关于朋友的格言典故

时间：2017-02-20 09:58

有关交友的诗词文章，名言警句，成语典故。

古诗三首：1、高适，《别董大》，千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

2、杜甫，《贫交行》，翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

3、李白，《送友人》，青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

名言五句：1、一生交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。

--亨.亚当斯友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。

——荷麦2、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

——纪伯伦3、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

——D.M.4、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

——华盛顿5、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦成语典故五个：1、八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。

点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。

2、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。

《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?”3、刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。

《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。

“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。

4、莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。

《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。

”5、忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。

《南史·何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年，交。

”

关于友谊的名言和故事

君有奇才我不贫。

－(清)郑板桥海内存知已,天涯若比邻。

－(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

－(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。

－(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

－(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

－(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。

－(战国)庄子近朱者赤,近墨者黑。

－(西晋)付玄人生贵相知,何用金与钱。

－(唐)李白与朋友交,言而有信。

－(春秋)子夏 1.这是一个我看来的故事，可能是一个真实的故事，也可能是一个虚构的故事，但我宁愿相信，这是真的

那是发生在越南的一个孤儿院里的故事，由于飞机的狂轰滥炸，一颗炸弹被扔进了这个孤儿院，几个孩子和一位工作人员被炸死了。

还有几个孩子受了伤。

其中有一个小女孩流了许多血，伤得很重

幸运的是，不久后一个医疗小组来到了这里，小组只有两个人，一个女医生，一个女护士。

女医生很快的进行了急救，但在那个小女孩那里出了一点问题，因为小女孩流了很多血，需要输血，但是她们带来的不多的医疗用品中没有可供使用的血浆。

于是，医生决定就地取材，她给在场的所有的人验了血，终于发现有几个孩子的血型和这个小女孩是一样的。

可是，问题又出现了，因为那个医生和护士都只会说一点点的越南语和英语，而在场的孤儿院的工作人员和孩子们只听得懂越南语。

于是，女医生尽量用自己会的越南语加上一大堆的手势告诉那几个孩子，“你们的朋友伤得很重，她需要血，需要你们给她输血

”终于，孩子们点了点头，好像听懂了，但眼里却藏着一丝恐惧

孩子们没有人吭声，没有人举手表示自己愿意献血

女医生没有料到会是这样的结局

一下子愣住了，为什么他们不肯献血来救自己的朋友呢

难道刚才对他们说得话他们没有听懂吗

忽然，一只小手慢慢的举了起来，但是刚刚举到一半却又放下了，好一会儿又举了起来，再也没有放下了

医生很高兴，马上把那个小男孩带到临时的手术室，让他躺在床上。

小男孩僵直着躺在床上，看着针管慢慢的插入自己的细小的胳膊，看着自己的血液一点点的被抽走

眼泪不知不觉的就顺着脸颊流了下来。

医生紧张的问是不是针管弄疼了他，他摇了摇头。

但是眼泪还是没有止住。

医生开始有一点慌了，因为她总觉得有什么地方肯定弄错了，但是到底在哪里呢

针管是不可能弄伤这个孩子的呀

关键时候，一个越南的护士赶到了这个孤儿院。

女医生把情况告诉了越南护士。

越南护士忙低下身子，和床上的孩子交谈了一下，不久后，孩子竟然破涕为笑。

原来，那些孩子都误解了女医生的话，以为她要抽光一个人的血去救那个小女孩。

一想到不久以后就要死了，所以小男孩才哭了出来

医生终于明白为什么刚才没有人自愿出来献血了

但是她又有一件事不明白了，“既然以为献过血之后就要死了，为什么他还自愿出来献血呢

”医生问越南护士。

于是越南护士用越南语问了一下小男孩，小男孩回答的很快，不加思索就回答了。

回答很简单，只有几个字，但却感动了在场所有的人。

他说：“因为她是我最好的朋友

” 我不知道该用怎样的言语去描绘看完这个故事后带给我的感动。

我也不知道该用怎样的言语去描绘友情。

但我相信，再也没有人会比这个孩子更懂得友情的含义了。

看一看我们身边的人和事吧。

还有多少人真正认为友情的价值大于自己的生命呢

不要说生命，即使是自己的利益，又有多少人会为了友情而放弃自己的利益呢

为了利，有的人甚至可以把朋友当作一种筹码，一种工具

再看一看自己QQ上的头像吧，那一个个的头像是不是代表真正的友情呢

我宁愿相信它是，但是这些没见过面的甚至一辈子都不可能见面的朋友，真的是一种友情吗

有些人可以对着电脑狂聊一天，但是和现实中的朋友相聚的时间却越来越少。

这样做，是不是顾此失彼呢

我无法回答。

也没有资格回答。

因为，我自己就是这其中的一个，有心事时，我会找个没见过面的网友倾吐，也不愿把它透露给自己的朋友。

也许这样更加的易于倾吐吧，但是，这是不是一种对自己朋友的不信任呢

也许，友情的价值真的随着时代的发展而削弱了吧

也许，我们真的开始不再相信友情了吧

也许，在这个孩子面前，我们真的该反省一下了

扪心问一下自己：当我的朋友真的需要时，我会为他献出我的一切吗

2.春秋时期，俞伯牙是当时最善弹琴的人，但终日弹琴，吾人赏识。

一日，遇到钟子期，子期听到伯牙的琴声，激越之处，便说浩浩乎志在高山；当听到琴声回转千叠处，便说荡荡乎志在流水。

二人于是成为了莫逆之交。

后来，子期因病而死，伯牙悲叹没有了知音，便摔掉他珍爱的琴，再不弹琴了。

3.负荆请罪话说在战国时期，赵国有两个人才，一个是廉颇，另一个是蔺相如，他们是一武一文，但是廉颇对蔺相如有偏见，所以处处针对蔺相如，不过蔺相如却大人不记小人过，不但不怪廉颇，还处处帮他，结果廉颇认识到了自己的过错，于是负荆向蔺相如请罪，后来两人互相帮助，为赵国做出了卓越的贡献。

4.北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。

当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。

有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。

在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。

对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。

关于友谊的小故事和名言

名言-- 友谊之名言友谊是人生最大的快乐。

--（英）休谟友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。

--王蒙友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。

--（日）池田大作友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。

--罗兰人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。

--钱钟书没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。

--（苏）马卡连柯人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。

--（苏）奥斯特洛夫斯基友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。

--（美）亨利、詹姆斯若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。

--（法）拉布吕耶尔友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。

--吴乔最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。

--（英）科尔顿幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。

--（古罗马）塞涅卡如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

--（英）培根人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

--（德）马克思真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

--（英）培根在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。

--（黎）纪伯伦既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。

--（古罗马）西塞罗柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。

--（法）罗曼、罗兰以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。

--（英）莎士比亚长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。

--（古罗马）西塞罗友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。

--（法）拉罗什夫科虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。

故事：阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。

被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：今天我的好朋友打了我一巴掌。

他们继续往前走。

直到到了沃野，他们就决定停下。

被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。

被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：今天我的好朋友救了我一命。

一旁好奇的朋友问说：为什麽我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢

另个笑笑的回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。

朋友的相处伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友

关于自强的故事格言典故等等

格言：1．天行健，君子以自强不息。

—— 2．胜人者有力，自胜者强。

——第三十三章 3．不怨天，不尤人。

——《论语·宪问》 4．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

—— 5．生于忧患而死于安乐。

—— 6．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原 7．以修身自强，则名配尧禹。

—— 8．能胜强敌者，先自胜者也。

—— 9．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操 10．莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡 11．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

——李咸用 12．生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照 13．百尺竿头，更进一步。

——朱熹《答巩仲至》14、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 15、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 16、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 17、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 18、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 19、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口

—— 郭小川 20、沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 21、冬天已经到来，春天还会远吗

—— 雪莱 22、先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 23、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸 24、常求有利别人，不求有利自己。

—— 谢觉哉 25、君子喻于义，小人喻于利。

—— 孔丘 26、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 27、志不强者智不达。

—— 墨翟 28、燕雀安知鸿鹄之志哉

—— 陈涉 29、志当存高远。

—— 诸葛亮 30、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

—— 曹操 31、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

—— 曹植 32、穷且益坚，不坠青云之志。

—— 王勃 33、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

—— 李白 34、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 35、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

—— 李清照 36、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

—— 陆游 37、贫不足羞，可羞是贫而无志。

—— 吕坤 38、生活的理想，就是为了理想的生活。

—— 张闻天 39、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

—— 黑格尔 40、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。

——左拉 41、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。

无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。

——杏林子 42、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。

——（美）莫尔兹 43、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。

——（美）亨利·门肯 44、人生最困难的事情是认识自己。

——特莱斯。

45、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底 46、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。

——史立兹 47、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活 ——汪国真 48、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

49、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。

50、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

51、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备 52、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 53、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

—— 荀况 54、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。

——海涅 55、做人不可有傲态，不可无傲骨。

——（清）陆陇其 56、白日莫闲过，青春不再来。

—— 林宽 57、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷 58、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。

——（明）黄宗羲 59、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

—— 保罗 60、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。

——杏林子 61、知了的吟唱为何使人厌烦

因为它只会重复自己的名字。

62、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。

63、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。

故事：周恩来小时候的故事鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声： “锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢

第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。

吃饭的时候，他望着白花花的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢

” 蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。

稻子浑身有一层硬硬的黄壳。

它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。

”“啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊

”周恩来惊讶地说。

“是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。

”蒋妈妈深有感触地说。

蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。

为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。

有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。

一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。

陈妈妈见状，心疼不过,劝道:“明天再写吧!”“不，妈妈，当天的事当天了

”周恩来说服了陈妈妈，连忙把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。

一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉!”“不

”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。

”说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。

这是一个关于残疾人自强自立的故事。

故事的主人公名叫朱文举，今年42岁，家住南县三仙湖镇。

10天前，记者专程从益阳赴南县，采访了这位常年在外演出的流浪歌手。

朱文举这次回家，是应邀参加南县一年一度的政协会议。

于是，记者便有机会，记录下这个令人特别感动的故事。

为自己找一种活法哲人说，苦难是上帝赐予人的财富。

40年前，因为患小儿麻痹症，当时不到两岁的朱文举从此再也无法站起来了。

望着这个刚刚学会移步，昨天还活蹦乱跳的孩子，忽然间便瘫坐在地上，做父母的最先反应是这孩子一辈子怕是完了

据医生讲，这孩子，即使不死，能够站起来的希望等于零。

但做父母的，决不会眼睁睁地看着自己孩子一生一世就这样子。

为了给朱文举治病，母亲干脆辞掉了工作，抱着他四处求医。

长沙、常德、岳阳，大小医院跑过几十家。

正规医院不行，就找民间草药郎中，几乎访遍了周边5个县市。

倾其家中所有，结果仍无济于事。

转眼3年过去了，朱文举的双腿仍然处在麻木中，并一天天在萎缩…… 慢慢懂事的朱文举，从大人的眼神中似乎读出了些自己的不幸。

但他朦胧中感觉自己不会死。

他会在父辈亲情中活下来。

那时的朱文举家里，住在沱江边一条叫上河街的居民区里。

儿时给他最初的印象便是，那河里的水怎么会是那么多，那么多。

特别是夏天一到，河滩上的绿树便不见了，黄黄浊浊的河水便淹到了麻石街上、上了阶基，进了房门。

父母最先安置的是举举，让他坐在用杉木或楠竹架起的棚子上，旁边放着一个脚盆。

那时的举举，对这一切并不感到是灾难，只要背着上班去的大人，他便双手爬进脚盆里，去加入街上那些用同样方法在河街上漂来漂去的同伴之中，从东家到西家，从街的这头又到那头，一天断黑，玩得连吃饭都忘了。

河街地势很低，有时夏季，有时初秋，反正年年家里遭水淹。

为了生存，大人们便年年要逢涨水从河街搬到江堤上，然后退水后又从堤上搬回家中。

年复一年。

为什么要搬家呢

那时举举问大人。

不搬家会被水淹死的

大人告诉他。

望着哥哥姐姐们上学读书，举举觉得特别有趣。

一个人在家的时候，他找来纸笔，学着写写画画，见什么画什么，还挺像那么回事。

记得6岁时，他画了一只小河虾，被母亲看到，母亲惊喜不已，拿着举举的画儿到街上四处炫耀，逢人便说，我家举举好聪明的

7岁时，朱文举上学了。

他的家里离学校大约有一里路。

哥哥姐姐，街坊邻居轮流背着举举上学放学，不管刮风下雨，上学的路上，总有一大帮同学在他一起。

同学们视举举为亲人一样。

朱文举至今还记得，有无数的小伙伴背过他、抱过他。

在采访中，他告诉记者，有这样一大串名字：欧有才、李志文、杨树根…… 这些小伙伴，就是他不能站起的双腿

让他慢慢从少年走向成人。

尽管上学成绩好，朱文举上完初中后，就没有继续升入高中。

因为那时，对于一个双腿残疾的青年，上大学是不可以幻想的。

升学无望的朱文举为了自己今后的生存，决定学门手艺，靠自己养活自己，决不能再给家里添负担。

于是，他求人买来有关维修钟表的书籍、工具，自己关在家里，躲在蚊帐里拆装父亲从同事手中要来的废手表、闹钟、拆开又拼装，装好又拆开，坐在床上，从早到晚。

朱文举从小就是一个做什么事都讲认真的人。

他学修钟表，可谓无师自通，当他试着在街上摆出自己的钟表修理摊，很多人说，这举举只有几个月不见，便学会了一门手艺

并且还像模像样，一干就是6年，在当地还蛮有名气。

歌声唱得幸福来不到20岁的朱文举不但精通手艺，还极具艺术天赋。

他的周围为什么一直会有那么多男男女女的朋友，这还要感谢父母给他生了副好嗓子。

朱文举会唱歌

唱得跟歌星一模一样

从小到大，从学校到走出社会，熟悉他的人都这样夸文举。

上小学时就有了音乐课。

那时音乐课就是老师在台上教唱歌，不管什么新歌，文举只要唱上两遍，便能单独唱来，且咬字乐感一点也不会比老师差。

有时偷懒的老师干脆让文举领着同学们唱。

学校的文艺演出，唱歌每次都是文举拿第一，稍大一些，文举又学会了吹口琴、拉二胡。

老师评价他，说朱文举学什么像什么，真的是个天才。

背地只摇头叹息：可惜废了双腿

但朱文举自己不这么想，他觉得自己并不缺少什么。

特别是他发现自己会唱歌之后。

除了有一帮朋友，文举还有一件心爱之物，那就是父母为他买的一个立体声收音机。

从收音机里，他认识了蒋大为、李双江、关贵敏等一大批他最喜爱的歌星。

但他最好、模仿得最认真的还是李双江。

每当听到一首好歌，关了收音机，文举便会对着家里厨房那口大缸，放开嗓子，纵情歌唱。

然后，从水缸回传出来的颤音里，找到自己特别受用的一种感觉，通体舒畅。

朋友同学聚会，总会请文举唱上几曲。

街坊邻里办着什么喜事，也会有人提议“去请文举来唱几首歌”。

只要有请，朱文举总会尽量满足，决不找借口拒绝。

他深深体会到：这是社会对他的一种热爱啊

会唱歌的朱文举开始在当地及周边有了名气。

他学唱的《红星照我去战斗》、《再见吧，妈妈》、《我爱五指山，我爱万泉河》等歌曲可以以假乱真，与歌星相媲美。

1983年，南县举办十大歌手赛，没有事先报名的朱文举直接进入决赛，以一曲饱含深情地《再见吧，妈妈》获得特别奖。

次年，又毫无争议地夺得第二届南县十大歌手赛冠军。

朱文举至今还记得，那是第一次真正亮相舞台，他摇着轮椅，被工作人员推上舞台时，一种自信豪迈的激情充满他的胸怀，他一口气唱了5首歌曲，越唱感觉越好，台下观众几乎疯了一样地鼓掌，他只好一次又一次地谢幕，含着热泪。

1985年，原益阳地区举办艺术节，作为残疾人的朱文举被特别邀请参加，首次亮相益阳舞台的朱文举一展歌喉，便赢得如潮的掌声…… 同年，22岁的朱文举在歌声中赢得了鲜花和掌声的同时，也赢得了爱情。

经人介绍，一位叫黄艳琼的美丽村姑走访了朱文举。

22岁的黄艳琼漂亮贤惠，聪明能干，随着与朱文举交往的增加，她被小伙子多才多艺和美妙歌声所吸引，她决定将自己的终身托付给这位善良的残疾人，同时决定要照顾他一辈子。

尽管当时遭到了种种非议，但极有主见的黄艳琼并没有被外界的种种干扰所动摇。

没有隆重的婚礼，只有朱文举和身边朋友们歌声的祝福。

认识不到一年时，他们终于结合在了一起。

当时，南县有位作家，还写一篇题为《歌为媒》的文章，登在省报的头版，压题照片是一对新人相依相偎的幸福…… “感谢妻子，这些年来对我的关怀和付出，没有她的扶助，就没有我幸福的今天

”朱文举面对记者，深情地感慨到。

如今的朱文举有了一个幸福的家庭，儿子朱可嘉自谋了一份职业，收入稳定可观，女儿朱可券2002年考入沈阳航空工业学院，现在已是大四的学生。

朱文举这些年常年在外奔波，家里的一切就托付给了能干的妻子。

一路歌声一路情朱文举与黄艳琼结婚后，他们先后办过鸡场，开过饭店、旅店、歌厅。

每做一样，由于两口子勤奋、认真，待人又真诚，每次都能做好。

动脑子的事是朱文举，体力活全落在了妻子身上。

这些年，不管从事何种职业，但有一爱好没有放弃，那就是唱歌。

朱文举唱歌唱出名堂后，从益阳唱到了省城长沙。

1992年，他被省残联推荐参加由中央宣传部，国家民政部、残联等7部委举办的首届全国残疾人歌手大赛，在北京国际剧院，面对来自全国各地，包括港澳台的近200名歌手，朱文举成竹在胸，以一曲高昂优美的《八百里洞庭美如画》赢得了有李双江等名家担任评委的10个评委，9个最高分，而最终夺得金奖。

来自洞庭湖的朱文举在北京成了媒体热追的明星。

可有谁会知道，这个不到两岁就瘫痪的湖乡小镇的年轻人，热爱唱歌，却没有正式接受过哪怕一天正规的训练，更谈不上名师指点

他那富有穿透力的歌喉，是源自他从小培养的一种顽强向上、自强不息的精神啊

从北京载誉归来的朱文举，受演艺圈朋友的邀请，准备去北京打拼，展示自己的才艺，体现其人生价值。

但那时，孩子都小，他不忍心丢下孩子，让妻子一人承忍家庭的重负，他婉言谢绝了朋友的好意。

随着孩子的长大成人，朱文举再次萌发了想到外面闯闯的念头。

但这时，他却是快40岁的人了，他试着向外面联系，但终因年龄或身体原因，得到的都是对方委婉的谢拒。

靠别人不如靠自己

从小不相信命运的朱文举决定自己树自己的旗帜。

他买来一辆农用货车，稍加改装，便成了客车，请来司机，又置办了舞台、音响、道具等设备。

2003年他的爱心歌舞团才3人，便开始在外演出了。

随着影响扩大，慢慢地加盟的同伴便越来越多，但朱文举不盲目招人，首要条件，对方必须是残疾人。

赫山区沧水铺的甘果，是位盲人小伙子，才23岁，以通俗歌曲见长，现在成了他的台柱子。

每月收入超过了1000元。

2004年，在桃江县三塘街演出时，朱文举发现一位身高只有60公分、28岁的李铁姣，当时，这位矮哥除了体形有特色，并无其他特长，在家靠父母供养，日子过得并不宽裕。

在演出现场，朱文举有了想培养他的想法，与对方家庭一联系，矮哥父母举双手赞成。

现在的矮哥跟着“举哥”走南闯北，唱歌跳舞样样搞笑，成了举哥的铁杆兄弟。

现在，朱文举的爱心歌舞团已有了近20位演职人员，清一色的残疾人。

在演出中，朱文举感受最深的是，他不但带领这帮残疾艺人有了生存的希望，更能让他们有了一种向上的精神。

他们一路演出，从湖南到湖北，从广东到广西、到海南、到西北……每到一处，他们在感受一份社会爱心的同时，也给当地的残疾人留下一种自强不屈的精神，在一路呼唤爱心的同时，还在不自觉中张扬着一种人性的光辉。

2005年8月，在茶陵县赤堂镇，有一位同是失去下肢的中年人，看完朱文举的演出后，吃力地摇着轮椅走上舞台，紧紧拉住他的双手，激动得不知说什么话。

最后，他执意要请爱心歌舞团的演员吃顿饭，以表示他对他们的敬意。

当朱文举他们婉言谢绝之后，他只好掏出200元钱，让同伴们在路上买些水喝。

朱文举没有收这位兄弟的钱，离开该镇时，他带领全体演员买上水果、礼品上门看望，并专场为这位残疾大哥演唱了自己最拿手的几首歌曲，令在场的乡亲们感动得一个个泪流满面…… 朱文举的爱心歌舞团成立两年来，他坐着那辆被伙计称之为“快乐的大篷车”已到过全国近10个省市，大小演出近700场次。

朱文举在接受记者采访时，向记者透露：等他有了一定的经济基础后，他会将爱心歌舞团做大做强，进一步上规模、上档次，团结和帮助更多的残疾人，让他们都能好好活着

活得精彩

关于零的格言和典故(故事)

每个成功者都有一个零起点，但是只有勇于开始才能找到成功的路。

如果你想成功,那么你要记住:遗产为零,诚实第一,学习第二零,只有和实数在一起才有意义; 思想,只有和行动在一起才能发出光辉。

一切个人之所以是平等的,正因为他们都等于零。

关于朋友的名言古诗句谚语格言

1.嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>> 2．投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>> 3．投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>> 4．结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>> 5．丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>> 6．海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>> 7．相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>> 8．少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>> 9．以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>> 10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>> 11．人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>> 12．人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>> 13．友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>君有奇才我不贫。

－(清)郑板桥海内存知已,天涯若比邻。

－(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

－(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。

－(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

－(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

－(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。

－(战国)庄子近朱者赤,近墨者黑。

－(西晋)付玄人生贵相知,何用金与钱。

－(唐)李白与朋友交,言而有信。

－(春秋)子夏布衣之交不可忘。

－(唐)李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

－（宋）欧阳修人生乐在相知心。

－（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

－（明）冯梦龙于患难风豪杰。

－(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。

－（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

－（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

－山河不足重，重在遇知已。

－鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。

－君子上交不诌，下交不渎。

－若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

－陈刚中朋友，以义合者。

－（宋）朱熹衣不如新，人不如故。

－同心而共济，始终如一。

－（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。

－未言心相醉，不再接杯酒。

－(晋)陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。

－（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。

－（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。

－（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。

－（三国）曹植相识满天下，知心能几人。

－（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思故友。

－（唐）韩愈一贵一贱交情见。

－（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。

－(唐)李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。

－人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

－合意友来情不厌，知心人至话投机。

－（明）冯梦龙二人同心，其利断金。

－婴其呜矣，求其友声。

－乐莫乐兮新相知。

－(战国)屈原刎颈之交。

－知音世所稀。

－（唐）孟浩然朋友切切思思。

－《论语.子路》礼尚往来。

－《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。

－《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。

－《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

－《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。

－《史记》路遥知马力，日久见人心。

－《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。

－（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。

－（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

－（唐）李白交情老更亲。

－（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。

－《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。

－《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂。

－《抱朴子.交际》势力之交难以经远。

－(晋)陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

－(唐)高适落地为兄弟，何必骨肉亲。

－陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

－（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声。

－《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

－鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。

－《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。

－华罗庚在背后称赞我们的人就是我们的良友。

－（西）塞万提斯事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。

－谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

－巴金三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。

－谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。

－（罗马）西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

－（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。

－（波斯）萨迪把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

－（罗马）西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友－（英）莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。

－（希腊）伊索友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

－（意）卜伽丘趋炎附势的小人，不可共患难

－（英）拜伦你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。

－（波斯）萨迪友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

－（黎）纪伯伦患难识朋友。

-（苏）列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

-(英)柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。

－(希腊)伊索不要靠馈赠去获得朋友。

你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

－(希腊)苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎。

－（美）富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。

－《五卷书》朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。

－查理士阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱

－(俄)别林斯基真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

－(俄)别林斯基仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

(俄)克雷洛夫不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。

－(俄)普希金真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... －（前苏）奥斯特洛夫斯基友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

－（前苏）奥斯特洛夫斯基真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。

在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。

在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。

－(前苏)高尔基人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

－马克思真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。

－(前苏)高尔基友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

－马克思有很多良友，胜于有很多财富。

－(英)莎士比亚友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

－（德）贝多芬万两黄金容易得，知心一个也难求。

---曹雪芹与朋友交，严而有信。

--孔子一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

-- 岁寒知松柏，患难见真情。

----中国谚语朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

---伊索真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。

--高尔基友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。

--德国谚语近朱者赤，近墨者黑。

---傅玄真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。

--桑弗真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

---亚里士多德独学而无友，则孤陋而寡闻。

---孔子

关干朋友的名言,成语,故事

一生交一个朋友谓之交两个朋友谓之多，个朋友谓之难--亨.亚当斯友一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。

——荷麦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

——华盛顿亲善产生幸福，文明带来和谐。

——雨果挚友如异体同心。

——亚里士多德世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。

——拉法特对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

——莎士比亚在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。

——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

——巴尔扎克最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。

——富兰克林，美国政治家、科学家友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。

——杰里米.泰勒，美国政治家友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。

先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。

——塞.约翰逊，英国作家真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。

你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

——马克思，德国思想家、哲学家最长的友谊最能给人以欢乐。

更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多患难的人，其友谊才称得上牢不可破。

” ——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。

——高尔基你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。

敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。

——马克·吐温真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。

——西塞罗友情为人生之酒。

——杨格于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。

——爱比克泰德在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。

——莫罗阿如果朋友是盲人，我就从侧面看他。

——儒贝尔很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。

——德谟克里特到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。

——戴高乐友谊是培养人的感情的学校。

——苏霍姆林斯基如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

——培根对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。

——莫里哀友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

——马克思我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。

这种友谊最为可靠。

——修昔底斯即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。

——贝多芬所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。

——哥尔斯受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。

——西塞罗友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。

——费尔巴哈我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。

如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。

——泰戈尔如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。

——《五卷书》朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。

——萨迪聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。

——《五卷书》友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

——纪伯伦人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。

谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。

——哈吉·阿布巴卡·伊芒友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。

——斯特林堡友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。

——空茨凯维支友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。

——薄伽丘保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。

——保罗撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。

——池田大作妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

——泰戈尔匹夫不可以不慎取友。

友者，所以相有也。

——荀况士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。

——荀况二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。

——《易·系辞》习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。

——贾谊君子拙于不知己，而信于知己。

——司马迁不知其人，视其友。

——司马迁掘井须到流，结交须到头。

——贾岛近贤则聪；近愚则聩。

——皮日休百年心如同，谁限河南北

——姚合恩情须学水长流。

——鱼玄机浅近轻浮莫与交。

——贯林求友须在良，得良终相善。

求友若非良，非良中道变。

欲知求友心，先把黄金炼。

——孟郊结交非贤者，难免生爱憎。

——孟郊山河不足重，重在遇知己。

——鲍溶人生交结在终始，莫以开沉中路分。

——贺兰进明择友如淘金，沙尽不得宝。

——李成用亲之割之不断，疏者属之不坚。

——韩愈当君远相知，不道云海深。

——王昌龄相见情已深，未语可知心。

——李白相知在急难，独处亦何益。

——李白交友投分，切磨箴视。

——周兴嗣势力之交，古人羞之。

——刘义庆善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。

——范晔贫游不可忘，久交念敦敬。

——鲍照不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。

——王通恶人相远离，善者近相知。

——王梵志1.【交友典故】之杵臼之交杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。

原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。

佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。

”意思是交友不嫌贫贱。

东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。

经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。

公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。

於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。

吴佑曾任齐相、长史等官职。

有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。

言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。

吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。

在封建社会，贫富县殊，等级森严。

一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。

2.【交友典故】之刎颈之交出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。

”比喻可以同生死、共患难的朋友。

战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。

他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。

后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。

蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。

赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。

这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。

廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。

蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。

到了上朝的日子，就称病不出。

有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。

廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。

廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。

蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。

从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

3.【交友典故】之莫逆之交出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。

”指非常要好或情投意合的朋友。

原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。

’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。

战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。

”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友4.【交友典故】之知音之交出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。

”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。

”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

“高山流水”比喻知己或知音。

伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。

刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊

好像泰山一样高大。

”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊

好像长江黄河一样激荡。

”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。

不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。

即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢

这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。

5.【交友典故】之管宁割席出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。

管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。

曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。

管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。

通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。

6.【交友典故】之胶漆之交出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。

故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。

陈重，字景公，豫章宜春人。

年轻时与同郡雷义结为知交。

两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。

太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。

第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。

同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。

小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧

”始终不谈自己的恩德。

有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。

失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。

直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。

陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。

陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。

后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

7.【交友典故】之鸡黍之交出自《后汉书.独行列传》，意思是守信用之交。

范式，字巨卿，山阳金乡人。

少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。

劭字元伯。

二人读书后，同归乡里。

范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。

”与此同时两人还约定了拜见的日期。

光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。

张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。

母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀

”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。

”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。

”到了约定的这一天，范式真得如期而至。

他升堂拜饮，尽欢才散。

8.【交友典故】之舍命之交“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。

出自《文选.刘峻.广绝交论》：“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。

”唐代李善注：“《烈士传》曰：‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。

’”说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。

左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。

后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

9.【交友典故】之管鲍之交出自《列子.力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。

此世称管鲍善交也。

”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。

人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。

管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。

管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。

鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够

”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。

”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。

管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。

后来，管仲和鲍叔牙都从政了。

当时齐国朝政很乱，公子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。

管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。

不久，齐国发生暴乱，国君被杀死，国家没有了君主。

公子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺君位。

两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国君，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。

后来，小白当上了齐侯，历史上称为“齐桓公”。

齐桓公一当上国君，就让鲁国把公子纠杀死，把管仲囚禁起来。

齐桓公想让鲍叔牙当上卿，帮助他治理国家。

鲍叔牙却认为自己没有当上卿的能力。

他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。

鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。

管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。

这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当上卿。

”齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当上卿

”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。

更何况当时管仲是为公子纠效命。

一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。

陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。

您一定要任用他。

”齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。

管仲回到齐国，当了上卿，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。

在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。

10.【交友典故】之忘年之交出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。

”《南史.何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。

”指年辈不相当而结交为友。

明，罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉

于是陈泰与邓艾结为忘年之交。

”

友谊名人名言的小故事

高山流水春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。

伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。

他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。

” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。

忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。

伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好

雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样

”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好

宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般

”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音

你真是我的知音。

”这个樵夫就是钟子期。

从此二人成了非常要好的朋友。

关于友谊的名人名言不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什麼都不能代替亲密的友情。

——普希金人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。

——林肯人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

——鲁迅益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

——孔子休戚与共，患难相救。

——孙中山与朋友交，言而有信。

——《论语》

关于友情或亲情的格言有哪些谢谢啦

亲情名言1.慈母的是慈爱构成的，孩子睡在那里能不甜

（雨果 2.家庭应爱、欢乐和笑的殿堂。

（木村久一《早期教育和天才》） 3.温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。

（印度《摩奴法典》） 4.家有万贯，不如出个硬汉。

（钱大昕《恒言录》） 5.治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。

（王豫《蕉窗日记》） 6.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。

（古德《家庭》） 7.兄爱而友，弟敬而顺。

（《左传·昭公二十六年》） 8.家教宽中有严，家人一世安然。

（吕得胜《小儿语》） 9.慈母手中线，游子身上衣。

谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊） 10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。

（萧伯纳）友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。