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阅读提高写作的格言

时间:2014-07-25 21:37

多读书才能提高写作水平的名言

1、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 2、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 3、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 4、读万卷书,行万里路——刘彝

如何提高作文水平的名人名言

如何提高学生写作能力  摘 要:写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表达的过程。

写作能力是语文素养的综合体现。

学生普遍怕写作,本文结合教学实践从积累名句、扩写仿写、不限文体写作、修改润色四个方面入手,教学生会积累写作素材,做到仿写扩写“形神皆像”,让学生将“写”与“改”结合起来,做到文从改出,消除学生写作畏难情绪,从而提高其写作能力。

    关键词:写作 能力 中学生    《语文课程标准》提出:“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表达的过程。

写作能力是语文素养的综合体现。

写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真心实感。

”那么,如何做才能让学生易于动笔,乐于表达,从而提高其写作能力呢

笔者结合教学实践谈四点。

    一、积累名句,厚积薄发    部分学生一看到作文题目就傻眼,脑子一片空白,无话可说。

其实是心中没有写作素材,“巧妙难为无米之炊”,自然写不出。

这就要求学生学会积累写作素材。

积累名句就是个好方法。

“积学以储宝”,积累名句就是一个采集零琼碎玉使之日积月累,变成自己的聚宝盆的过程。

积累名句对于写作有极其重要的作用,要持之以恒,切忌间断和疏忽。

否则,就有可能让有价值的材料白白遗漏。

    积累名句可从两方面入手。

一是从课本中积累名句,可采用卡片法。

卡片法就是将阅读时读到的格言、警句、谚语等自己认为有价值而实用的东西记在卡片上。

课本中收入的文章都是名篇佳作,特别是古诗词曲和文言文,其中的名句俯拾即是,思想精博,材料丰富,可以供作文时使用。

    二是从课外阅读中积累名句,可采用摘录法。

摘录法就是指我们在阅读时,把具有参考价值、可资引用、借鉴的精彩句子等抄录下来。

做摘录要按原文实录,不得增添、删减、更改原字句和标点符号。

课外书浩如烟海,阅读时应有所侧重。

《语文课程标准》“关于课外读物的建议”中推荐的名著应作为主要阅读篇目,要求学生尽可能都找来阅读。

    不管是采用卡片法还是摘录法,最后都要注明出处,如书名、页码、出版社、版面、出版时期及作家姓名,便于日后查实。

通过课内外阅读,积累大量名人名篇中的名句,学生在写作时就能旁征博引,厚积薄发。

    二、扩写仿写,乐于表达    《语文课程新探》关于写作教学的策略提出“爱护他们想说想写,敢说敢写的热情、冲动和愿望,保持这种热情、这种兴趣、这种自信。

”要做到这一点,最好的方法就是进行扩写和仿写。

扩写可从短语扩展入手。

短语是由词组合而成的。

最基本的组合是两个词,但短语的组合又不限于两个词,有时是三个或多个词,如“中学语文教材”“认真学习语法”是三个词,而“中学语文教材教法”“我们认真学习语法”是四个词。

这些多个词的组合实际上是由两个词组合扩展而来的,这就是短语扩展。

在扩展练习中,老师要爱护学生想说想写的热情,挑选一些简单易扩展的词语让学生自由扩展,或是让学生随意写出自己认为容易扩展的词语进行扩展,鼓励他们敢说敢写,让他们乐于表达。

例:老师让学生对“美丽广阔”进行扩展,学生马上扩展出“美丽广阔富饶”,“美丽广阔富饶伟大”;接着让学生自己扩展,有个学生提出“提高水平”,其他同学相继扩展出“努力提高水平”,“努力提高生活水平”,“最大努力提高普通百姓的生活水平”,“尽最大努力提高普通百姓的生活水平”。

“一石激起千层浪”,学生写作热情很快调动了起来,开始主动对短语进行扩展。

老师要保持学生的这种写作热情和兴趣,让他们继续对短语进行扩展。

当然短语扩展不是堆砌词语,而是表达的需要,是为了使语意的表达更加丰富,这点要给学生讲清楚。

    在引导学生扩写的基础上,再让他们进行仿写。

仿写就是仿写句式,是根据特定的语言情景,按指定的参照对象进行仿造。

仿写要做到紧扣话题,语体和谐,结构一致,辞格相同。

最关键的是把握语境,理解模仿对象的结构和含义,做到“形神皆像”。

仿写句式思维开阔,又有参照对象,学生有表达的自信和兴趣,当然就乐于表达。

    三、不限文体,易于动笔    《语文课程新探》中写作教学的策略提出“一开始写作不要过多的条条框框,让他们放开手脚去写,消除写作的畏难情绪。

让他们易于动笔,能说出来就能写出来。

”这实际上就是鼓励学生自由表达,想写什么就写什么,想怎样写就怎样写,不受文体束缚。

学生普遍怕作文,为了打消怕的心理,老师在进行写作教学时要贴近学生实际,引导学生关注现实生活,给他们充分发挥的空间,写他们自己最拿手的文体:日记、书信、童话、寓言、散文、小说、应用文等都可以。

只要是学生的真话、实话、心里话,老师都应该肯定和鼓励,哪怕在老师看来是幼稚可笑的,也是珍贵的。

因为不受文体限制,学生就有话可写,易于动笔,从而消除了写作的畏难情绪。

    四、修改润色,文从改出    修改,是提高中学生写作能力重要的一环。

不少学生将写作当做负担,勉强完成任务后,不愿修改文章。

老师要指导学生学会修改。

正如叶圣陶同志主张文章要自己改,多念多改。

他说:“写好以后,念他几遍,至少两三遍……凡是不通的地方,有废话的地方,用词不当的地方,大致可以听出来。

总之,要多念多改,作文进步才快。

”作文认真的同学,大都有相同体会:文章写完后,细读一番,就会发现一些毛病;把这些毛病改了,文章会变得好一些。

这正是“文从改中出”,“善作不如善改”。

    修改文章,考虑的地方很多,例如观点的斟酌,材料的取舍,结构的安排,语言的推敲等。

老师开始指导学生修改时可以从语言修改入手,通过修改,使语言变得准确、清楚,使人看了明白。

着重考虑:用词恰当否

句子构造合理否

句子连贯否

层次清楚否

语言得体否

让学生将“写”与“改”结合起来,将“改”当作“写”同样重要的环节来完成,打破“文章修改是老师的事”这种陈旧的观念。

做到“三分文,七分改”,写得称心,改得如意,使文章增色。

学生学会了修改,写作能力自然也就提高了。

    提高学生的写作能力,不是自古华山一条路,而是条条大路通罗马。

方法可以各异,殊途能够同归。

只要能贴近学生实际,让他们乐于动笔,易于表达,说出真心实感的都是行之有效的方法。

上述四点仅是为了抛砖引玉。

    参考文献:    《语文课程标准》(实验稿):中华人民共和国教育部制订,北京师范大学出版社,2001年7月第1版,第17页    《语文课程新探》:陆志平著,东北师范大学出版社,2002年6月第1版,第84页    《中学生作文辞海》:吕伟编写,延边人民出版社,2005年1月第1版,第135页

要十则关于写作格言

以立意为不以能文为本。

  南朝·萧文选序》写文章应以确立意旨为,而不以擅长文采为根本。

  ▓词句究竟末事,第一是立意要紧。

  清·曹雪芹《红楼梦》第48回末事:非根本的、不重要的事情。

  ▓属意立谋,心与笔谋,才为盟主,学为辅佐。

  南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》命意构思,得心应手,以才力为主脑,以学识为辅助。

  ▓体者,文之干也;意者,文之帅也;气者,文之翼也;辞者,文之华也。

  明·徐师曾《文体明辨序说·文章纲领总论》体裁是文章的主干,意旨是文章的统帅,气势是文章的双翅,辞采是文章的华表。

即用比喻说明好的文章必须是体、意、气、辞俱备,并各司其责。

  ▓古人作文一篇,定有一篇之主脑。

  清·李渔《闲情偶寄》卷一主脑:喻主题,中心。

  ▓主脑非他,即作者立言之本意也。

  清·李渔《闲情偶寄》卷一立言:著书立说。

本意:根本的中心的意思或意旨。

  ▓无论诗歌与长行文字,俱以意为主。

意犹帅也。

无帅之兵,谓之乌合。

  清·王夫之《姜斋诗话》卷一意:意向,意旨。

乌合:无组织的暂时聚会。

强调文章的意旨是统帅,是主脑,缺了它,那就会杂乱无章。

  ▓大凡作诗,必须立意。

意者,一身之主也。

  明·黄子肃《诗法》大抵作诗,必须确立意旨。

意旨即如人的一身的主心骨。

  ▓未落笔时,先须立意。

  清·蒋和《学画杂论》意:意旨,意境。

  ▓题目繁杂者,必辨其主脑,如散钱之有串。

  清·方东树《昭昧詹言》卷二十一主脑:即主题。

题目复杂的作品必须辨析其主题,因为主题就如把散钱贯串起来的绳子。

  ▓凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫。

  唐·牡牧《答庄充书》凡是写文章应以阐明意旨为主帅,以气势为辅助,以辞采章句为卫士。

  ▓文章之道,必先立本,本丰则末茂。

  清·魏禧《答蔡生书》道:道理,法则,规律。

本:根本,指文章的根基、中心。

文章写作的法则,就是必须先确立中心,好象树木一样,它的主干丰实了,那么其枝叶也就茂盛了。

  ▓以意为主,以文传意。

  南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书》文章以意旨为主,而用文采来传播意旨。

  ▓意似主人,辞如奴婢,奴强主弱,呼之不至。

  清·袁枚《续诗品注·崇意》把写作中意旨与文辞的关系喻为主与奴的关系,说明文 辞受意旨的驱使,倘颠倒了,就无法运作了。

  ▓文以意为主,以言论为役。

  《金史·文艺传》役:驱使。

文章以意旨为主宰者,而言论则受其驱使。

  ▓以意为主,以辞辅之。

  清·王之祯《师友诗传续录》以意旨为主干,以文辞为辅助。

  ▓意则求其多,字唯求少。

  清·李渔《闲情偶寄》意:意趣构思。

字:文字表达。

  ▓文章犹舟也,舟之贵贱,不在大小华质,而视其所载者。

  明·庄元臣《叔苴子·内篇》卷五华质:华丽的外表。

比喻文章的优劣,不在于长短和文辞华丽,而取决于内容的蕴含丰实。

  ▓作文之事,贵于专一。

  清·李渔《闲情偶寄》贵于专一:重要的是专心而全神贯注,或单一而不杂陈纷乱。

  ▓附辞会义,务总纲领,驱万途于同归,贞百虑于一致。

  南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》协调文辞融会意义,务必总提其纲领,使全文同归于一致的主旨。

  ▓作文如治兵,择械不如择卒,择卒不如择将。

  宋·杨万里《答徐赓书》治兵:治理军事。

用治兵先要选择将领,比喻作文要抓住统帅全文的中心。

  ▓以意为主,则其旨必见;以文传意,则其词不流。

  南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书》意:意趣,意向。

旨:主旨。

流:流散。

  ▓老坡作文,工于命意,必超然独立于众人之上。

  宋·范温《潜溪诗眼》老坡:指苏东坡。

工于命意:擅长构思命意,确定主题。

  ▓意贵远不贵近,贵淡不贵浓。

浓而近者易识,淡而远者难知。

  明·李东阳《怀麓堂诗话》文意重在深远淡雅,不宜浅近浓艳。

前者使人品赏回味,后者则易识。

  ▓诗文美者,命意必善。

  清·姚鼐《答翁学士书》美:优美,美妙。

善:美好,完善。

诗文写得美妙的,它的构思一定完善。

  ▓文学之事,其内足以抒已,而外足以感人者,意与境二者而已。

  清·王国维《人间词话》文学的事业,在其内里能够充分抒发自己的心思和情感,而表现出来能够充分感染读者。

这就是由于作者把思想与生活图景融合一致而达到完美的艺术境界而已。

  ▓意境者,文之母也。

  清·林纾《春觉斋论文》母:母亲,泛指能有所滋生的事物。

喻生活图景与思想感情融合一致的艺术境界,正是文章赖以滋生的母体事物。

  ▓作诗之妙,全在意境融彻,出声音之外,乃得真味。

  明·朱承爵《存余堂诗话》融彻:融通透彻。

真味:本原的味道。

作诗的奥妙之处,全都在于意境的融通透彻而又表现在声音言辞之外,这才是获得了诗的真味。

  ▓词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。

  清·王国维《人间词话》词:文体名,诗歌的一种。

古代的词都合乐歌唱。

词以其达到的艺术境界为最高的标准,有了艺术境界,就会自然形成标高的格调,因而也就会有名句出现。

  ▓诗以意为主,韵为辅。

  清·何绍基《与汪菊士论诗》意:意旨,意境。

韵:音律。

  ▓翰墨及文章至妙者,皆有深意。

  唐·张怀瓘 《书议》翰墨:笔墨,文辞。

深意:深邃的意旨。

  ▓气从意畅,神与境合。

  明·王世贞《艺苑卮言》气:气质,气势。

神:精神,神韵。

好的作品,要求气势顺从意旨而畅通,做到神韵与意境融会合一。

  ▓先意气而后辞句。

  唐朝·牡牧《答庄充书》诗文的写作应先精思意旨和气质,而后磨炼辞句。

  ▓未造其语,先立其意。

  元·周德清《作词十法》造:制作。

诗词写作在锤炼语言之先,应当思虑如何确立其意旨。

  ▓语之所贵者,意也。

  《庄子·天道》贵:崇尚的,看重的。

语言之所以受人看重而珍贵,是因为它表达了意旨。

  ▓定意于笔,笔集成文。

  汉·王充《论衡·书解》文笔受立意的支配,文笔积聚才能成文。

  ▓作文章,但多立意。

  唐·王昌龄《诗格》但:只,仅。

作文章,只是应反复考虑确立意旨。

  ▓意先而就辞易,辞先而就意者难。

  元·王恽《文辞先后》就:归,从,趋。

首先立意,而造辞迁就它就容易了,若先考虑文辞,而让意旨迁就它就困难了。

  ▓要当以意为主,辅之华丽。

  宋·吴可《藏海诗话》要:重要,总(要),切要。

写作总应当以意旨为主,而以华丽的文辞作为辅助。

  ▓凡诗、文、书、画,以精神为主。

  清·方东树《昭昧詹言》卷一精神:神采韵味。

强调一切创作应以神采韵味为主。

  ▓嘲风弄月,虽工何益。

  宋·魏庆之《诗人玉屑·知道》嘲风弄月:指描写风云月露作无病呻吟的内容贫乏的作品。

工:巧妙。

益:裨益。

  ▓诗最可贵者清。

  明·胡应麟《诗薮》诗最可宝贵的是立意清新。

  ▓诗清立意新。

  唐·杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》诗歌清新是由于立意新颖,不落俗套。

  ▓头一件立意清新,自然措词就不俗了。

  清·曹雪芹《红楼梦》措词:行文说话选择词句。

不俗:不俗气。

  ▓字字清新句句奇。

  五代·前蜀·韦庄《题许浑诗卷》称赞诗歌写得字字清纯新颖,句句奇妙。

  ▓凡作传世之文者,必先有可以传世之心。

  清·李渔《闲情偶寄·戒讽刺》传世:传授于世间。

要写出能流传于世间的文章,作者必须首先具有能够流传于世间的心思。

  ▓欲作好诗,先要好题。

  清·袁枚《答祝芷塘太史》命题:命定题旨,命定题目。

作诗最难的是命定题旨,命题的高氏决定了诗文的优劣,必须慎重斟酌。

  ▓新诗魂奇异境生,更搜欧亚造新声。

  清·康有为《与菽园论诗兼任公、孺博、曼宣》新诗开辟了不同于旧诗的奇妙异常的意境,还要吸收外来的文化创造出自己的新诗。

  ▓违离道本,苟以哗众取宠。

  《汉书·艺文志》道:法则,规律,本性,人生观、世界观的思想体系,亦指封建伦理和政治主张。

本:本原,根本。

苟:聊且,只图眼前。

有人违反而背离根本的道理准则,而用浮夸的言辞妄图博取众人的宠爱。

  ▓万变不离其宗。

  明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国奇逢》宗:宗本,主旨。

喻说话、做事、行文要紧扣住主题、中心。

  ▓篇无定句,句无定字,系于意,不系于文。

  唐·白居易《新乐府序》系:依附,联属。

一篇诗文没有固定不变的句子,句子也没有固定不变的字眼,它们都依附于意旨,不依附于文辞。

  ▓盖学所以为道,文所以为理也。

  唐·韩愈《送陈秀才彤序》学:作学问。

道:封建伦理、政治准则或思想体系。

文:写文章。

理:道理,法则。

  ▓文以理为本。

  唐·李翱《答朱载言书》写文章以阐述道理为根本。

  ▓当以理为主,理得而辞顺,文章自然出群拔萃。

  宋·黄庭坚《与王观复书三首之一》文章应当以道理为主体,道理得当而文辞又顺畅,那么文章就自然会超人而独步。

  ▓事随意转,理逐言深。

  南朝·梁·萧绎《内典碑铭集林序》事:指材料。

意:意旨。

理:道理。

言:讲说。

  ▓心合于道,说合于心,辞合于说。

  《荀子·正名》心:思想感情。

道:义理。

说:著述。

辞:文辞

有关写作的格言

“写作即是坐下来判断自己,”这是易卜生写在他一本著作的扉页上的话。

是一种态度。

首先自己站在一个读者的角度阅读自己写下的东西,值不值得读,有什么意思,从而修正不足,提高自身。

简单的说,就是静下心来,反复阅读自己的作品,自我提升。

工作格言写作

生活先于文学,就像干活得先有材料一样。

山里没有丰富的大理石,世界上千姿百态的像也无从谈起。

——(法国社会改良主义者)布鲁斯  写作而没有目的,又不求有益于人,这在我是绝对做不到的。

——(俄国作家)列夫·托尔斯泰  主要的是:不要急于写作,不要讨厌修改,而是把同一篇东西改写十遍、十一遍。

——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

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