家庭教育谚语
少壮不努力，老大徒悲伤.千经万典，孝义为先.钱财如粪土，仁义值千金.害人之心不可有，防人之心不可无.书中自有黄金屋，书中自有万担粮.祸从口出，病从口入.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行.坐有坐相，站有站相.
关于教育的名言
1、“师也者，教之以事而喻诸德也。
” ——《礼记》 2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶 15、教是为了不需要教。
……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
——卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。
—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要。
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
——狄德罗 22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望。
——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美国著名心理学家威廉?詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育。
——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制
关于传统家庭文化的诗歌，名言，警句，俗语
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。
出自《孝经。
天子章》 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。
出自《朱舜水集·劝兴》。
善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。
出自《礼记·学记》。
逸：安逸；轻松。
庸：功劳。
爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》
受传统文化影响的中国家庭教育存在哪些问题
中国传统文化影响家庭教育原则的形成:1、重视早期教育的原则我国传统家庭教育很重视对儿童施行早期教育，提倡及早教育。
早在春秋时期孔子就提出了“少成若天性，习惯成自然”的精辟见解。
先哲们认为人的幼年时期注意力集中， 记忆力强，学习过的知识不易遗忘，因此应及早教育。
“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
”这是颜之推的原话。
在培养子女的行为习惯方面， 提倡以预防坏习惯的产生教育应走在前面。
比如《颜氏家训.教子》中谈到“骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威。
愤怒日降而增怨，逮于长成， 终为败德。
”而北宋的程颐也认为“盖人之幼也，智愚未有所立，则当以格言至论日陈于前， 盈耳充腹，久之安习，若固有之者。
”这段话说了这样一个道理，人在幼小的时候，还不能辨别是非，应该选择一些有教育意义的格言，天天在他们面前讲说，使其耳朵听的，脑子记的全是这些内容，久而久之子女对这些教诲就习惯了，好象本来就有这些观念一样。
这里他不仅论述了教育应及早及时同时也提出了环境对一个人的成长有着很重要的作用。
2、重视社会环境对孩子教育影响的原则民间广为流传的“ 孟母择邻”的故事， 虽然有轻视体力劳动者的一面， 但它也说明我国古代父母对子女的教育非常重视环境的选择。
也正因为孟母善择友邻，才导致“及孟子长，学文艺，卒成大儒之名。
君子之谓孟母善以渐化。
”古人不仅善于利用好的环境去影响人，使子女在好的环境中潜移默化同时，也重视周围人的思想品德和行为对子女的影响。
西周时有人提倡小孩“与善人居”， 而不与恶人交往。
可见为了教育好子女，古人提倡有意识地创造一个和谐、良好、优美的环境，为子女提供一些正面人物做为学习的榜样。
在这方面颜之推的论述更为绝妙“是以与善人居，如入芝兰之室， 久而自芬也。
与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
”3、重视做人真诚的教育原则在家庭中，父母与子女生活的时间较长，对子女影响最大的是父母的言行举止。
故在子女面前父母要像孟子所说的那样“言必信，行必果”不能欺骗。
韩非子则讲了这样一个故事：“曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰‘汝还，顾反， 为汝杀彘’。
适市米，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰‘特与婴儿戏耳’。
曾子曰‘ 婴儿非可与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺乏，是教子欺也。
母欺子，子不信其母，非以成教也。
’逐烹食也。
” 曾子杀猪的故事说明了一个简单的道理，做父母的不应欺骗子女，因为子女年幼无知，模仿力强，判断力差，容易模仿成人，假话说多了容易养成欺诈的习惯，长大以后很难进行纠正。
4、严与爱相结合的教育原则父母对子女的爱，是人类最伟大最生动的一种情感体验，它发生在每一个家庭中。
父母的爱是子女健康成长的首要条件，也是家庭教育的基础。
然而爱子女也是有学问有讲究的， 并不是怎样爱都有积极作用，要使父母对子女的爱起积极作用，必须对子女施以正确的爱。
那么，怎样爱子女才是合理正确的呢
宽严相济，爱与教结合。
古人对子女，既提倡严格管教，又提倡热爱孩子，把爱子和教子结合起来。
如果把孩子的坏习惯归于孩子身上而不从自己身上找原因，这是家庭教育中本末倒置的现象。
这种父母不但没有教育好子女，还往子女身上推责任。
而为了使子女健康成长，孩子幼时必须严格教育，同时在子女的成长过程中要给予适当的关心和爱。
爱子女必须教育子女，严格教育子女才是真正的爱子女。
《阳玉阁五种》中也谈到“爱子之道在于教，教子之道在于严，严斯威也。
爱而不教犹不爱也，教师不严犹不教也。
” 同时指出教育要讲究方式。
“教得其道，则子孙贤良，教失其道则子孙不肖。
”传统家庭教育还提倡对待子女要公平，要平均施爱。
袁采在《袁氏世范》中说道“父母爱子贵均。
父母均其所爱，兄弟自相和睦。
”提出：父母对子女应该一视同仁，不可偏爱。
偏爱会导致许多弊端。
中国传统文化影响家庭教育的方式、方法:在传统文化背景下，家庭教育提倡要顺应儿童自然身心发展的特点，在此基础上提出因势利导、分辩善恶、兼用体罚等教育方法。
1、身体力行身教重于言教我国传统家庭教育的方式有言教和身教, 特别重视选择身教。
孔子在《论语·子路》中谈道“其身正不令而行，其身不正虽令不从。
”强调家长自身行为要正,才能教育好后代。
因为中国传统文化中，家庭教育的内容主要是品德修养和人际关系的处理, 而以身作则和实际示范的身教方式较说理的言教有效。
同时,家庭成员往往生活在一起,行为坐卧, 接人待物的情形都为子女耳闻目睹,子女也会按父母的方式来调节自己的行为。
古人重视身教的作用，习惯将自己的意志加在子女身上。
他们往往用自己的理想来塑造下一代，把子女看成自己的一部分,对子女的要求更为严格,希望子女达到自己的水准，或能够弥补自己的不足。
包拯曾告诉家人“后世子孙仕宦有犯脏滥者,不放归本家亡段之后，不得葬于大莹之中。
不从吾志，非吾子孙。
”子女幼小时期的社会化以模仿为主, 所以子女幼小时期应以身教方式为主进行教育。
基于对身教重要性的认识,古人认为子女不良行为的形成在于长辈的榜样不良,而不在后辈。
颜之推说“失风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。
尔不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。
” 颜氏家训所说的即上行下效，先有父母的行，后有子女的学, 父母不能以身作则,子女自然受其影响而学坏。
2、德育为先 甄别善恶 学习圣贤古时候的先哲明确告诉下一代辨别善恶的方法。
子女年幼之时, 缺乏识别能力, 难以辨别好事和坏事、好人和坏人，父母应加强子女的教育，让他们树立是非观念而向善去恶。
朱熹在小学中谈到“陈忠肃公曰，幼学之士，完要分别人品之上下。
何者是圣贤所为，何者是下愚所为之事，向善背恶，去彼取此，此幼学所学先也。
”那么什么样的人是圣人呢
在传统家庭教育中，人们普遍认为孔子、孟子就是圣人，虽然年幼子女无法达到他们的水平, 但让子女知道他们就是圣人是应该的。
这样子女就有了善恶的标准, 从而向圣人学习。
3、家庭教育善于运用体罚的方法古代家庭教育中盛行体罚, 父母体罚子女是理所当然的事情、子女对父母的责打不但不能产生怨恨, 责打后更应该孝顺父母。
《礼记.曲礼》中有言“怒而打之流血，不敢疾怨，起敬起孝。
”颜之推很赞成体罚，还在《颜氏家训》中举例赞扬“王大司母魏夫人, 性甚严正王在滥城时，为三干人将,年逾四十,小不如意，犹捶打之，故能成其勋业。
” 这里王大司的母亲不仅儿子幼年时经常捶打,儿子做了官还不忘体罚。
这种思想在封建社会相当流行。
而今，人们已经开始认识到体罚不仅侮辱子女的人格, 压抑儿童的个性发展, 它不仅使子女遭受皮肉之苦, 而且在精神上也会造成损害。
绝大多数家庭已经很少依赖这种方法来教育子女。
4、提出教育孩子要提高其学习兴趣古人提倡对子女教育要注意子女的兴趣, 顺着子女兴趣的发展趋势来引导。
程颐说：教别人时没有歌与舞,别人肯定不愿意学。
“教人未见意趣, 必不乐学。
欲且教之歌舞, 诱之歌诗以发其志意, 导之习礼,以肃其威仪，讽之读书，以开其知觉。
”程颐认为这样做的结果，就可以“顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙各, 默化其粗顽。
”
教学名言有哪些
一、【教育中学生父母必读的书】： 《孩你的手给我》一本改变与孩子沟通方式的。
父母可以帮助孩子成为一个品质高洁的人，一个有着怜悯心，敢于承担和义务的人，一个有勇气、充满活力、正直的人。
光有爱是不够的，洞察力也不足以胜任，好的父母需要技巧，如何获得并使用这些技巧就是这本书的主要内容。
大多数父母没有意识到语言的破坏力量。
在沟通中发生这种不幸，常常不是因为缺乏爱心，而是缺乏对孩子的理解;不是因为缺乏智慧，而是缺乏沟通的技巧。
海姆·G·吉诺特,心理学博士、临床心理家、儿童心理学家、儿科医生;纽约大学研究生院兼职心理学教授、艾德尔菲大学博士后。
他依靠他的职明才智做了很多创造性的工作，取得了巨大的成就。
他在他的书中、演讲中、专栏中宣传的如何跟孩子沟通的创新思想不仅在美国，甚至在全世界都获得巨大反响。
二、【教育中学生父母必读的书】：《成长比成功更重要》 这本书讲述的是一批中国人如何成长为最优秀的人的过程。
“成长”是一个关乎教育、人才乃至整个社会的话题。
他们并不拥有一个比我们更聪明的大脑，所经历的教育制度和我们的也没有什么不同。
但是，他们凭什么变得和我们不一样了? 作者是人民日报社高级编辑、资深记者凌志军，他认为最重要的事情不是“打败别人”，而是“成为最好的你自己”。
书中每一个真实的故事，每一段生动的点评，每一句诚恳的话语都可以成为成长之路上的坚实阶梯。
三、【教育中学生父母必读的书】：《一生的学习》 想想我们配做父母吗?想想我们曾经受过的教育，想想我们是如何一天天变得平庸的。
如果教育只是像用模具来塑造各种标准洋式的人，教导人们去寻求安全感、成为重要人物，或是早日过上舒服日子，那么，教育只有助长了这个世界的不幸与毁灭;如果教育只是一个职业，一项赚钱的方法而已，那么老师怎么会用爱心去帮助每一个学生，让他们对自己和这个世界充满好奇?印度的著名哲学家克里希那穆提在这本著作中提出了一定要用自己的光来照亮自己，认为一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。
其实就是古希腊神庙门前那句经典：认识你自己。
四、【教育中学生父母必读的书】：《窗边的小豆豆》 本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事。
作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。
在小林校长的爱护和引导下，让一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。
这本书不仅带给世界几千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一。
作者是日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使黑柳彻子。
这是她的代表作。
1981年出版后，截至2001年，日文版累计销量达938万册，成为日本历史上销量最大的一本书。
该书已被译成了33种文字，介绍到世界各地，英文版在美国出版时，《纽约时报》发表了两个整版的书评文章，这一“殊荣”，不仅在她之前没有人获得过，在此之后也再无第二人。
该书的英文版仅日本国内销量就达70多万册，至今无人超越。
译者是毕业于北京外国语大学日本学研究中心的赵玉皎，获日本文学硕士学位。
五、【教育中学生父母必读的书】：《给青年的十二封信》 本书是朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的十二封信，主要是劝戒青年人要从根本上下功夫，切勿急功近利。
信中所说多为青年们所关心和应该关心的事项，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。
朱光潜先生如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然。
不知道逼迫孩子考学考官的家长们看了此书，会有什么感想呢? 六、【教育中学生父母必读的书】：《为什么孩子要上学》大江健三郎 本书是1994年诺贝尔文学奖得主大江健三郎因为照顾其智障儿子大江光，而思考“孩子的童年生活中，成人到底应该给他们什么?”大江以朴实随笔的方式道出了人在童年时代所习得的人生想法、读书态度将影响人的一生。
书中彩图，均由大江夫人所绘。
这本书延续了诺贝尔文学大师大江一贯人本关怀的精神，描述细腻，视觉独特，一定可以给有孩子的父母带来全新的育儿感想，其他相关著作：《静静的生活》《换取的孩子》等。
七、【教育中学生父母必读的书】：《来吧孩子》 这本书是我国著名作家池莉的最新纪实文学。
书中池莉以一个普通母亲的笔触，从女儿亦池出生前写起，写她历经父母离异、体验人心险恶，始终保持一颗宽厚善良之心;写母女两人从幼儿园、小学、中学一路在中国教育重压下寻求快乐成长的夹缝，最后毅然决定求学英国，获得理想中的教育。
她认为女儿的成长不只是简单的家庭教育，更是自己和女儿的共同成长。
此外，池莉结合女儿的成长，对中国教育体制的某些弊端进行质疑。
她希望用自己和女儿的成长经历告诉大家，孩子成长和教育的方式，还有其他选项。
池莉认为，人生没有起跑线和终点的区别，一切都是过程，每一个阶段都需要认真地经历、感受和体会。
她认为那句流传甚广的话“千万别让孩子输在起跑线”混账至极。
名人名言
鲁迅名言：1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、哪里有天才，我是只把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
4、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
5、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
故事:鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。
他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。
」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。
他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。
「美国人说，时间就是金钱。
但我想：时间就是性命。
倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗
」 事迹：有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。
理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。
理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。
理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。
一个多月后，鲁迅又来理发了。
理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。
谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。
理发师觉得很奇怪，便问他为什么。
鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。
这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你
” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
