与惩罚,告诫有关的名言
1. 灵感不“顽强的劳动而的奖赏”。
——列宾2. 斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。
——别林斯基3. 我们是有能够考虑这种可能性的第一代人，即在我们整个人生中不用进行战争，也不必把我们的孩子送上战场。
这是一种无价的奖赏。
——布莱尔4. 科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
——赫尔岑5. 请记住，奖赏永远不会成为我们工作和奋斗所追求的目标。
——奥斯特洛夫斯基6. 自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
——瓦谢尔7. 一次良好的撤退，应和一次伟大的胜利一样受到奖赏。
——菲米尼8. 佛不是救世主，不是上帝，他不会来惩罚或奖赏任何人。
我们的自性才是佛。
——宗萨仁波切9. 由于被告生来在智力和其他方面都良莠不齐，他们在表达能力、思维逻辑和雄辩口才方面差别很大。
被告辩护律师——他们在这方面受过专门训练，就起到举足轻重的作用，为被告提供这方面硼。
决定一个被告是否应被认定有罪，应受到惩罚，司法机关必须提供证据，而被告应享有公还将有的辩护机会。
——艾伦·德肖微茨10. 没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
——伏尔泰11. 爱是任何教科书，任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度都不能代替的教育力量。
——乌申斯基12. 对于个人来说，日子也不应受政治的干扰；更何况，拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子。
——白岩松13. 爱情和人生一样，是一次冒险，是一次以死亡为终点的单程旅行。
我从不认为活八十岁比活六十岁更幸福，当生命的活力像潮水一样退去，长寿一种惩罚。
——林夕14. 男女之间，往往不是赏赐便是惩罚。
你感谢上帝让你遇到这个人，同时，你又会怀疑上帝便是派这个人来惩罚你的。
为什么只有他可以让你快乐，也给你痛苦，为什么任性的你偏偏愿意为他改变
为什么天不怕，地不怕的你，却偏偏怕他
——张小娴15. 现在还在对历史撒谎的人是可耻的。
他们的谎言将以同样的方式再次纠缠他们自身，历史总是对不公正给予惩罚和对说谎者表示藐视，不管是谁。
——米奇尼克16. 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。
社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。
否则，几条杂感，就可以送命的。
民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
——鲁迅17. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
——李嘉诚18. 伤害你的人，如果你能够开心地活下去的话，已是对他们最大的惩罚。
——刘德华19. 命运为了惩罚我蔑视权威，于是使我自己也成为一个权威。
——爱因斯坦20. 不惩罚犯罪的人就是下令犯罪。
——达·芬奇21. 嫉妒者不仅希望制造不幸，并在不受惩罚的情况下制造不幸，而且他本人也由于嫉妒遭受不幸，他不是从自己的拥有中提取乐趣，而是从别人的拥有中提取痛苦——罗素22. 我承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
——莎士比亚23. 犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
——达雷尔24. 惩罚是对正义的伸张。
——奥古斯丁25. 生气就是用别人的错误来惩罚自己不值得。
如果你懂我，我不需要说什么。
如果你不懂我，我更不需要说什么。
26. 神对人说：“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。
”——泰戈尔27. 法律的出发点不是惩罚人，而是保护人。
——李银河28. 生气是拿别人的错误在惩罚自己。
——苏醒29. 一个国家在发展经济的同时，只有注重对环境的保护，才能保持发展的可持续性。
经济发展和环境保护完全可以协调一致。
否则，那种短视行为必将遭到自然的惩罚，结果是得不偿失。
——梁从诫30. 法官出问题比一个普通公务员出问题影响要大，因为法官是惩罚犯罪的，本身出问题，怎么使别人信服
——肖扬31. 人不要把失败当作一种惩罚，而要把它当作一次学习的机会。
——沉浮32. 一个人，不了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
——慧律法师33. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
34. 自己本不完美，就不要苛求别人完美，嫉恨别人的不足就是惩罚自己，原谅别人就是原谅自己。
——向曼35. 对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。
——钱钟书36. 对女人最大的惩罚，不是男人，而是光阴。
——张小娴37. 老天想惩罚一个人，不是因为他犯了什么错，而是让他更加完美。
——蔻子38. 良心只惩罚有良心的人。
奖励和惩罚的名言
答：名言1、这是她犯错得到的惩罚，她要自食其果。
2、当人用手去碰烧热的火炉时，就会受到烫的惩罚，其有以下三个特点：即时性、预警性、平等性。
3、生气是拿别人做错的事，来惩罚自己。
4、不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。
5、人类伤害了自然，自然必将惩罚人类
不信，请看：海啸、地震、沙尘暴肆虐全球，气候不断变暖，南极洲冰川渐渐融化，森林面积急剧减少，土地大量沙漠化人类受到了空前的灾难
6、对于第三个问题即刑罚的正当性问题，报应论认为，使犯罪者得到罪有应得的惩罚，本身便是正当的，因为它表达了对犯罪的恰当的谴责。
7、我要追上那辆车，我有话要跟他说。
我要问他，我知道我做错了什么，你可不可以在下面，再等我片刻
我令你没有尊严的一步步走了下去，为了惩罚我，我甚至愿意一路滚到你脚边，从此和你平起平坐，你能不能再等等我，前路太险恶，世上这么多人，唯有你是令我有安全感的伴侣，请不要就这么放弃我，请你别放弃我。
我一定要对他说。
我不再要那一击即碎的自尊，我的自信也全部是空穴来风，我能让你看到我现在又多卑微，你能不能原谅我
求你原谅我。
8、遇见你是我的错，喜欢你是我的错，爱上你是我的错，让你生气伤心掉泪，我罪该万死，你惩罚我吧（原谅我），让我一错到底，让我遗臭万年，这是给亲爱的解气的最好办法。
9、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。
10、发怒，是用别人的错误惩罚自己；烦恼，是用自己的过失折磨自己；后悔，是用无奈的往事摧残自己；忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；孤独，是用自制的牢房禁锢自己；自卑，是用别人的长处抵毁自己。
摒弃这些，你就会轻松许多。
11、美貌是上帝赐给女人最好的礼物，不，是惩罚男人最厉害的武器。
12、说谎者得到的惩罚绝不在于没有人相信他，而在于他不能相信其他人。
13、凡事都要受到惩罚才可以提高自己。
14、希腊人又说，这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚特洛伊人赶紧把木马往城里拉。
但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。
当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。
15、这是一场真正的屠杀，也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。
16、经常惩罚所引起的孤独和对立，必然使同情心麻木，也就必然给同情心能够制止的那些过失开辟道路。
17、生活在没有的你的世界，比任何一种惩罚都要痛苦，你知道吗，对我而言，你是任何人都无法取代的。
18、要在自己的舞台上创造一番风采，不但要走自己的路，还需要明确自己的缺憾，虚心接受必要的惩罚和指导。
19、我的不择手段最终会招来怎样的惩罚
20、当天神想要惩罚我们，他们就答应我们的祈祷。
有关惩罚的诗句有哪些
教育活动的形式丰富多彩，教育的方法也是多种多样。
在学校的教育教学活动中，奖励与惩罚是教育者常用的两种控制被教育者行为的方法。
此方法不但使教育者能控制学生的行为，更重要的是，它能对学生的心理产生深层次的影响，形成关于个人的行为和结果的关系的信念，进一步形成对自己的行为是否负责的模式。
奖惩法是以教育者为主导的广泛存在于不同领域的教育方法，它属于外加的激励作用。
当受教育者对于努力学习工作和自我管理约束，没有自发的内在的动机时，教育者通常采用的便是利用表扬、奖励或批评、训斥。
奖励的方法包括一般的赞许、表扬、物质奖励等，惩罚的方法一般包括批评及较严重的处分和罚金等。
奖励作为一种积极强化的教育方法在教育活动中被广泛接受和采用。
美国著名教育家卡耐基说“对别人的赞美是人际交往的润滑济，是情感勾通的需要”，它可以增进师生感情。
心理学家詹姆士说过：“人类的天性的至深本质是渴求为人所重视”，可见奖励的重要性。
“奖励”意味着对学生正确认识与行为的肯定或较高的评价。
适当的奖励可以使学生得到精神上的满足和愉悦，增强其学习的动机，改善教育活动的氛围。
在学校教育中，经常看到一些成绩一般甚至有某些缺点的学生，因为得到表扬等积极强化的教育方法从而增强自信心，提高了自主学习与探索求知的欲望，因“皮格巴利翁效应”而真正成为优等生的成功范例。
但是奖励如果要成为一种有效的教育方法而非一般的教育手段，就应该是一门教育的艺术。
教育者在实施这个方法时要注意奖励的艺术性，包括以下几点要求：1、奖励的指向不仅是成功的结果，而且是获得成就的过程，即过程中表现的动机、态度、学习方式、意志力等。
2、奖励的频率和程度恰当。
频率指当奖则奖。
不能无原则地乱用奖励，使之成为一种效应逐渐降低的手段。
程度指奖励的级别应与成就的高低相当，过高或过低的奖励都会降低奖励的功效。
3、注意奖励的灵活运用。
应注意奖励的时效性、针对性，实施奖励的最佳时间应在正确行为发生后不久，才能加深记忆，增强效力。
在奖励对象上，一些胆小没有信心的学生特别需要鼓励，而一些自尊稳定，有骄躁表现的学生，过多的奖励反而对他们有害。
所以奖励既要有统一和公平的性质，又要有一定的灵活性。
此外奖励的形式应是多种多样的，从点头赞许到口头表扬，到用特定形式（奖状、奖品、奖金等）进行的奖励都应当恰当和灵活运用。
4、无论何种形式的奖励，本质上都应是精神上的鼓励。
作为鼓励的外在象征可以是奖品和奖金，但在学校教育中，除了要慎用物质奖励以外，就是要努力引导学生将奖励的象征意义而不是象征形式看成是第一位的。
5、奖励应尽可能地面向全体学生，以形成集体舆论，获得学生群体的支持，也收到教育全体学生的功效。
6、奖励的标准要适中。
奖励条件高了不容易做到，就会失去争取的信心，奖励也就没有意义；奖励条件太容易，轻而易举就可以得到，兴趣也就不高了，奖励的功效也不能持久。
针对不同的对象，必要时可分层、分级实施，让每个人都有获胜的机会。
奖励也会产生的负面影响，过分的和不合时宜的奖励会使目的或目标发生转移到当前的奖励上，而把学习目标放在次要地位，产生“有奖才做”，影响将来的“价值观”。
一个集体中，有奖励便有竞争。
竞争的结果，只是少数人获胜，获胜的自然感到一时的兴奋，而特别努力勤学，可失败的不免灰心丧气。
再者，来自内心的喜悦产生的学习动力才是真正的。
当然不能把奖励作为唯一的手段滥加使用。
惩罚作为一种消极的或者是一种负强化的方式，是一种比较严厉的手段，在教育活动中使人们产生一种十分矛盾的心态。
一方面体罚等惩罚方式被广泛否定和禁止，因为它不符合现代教育尊重学生的基本民主精神；另一方面，许多教育理论和实践工作者也都认识到了惩罚所具有的教育性。
例如在中国古代教育中，“当头棒喝”对人的惊醒教育作用曾经得到过特别强调。
前苏联教育学家马卡连柯也正确地指出：“合理的惩罚制度不仅是合法的，而且是必要的。
这种合理的惩罚制度有助于形成学生坚强性格，能培养学生的责任感，能锻炼学生的意志和人的尊严感，能培养学生抵抗引诱和战胜引诱的能力”。
所以，正如奖励并不必然就构成教育性的方法一样，惩罚也并不必然与教育性无缘。
问题的关键在于我们如何使用惩罚手段。
正确使用惩罚手段应当注意以下几个方面的问题：1、惩罚的目的是教育，而不能为惩罚而惩罚。
必须让学生认识问题所在，认识惩罚手段所实际寄寓的教师的爱心、善意与尊重。
在学生已经认识错误所在并决定不在重犯时应免于惩罚。
2、惩罚时一定要弄清事实，应当公平、合情合理、准确，掌握一定的分寸，要避免那种主观情绪化和武断的惩罚，更不能偏激。
严禁体罚，因为不仅伤害肌体，更伤害自尊心。
有关惩罚的诗句
天网恢恢，疏而不失。
春秋·老聃《老子》七十三章。
天网：天道之网。
恢恢：形容非常广大。
疏：指网眼稀疏。
这两句大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。
～意谓天道公平，任何犯罪作恶，都要受到天的惩罚；现多写作“天网恢恢，疏而不漏”，用以形容作恶多端的坏人，不管他多么奸诈和狡猾，显赫和不可一世，到头来都难逃人民的法网和正义的惩罚。
又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》刑赏之本，在乎助善而惩罚。
惩罚名言唐·吴兢《贞观政要·刑法》。
这两句大意是：惩罚与奖赏的根本，在于奖威人们作好事，惩处那些作恶事的人。
此二句点出刑赏的本质同题是劝善惩怒。
因为“赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶”(见荀悦《申鉴·政体》)．而“赏厚可令廉士动心，罚重可令凶人丧魄”(韩愈《论淮西事宜状》)．因而必须注重刑赏。
唐代史学家 吴兢 《贞观政要·刑法》蔑视辩证法是不能不受惩罚的。
德国哲学家 恩格斯生气，是拿别人的错误惩罚自己。
德国哲学家 天文学家 伊曼努尔·康德傲慢者的狂言妄语会招惹严重的惩罚。
古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
关于惩罚的名言英国作家 瓦谢尔人每违背一次理智，就会受到理智的一次惩罚。
英国政治学家、哲学家 托·霍布斯幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
美国法学家,律师 英格索尔懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。
法国小说家 朱尔·勒纳尔没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
惩罚名言法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。
武侠小说家 古龙 《游侠录》对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》如果无序是你必须遵守的法则，你就会因谋求秩序而受到惩罚。
法国诗人 瓦雷里因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
关于惩罚的名言美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱，也不愿意不受惩罚地去犯任何错误。
古罗马作家 大加图我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道英国作家 丹尼尔·笛福 《鲁滨逊漂流记》躯体是对灵魂的折磨；它是地狱，是命运，是负担，是粗壮的锁链，也是难忍的惩罚。
帕拉达斯心里仍然保持犯罪的意识，但兑掉了惩罚的暗暗得意，不管多么微弱，总是十分甜蜜的。
惩罚名言法国小说家、戏剧家 杜伽尔如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。
英国小说家,剧作家,散文家 毛姆不能搞平均主义，平均主义惩罚表现好的，鼓励表现差的，得来的只是一支坏的职工队伍。
史蒂格虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。
前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。
英国政治家 哈利法克斯疼痛并不是惩罚，活着也不是奖赏。
同理，死亡也不是失败。
这都是人生的必然，你只有安然接受，寻找出暗淡中的色彩，并长久地保持美丽的荧光。
关于惩罚的名言中国当代女作家 毕淑敏用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。
捷克教育家 夸美纽斯人生三件事：学会关门、学会计算、学会放弃。
学说三句话：算了
不要紧
会过去的
学会三乐：助人为乐、知足常乐、自得其乐。
学会三不要：不要拿别人的错误来惩罚自己；不要拿自己的错误来惩罚别人；不要拿自己的错误来惩罚自己。
人生三恨：一恨海棠无香；二恨鲥鱼多刺；三恨红楼梦未完。
海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》最近一段时间，媒体、专家、民众都在呼吁讲真话，并坦承讲真话的不易，这就很耐人寻味。
真话的反面，不仅有假话，还有大量的空话、套话与为自己利益脱口而出的奉承话。
大家之所以不说真话，是怕有人不爱听，对自己不利，归根结底，是“利”字在作怪。
曾经以为，长江后浪推前浪，年轻人会改变一切，可突然发现，在现实的压力下，现在的弟弟妹妹也能很自然地使用这套话语。
一想也没办法，爷爷爸爸都这样，你能指望孩子们脱胎换骨吗
毕竟还要相信遗传。
而实际上，并不是大家不知道真话是什么，可长此以往，常识也就在人群中退避三舍了。
记得到《新闻1＋1》之后，有人采访我：“做一个新闻评论员，最重要的是不是要特有思想
”我乐了，“思想并不是最重要的，它就像真理一样简单，并没有多到满地都是的地步，好的思想也如此，做一个新闻评论员，最重要的是敏锐、勇气和方向感。
缺了这三样，你毫无价值；而这三样，我想都与常识有关。
我们需要的，并不是努力地去发明常识，而是捍卫常识。
”1＋1=2，这多简单。
没压力的情况下，谁都知道，但环境稍有改变，1＋1=3会得到好处，都不要说坚持1＋1=2者会受惩罚，仅仅是有利可图，就会在一瞬间，让相当多的人脸不红心不跳地脱口而出“1＋1=3”。
情侣间有趣的惩罚和奖赏方法，越多越好，谢谢
有趣的惩罚：1.钩钩鼻子2.洗碗一次3.打屁股4.唱歌给你听有趣的奖赏：1.亲亲脸蛋2.拥抱3.来一个惊喜4.跳肚皮舞5.带情侣去旅游
如何把握对孩子的奖赏和惩罚
我们必须体会到，硬要把成人的意愿加在孩子身上，是徒劳无效的。
再多的惩罚也不会带来持久的服从。
今天的儿童愿意接受任何分量的惩罚，乃是为了去维护他们的“各项权利”。
迷惑不解的父母错误地希望，惩罚终会产生效果；而不能认清他们所实行的方法，实际上是怎么也行不通的。
充其量，他们只能从罚得到暂时的效果。
当同样的惩罚必须一而再、再而三地重复运用时，它不能奏效的这一事实就越发明显了。
惩罚的运用，只会促使孩子发展出更强而有力的反抗和挑战。
小阿烈在他幼稚的年纪，已经开始走上一条挑战和反抗的可怕路径。
给一句关于罪恶与惩罚的英语名句
楼主找对人了，看看有没有需要的吧In nature there are no rewards or punishments; there are consequences. (HoraclAnnexley Vachell, British writer)自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
(英国作家 瓦谢尔 H A) It is better to fight for justice than to rail at the ill. (Alfreds Tennyson, Bitish writer)与其责骂罪恶，不如伸张正义。
(英国作家 丁尼生 A) Punishment is justice for the unjust. (Augustine British writer)惩罚是对正义 的伸张。
(英国 奥古斯丁)
急需对习惯差屡教不改学生，惩罚教育好还是赏识教育好的辩论词
惩罚教育和赏识教育这些年来，各种教育的思想方法都在传播，比方说激励教育，对孩子的欣赏，都非常流行。
而有人提出没有惩罚的教育是不完整的教育，认为欣赏是对的，但是现在发展到了好多地方出现无批评教育，甚至对孩子只能表扬不能批评，甚至有的地方给孩子写的评语都甜得发腻，事情过度了以后，都会出负面的问题。
中国孩子到底是缺赏识还是缺惩罚。
家长和老师在这个问题上显得迷茫而无所适从。
其实，中国孩子，不是挫折太少了，而是挫折搞反了，该挫折的地方没有，生活上应该挫折，却过分的溺爱，而精神上应该欣赏激励，却赏识不多。
当然鼓励也要讲究科学的方法，赏识教育不是哄孩子，不是无原则的放纵孩子，不是不可批评，不可以惩罚，而是恰恰是让惩罚更有力量，更加有人情味，更加智慧，赏识教育是赏识孩子的本质，孩子现在不是不接受批评，孩子不接受批评的根源就是怀疑你不赏识他，看不起他，反过来如果你真正法放下架子跟他沟通了，根本无所谓，怎么批评他都没事，赏识教育的观点叫一通百通，你不通什么方法都不灵，你只要通了，就可以更加大胆放心批评。
教师赢得了学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。
单纯的赏识和不分场合的赞美同样也是有害的，这样的教育同样也是不负责任的，它会让孩子经受不起任何挫折。
爱学生要深入地爱，爱学生要理智地爱。
就是要严格要求学生，对学生不娇惯、不溺爱。
对其缺点错误，不纵容、不姑息、不放任。
师爱既蕴含着强烈的情感色彩，又表现出深刻的理智，不仅着眼于学生目前的得失和苦乐，更注重学生未来的发展和前途。
必要的惩戒不可缺少，惩戒能使孩子知道挫折，知道承担责任，并且通过你的言行告诉他有些错误是无法挽回的，不要去尝试犯错。
孩子早晚要走上残酷竞争的社会，如果仅仅让他们生活在一帆风顺的环境里，将来会经不起人生中的任何风雨。
” 比如美国老师对孩子的教育更人性化，确实更多鼓励和赞赏，但并非只会对孩子说“Yes”，只不过他们在批评的时候比较委婉，比如说：“我知道你已经尽力了，但你这样做是不太对的，你没有考虑到别人的感受。
”我们不赞成打骂孩子，但适当的批评是应该的，要让孩子有是非标准，该说的一定要说，让孩子了解一些不同的东西是应该的。
”比方说我们很熟悉的一个故事，一个12岁的少年，踢足球，把别人家玻璃踢碎了，人家找来赔玻璃，玻璃很贵，要很多一笔钱，小孩害怕了，来找他爸爸，他爸爸就说这玻璃是你踢碎的吗
他说是，他说那你就赔吧，你既然给人打碎了，你就赔吧，赔人家玻璃。
小孩说我没有钱，他爸说没有钱，我可以借给你，一年后还我，你能还我，我就借给你，这孩子说那好吧。
孩子借了之后，用了大半年的时间去课外坚持擦皮鞋、卖报纸、打工，把这个钱给挣回来。
孩子长大之后，成了一个很了不起的人物，他就是原美国总统里根。
在回忆录中他说，正是通过这样一件事情，让我懂得了什么叫责任，那就是一个人要对他的过失负责。
当然这种惩罚不是呵斥，不是打骂“打是最不好的方式，但光哄着也不行。
”中国计算机学会副秘书长杜子德也认为适当的惩罚是必要的，他采用的方式就是剥夺犯错误的人的机会。
赏识和惩罚其实是手心和手背的关系，没有赏识的惩罚教育不完整，没有惩罚的赏识教育也是不完整，只不过是赏识和惩罚都有一个科学的方法。
他们都需要爱、耐心、信任、尊重和理解。
尊重、理解、信任学生是消除教育盲点的基础。
给“赏识教育”吹点冷风“以人为本，张扬个性”在这种新的教育理念下，我们普遍提倡“赏识”教育，强调对学生要多表扬，多鼓励，少批评，少惩罚。
从学生家长到教育行政部门，从各种媒体到法律法规，无不对惩罚教育口诛笔伐、严厉禁止。
要求老师尽量找出每个学生身上的闪光点。
在平日里，我们做老师的也就很少批评学生了，也不敢惩罚学生了，因为稍有不慎就有可能被定性为体罚或变相体罚，只好把他们平时的一些调皮捣蛋现象看成是个性的张扬。
“你真棒
”“说得太好了
”“我们为他鼓掌
”……等更是司空见惯。
对于成长中的孩子来说“赏识教育”的确是至关重要的。
赏识可以发现孩子的优点和长处，激发孩子的内在动力。
对孩子进行赏识教育，尊重孩子、相信孩子、鼓励孩子，可以帮助孩子扬长避短，克服自卑、懦弱心理，树立自信心。
与此同时，来看看我们青少年的违法犯罪率又不可否认地连年上升。
于是，我们又担心起“接班人”会不会变成“掘墓人”的问题来，从而发出了“救救孩子、救救教育”的呼声，制定了一系列的守则、规范、办法、条例，开展了优化净化育人环境、预防青少年违法犯罪的各项工作。
经过努力，虽然取得了一定的成效，但仍然未能补救和修正学生责任心的缺失、道德的滑坡、行为的失范。
究其原因，避开家庭的、社会的负面影响不论，仅就对学生施予最直接影响的学校教育而言，恐怕与惩罚教育的缺位不无关系。
我常常在想，在我们奉“赏识”为圣经的时候，我们是否应看到它的局限所在。
赏识毕竟只是众多教育手段中的一种。
既然是手段，它就缺乏作为一种模式来推广的根基。
对于一般孩子来说，赏识不可滥用。
我们承认赏识的作用，但也不能把赏识作为万用万灵的法宝呀。
孩子是需要赏识的，但赏识要有节制，要有原则，要有具体目标，否则“赏识”就是一种让人上瘾的毒品，单纯的赏识将造成教育的灾难。
首先，赏识不可能解决一切教育问题。
“相信每个孩子都是天才”绝不等于“每个孩子都是天才”。
换句话说，“赏识”其实改变的并非孩子的现实，而只是改变了孩子的心理感觉。
如果对赏识缺乏必要的控制，无限度地对孩子一切方面“赏识”，孩子的心理感觉与孩子的现实便可能出现很大的差距。
这时，孩子便可能满足于“赏识”提供给他的幻梦，而不愿去面对现实。
这还不单单是我们常说的“被表扬冲昏了头脑”，更重要的是，如果过于强调孩子在某一方面的潜能，孩子的一种本能反应可能是让潜能永远成为潜能，他不愿意尝试着去使之成为现实。
为什么
因为恐惧。
每个人都希望自己看起来更聪明，当自己真的在别人心目中显得“更聪明”之后，我们又盼望保持住这种良好的感觉，我们会惧怕做事，因为它可能打破这个美丽的肥皂泡。
我国古代有个伤仲永的故事告诫我们绝对不要过分夸奖孩子的聪明，要是那样，他们就永远不会学习。
其次，赏识是一种重要的激励手段。
它之所以有效，一个重要的心理前提是每个孩子都希望讨大人欢喜，每个孩子都信任大人的权威；而这又埋下了一种危机：如果一味用赏识满足孩子，并让孩子一味期待大人的赏识，最后可能导致一种“赏识依赖症”。
原本，赏识孩子是为了激励孩子努力，可后来却转变成孩子努力是为了获得大人的赏识。
他们奔跑不是为了前面的目标，而是为了身后拉拉队的喝彩；我们当然乐于充当孩子的拉拉队，但问题在于，孩子们总有一天会发现，身后的拉拉队已消失不在，这个时候，他们还有信心和动力跑下去吗
危险在于：许多孩子已经养成了因为表现良好就期待奖赏和刺激的习惯，他们念念不忘表扬，因为做好了一件事情而想得到夸奖或者金钱奖励。
在整个童年以及少年时代，他们或许会是父母老师心目中的宠儿，但一旦长成，成人的赏识失去作用，他们便或多或少地感觉失落，他们没有学会从自己的行为本身获得满足和动力，他们没有学会自己为自己加油。
打个不恰当的比方，我觉得“赏识”有点像精神上的兴奋剂。
它的确可以让人精神一振，力量倍增，但如果使用不当，它对身体的健康也是有害的。
容易导致学生养成骄傲自满、惟我独尊、不负责任、自私自利的不良品质。
况且 现在的学生大多数是独生子女，衣食无忧，缺少磨难，生活中遇到的困难、劳累和挫折大多由家长代劳，缺少人为的耐劳、挫折和磨难教育，自主、自理和社会交际能力较差，缺乏独立生活的意识和能力，体会不到劳动的辛苦和父母养育的艰辛，养成了自私自利、任性乃至放荡不羁的性格。
一旦碰到困难，遇到挫折往往垂头丧气、不知所措，有的甚至离家出走、轻生。
试想，如果用“赏识教育”来教育这样的孩子，只会使他们更加不能正确地评价自己，更加狂妄、放任自流和孤僻。
中国青少年研究中心主任孙小云晓说：“在提倡表扬，奖励、赏识的同时，不应该忽视惩罚在教育中的积极作用。
应让孩子在成长的过程中懂得为自己的过失负责，而且懂得承担责任。
教育有十八般武艺，表扬、批评、奖励、惩罚，什么都应该有。
没有惩罚的教育是不完整的教育，没有惩罚的教育是一种虚伪的、脆弱的、不负责任的教育 。
” 此言甚善。
所以在大力提倡赏识教育的同时，我想给它吹吹冷风。
俗话说，“人非圣贤，孰能无过。
”其实，我们做老师的都知道，没有批评和惩罚的教育是不完整的教育，教育不能没有“惩罚”。
一个人在年轻的时候如果不曾受到批评，那他将来很难面对挫折和失败，而人在一生中，免不了会遇到挫折和失败。
因此如果把称赞比作营养品，那批评就是苦口的良药。
过多的赞扬会使效果贬值，如果学生只陶醉于过分的赞美声之中，听不到警告，同样也会迷失方向。
所以，一个人在学生时代，有了缺点或错误，就应该正确地面对，接受处罚和教育，从思想深处认识到自己的缺点与错误，进行反思和借鉴，以便今后可以避免再犯或少犯类似的错误。
这是一个人一生中的宝贵财富，是他物不可替代的，也是学不来的，只能自己积累。
翻开人类社会发展的历史，自从有了教育以来，就存在着自然的、社会的带有惩罚性的各种规则。
就高度文明的现代学校来说，如果不存在惩罚教育，学生就不可能适应步入社会后的种种带着惩罚性的约束，因为社会实践应该而且必须是学校教育的延伸和扩展、深化和提升。
这就客观地决定了学校教育与社会实践的一致性。
也就是说，既然社会存在着惩罚规则，那么学校就必须有惩罚教育，只有这样才能适应社会的要求。
如果人为地使学校教育与社会现实脱节，那么就会直接导致学校教育的失败。
然而，惩罚教育目前却成了“过街老鼠”，似乎又是一个不容置疑的事实。
其实，这种状况与家长的过分溺爱和现行法律法规的有意偏袒有着直接的关系。
可是，只要心平气和地想一想，我们就会发现：那些世界风云人物、中外著名人士乃至天下芸芸众生，有谁不是在社会和自然的惩罚与磨难中成长起来的
我们培养的学生可以不做一个伟人，也不必成为一名英雄，但最起码是一个有正义感和同情心的普通人，必须遵守起码的道德规范，拥有健康的心态。
“宋濂求学，遇现叱咄。
色愈恭，礼愈至”；鲁迅挨严师批评，没有辩解迟到的原因，只在书桌上刻个“早”字来警示自己，不怨师反求诸己，多么正确的态度啊
许多过去常挨老师批评的学生走上社会后，恍悟道自己糊涂懵懂，他们对老师便格外感激尊敬。
事实上批评是完全可以理解的。
再者如果学生总在和风细雨里成长，将来会不会脸皮太嫩，性格太脆弱
而谁又能保证将来社会上的任何人总能你老师那样和和气气地对待他
如果把这些与社会、自然相适应的“惩罚教育”予以取缔，无异于在已经失衡的学校教育天平上再撤去一个砝码。
因此，我认为，为了孩子的健康成长，教师应大胆地使用惩罚教育。
我所说的“惩罚教育”，是指为了达到某种特定的教育目的而对学生采用的带有惩罚意义的一种具体教育方法。
譬如教室不整洁，由值日生再打扫，通过“惩罚”来使之懂得什么叫做责任和义务，什么叫做“我为人人，人人为我”；又如背不出古诗词或英语单词而让他抄几遍，通过抄写的“惩罚”来达到背诵的目的，等等。
所有这些，与社会上的工人因不能按时完成任务而通过加班来获取同样报酬的道理是一样的。
也即这些“惩罚”不仅是有“回报”的，而且是有意识和目的、有量度和效度的一种教育手段。
这种具有正面效果的惩罚教育，带有极强的指向性、可行性和目的性，是“三性”的辩证统一。
显而易见，它对于培养学生的良好品质有着非常重要的意义。
当然，它与那些情绪化、暴力化的给学生带来心理、生理伤害的所谓“惩罚教育”即体罚是有着本质的区别。
那种为社会道德和法律法规所不容的“冷嘲热讽”以及“棍棒教育”，只能说明教育者的无能与粗暴。
众所周知，当2004年亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。
全世界报纸都载文惊叹：“可敬、可怕的日本民族
”其实这与日本的学校教育有着极大的关系。
为了达到某种训练目的，他们能让幼儿园六岁的小朋友只穿裤衩在雪地上站半个小时
学生每年都有7——10天的耐苦生活体验。
有意识安排学生到生活条件差的岛屿、农村和边远地区体验艰苦生活，品味人生，培养“生存能力”和吃苦耐劳品格，通过艰苦劳动教育，让青少年体验耐苦生活，培养忧患意识和坚忍不拔的意志，使他们意识到做任何事情都要付出艰辛和努力，要想在恶劣的环境中生存和有所作为，就必须吃苦耐劳。
“劳其筋骨，饿其体肤”，才能接受“大任”这一中国儒家的经典名言竟让日本民族深谙了其中的真谛
而我们中国的学校中国的教师哪个敢这样做
没有惩罚的教育是不完整和不完善的教育。
或许有人会说，现行的《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》不就是一种约束吗
但是，实践已经证明，这些《守则》、《规范》只能充当正面倡导、正面教育的优质“教科书”，对那些小错不断、小恶常为的学生来说，它可能是毫无约束力和惩罚度的一纸空文。
长期的“高空作业”，结果是让我们的教育事半功倍。
为了防患于未然，为了与社会接轨，我觉得惩罚教育不仅不能削弱，反而应该得到相应的完善和加强。
不少人认为惩罚孩子不妥，可是大家不同程度地都采用过这种最直接、最有有效的手段。
我认为，孩子在一次次的惩罚中才知道自己错了事，才学会了认识错误，才有了一定的责任感。
教师批评学生无非是批评他不正确不完善之处，借以鞭策警示。
一味地指责教师对差生的批评，将大大地限制教师对学生的教育行为。
要知道在实际工作中，对差生的定位多是指品行不端的学生，至于那些学习成绩相对落后的学生，教师更关注的是他的点滴进步，会及时给予鼓励的。
当批评时就批评，该表扬时就表扬。
在教育学生时我觉得不要缩手缩脚，要大胆的动用手中批评的武器。
玉不琢不成器。
教师的教育既要有春风化雨般的耐心和温柔，更要有响鼓重锤般的激励和催人奋进。
著名教育家马卡连柯曾经语重心长地告诫我们：“合理而恰当的惩罚教育（也就是今天人们广义的“挫折教育”）不仅是合法的，而且也是非常必要的。
”日本学者小原国芳说：“必须用惩罚来充实教育。
惩罚不是杀人，而是救人，是使人新生，使人复活。
”只要我们教师在实施惩罚前有一个完整而清醒的认识，艺术地把握、运用惩罚手段，从而既能达到惩罚教育的目的，又能促进学生健康和谐地发展。
我们应该根据学生不同的性格特点，实施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。
孩子犯了错误，在不伤害其自尊的前提下实施“惩罚”，严格管教，是必要的。
如果孩子性格孤僻，就应该鼓励他多参加集体活动；如果孩子动手能力不强，就应该鼓励他干一些力所能及的事情，等等。
实际上，“惩罚”教育也好，赏识教育也好，只是若干教育方法中的一种，还要与严格教育、挫折教育等并行，没有一种方法适用于所有孩子，孔夫子所言“因材施教”就是这个道理。
总之，惩罚教育与赏识教育，有如车之两轮、鸟之双翅，只有两者互相配合、灵活运用，我们的教育之路才能越走越宽，今天的雏鹰才能变成明天的雄鹰。
10月27日，教育部基础教育一司负责人表示，教师正当使用的、恰如其分的惩戒不属于对学生的体罚，不提倡对学生的一切行为都给予包容甚至迁就的做法（10月28日《北京晨报》）。
随着“赏识教育”作为素质教育的一种具体表现被广为推广，“惩戒教育”日渐淡出人们的视线，甚至于到了谈“罚”色变的地步。
面对 不服管教的孩子，很多教师纷纷发出“老师越来越难当”的感慨。
从维护正常的教学秩序以及呵护学生成长的角度看，教育部有关负责人此番表态颇具现实意义，即使如此，却遭到了不少质疑。
原因就在于，很多人简单地将惩戒与体罚画上了等号。
某种意义上说，教育本身就包含着惩戒的意味。
教育的基本功能之一是促进学生的社会化发展，由此不仅意味着要传授知识，同时还要按照社会行为准则规范学生的行为。
因此，教育者有责任和义务引导孩子适应集体领域的社会规范，懂得为自己的错误买单。
为了确保法律法规和社会规范的严肃有效，现实社会中充满了惩罚，如果孩子从小就不能学会为自己的错误买单，他们又该如何去适应今后必然面对的充满惩罚的社会
有多少“社会不适症”的发生，不正是肇始于学校教育与社会现实的衔接出现问题吗
正因为如此，前苏联著名的教育家马卡连柯指出，“如果学校中没有惩罚，必然使一部分学生失去保障。
在必须惩罚的情况下，惩罚不仅是一种权利，而且也是一种义务。
”质疑惩戒教育者显然是模糊了惩戒与体罚两个概念，现实生活中持有此看法者不在少数，甚至包括一些教师。
概念的模糊直接导致了学校教育中的两个极端——要么认为惩戒是体罚而对孩子放任自流，要么以为体罚就是惩戒而对孩子大打出手，而这两者无一例外会对孩子造成伤害。
惩戒与体罚的根本区别在于，惩戒旨在帮助孩子认识到自己的错误从而增强为自己过失负责的责任感，而体罚不过是教育者个人情绪的宣泄。
两种不同的态度导致了截然不同的方式：惩戒是无损身心健康的适度处罚，体罚则是毫无顾忌对身体恶意侵犯。
将两者混为一谈的质疑声越强烈，越是足以说明教育部门致力于厘清惩戒与体罚边界的努力十分必要。
无论“赏识教育”还是“惩戒教育”，教育本身都是一门“爱的艺术”。
因此，衡量一种教育手段是否科学合理，首先就要看是否将满足孩子的需要、呵护孩子的成长放在了首位，而大可不必对其中“惩戒”之类的字眼过度敏感。
实际上，只有将“惩戒教育”与“赏识教育”结合在一起，学校教育才谈得上完整——没有惩罚就无从感受赏识，没有赏识也将无从体会惩罚。
两者相辅相成，却又同样过犹不及时下，赏识教育成为教育者的共识的同时，惩罚教育有被误解和弱化的倾向。
无论是学校还是家庭，对孩子普遍提倡“赏识教育”，认为孩子是“夸”出来的，不少教师和家长不敢使用惩罚的方式，一味宽容。
于是，许多孩子从小就喜欢听好话，即使做错了事，也不去主动承担责任，久而久之，孩子就不会为自己的错误而内疚，有可能对自己错误行为的后果不辨是非，对其今后的健康成长是不利的。
“惩罚教育”是建立在尊重学生人格，尊重个性差异，尊重情感的基础上；绝不是体罚，也不是伤害，更不是心理上的虐待和歧视。
它是通过有效的教育手段促使学生汲取教训、认识错误、改正错误，树立一种责任感、一种自信、一种健康的心理。
其实，大多数孩子知道自己犯错的时，内心都有一种接受惩戒的准备，对孩子进行适当的“惩罚教育”，是符合其心理需求的。
当然，在进行“惩罚教育”时，还需要老师、家长与孩子相互平等，并达成默契。
这样，孩子会认为，老师、家长不是有意制造麻烦。
例如孩子不小心将别的同学的东西弄坏了，我们就要教育孩子要道歉，并告诉他损坏了别人的东西一定要赔偿，赔偿的钱可由家长先为他垫上，但一定要在他的零用钱中扣除或要他进行力所能及的家务劳动来抵偿。
在教育言语上要婉转，要先表扬他是个好孩子,但今天这件事,你损坏了别人的东西,你是怎么想的,你应该怎么办
如孩子上课迟到了30分钟，家长就要支持老师惩罚孩子留学校相应的、甚至更长的时间来补习等措施。
“惩罚教育”的基本出发点和目的在很大程度上是唤醒孩子错误的意识，避免将来再犯类似的、更严重的错误，让孩子通过这件事懂得什么是责任和怎样为自己的过失负责，让孩子感到一个能承担责任的人,才是一个人格完整的人。
事实上，早在17世纪捷克著名教育家夸美纽斯就主张教育要适应自然的法则，顺应孩子的天性，但是并不排除使用惩罚。
所以,我们必须转变观念：一种完整的教育应该是表扬、批评、奖励、惩罚，没有惩罚的教育是不完整和不完善的教育。
“不经风雨霜，怎能见彩虹，没有人能随随便便就成功
”试想，一个从来就没有经历过犯错误，没有被自己或别人惩罚过的学生，就像从来都未经历风雨的树木，会健康、安全地成长吗
所以，面对学生的错误，我们的老师、家长不妨来一点“惩罚教育”
