朱氏家谱字辈
友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围显得最亮。
——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果 挚友如异体同心。
—— 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
—— 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
—— 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
—— 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
—— 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
——，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑 子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
——杰里米.泰勒，美国政治家 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
——，前苏联作家 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。
先生，人应当 不断地充实自己对别人的友谊。
——塞.约翰逊，英国作家 真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。
你能否对你的朋友守信不渝，永远 做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
——，德国思想家、哲学家 最长的友谊最能给人以欢乐。
更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多 患难的人，其友谊才称得上牢不可破。
” ——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
——高尔基 你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。
敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。
—— 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。
——西塞罗 友情为人生之酒。
——杨格 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
——爱比克泰德 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
——莫罗阿 如果朋友是盲人，我就从侧面看他。
——儒贝尔 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。
——德谟克里特 到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。
——戴高乐 友谊是培养人的感情的学校。
—— 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
——培根 对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。
——莫里哀 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
—— 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。
这种友谊最为可靠。
——修昔底斯 即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。
——贝多芬 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。
——哥尔斯 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
——西塞罗 友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
——费尔巴哈 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。
如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
——泰戈尔 如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。
——《五卷书》 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。
——萨迪 聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。
——《五卷书》 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。
谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
——斯特林堡 友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。
——空茨凯维支 友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。
——薄伽丘 保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。
——保罗 撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
——池田大作 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
——泰戈尔 匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
——荀况 士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。
——荀况 二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
——《易·系辞》 习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
——贾谊 君子拙于不知己，而信于知己。
——司马迁 不知其人，视其友。
——司马迁 掘井须到流，结交须到头。
——贾岛 近贤则聪；近愚则聩。
——皮日休 百年心如同，谁限河南北
——姚合 恩情须学水长流。
——鱼玄机 浅近轻浮莫与交。
——贯林 求友须在良，得良终相善。
求友若非良，非良中道变。
欲知求友心，先把黄金炼。
——孟郊 结交非贤者，难免生爱憎。
——孟郊 山河不足重，重在遇知己。
——鲍溶 人生交结在终始，莫以开沉中路分。
——贺兰进明 择友如淘金，沙尽不得宝。
——李成用 亲之割之不断，疏者属之不坚。
——韩愈 当君远相知，不道云海深。
——王昌龄 相见情已深，未语可知心。
——李白 相知在急难，独处亦何益。
——李白 交友投分，切磨箴视。
——周兴嗣 势力之交，古人羞之。
——刘义庆 善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
——范晔 贫游不可忘，久交念敦敬。
——鲍照 不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。
——王通 恶人相远离，善者近相知。
——王梵志
夫子庙有哪些对联
什么含义
1、德侔天地 道贯古今 ——曲阜：孔庙 2、圣何可及也 文不在兹乎 ——曲阜：孔庙 3、泗水文章昭日月 杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜：孔庙杏坛 4、文教风行绎自振 英才林立礼为罗 —— 江阴：张衮题孔庙明伦堂 5、至圣无域泽天下 威德有范垂人间 ——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联 6、莲潭水明直同泗水 半屏山秀俨如尼山 ——台湾：高雄孔庙 7、 德参天地道贯古今 祖述尧舜宪章文武 ——曲阜：孔庙奎文阁 8、 德配天地 道冠古今 —— 河南郑州孔庙联 9、绍绪仰斯文识大识小 趋庭传玉教学礼学诗 ——曲阜：乾隆题孔庙诗礼堂 10、 游三孔孔府孔林孔庙 仰至圣圣人圣迹圣观 11、 成春秋一书褒贬严斧钺 留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜：孔庙 12、 拔地擎天傲卧岱宗一览众山小 雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤 13、 参两大以成能时行物生无私化育 综六经而垂教礼门义路不过范围 ——台南市：孔庙 14、 集群圣之大成振玉声金道通中外 立万世之师表存神过化德合乾坤 ——台南市：孔庙 15、 气备四时与天地日月鬼神合其德 教垂万世继尧舜禹汤文武作之师 ——乾隆题先师庙大成殿，位于安定门内，亦称孔庙 16、 允矣斯文为古今中外君民立允极 大哉夫子合诗书易礼春秋集大成 ——曲阜：孔庙 17、 宰割万物之谓圣化生万物之谓神江河漾溢东西泗水源流允作六洲冠冕 衣被群伦颂其功孕育群伦颂其德日月照临上下尼山俎豆长留百世馨香 ——曲阜：孔庙 18、先师功德垂青史 儒学精华照五洲 19、文圣吾祖，恩泽海宇 千古巨人，万事先师 21、气备四时，与天地日月鬼神合其德 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师 22、居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已 处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心 23、圣地多娇，人祭轩辕，儒尊孔子 名城焕彩，山朝泰岱，水仰沂河 24、德音永飨； 师表常尊。
——山东省曲阜孔庙寝殿 25、衮裳瞻古像； 俎豆识遗风。
——山东省曲阜孔庙寝殿 26、德大千年祀； 名高万世师。
——山东省曲阜孔庙寝殿 27、教泽垂千古； 泰山终不颓。
——山东省曲阜孔庙大中门 28、圣何可及也； 文不在兹乎。
——山东省曲阜孔庙 29、夫子贤于尧舜远； 至诚可与天地参。
——山东省曲阜孔庙大成殿 30、大象承乾，处处春光寒转暖； 三阳开泰，年年淑景去还来。
——山东省曲阜孔庙大成门 31、素王千古； 名教万邦。
——山东省曲阜孔府 32、安富尊荣公府第； 文章礼名圣人家。
——山东省曲阜孔府 33、守道不多金鼎重； 居身常抱玉壶清。
——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼 34、蔼若泰山，澄如秋水； 仁为人德，吉是鸿义。
——山东省曲阜孔府启事 35、宝剑古书，商彝禹鼎； 玉楼金屋，美女名花。
——孔德成题山东省曲阜孔府东偏房 36、道德为师，仁义为友； 礼乐是悦，读书是敦。
——肖方骏题山东省曲阜孔府前上房 37、万化年基，人伦冠冕； 二南之业，家学渊源。
——徐永昌题山东省曲阜孔府后东 38、以利己之心交朋心善； 以好色之念求学必真。
——姜克礼题山东省曲阜孔府二堂 39、恩纪金鱼，永镇东山棨戟； 祥呈玉燕，常绵北海簪缨。
——毕沅题山东省曲阜孔府六 40、与国咸休，安富尊荣公府第； 同天并老，文章道德圣人家。
——李东阳题山东省曲阜孔府大 41、居家当思清内外别，尊卑重勤俭，择朋友有益于己； 处世犹益慎言语守，礼法无小人，亲君子无愧于心。
——孔庆鎔题山东省曲阜孔府前上房 42、洙源萃秀； 泰岳钟灵。
——山东省曲阜孔 43、道若江河，随地尽成洙泗； 圣如日月，普天犹是春秋。
——山东省乐陵文庙 44、气备四时，与天地日月鬼神合其德； 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。
——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题北京先师庙大成殿 45、齐家治国平天下，信斯言也，布在方策； 率性修道致中和，得其门者，譬之官墙。
——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历再题北京先师庙大成殿 46、开洙泗新传，圣由天纵； 集唐虞道统，德合时中。
——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题北京故宫先师室 47、形上为道，形下为器； 今人与居，古人与稽。
——佚名题山西省太原文庙大成殿 48、作者圣，述者明，仰崇高万仞宫墙，敬教勤学； 形上道，形下器，萃中外一时文物，强识博闻。
——佚名题山西省太原文庙崇圣祠 49、处万国竞争世界，博古尤贵通今，搜索遍遐陬直同，亲历全球亚雨、欧风咸栉沐； 萃千秋作述精华，物理无非道妙，文明天广厦偶幸，来游福地贤关、圣域即琅环。
——佚名题山西省太原文庙 50、道与天地参，功满天地，名满天地； 书留春秋在，知我春秋，罪我春秋。
——佚名题山西省平遥文庙 51、定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统； 藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。
——黑龙江省哈尔滨文庙 52、修其天爵； 教以人伦。
——佚名题江苏省南京夫子庙 53、都是主人，且领略六朝烟水； 暂留过客，莫辜负九曲风光。
——佚名题江苏省南京夫子庙 54、一带秦淮河，洗尽前朝污泥浊水； 千年夫子庙，辉兼历代古貌新姿。
——吴植题江苏省南京夫子庙 55、王孙似可留，驻马衔杯，无情最是台城柳； 夫人何为者，伤麟怨道，隔江犹唱后庭花。
56、大成殿兴兴毁毁，毁毁兴兴，兴乎
毁乎
早期纂诗书、定礼乐周游天下，我行我素； 孔仲尼是是非非，非非是是，是耶
非耶
晚年作春秋、赞周易留传古今，君论君评。
——余清逸题江苏省南京秦淮河风景带大成殿 57、两淮文献； 万世师模。
——江苏省泰州文庙 58、尽性至合，立三才极； 继往开来，为万世师。
——张琴书题江苏省无锡东林书院文庙 59、博学、审问、慎思、明辨、笃行，修其天爵； 君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友，教以人伦。
——浙江省淮安清河文庙 60、孔夫子，关夫子，两位夫子，圣德威灵同传万世； 著春秋，看春秋，一部春秋，庙堂香火永续十年。
——徐渭题江苏省富阳二圣祠[祠合祀孔丘、关羽] 61、鹿豕与游，物我相忘之地； 泉峰交映，仁智独得之天。
——朱熹题江西省九江庐山白鹿洞书院 62、千古宫墙，丽日祥云照耀； 万方礼乐，太和元气流行。
——张纯题江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门 63、诏有格言，求真才于正学； 教无异术，体至理于常行。
——陈尚秋补书江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门外柱 64、古往今来，先圣后贤同脉络； 天高地下，四时百物共流行。
——刘俭书江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门 65、德配天地； 道冠古今。
——河南省郑州孔庙 66、志在春秋功在汉； 心同日月义同天。
——佚名题河南省许昌文庙街春秋楼 67、崇化重新，九天雨露栽桃李； 书林复古，万里风云展鹗鹏。
——何绍基题湖南省永州零县文庙 68、国正在选贤，与能讲信修睦，数千年以来，看世界渐进大同，庶几行行夫子志； 道本如江河，行地日月经天，四百兆而外，虽夷狄亦知起敬，况乎自号圣人徒。
——贵州省安顺文庙 69、此地属三长官，带河襟山，应数畹町名胜。
自先辈经营圣域，率乡人礼拜前庭，棫朴菁莪，造吾邑二百载英才之盛。
忽而雕墙峻宇，忽而蔓草荒烟，感其事者，每慨乎桑田沧海，然发抒兴致，面面皆宜，请看那螺峰西拥，雁塔东高，风岭北横，龙江南下； 于今祀五夫子，馨香俎豆，实接孔孟渊源。
赖诸君大启贤门，不几时恢复旧制，濂洛关闽，开后儒亿万年理学之宗，或则花里寻师，或则竹中问友，登期境者，恍得之鱼跃鸢飞，况毓沦性灵，时时可领，莫负他杨柳春疏，芙蕖夏满，桂林秋老，榕树冬青。
——龚发举题云南省文山文庙 70、以阴阳消长； 定世界安危。
——方尔炘题甘肃省兰州五泉山万源阁[阁祀伏羲、文王、周公、孔子] 71、气备四时，与天地日月鬼神合其德； 教垂万世，同尧舜禹汤文武作之师。
——清圣祖·康熙皇帝爱新觉罗·玄烨题台湾省高雄孔庙 72、文笔峰尖，五指擎来，作儒宗泰岱； 林泉水活，一溪流出，为圣学渊源。
——台湾省新竹文林阁[阁祀仓颉、孔子、文昌帝] 73、古今尊至圣； 中外仰先师。
——韩国首都首尔孔庙 74、万世文章祖； 历代帝王师。
——顾孝先题日本张崎孔庙 75、圣德通天地； 神恩遍万方。
——澳大利亚布里斯班三圣庙[庙祀孔子、老子、如来佛] 76、教被寰宇光曲阜； 泽流海外润长崎。
——赵朴初题日本长崎孔庙 77、祖述尧舜，宪章文武； 德参天地，道冠古今。
——美国纽约中华公所孔子像 78、讲屋宏开，群仰海邦领袖； 吟坛载启，争承尼父渊源。
——沈陶题日本长崎孔庙 79、庙貌森然，蓬海肃陈俎豆； 仪范卓尔，崎山尊祝衣冠。
——顾孝先再题长崎孔庙 80、至圣孰能名由义，居仁一脉，儒风扬彼美； 华侨尤爱国熟诗，乐礼千秋，书院起人文。
——伏嘉谟题美国孔子书院[美洲孔子学院]孔庙的匾额楹联是中国古代建筑中最为规范的。
由于各朝代统治者关注祭孔活动，从而减少了匾额楹联的随意性。
一般来说，在如此庄严的地方，楹联是极少的，除各朝统一规范的匾额外，统治者较少专门为文庙御赐楹联。
自清康熙帝始，历代皇帝即位，必亲临北京国子监“辟雍”讲学一次，称为“临雍”。
随后到孔庙大成殿悬匾一方。
并要求各地文庙效仿摹制。
沿至清末，曲阜孔庙、北京孔庙大成殿内已聚集了由康熙至宣统九代皇帝御笔木匾九方，依次题字各为：“万世师表”（康熙），“生民未有”（雍正），“与天地参”（乾隆），“圣集大成”（嘉庆），“圣协时中”（道光），“德齐帱载”（咸丰），“圣神天纵”（同治），“斯文在兹”（光绪），“中和位育”（宣统）。
民国五年，北洋政府教育总长范源濂将北京孔庙清代诸帝所书匾额全部取下，改悬由当时大总统黎元洪书“道洽大同”匾一方。
1984年，北京孔庙大殿对外开放时，又将清朝九方匾重新悬挂在大成殿内。
“万世师表”是康熙皇帝于康熙二十三年（1684年）御笔题书。
语出晋葛洪《神仙传》：“老子岂非乾坤所定，万民之表哉；故庄周之徒，莫不以老子为宗也”。
意为孔子是千秋万世的老师和表率。
语出《论语·为政》：“温故而知新，可以为师也。
”士人有云：“教之以才，导之以德，可为师矣，学而不厌，诲人不倦，堪作表焉。
”“生民未有”是雍正皇帝于雍正三年（1725年）御笔题书。
语出《孟子·公孙卫》：“自生民以来，未有夫子也。
”《只记秦楚之际月表》：“自生民以来，未始有受苦若斯之亟也”。
生世，《诗序》：“解为尊祖。
匾文意为尊祖千古以来，从未有若孔子之至高无上的圣贤。
意为自有生民以来，世上就只出现了这一位圣人。
“与天地参”是乾隆皇帝于乾隆二年（1737年）御笔题书。
《中庸章句》：“为天下至诚……则可以赞天地之化育，则可以赞天地之参矣。
”朱嘉注：“与天地参，谓以天地并而立三也。
”意为孔子地位与天地并列。
“参”也可理解为参拜之意。
《易·说卦》称：“参天两地而倚数。
”也可作“参贰地”。
《史记·司马相如赋》难蜀你老曰：“故驰鹜乎兼容并包，而勒思乎参天贰地。
”其寓意为赞誉孔子品德与天地并而为参。
“圣集大成”是嘉庆皇帝于嘉庆四年（1799年）御笔题书。
语出《孟子·万章》：“孔子之谓集大成也者，金声而玉振之也。
金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也：始条理也，智之事也，终条理者，圣之事也。
”这里用音乐作比喻：孔子善于把单个的音符，按音乐规律组成美妙的乐章，意即孔子能把古圣先贤的美德集于一身，形成自已的学术思想。
寓意为公布孔子集古代诸圣贤之长于一身。
““中和位育”是清末代皇帝溥仪题书。
匾文“中位育”意指，按照孔子的中庸之道，就能达到“中和”，世间一切事物都能达到和谐的境界。
《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未，发谓之中，发而皆中节，谓之和……致中和，天地位焉。
万物育焉。
”因此匾意是，称公布按圣人之道治世，就能达到天地间一切事物各就其位，各行其是，呈现勃勃生机，蓬勃发展的景象。
“道洽大同”是中华民国门年三月（1917年）黎元洪大总统为北京孔庙所书。
“道洽大同“按《易经》解，道为立天之道，立地之道，立人之道，泛指沧桑变迁的房屋规律。
大同语出《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。
选贤兴能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子……货恶弃于地也，不必藏于已；为恶其不出于身也，不必为已……是谓大同。
”乃秦汉时代儒家学者虚构的太平盛世之臆想。
道洽大同，公布扬儒学为人间正道之学，谓崇儒家学说可成就大同世界。
这些匾额几乎是一样的规格和模式被仿制于全国各地的孔庙建筑之中。
作为楹联来立，孔子家庙和皇家专用祭祀场是不能随意刻写的。
孔庙楹联显示出浓郁的儒家文化风范，其内容和形式均达到较高的思想境界。
气务四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。
——清康熙皇帝为曲阜孔庙大成殿所撰。
由乾隆皇帝书写，该楹联除在曲阜孔庙出现外，杭州文庙、高雄文庙等地也有摹写。
先觉先知为万古伦常立极，至诚至圣与两间功化同流。
——此联悬挂于曲阜孔庙大成门下，为清雍正七年（1729年）世宗皇帝撰题。
德冠生民溯地辟天咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成。
——此联为清雍正七年（1729年）世宗皇帝撰题。
悬挂于曲阜孔庙大成殿正门两侧。
觉世牖民诗书易象春秋永垂道法，出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人。
——此联为清乾隆十三年（1748年）高宗皇帝撰题。
悬挂于曲阜孔庙大成殿内。
绍绪仰斯文误识大识小，趋庭传至教学礼学诗。
——此联为清乾隆十三年（1748年）高宗皇帝撰题。
原悬挂于曲阜孔庙诗礼堂内。
曲阜孔庙大成殿内还刻有：夫子贤于尧舜远；圣诚可与天地参。
曲阜孔庙杏坛刻有：泗水文章昭日月；杏坛礼乐冠华夷。
这些楹联均属于御笔题书。
尽管孔庙为供奉庄严的圣人之地，楹联题刻极其严肃。
但由于孔庙建筑遍及全国各地仍有不少地区的孔庙刻有楹联。
有的还传为清御笔题书。
其中不乏有佳对：德大千年祀；名高万世师。
祖述尧舜，宪章文武。
——湖南宁远文庙凤峙纪异；麟绂呈祥。
——河南郏县文庙两淮文献；万世师模。
——泰州宣圣庙禹门三级浪；平地一声雷。
——河南内乡文庙不颓鲁壁尊师崇圣哲；长设杏坛重教育英才。
——广东雷州学宫莲潭水明，直同泗水；半屏山秀，俨如尼山。
——台湾高雄孔庙道若江河，随地尽虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。
——黑龙江哈尔滨文庙率性修道致中和得其门者辟之宫墙；齐家治国平天下信斯言也布在方案。
——黑龙江哈尔滨文庙允矣斯文，为古今中外群民立允极；大哉夫子，合诗书易礼春秋集大成。
——曲阜孔庙杏坛道与天地参，功满天地，名满天地；书留春秋在，知我春秋，罪我春秋。
——山西平遥文庙参两大以成能，时行物生，无私化育；综六经而垂教，礼门义路，不过范围。
——台湾台南孔庙集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立成世之师表，存神过化，德合乾坤。
——台湾台南孔庙作者圣，述者明，仰崇高万仞宫墙，敬教勤学；形上道，形下器，萃中外一时文物，强识博闻德参天地，道贯古今。
——曲阜孔庙文阁形上为道，形下为器；今人与居，古人与稽。
——太原文庙大成殿湖南岳麓书院文庙楹联是地方文庙中较多的。
大江东去，无非湘水余波（悬于文庙庑廊）。
气务四时，与天地鬼神日月合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师（悬于大成殿）。
德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；道隆群圣，统金声玉振，共仰大成（悬于大成殿）。
觉世牖民，诗书易象春秋，康垂道法；出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人（悬于大成殿）。
道若江河，随地尽成洙泗；圣如日月，普天犹是春秋（悬于大成门）。
千秋仁义之师，万世人伦之表。
——湖北沔城文庙一带秦淮河洗尽产朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新资。
——南就夫子庙思乐亭两淮文献；万世师模。
——泰州宣圣庙得其门而入；不可阶而升。
——江苏东林书院文庙此地属三长官，带河襟山，应数畹町名胜。
自先辈经营圣域，率乡人礼拜前庭，棫朴菁莪，造吾邑二百载英才之盛。
忽而雕墙峻宇，忽而蔓草荒烟，感其事者，第慨乎桑田沧海，然发抒兴致，面面皆宜，请看那螺峰西拥，雁塔东高，凤岭北横，龙江南下；于今祀五夫子，馨香俎豆，实接孔孟渊源。
赖诸君大启贤门，不几时恢复旧制，濂洛关闽，开后儒亿万年理学之宗。
或则花里寻师，或则竹中问友，登期境者，恍得之鱼跃鸢飞，况毓秀性灵，时时可领，莫负他杨柳春疏，凌蕖夏满，桂林秋老，榕树冬青。
——太原文庙崇圣祠。
中国孔庙的楹联作为一种艺术形式，也传到了国外。
越南河内文庙、岘港市会安文圣庙也有佳对。
在河内文庙“文庙门”前后刻有：赢寰中教目吾道最先万字舟车同起敬；全境内文祠内文祠此地为首千秋芹藻尚留芳。
世道维持视此耳礼乐衣冠所萃声名文物所都；士夫报答谓何哉朝廷就之恩国家崇尚之意。
孔庙的匾额楹联，在大成殿的其寓意均为公布扬孔子及其儒家学说；在明伦堂的则为鼓励尊孔读经；在崇圣祠的则为追公布孔孟渊源；在乡贤祠、名宦祠的同为赞誉地方名儒。
总之，孔庙的匾额楹联，均为赞美之词。
毛笔书法如何落款
书法落款的一般格式落款位置没有固定格也无绝对的位置，它是与正文关联的。
落款的内容形可长可短，但字体不能大小悬殊，要有相应比例。
题款所用字体按照传统惯例，原则上遵守“今 不越古”、“动不越静”的规矩。
一般来说，如以大小篆为正文者，落款就用隶书、章草书写；以隶书、魏碑为正文者，落款就用行楷、草书书写；以楷书为正文者，落款就用行书、楷书书写。
这叫做“文古款今”、“文正款活”。
双款：款式不仅有单双之分，也有上下之别。
双款，就是在右上位置书写赠送对象，在左下位置书写自己的名字等内容。
如对联，则须将上款写在右联的右上方，下款落大左联的左下方，以示礼貌谦逊。
书法作品的题款一般不用俗称而用别称（也叫雅称），如：“书于二OO二年”是俗称，应该为“书于壬午年”。
一、上款上款是指某人或某单位请你写字。
作品完成后，应题上索书者的名字，并将此名题在上款较高的位置，以示尊敬之意。
上款所包括的内容：姓名+称呼+谦词（1）写给长辈：写给长辈的书法作品，是款的题法一般称××同志，××先生，××方家，××女士，××老师。
如果长辈是七十岁以上的老者可称××老；八十岁以上的长者可称××翁。
书写者是少辈，对长者一般不称呼姓，还要加上谦词，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清赏、雅属、斧正、正笔、正书。
如：世耐先生清赏、宝星方家正（2）写给同辈： 为同辈所书的作品，一般称××同志，××书友，××仁兄，×
送给同学的名言警句
1、学习，天天向上 2、读书破万卷，下笔如。
3、努力、奋发、前进
4、读书百遍，其见。
三年同窗，一起沐浴了一片金色的阳光，一起度过了一千个日夜，我们共同谱写了多少友谊的篇章
愿逝去的那些闪亮的日子，都化作美好的记忆，永远留在心房。
迁徙的大雁已在长空排队列行，报信的春花已绽放花蕾，亲爱的同窗好友，我们如此相惜相爱，分离只会让我们的心靠得更近。
不要忘记自己的路，那些洒着汗珠、闪着光彩的路，那些惊心动魄、披荆斩棘的路，那些崎岖不平、备尝艰辛的路，那些浸透泪水的路……自己走过的路，是自己最贵重的财富。
只有记住这些路，才能走好以后的路。
默默地分手，正如当初默默地相遇。
愿这温馨的微风，给你捎去我深情的祝福和祈祷。
你临别的微笑虽然只是短短的一瞬，但是摄在我心的底片上，却留下了永恒。
我时时将它托在思念的掌心里，那形象是那么真切，那么清晰
明天你要去远航，请把这小小的礼物装在胸膛，它会化成你的信念和力量，鼓舞你去战胜狂风恶浪。
我们匆匆告别，走向各自的远方，没有语言，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。
我们分离了，但你的姿容依旧在我的心坎里保存，有如韶光留下的依稀幻影，愉悦着我惆怅的心灵。
认识你是我的欢乐，离开你是我的痛苦。
在这离别的日子里，支持着我的是对于重逢的期盼。
你留给我的，是美丽的记忆。
你使我怀念少年时的友谊。
当我捧起记忆中的佳酿想请你喝时，却先醉了自己。
明晨行别，但愿云彩、艳阳一直陪伴你走到远远的天涯；鲜花、绿草相随，为你铺展远远的前程。
岁月虽然悠悠而去，告别时你那对眼睛却永存在我心中：纯如水晶、亮如明月、沉如潭渊、洁如白雪…… 生活的大海会有惊涛狂澜，人生之舟，划起智慧和毅力的双浆，劈波破浪，驶向理想的明天。
献上依依惜别的祝愿，愿福乐时刻与你相伴。
分离熔得友情更浓，重聚首将在那更加灿烂的明天
曲终的时刻没有泪水，只祈愿有朝一日当我们重新聚首校园时，将那些熟悉的一草一木吻遍。
如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。
但是我不能啊
那么，就让我们以沉默分手吧
这是一座火山的沉默，它胜过一切话别
离别，能使浅薄的感情削弱，却使深挚的感情更加深厚，正如风能吹灭烛光，却会把火扇得更旺。
此刻，我凝视你的眼睛，坦然的竟只有对未来的希冀。
我怪你不挂念旧日的友情，你说我太多离情别绪———无奈何，分手的季节竟是如此怅然的秋季。
一瞬间，就这样欢歌、纵笑，就这样相识、相聚，甚至都来不及好好地话别，马上就要各奔东西…… 我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后。
明天，我们要到生活的星图上找寻自己的新位置，让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。
朝霞般美好的理想，在向我们召唤，我的同窗，分手在即，不必问何日相会，我们———一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海
不要忘记自己走过的路，那些洒着汗珠闪着光彩的路，那些惊心动魄披荆斩棘的路，那些崎岖不平倍尝艰辛的路，那些浸透泪水充满痛苦的路……自己走过的路，是自己最贵重的财富。
只有记住这些路，才能走好以后的路。
跨出学校的大门，人生开始新的里程，愿你用生命的火花，去照亮通往未来的征程。
你走了，我来送行。
你的路，是我用目光铺成，想你时，我就站在这里眺望，夜里，我会做个好梦。
如果，我将来与你告别，希望你也用同样的目光，送我到遥远。
因为，世界上可以没有路，但不能没有友情。
想说的话很多。
可是这样的时刻，这样的场合，能留给你的，只有我的默默的祈祷：珍重呵，朋友
不愿告别，却在告别，那稚气的年月；不愿告别，总在告别，那多梦的时节。
我们是这样年轻，我们还会在一起。
洒脱地道声再见，相聚便也温馨。
夕阳西下时共同拾起幽绿的记忆，我们便会各自拥有一个新的黎明。
曾记得月下花丛中，小河石桥边，我们有时喁喁细语，有时高谈阔论，灿烂的前程使我们神往，浪漫的色彩让我们陶醉，我愿十次百次地享受那梦一般的意境。
四库全书 御批
找四库全书荟要查找下，祝你找到经部（121种）易类 1 周易经传注疏 2 周易口义 3 横渠易说东坡易传 4 易璇玑紫岩易传 5 汉上易传 6 周易义海撮要 7 周易玩辞复斋易说 8 大易粹言 9 周易本义易小传 10 朱文公易说 11 童溪易传 12 周易辑闻易裨传 13 周易郑注郭氏传家易说 14 易象意言学易记 15 东谷易翼传三易备遗 16 周易传义附录 17 易学启蒙通释易纂言 18 俞氏易集说 19 周易本义通释丙子学易编 20 周易本义附录纂注大易象数钩深图 21 周易启蒙翼传易数钩隐图 22 周易本义集成易象图说 23 大易辑说易图通变 24 周易会通 25 日讲易经解义 26 御纂周易折中 27 御纂周易述义易纬乾坤凿度书类 28 尚书注疏 29 尚书全解 30 东坡书传书纂言 31 尚书详解禹贡指南 32 增修东莱书说 33 尚书说书经集传 34 尚书句解禹贡说断 35 书集传纂疏禹贡山川地理图 36 书传辑录纂注 37 尚书纂传 38 日讲书经解义 39 钦定书经传说彚纂诗类 40 毛诗注疏 41 御纂诗义折中 42 诗缉 43 毛诗本义诗解颐 44 毛诗李黄集解 45 诗补传 46 吕氏家塾读诗记 47 诗经集传诗传遗说 48 毛诗指说诗集传名物钞 49 诗地理考陆氏诗疏广要 50 诗经疑问诗总闻 51 钦定诗经传说彚纂春秋类 52 春秋左氏传注疏 53 春秋左氏传说春秋尊王发微 54 春秋公羊传注疏 55 春秋谷梁传注疏 56 叶氏春秋传春秋辨疑 57 春秋本例春秋权衡 58 春秋集解 59 春秋胡氏传春秋提纲 60 春秋张氏集注陈氏春秋后传 61 春秋通说春秋臣传 62 春秋经筌 63 春秋或问春秋刘氏传 64 春秋详说 65 苏氏春秋集解读春秋编 66 春秋本义 67 春秋集传释义大成 68 春秋诸传会通 69 春秋阙疑 70 春秋属辞 71 赵氏春秋集传春秋王霸列国世纪编 72 日讲春秋解义 73 钦定春秋传说彚纂 74 御纂春秋直解 75 春秋左氏传事类始末春秋春王正月考礼类 76 周礼注疏 77 周礼订义 78 礼经会元考工记解 79 太平经国之书三礼图 80 仪礼注疏 81 仪礼集说 82 经礼补逸仪礼郑注句读 83 礼记注疏 84 礼记集说 85 陈氏礼记集说 86 日讲礼记解义 87 钦定周官义疏 88 钦定仪礼义疏 89 钦定礼记义疏 90 大学衍义 91 大学衍义补孝经类 92 御定孝经注论语集说 93 御纂孝经集注论语注疏 94 孝经注疏论语解 95 御定孝经衍义论语类 孟子类 96 孟子注疏 97 孟子说孟子集疏 98 孟子传四书类 99 四书集注章句四书通证 100 四书集编 101 四书纂疏 102 四书通 103 四书通旨四书辨疑 104 四书纂笺 105 日讲四书解义经解类 106 经典释文 107 五经文字五经蠡测 108 九经字样六经奥论 109 群经音辨六经正误 110 经说十一经问对小学类 111 尔雅注疏释名 112 尔雅翼 113 广雅玉篇 114 埤雅汉隶字源 115 说文解字 116 御定康熙字典 117 御制增订清文鉴 118 广韵钦定同文韵统 119 集韵 120 古今韵会举要 121 御定音韵阐微 史部（61种）正史类 1 史记 2 前汉书 3 后汉书 4 三国志 5 晋书 6 宋书 7 南齐书 8 梁书 9 陈书 10 魏书 11 北齐书 12 周书 13 隋书 14 南史 15 北史 16 旧唐书 17 唐书 18 旧五代史 19 五代史 20 宋史 21 辽史 22 金史 23 元史 24 钦定明史编年类 25 前汉纪 26 后汉纪 27 资治通鉴 28 御批通鉴纲目前编 29 御批通鉴纲目 30 御批续资治通鉴纲目 31 御定资治通鉴纲目三编 32 御批历代通鉴辑览时令类 33 御定月令辑要地理类 34 山海经皇清职贡图 35 水经注 36 春明梦余录 37 钦定西域同文志诏令类 38 太祖高皇帝圣训太宗文皇帝圣训世祖章皇帝圣训 39 圣祖仁皇帝圣训圣祖仁皇帝庭训格言 40 圣谕广训世宗宪皇帝圣训 41 朱批谕旨法制类 42 钦定大清会典 43 钦定大清通礼 44 皇朝礼器图式 45 国朝宫史别史类 46 国语元史纪事本末 47 吴越春秋贞观政要 48 十六国春秋 49 十国春秋 50 通鉴纪事本末 51 宋史纪事本末 52 明史纪事本末 53 通志故事类 54 通典 55 文献通考史评类 新册次 书名 56 唐鉴评鉴阐要目录类 57 直斋书录解题 58 经义考 59 钦定天禄琳琅书目器用类 60 西清古鉴 61 钱录帝王经世图谱 子部（49种）儒家类 1 家语日知荟说 2 荀子中论 3 春秋繁露孔丛子 4 盐铁论帝范 5 说苑帝学 6 新序扬子法言 7 太玄经御定资政要览 8 白虎通义御定小学集注 9 御纂性理精义傅子 10 中说钦定执中成宪 11 御纂朱子全书 法家类 12 管子韩非子纵横家类 13 虎钤经 战国策兵家类 14 内经素问难经本义扁鹊针灸神应玉龙经 15 御纂医宗金鉴农家类 16 齐民要术农桑辑要 17 御定广群芳谱 18 钦定授时通考数术类 19 京氏易传御制历象考成后编 20 周易参同契通真义周髀算经 21 五经算术御制律吕正义 22 新仪象法要测圆海镜分类释术 23 御制历象考成 24 御制数理精蕴 25 钦定仪象考成 26 御制律吕正义后编墨家类 27 墨子晏子春秋道家类 28 老子道德经列子 29 御定道德经注庄子 30 关尹子抱朴子 31 文子鹖冠子杂家类 32 淮南鸿烈解曲洧旧闻 33 论衡颜氏家训 34 潜夫论博物志小说家类 35 拾遗记唐摭言 36 述异记世说新语 37 酉阳杂俎 38 北梦琐言老学庵笔记考证类 39 新唐书纠谬 40 困学纪闻杂艺类 41 御定书画谱 42 钦定淳化阁帖释文墨法集要武英殿聚珍版程式类书类 43 御定渊鉴类函 44 御定骈字类编 45 御定分类字锦 46 御定子史精华 47 御定佩文韵府 48 御定韵府拾遗 49 钦定叶韵彚辑 集部（112种）别集类 1 圣祖仁皇帝御制文集 2 世宗宪皇帝御制文集骆丞集 3 御制乐善堂全集定本 4 御制文初集卢升之集 5 御制诗初集御制诗二集御制诗三集 6 徐孝穆集陈拾遗集 7 庾子山集 8 李义山诗集注李义山文集笺注 9 盈川集毗陵集 10 王右丞诗集伐檀集 11 李太白集分类补注 12 集千家注杜工部诗集 13 次山集后山集 14 权文公集骑省集 15 柳河东集 16 五百家注昌黎文集 17 刘宾客文集 18 元氏长庆集 19 白氏长庆集 20 樊川集圭塘小稿 21 会昌一品集李卫公集别集 22 青山集于湖集 23 王子安集甫里集 24 小畜集 25 武夷新集安阳集 26 范文正集 27 武溪集嘉祐集 28 清献集龙川集 29 文忠集 30 宛陵集 31 端明集 32 元丰类稿 33 传家集 34 临川文集 35 丹渊集竹友集 36 东坡全集 37 施注苏诗 38 栾城集 39 山谷集 40 山谷词山谷年谱曲江集 41 淮海集放翁逸稿 42 鸡肋集 43 景迂生集 44 简斋集陵阳集 45 石湖诗集四明文献集 46 渭南文集 47 剑南诗稿 48 诚斋集 49 盘洲文集 50 梅溪集 51 止斋集 52 滹南集仲弘集 53 滏水集道园遗稿 54 遗山集 55 湛然居士集安雅堂集 56 陵川集 57 秋涧集 58 松雪斋集文安集 59 石田文集金台集 60 道园学古录 61 文献集 62 渊颖集丽则遗音 63 待制集 64 礼部集 65 圭斋文集雁门集 66 玩斋集复古诗集 67 铁崖古乐府铁崖乐府补清閟阁全集 68 诚意伯文集 69 文宪集 70 大全集迪功集谈艺录 71 怀麓堂集 72 家藏集 73 石田诗选苏门集 74 震泽集 75 王文成全书 76 空同集 77 大复集 78 甫田集静修集 79 荆川集 80 遵岩集 81 震川集 82 沧溟集总集类 83 御选古文渊鉴 84 御定历代赋彚 85 御定全唐诗 86 御选宋诗 87 御选金诗 88 御选元诗 89 御选明诗 90 御定咏物诗选 91 御定历代题画诗类 92 御选唐诗 93 御选唐宋文醇 94 御选唐宋诗醇 95 皇清文颖 96 楚辞补注玉台新咏 97 文选 98 汉魏六朝百三家集 99 乐府诗集 100 唐文粹 101 宋文鉴 102 中州集 103 元文类 104 明文衡 105 宋诗钞 106 元诗选 107 明诗综奏议类 108 御览经史讲义 109 翰苑集文心雕龙 诗文评类 歌词类 110 御定词谱 111 御选历代诗余 112 词综
