崇尚科学造福人类格言

时间：2015-06-05 00:29

有关崇尚科学反对迷信的名言名句有哪些

1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

--- 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。

---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。

---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。

---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

---（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。

---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。

我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。

尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。

如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。

---巴斯德（法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。

---（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

---（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。

我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。

---（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

--- （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。

---伽利略（意大利） 17.要学会做科学中的粗活。

要研究事实，对比事实，积聚事实。

--- （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

---戴维（英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。

我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。

---戴维（英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。

用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。

---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。

---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。

---（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。

---（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

---（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

---（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。

---（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。

---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。

即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。

---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。

---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。

---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。

---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台

---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。

---（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

---（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。

---（希腊） 41.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

---（希腊） 42.智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。

---布鲁诺（意大利） 43.真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。

---伽利略（意大利） 44.惊奇就是科学的种子。

---（美国） 45.科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

---杜威（美国） 46.科学赐予人类的最大礼物是什么呢

是使人类相信真理的力量。

---康普顿（美国） 47.一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。

---法拉第（英国） 48.在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。

---赫胥黎（英国） 49.如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。

具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。

---贝弗里奇（英国） 50.在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。

---法布尔（法国） 51.人类，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。

尊贵的是科学的力量。

---（法国） 52.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

---居里夫人（法国） 53.人类，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。

尊贵的是科学的力量。

---居里夫人（法国） 54.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

---居里夫人（法国） 55.科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。

---费希特（德国） 56.科学绝不是一种自私自利的享受。

有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。

---马克恩（德国） 57.你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

---爱因斯坦（美国） 58.一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

---爱因斯坦（美国） 59.科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

---爱因斯坦（美国） 60.科学决不是也永远不会是一本写完了的书。

每一项重大成就都会带来新的问题。

任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

---爱因斯坦（美国） 61.科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

---爱因斯坦（美国） 62.科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

---爱因斯坦（美国） 63.科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。

---布莱希特（德国） 64.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

---亚里士多德（希腊） 65.真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。

---达·芬奇（意大利） 66.科学是使人精神变得勇敢的最好途径。

---布鲁诺（意大利） 67.当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。

---伽利略（意大利） 68.科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。

真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。

这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。

---伽利略（意大利） 69.科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。

---伽利略（意大利） 70.追求科学需要特殊的勇敢。

---伽利略（意大利） 71.科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。

---罗蒙诺索夫（前苏联） 72.攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。

---罗蒙诺索夫（前苏联） 73.没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。

---罗蒙诺索夫（前苏联） 74.科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。

---冈察洛夫（前苏联） 75.科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。

---赫尔岑（前苏联） 76.科学是到处为家的。

不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。

---赫尔岑（前苏联） 77.科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。

热情、幻想、以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。

---赫尔岑（前苏联） 78.你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。

还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。

---巴甫洛夫（前苏联） 79.单调的攀登动作会感到厌倦，但每一步都是接近顶峰。

---苏霍姆林斯基（前苏联） 80.科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。

---华罗庚（中国） 81.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。

如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

---华罗庚（中国） 82.科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。

---李四光（中国） 83.科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。

---李四光（中国） 84.真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。

真正的科学成果，是要经得起事实考验的。

有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。

---李四光（中国） 85.困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。

---茅以升（中国） 86.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

---富兰克林（美国） 87.研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。

---培根（英国） 88.问号是开启任何一门科学的钥匙。

---巴甫洛夫（前苏联） 89.把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。

---牛顿（英国） 90.没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。

---牛顿（英国） 91.如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。

---牛顿（英国） 92.我始终努力保持自己思想的自由，我可以放弃任何假说，无论是如何心爱的，只要事实证明它是不符。

---达尔文（英国） 93.善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据，并且从人类过去的漫长进化中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心和合理根据。

---赫胥黎（英国） 94.深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也无法把它拔出来。

---狄德罗（法国） 95.我们几乎不为现在而思考。

即使偶而思考，也仅仅为了处理未来，才偶然想到从现在获得一些指引的光。

现在绝不是我们的目的。

过去和现在只是我们的手段，惟有未来才是目的。

---巴斯德（法国） 96.幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。

---歌德（德国） 97.我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

---爱因斯坦（美国） 98.要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想像。

---爱因斯坦（美国） 99.思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

---爱因斯坦（美国） 100.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。

严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

---爱因斯坦（美国） 101.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。

而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

---爱因斯坦（美国） 102.没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

---爱因斯坦（美国） 103.学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

---爱因斯坦（美国） 104.思想永远是宇宙的统治者。

---柏拉图（希腊） 105.为了能够作真实和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。

---罗蒙诺索夫（俄国） 106.在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎碰。

---米丘林（前苏联） 107.哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。

---狄德罗（法国） 108.我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

---爱因斯坦（美国） 109.传播知识就是播种幸福。

……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。

---诺贝尔（瑞典） 110.发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。

---爱迪生（美国） 111.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。

因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

---居里夫人（法国） 112.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。

因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

---帕拉图（希腊） 113.健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。

---帕拉图（希腊） 114.没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大快乐。

---帕拉图（希腊） 115.最易于使人衰竭、最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。

---帕拉图（希腊） 116.不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。

---毕达哥拉斯（希腊） 117.以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。

---德谟克利特（希腊） 118.运动是一切生命的源泉。

---达·芬奇（意大利） 119.水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。

---达·芬奇（意大利） 120.自己动手，自己动脚，用自己的眼睛观察----这是我们实验工作的最高原则。

而击木游戏正是能锻炼你的臂力、腿力和眼力

---巴甫洛夫（前苏联） 121.我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

---居里夫人（法国） 122.保持健康；这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。

---富兰克林（美国） 123.早眠早起，使人健康、富有、明智。

---富兰克林（美国） 124.饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。

---富兰克林（美国） 125.健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

---培根（英国） 126.我们只有固有的健康法则。

这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。

假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。

---培根（英国） 127.在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

---培根（英国） 128.食物之于好像油之于灯；油很多，灯就会亮，油太少，灯就会熄灭。

然而一盏灯却往往因油太多而熄灭。

---弗兰明（英国） 129.科学的基础是健康的身体。

---居里夫人（法国） 130.最完善的东西就最不容易受外来影响的变动。

举例来说，身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。

---帕拉图（希腊） 131.忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。

---巴甫洛夫（前苏联） 132.不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。

---达尔文（英国） 133.就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。

---达尔文（英国） 134.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

---培根（英国）

寂寞之后是辉煌的事例四个道理论证三个名言三个越多越好

【快速选材】（1）从课本中寻找与话题的材料。

（这先倡导的）比如本话题“寂寞与辉，是说钱钟书就是在“一本一本”的阅读（寂寞）中成就了大学问家和大作家（辉煌）。

　　①莫泊桑师从福楼拜，在十年时间里刻苦练笔，写成了一篇一篇文章，但是全部扔了没有拿出去发表一篇作品，一直到写成短篇小说《羊脂球》，作品一发表即震动法国文坛。

成名后的作家还能沉寂下来刻苦写作，所以一生著作十分丰厚，被誉为十九世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。

　　②北宋王安石笔下有《伤仲永》一文，说仲永是一个天资非凡、文思敏捷的神童，5岁时就很有诗才，但是他那喜不自禁的父亲不让他沉寂下来继续读书做学问，而是“日扳仲永环谒于邑人”，用诗换钱，求取名利。

最终“泯然众人”，变得平庸无奇。

　　③比如，鲁迅、居里夫人、爱因斯坦等等古今中外名人。

　　（2）从生活中寻找鲜活的事例。

　　① 2005年“感动中国”的水稻之父袁隆平，是一位真正的耕耘者。

当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。

淡泊名利，甘当一介农夫，在寂寞中播撒智慧，在寂寞中收获富足。

　　②2005年“感动中国”的贫困山区教师徐本禹等　　③回望人类文明史，真正的智慧、伟大的思想和发明，绝大多数并非产生于热闹之中。

被孔子喻为“龙”的老子，在“国立图书馆”期间几乎没有著述，西出函谷关，应关令尹喜再三恳求，才在牛背上写下《道德经》，洋洋洒洒五千字。

那五千字很是了得，立刻赢得一片辉煌。

然而，老子径直西去，把辉煌远远抛在身后，留予世人去研究，自己仍旧独个享受寂寞。

　　④艺术，特别是真正的艺术，注定是孤独人的事业。

寂寞中人，感情最为丰富细腻，能够体验人所不能体验的生活，感悟人所不能感悟的道理，发现人所不能发现的创想，获取人所不能获取的能量，最后成就人所不能成就的事业。

为什么许多作家成名前写出传世之作，成名后却业绩平庸

是因为出名后应酬太多创作时间无法保证，还是出名了地位高了无法深入生活，抑或是因为失却了原先使他变得十分敏锐而智慧的孤寂心境

　　5、冰心是中国现代文学史上著名的女作家。

7岁的她就开始读《三国志》《水浒传》《聊斋志异》，虽然读得一知半解，但是兴趣越发浓厚，稍大一点，她竟然习惯于枯坐书桌旁，连最喜欢去的海边也不去了，一天到晚把自己关在房间里。

她似乎被伙伴遗忘了，她也把伙伴给遗忘了。

房间里是书，脑海里是人物和故事。

别人都在为她的孤寂担心，可是她并不意识到也许根本不明白什么叫寂寞。

就这样一天一天的孤寂着，就这样一天一天的痴迷着。

终于有一天，中国文坛上多了一位清新亮丽的女性，她以毕生的精力创作了大量的作品感染着一代又一代的读者。

冰心化寂寞为痴，在喧嚣的尘世扫出一方净土，净化自己，她对寂寞做了最好的诠释。

　　6、因为甘于寂寞，居里夫人面对荣誉不骄不傲，将珍贵的奖章给孩子当玩具，教育其说，荣誉只能玩玩而已，正是由于这种态度，才使她登上科学颠峰，在人们心中留下了真正永恒的辉煌。

　　7、瓦特在发明蒸汽机后整天忙于各种应酬，而荒废人生，再也没有其他发明造福人类，他的人生最终寂寞。

　　8、曾经显赫文坛一时的大仲马，在写了《三个火枪手》和《基督山伯爵》后躺在荣誉造就的黑色坟墓中，终于寂寞余生。

　　9、坚守“寂寞”的两位寿者符号　　不知道长期居于同一城市的孙犁、马三立，生前可有过交往交流，笔者发现这一从文一从艺、一主“雅”一主“俗”的两位大师，竟有着那么多的相似之处

　　二位都是生命的寿者。

行年九十，按《左传》“中寿百岁”的标准，都是接近“中寿”的中国文坛艺届的两位耆宿。

　　二位也是创作的寿者。

创作生命力如此旺盛

孙犁最后20年，以每两年一本的频率连续出了10本书。

从《荷花淀》到《曲终集》，70年的文学长旅，将数百万字的作品留在了这个世界。

马三立直到88岁才告别演出，80载的相声生涯，数百个耐人品味的段子有口皆碑，马大哈、开会迷，早步入了辞书……　　二位的作品都不好趋时赶热。

笔下嘴上，不约而同地远离“大喊大叫”，拒绝提高嗓门。

题材都不那么“重”，旋律也不那么“主”。

即使如《荷花淀》、《铁木前传》，也是武戏文唱，举“重”若“轻”。

而马三立，装的全是小人物的喜怒哀乐、市井视角的众生相。

与今日那种大赞农民如何坐宝马、使笔记本电脑、反穿裘皮大衣、卧室里两部等离子电视机的“假大空”相声，真是云泥之隔

　　二老都钟情于恬淡平和的风格。

“荷花淀派”的倡导，“文哏”“冷幽默”的一贯，特立独行，独树一帜。

贾平凹说：孙犁的文章好到你不觉它是文章，难寻技巧。

读他的文章，如读书帖般舒服，也想见其书家的自在。

而愈到后来，则愈显其简淡超逸老到，臻于“大味必淡”，“大道低回”的炉火纯青。

马三立则专以“我”为嘲笑对象，让你大笑之后也跟着自嘲，嘲笑的正是人性的弱点。

他以特有的“唠叨劲儿”，使劲儿地将腮帮子往里嘬，声平气和耳语聊天式地“逗你玩”。

从不高台教化，不恩赐、强加笑声。

哀而不怨，俗不伤雅，婉而多讽，乐而不淫。

传统在他这里得到了充分的张扬与提升。

　　有评论家说孙犁的作品是不可模仿也无法模仿的：“孙犁是最易被社会误解的作家，也是最易让模仿者‘上当’的作家。

”无独有偶，也有评论家说马三立是无法模仿的：“谁不学马三立谁不会说相声，谁学会了马三立谁也说不好相声”。

风格独绝简直让二位成了“孤家寡人”。

　　二位的为人也似乎相约，都是低调儿的。

远离尘嚣，固守寂寞；都未进官场，不当红星，不吹不擂，无竞无争。

始终生活于“行”外“圈”外：离文坛而不离文学，远艺界却不离相声。

正如冯骥才先生所说：这种寂寞是彻底的，真正的。

在艺坛、文坛乃至大型晚会都崇尚闹腾的当下，这真是和而不同的两个“另类”。

　　聂绀弩有诗：“中年多隐痛，垂老淡虚名。

”仿佛是专为二位而写的。

别看孙犁参加革命早，对于人事关系却偏偏缺乏应有的知识，更无应对的能力。

“文革”中，饱受迫害谪居陋室，几次想到自杀。

马三立由青年时期的地摊糊口，到善良到对“政治”一窍不通，到“反右”中成为替罪羊，到“文革”遭同行以死相逼而跳楼……两人的境遇竟是这样惊人的相似。

“淡虚名”，于是成为他们的一种哲学，一种境界。

以近一个世纪的阅历，二位看透人生参破世事，因而平淡中迸发激情，精微里显示骨气；宁静与致远同在，孤傲与谦虚并行。

一个是永与书为伴“副科级”的文学大师，一个是无需减肥的欢喜笑佛；一个是笔酣学富的大儒，一个是仙风道骨的长老。

皆为“隐于世”的“大隐”

　　“人心如明镜清泉，虽尘积风扰，不可掩也。

”（孙犁语）大智若愚，大强若弱。

生前固守寂寞者，身后倒未必寂寞———如今孙犁的塑像坐落在天津日报大厦的广场前；天津市民为名人海河立像的投票，马三立得票是最高的……再回看文艺界一些人物整天露脸亮相、送往迎来、应景追风却作品平庸、文思枯竭，身后倒成了真正的“寂寞”者，该是多么有趣的社会“生态平衡”

　　“仁者寿”———孔子的话，看来不无道理。

马三立71岁时自称“幼童”写下诗句：“昔日药王寿高，今朝却将他超，百岁焉敢称老

齐璜亦属寿夭。

”这是仁者的胸怀。

津门并世出现两位大师级寿者、智者、仁者、圣者，看来堪称一块福地

　　10、在物欲横流、作风浮躁的今天，樊锦诗甘于寂寞、乐于寂寞、耐于寂寞的精神尤其值得我们年轻的科技工作者学习。

广大科技工作者应以樊锦诗为榜样，戒骄戒躁，耐住寂寞，严谨踏实，潜心学问，自觉抵制金钱的诱惑，为祖国的科技事业而献身。

敦煌莫高窟不具备博物馆的功能，也不适合对外开放，这就使得莫高窟的保护和开发矛盾重重。

在樊锦诗的带领下，敦煌研究院大胆开拓创新，引进现代科学技术，积极倡导多学科交叉性，以敦煌壁画材料的科学分析为切入点，尝试进行古代壁画原貌复原课题的研究，使科学与艺术有机地联系起来。

他们把文物保护工作作为多学科的系统工程来抓，很好地解决了开发和保护的矛盾。

　　11、诸葛亮在《戒子书》中写道：‘学须静也，才须学也。

非学无以广才，非静无以成学。

’一个人只有甘于寂寞，才能排除杂念，专心致志，将智慧、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。

　　12、在力学上做出杰出成就的科学家牛顿，也是一个甘于寂寞的人。

即使是朋友聚会，他也没有和朋友欢饮达旦，而是一个人关在书房潜心研究，直到从书房出来，客人散去，看到桌上的鸡骨，还误以为自己已经吃过饭了。

一个耐不住寂寞寞的人是不可能成为一位伟大的科学家的。

　　13、大师刘海粟再三告诫学生，‘要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不会寂寞。

从巴金声明‘闭门谢客’到费孝通告示‘关门盘点’，许多名家学者都努力为自己营造一个‘结庐在人境，而无车马喧’的宁静天地。

事实告诉我们，只有甘于寂寞，才会创造人生的辉煌。

。

　　14、“天才是99%的汗水加1%的天分。

“发明大王爱迪生曾面对两千多次的灯丝实验失败，他是寂寞的，但他更知道坚守寂寞是成功的必然之路，只有坚持不懈才会到达成功的彼岸。

把寂寞埋于心底，在成功那一刻照亮了全世界，汗水的结晶，寂寞的花朵，闪泺着睿智的光芒。

　　（3）从课内外寻找成语典故、俚俗谚语和名言警句。

　　①江郎才尽。

　　②十年磨一剑。

（唐朝诗人贾岛《剑客》一诗。

此诗抒发了作者十年磨一剑，欲斩不平事的豪迈气概。

十年磨一剑，可谓久矣。

但要成就一番事业，不下苦功夫，是不行的。

在生活中只有多一点耐心，多一点寂寞与孤独，才能享受“磨剑”的乐趣，也才可能磨成那锋利无比的“一剑”。

）　　③十年寒窗无人问，一举成名天下知。

（十年寒窗无人问是寂寞，是长寂寞，是真寂寞，然而正因为有了那“十年寒窗无人问”的寂寞，才换来了“一举成名天下知”的辉煌。

搞创作的人，谁没有经历过诗人那样“无人问”的“寒窗”呢

即使名成利就的艺术家，要创作时，面对的，仍然是“无人问”的“寒窗”，何止“十年”，也许一生。

）　　④诸葛亮：淡泊以明志，宁静以致远。

（淡泊也好，宁静也好，无不是以忍大寂寞为前提。

因此，大事业、大成就，其背后最重要的支持便是常人不堪忍受的大寂寞。

）　　⑤古来圣贤皆寂寞。

（李白《将进酒》，意思是说圣贤皆由寂寞而成圣，成圣以后还能守住寂寞。

一个人只有身处寂寞之中，才能真正反观自省，才能感悟人生真谛，忘记世间一切庸俗；也只有在寂寞时，才能看见自己那歪斜却实在的脚印。

）　　⑥我在寂寞中思索人生。

（雨果）　　（4）从自然界、动植物等处寻找材料。

　　①火山爆发的壮美。

假如你赞美火山爆发的辉煌，那么你就该赞叹岩浆在地底下十年一百年一万年几百万年几千万年乃至更久远的时间在地底下运行奔突的寂寞。

　　②蝉儿鸣叫的嘹亮。

假如你赞美蝉儿那嘹亮的歌喉如艺术家般的美妙，那么你就该明白蝉儿为了这一刻，所忍受的寂寞。

法国人法布尔像诗人一般的抒情：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。

”他觉得：“我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。

什么样的钹声能响到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢

”　　③梅花绽放的美艳。

一枝红梅在风雪中绽放，多么辉煌，多么美丽，但是你知道吗

春天桃李满园争奇斗艳，她寂寞着；夏天荷香满塘清馨馥郁，她寂寞着；秋天菊花舒展满地铺金，她寂寞着；　　……呵，那是怎样的一种寂寞啊

　　④蝴蝶飞舞的轻盈。

春天，花园，蝴蝶轻盈飞舞，羡煞文人雅士，然而你知道她自困茧中那漫长的寂寞吗

政治思想和道德修养目标是什么

首先，它们的含义。

科学文化修养人们在科学知文史知识、艺术欣赏等方面自我教自我提高的过程。

学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑，是其的重要内容。

思想道德修养是人们通过自省、自律的方式，不断提高思想道德认识、思想道德水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程。

二者之间的关系：1.良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养。

2.加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。

所以二者是相互影响、相互促进的关系。

因此也就没有孰重孰轻之分了。

1.（补充）提高知识水平和理论水平，有助于树立正确的思想道德观念，养成良好的行为习惯。

2.（补充）提高思想道德认识，有助于增强学习的自觉性，提高科学文化修养水平。

3.科学文化修养的根本意义在于提高人的思想道德修养和促进人的全面发展。

给分啊、、、一。

良好的知识文化修养能促进思想道德修养。

掌握科学知识和文史知识，崇尚科学，反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉的树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。

反之，缺乏知识文化修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪的道路二。

加强思想道德修养能促进知识文化修养。

提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚信理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。

具有良好的思想道德修养，才能运用所掌握的只是为社会造福。

不注重思想道德修养，即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，甚至危害社会。

三。

知识文化修养的根本意义在于通过参加健康有益的文化活动，是自己的思想道德境界不断升华，成为一个有益于人民的人。

倡导节约,不浪费粮食的一段话

●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●家有万石粮，挥堆不长 ●精打细算，油盐不断 ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●良田万顷，日食一升。

广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎

七尺之躯，安用千门万户

●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食

为何说“科学的尽头是神学