不是靠天才的光芒，就是靠腐蚀的本领。
在这个人堆里，不象炮弹一般轰进去，就得象瘟疫一般钻进去。
清白老实一无用处。
在天才的威力之下，大家会屈服；先是恨他，毁谤他，因为他一日独吞，不肯分肥；可是他要坚持的话，大家便屈服了；总而言之，没法把你埋在土里的时候，就向你磕头。
雄才大略是少有的，遍地风行的是腐化堕落。
社会上多的是饭桶，而腐蚀便是饭桶的武器，你到处觉得有它的刀尖。
有些男人，全部家私不过六千薪水，老婆的衣著花到一万以上。
收入只有一千二的小职员也会买田买地。
你可以看到一些女人出卖身体，为的要跟贵族院议员的公子，坐了车到跑马场的中央大道上去奔驰。
女儿有了五万进款，可怜的脓包还不得不替女儿还债，那是你亲眼目睹的。
你试着瞧吧，在走两三步路要不碰到这一类的鬼玩艺才怪。
我敢把脑袋跟这一堆打赌，你要碰到什么你中意的女人，不管是谁，不管怎样有钱，美丽，年轻，你马上掉在黄蜂窠里。
她们受着法律束缚，什么事都得跟丈夫明争暗斗。
为了情人，衣著，孩子，家里的开销，虚荣，所玩的手段，简直说不完，反正不是为了高尚的动机。
所以正人君子是大众的公敌。
你知道什么叫做正人君子吗
在，正人君子是不声不响，不愿分赃的人。
至于那批可怜的公共奴隶，到处做苦工而没有报酬的，还没有包括在内；我管他们叫做相信上帝的傻瓜。
当然这是德行的最高峰，愚不可及的好榜样，同时也是苦海。
倘若上帝开个玩笑，在最后审判时缺席一下，那些好人包你都要愁眉苦脸
因此，你要想快快发财，必须现在已经有钱，或者装做有钱。
耍弄大钱，就该大刀阔斧的干，要不就完事大吉。
三百六十行中，倘使有十几个人成功得快，大家便管他们叫做贼。
你自己去找结论吧。
人生就是这么回事。
跟厨房一样腥臭。
要捞油水不能怕弄脏手，只消事后洗干净；今日所谓道德，不过是这一点。
我这样议论社会是有权利的，因为我认识社会。
你以为我责备社会吗
绝对不是。
世界一向是这样的。
道德家永远改变不了它。
人是不完全的，不过他的作假有时多有时少，一般傻子便跟着说风俗淳朴了，或是浇薄了。
我并不帮平民骂富翁，上中下三等的人都是一样的人。
这些高等野兽，每一百万中间总有十来个狠家伙，高高的坐在一切之上，甚至坐在法律之上，我便是其中之一。
你要有种，你就扬着脸一直线望前冲。
可是你得跟妒忌，毁谤，庸俗斗争，跟所有的人斗争。
你得以牙还牙对付这个社会。
你想成功吗?我帮你。
你可以测量出来，女人堕落到什么田地，男人虚荣到什么田地。
虽然人生这部书我已经读得烂熟，可是还有一些篇章不曾寓目。
现在我全明白了。
你越没有心肝，越高升得快。
你得不留情的打击人家，哪人家怕你。
只能把男男女女当做驿马，把它们骑得精疲力尽，到了站上丢下来；这样你就能达到欲望的最高峰。
不是吗，你要没有一个女人关切，你在这儿便一文不值。
这女人还得年轻，有钱，漂亮。
倘使你有什么真情，必须象宝贝一样藏起，永远别给人家猜到，要不就完啦，你不但做不成刽子手，反过来要给人家开刀了。
有朝一日你动了爱情，千万要守秘密!没有弄清楚对方的底细，决不能掏出你的心来。
你现在还没有得到爱情；可是为保住将来的爱情，先得学会提防人家。
有人要收买你的主张，不妨出卖。
一个自命为从不改变主张的人，是一个永远走直线的人，相信自己永远正确的大傻瓜。
世界上没有原则，只有事故；没有法律，只有时势；高明的人同事故跟时势打成一片，任意支配。
倘若真有什么固定购原则跟法律，大家也不能随时更换，象咱们换衬衫一样容易了。
一个人用不着比整个民族更智慧。
替法国出力最少的倒是受人膜拜的偶像。
青年人做亏心事的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。
将来倘有什么大胆的哲学家，想肯定我们的感情对物质世界的影响，一定能在人与动物的关系中找到不少确实的例子，证明感情并不是抽象的。
譬如说，看相的人推测一个人的性格，决不能一望面知，象狗知道一个陌生人对它的爱憎那么侠。
有些无聊的人想淘汰古老的字眼，可是物以类聚这句成语始终挂在每个人的嘴边。
受到人家的爱，我们是感觉到的。
感情在无论什么东西上面都能留下痕迹，并且能穿越空间。
一封信代表一颗灵魂，等于口语的忠实的回声，所以敏感纳人把信当做爱情的至宝。
孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。
天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。
除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。
孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。
这是增加到无限性的痛苦。
肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。
人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。
久而久之，灵魂不断被可耻的勾当所沾污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根绞链却越磨越松，不推自转了。
没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
天才的作品是用眼泪灌溉的。
你杀死一个人，人家要将你送上断头台。
可是只要你带着任何一种政府的信念去杀死五百人，人家却尊敬这种政治犯罪。
