常用俗语谚语歇后语 常用经典格言警句大全
一、※篇※鸟无翅膀不,人无志气无作为幸福不会象鸟儿一样飞来。
没有过的。
不怕，就怕意志不坚。
语言只是叶子，行动才是果实。
，无志空活百岁。
莫学知了爬树梢，东摇西摆。
没有崇高的理想，青春就将枯萎，没有伟大的志愿，生命就将暗淡无光。
人凭志气虎凭威。
庭院里跑不出，栽不出。
好马在力气，好汉在志气。
母鸡的理想，不过是一把。
一万个零抵不上一个一，一万次空想抵不上一次实干。
爱叫的鸟做不了巢，爱吹的人赶不成事。
鸟都往高枝上飞。
只有希望而没有行动的人，只能靠作梦来收获所得。
是一块一块砖头砌成的。
是一条一条涧水流成的。
二、※求知篇※钟不敲不鸣，人不学不灵。
树不修，长不直；人不学，没知识。
水不流，会发臭；人不学，会落后。
用珠宝打扮自己，不如用知识充实自己。
星多天空亮，学多智慧广。
乳燕不学，永远飞不上蓝天。
没有羽毛，多么强壮的鸟也不能飞翔；缺乏知识，再好的理想也是空谈。
茂盛的禾苗需要水分，成长的少年需要学习。
聪明靠努力学习，知识靠平日积累。
鸟靠翅膀兔靠腿，人靠智靠尾。
不要装饰你的衣服，而要丰富你的智慧。
鸟笨先飞早入林，人勤学习早入林。
幼年学的好比石头上刻的。
好学好问，什么都能学会；害羞不问，总有一天掉队。
不嫌花儿少，好学读书不弃分与秒。
不学习的人，象不长谷物的荒地。
学如驾车登，山。
对时间要吝啬，莫放松一分一秒；对知识要贪心，要争取一点一滴。
不吃饭则饥，不学习则愚。
雨水可把瓶口灌满，知识却不能将脑子填满。
眼睛是人们心灵的门窗，书籍是人们精神的食粮。
知识比财富更可贵，无知比贫穷更可怕。
知识的金锅谁也偷不去。
不懂装懂，永世。
用力气举百斤，用智慧能举万斤。
知识的用处就象的火把。
虚心是学问的向导，恒心是知识的保管。
粮食滋养身体，知识丰富智慧。
水草好，；知识多人聪明。
泉水挑不干，知识学不完。
山要绿化，人要文化。
科学好比一座山，看你敢攀不敢攀，胆站山脚，勇敢才能上顶端。
无知和瞎子一样。
日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。
读书需用心，一字值千斤。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
多的地稼少，空话多的人知识少。
有学问的人象果树，扭扭弯弯；愚蠢的人象竹竿，滑滑尖尖。
少年不知勤苦学，到老方悔读书迟。
树从泥土里吸收养料，人从群众中获取智慧。
三天不念口生，三天不做手生。
不为不知而羞，要为不学而愧。
虚心的人学十当一，自满的人学一当十。
劳动出智慧，实践出真知。
学习不怕根基浅，只要迈步总不迟。
贪睡的老牛没料吃。
谁肯下苦功，谁就能在中找到宝贝。
鸟美在羽毛，人美在学问。
读书不知意，等于肯树皮。
勤问的人不。
智慧是穿不破的衣裳，知识是取不尽的宝藏。
天上的雨水能滴穿，勤学的汗水可敲开。
三、※篇※朋友，似同根长；敌人，如。
莫学老鼠爬，要学葵花永向阳。
忘记祖国的人，好比离开森林的鸟。
为祖国流。
没有***就没有。
天上的星星数不清，***的说不尽。
庄稼向阳容易长，人民向党有方向。
小孩靠爹娘，树木靠根长，人民就靠***。
有温暖，跟着党走幸福长。
。
对朋友要用最甜的蜜，对敌人要用最利的刀。
刁狼会装羊，坏人会装腔。
蝎子的尾，的针，最毒莫过坏人的心。
失去好友难过七年，失去祖国痛苦一生。
宁愿被朋友打一拳，也不让敌人吻一吻。
不能把羊当狼看，不能把敌人当自己人看。
乌鸦再打扮，也成不了孔雀。
狐狸做梦的时候也在。
狐狸说要睡觉的时候，鸡可要更打起精神。
狐狸再狡猾，也斗不过好猎手。
敌人的笑脸是，敌人的甜言是毒箭。
不要以为敌人是绵羊，而要懂得敌人是。
当敌人夸奖你的时候，你就想想自己做错了什么。
，敌我要分清。
最怕猎人，蝙蝠最怕阳光。
口再渴也不能喝敌人的水。
打虎要有胆力，捉猴要有智慧。
打得紧，钻不进。
没有翻不过的高山，没有击不败的敌人。
敌人笑脸能伤人，朋友责难是友爱。
山羊不跟做亲戚，老鼠不和结。
对人民要象那样，对敌人要象雄师那样猛烈。
要学把虎打，莫学农夫怜恶蛇。
大家不爱只有你一人爱的，你不应爱；大家都爱只有你一人不爱的，你要爱。
谁不懂得恨敌人，谁就不懂得爱人民。
再菜园里不要相信羊，在里不要相信狼。
不丢桨，形势大好不丢枪。
一寸国土。
为祖国莫要吝啬本领谐音瞎子进烟馆----------摩登。
（摸灯）。
空中布袋------------装疯。
（装风）。
宋江的军师----------无用。
（吴用）。
老太婆上鸡窝--------笨蛋。
（奔蛋）。
卖草帽的丢扁担------留神。
（留绳）。
哥哥不在家----------少来。
（嫂来）。
外甥打灯笼----------照旧。
（照舅）。
雨打黄梅头----------倒霉。
（倒梅）。
半两棉花------------免谈。
（免弹）。
秃子打伞------------。
（）。
矮子过渡------------安心。
（淹心）。
马店买猪------------没那事。
（没那市）。
腊月天气------------动手动脚。
（冻手冻脚）。
父亲向儿子磕头------。
（岂有此礼）。
公共厕所仍石头------引起公愤。
（引起公粪）。
反穿皮袄------------装佯。
（装羊）。
孔夫子搬家----------净是输。
（净是书）。
孕妇走--------。
（挺而走险）。
外婆死了儿子--------无救。
（无舅）。
老公拍扇------------凄凉。
（妻凉）。
秀才的毛巾----------包输。
（包书）。
乌龟爬门槛----------但看此一番。
（但看此一翻）。
针尖尚挑毛巾--------不足为奇。
（不足为旗）。
钝刀破竹------------想不开。
（响不开）。
电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。
（好大的掸子）。
磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。
（什麼仁都有）。
灯草打鼓------------不想。
（不响）。
灯草拐杖------------做不了主。
（做不了拄）。
盐店里谈天----------闲得没事做。
（咸得没事做）。
张天师过海不用船----自有法度。
（自有法渡）。
隔窗吹喇叭----------名声在外。
（鸣声在外）。
龙王爷搬家----------厉害。
（离海）。
老九的兄弟----------老实。
（老十）。
空棺材出葬----------。
（木中无人）。
中解元----------规矩。
（龟举）。
六月裏戴手套--------保守。
（保手）。
生花生--------------非吵不可。
（非炒不可）。
皮匠不带锥子--------真行。
（针行）。
何家姑娘嫁给郑家----正合适。
（郑何氏）。
和尚的房子----------庙。
（妙）。
河边洗黄莲----------何苦。
（河苦）。
盲人戴眼镜----------假聪明。
（假充明）。
做梦变蝴蝶----------。
（想入飞飞）。
猴子学走路----------假惺惺。
（假猩猩）。
精装茅台------------好久。
（好酒）。
蜘蛛拉网------------自私。
（自丝）。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。
（盲上加盲）。
万岁爷流鼻血--------正红。
（朕红）。
打破沙锅------------问到底。
（纹到底）。
西瓜地裏散步--------左右逢源。
（左右逢圆）。
脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。
（改鞋归正）。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。
（一袋不如一袋）。
碗底的----------。
（粒粒在目）。
卖布不带尺----------存心不良。
（存心不量）。
穷木匠开张----------只有一句。
（只有一锯）。
耕地裏甩鞭子--------吹牛。
（催牛）。
井裏放爆竹----------有原因。
（有圆音）。
老母鸡抱空窝--------不简单。
（不见蛋）。
吃人参----------候补。
（后补）。
皮皇帝的妈妈--------皮太厚。
（皮太后）。
千年的石佛像--------。
（老石人）。
牵著羊进照相馆------出洋相。
（出羊相）。
墙上栽菜------------无缘。
（无园）。
扇著扇子说话--------疯言疯语。
（）。
十两纹银------------一定。
（一锭）。
守著厕所睡觉--------离死不远。
（离屎不远）。
唐僧的书------------。
（一本真经）。
小碗儿吃饭----------靠天。
（靠添）。
肉锅丢进河----------昏昏沉沉。
（荤荤沉沉）。
肚裏插鸡毛------。
（龟心似箭）。
寺后有个洞----------妙透了。
（庙透了）。
寿星齐仙鹤----------没路了。
（没鹿了）。
十八个钱放两下------久闻久闻。
（九文九文）。
染房的姑娘不穿白鞋--自然。
（自染）。
后边扎小辫------违法乱纪。
（尾发乱系）。
谚语要，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
--歌德 人生至关重要的事是有远大的目标和达到这个目标的雄心壮志。
--歌德 你若失去了财产，你只失去了一点，你若失去了荣誉，你就丢掉了许多，你若失去了勇敢，你就把一切都失掉了。
--歌德 人生的旅途罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
--鲁迅 如果是鱼，就不要迷恋天空，如果是鸟，就不要迷恋海洋。
少女之心，美在无瑕；赤子之心，美在无邪；壮士之心，美在无畏；志士之心，美在无私。
人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
--弗洛伊德 人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹。
行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧
--车尔尼雪夫斯基 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
--拿破仑 有勇气主宰自己命运的人才是英雄。
-海赛 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
--华盛顿 快乐和尽职是不能分开的，我常籍着自己的责任，以增加自己的快乐。
--华盛顿 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
--陶渊明 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春
--屈原 生活，无论如何艰辛，我们，仍一如既往。
我们的勇敢应当是一种宁静。
--雨果 谁要，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
--歌德 ，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
--诸葛亮 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. 有许多真实的话都是在笑话中讲出来的. 土扶可城墙,积德为厚地. 风可以把蜡烛吹灭,也可以把篝火吹旺. 家家都有一本难念的经 平静的海洋练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人 熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。
人生只不过是行走着的影子。
了解生命而且的人是幸福的。
亲不过父母，近不过夫妻。
实干能成事，虚心能添智。
我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。
强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑 三勤一懒，想懒不得懒；三懒一勤，想勤不得勤。
有福同享，有难同当。
一几舞，长命九十五。
早饭吃得饱，午饭吃得好，晚饭吃得少，不用大夫瞧。
笑一笑，少一少；恼一恼，老一老。
广交不如择友，投师不如访友。
男怕入错行，女怕嫁错郎。
秀才遇到兵，有理说不清。
乱丝难理，泼妇难治。
饭后百步走，活到九十九。
幸运没有临到一个人，这没有什么可羞；只有自动放弃努力的人，才最可悲。
盐多了咸，话多了烦。
认理不认人，帮理不帮亲。
水大漫不过船，手大遮不住天。
柴经不起百斧，人经不起百语。
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
手执两杯文武酒饮文乎饮武乎，胸藏万卷圣贤书悉圣也希贤也 毕竟难磨成好事，登科有兆即今预兆大登科。
人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹。
行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
--诸葛亮参考资料： 从两个地方复制的（＠＿＠）评论(1) | 9 1举报|2007-11-17 16:04邵贵虎 | 八级谚语一、知识学习实践经验(一)1.知识是智慧的火炬。
2.读一书，增一智。
3.不吃饭则饥，不读书则愚。
4.不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
5.树不修，长不直；人不学，没知识。
6.用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
7.蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
9.知识是智慧的火炬。
10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
11.茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
13.造烛求明，读书求理。
14.粮食补身体，书籍丰富智慧。
15.世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
（缅甸谚语）16.书籍备而不读如废纸。
（英国谚语）17.积累知识，胜过积蓄金银。
（欧洲谚语）二、知识学习实践经验(二)1.世上无难事，只要肯登攀。
2.。
3.一艺之成，当尽毕生之力。
4.一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。
5.针越用越明，脑越用越灵。
6.学在苦中求，艺在勤中练。
7.不怕学问浅，就怕志气短。
8.才华是血汗的结晶。
9.才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
10.上如阶尽管费力，却一步比一步高。
11.不经过琢磨，宝石也不会发光。
12.心专才能绣得花，心静才能织得麻。
13.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
14.日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。
15.多练多乖，不练就呆。
16.只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
17.困难是人的教科书。
18.汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
19.学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。
20.先学爬，然后学走。
21.心坚石也穿。
22.好记性不如烂笔头。
23.勤勉是成功之母。
24.的一无所得，埋头苦干的获得知识。
25.百艺通，不如一艺精。
26.同时赶两只兔，一只也捉不到。
27.一回生，二回熟，三回过来当师傅。
28.学如。
29.学习如赶路，不能慢一步。
30.学问之根苦，学问之果甜。
31.学问勤中得，富裕俭中来。
32.注意力是智慧的门户。
33.要得惊人艺，须下苦功夫。
34.只要功夫深，铁杵磨成绣花针。
35.拳不离手，曲不离口。
36.常说口里顺，常做手不笨。
37.最淡的墨水，也胜过最强的记性。
38.搓绳不能松劲，前进不能停顿。
39.瞄准还不是射中，起跑还不算到达。
40.没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。
（南斯拉夫谚语） 41.谁游乐无度，谁没空学习。
（法国谚语） 42.谁要懂得多，就要睡得少。
（谚语） 43.知识好像砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。
（丹麦谚语） 44.知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
（尼泊尔谚语） 45.学如驾车登山，不进就退。
（日本谚语） 46.师傅领进门，修行靠个人。
三、知识学习实践经验(三)1.时间是宝贵的财富。
2.。
3.少而不学，老而无识。
4.。
5.太阳落山了，人才感到阳光的可贵。
6.记得少年骑竹马，转身便是白头翁。
7.有钱难买少年时。
8.失落光阴无处寻。
9.节约时间就是延长寿命。
10.说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。
11.时间是最宝贵的财富。
12.你和时间开玩笑，它却对你很认真。
13.补漏趁天晴，读书趁年轻。
14.把握一个今天，胜似两个明天。
15.清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
16.等时间的人，就是浪费时间的人。
17.最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。
18.黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
19.挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。
20.谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
21.珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。
22.懒人嘴里明天多。
23.一日无二晨，时过不再临。
四、意志、干劲、科学态度(一）1.。
2.无志山压头，有志人。
3.志在顶峰的人，不在半坡留连。
4.理想是力量，意志是力量，知识是力量。
5.没有松柏性，难得雪中青。
6.三军可以，不可夺志。
7.决心要成功的人，已成功了一半。
8.鹰飞高空鸡守笼，两者理想各不同。
9.鸟有翅膀，人有理想。
10.有志飘洋过海，无志寸步难行。
11.树怕烂根，人怕无志。
12.船的力量在帆上，人的力量在心上。
13.天下无难事，只怕有心人。
14.。
15.好儿女。
16.没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。
17.人若无志，纯铁无钢。
18.没有挖洞难，没有志气进取难。
19.不怕知浅，就怕志短。
20.不怕百战失利，就怕灰心丧气。
21.不怕人老，就怕心老。
22.决心攀登高峰的人，总能找到道路。
（亚洲谚语） 23.没有目标的生活，就象没有舵的船。
（英国谚语） 24.人无志向，和的盲人一样。
（朝鲜谚语） 25.聪明人把希望寄托在事业上，糊涂人把希望寄托在幻想上。
（阿拉伯谚语） 26.宁可折断骨头，不可背弃信念。
（蒙古谚语） 27.通向崇高目标的道路，总是崎岖艰难的。
（朝鲜谚语） 28.摔倒七次，第八次站起来。
（日本谚语） 29.山高不算高，人登山顶比山高。
（越南谚语） 五、意志、干劲、科学态度(二）1.刀在石上磨，人在世上练。
2.铁要打，人要练。
3.老天不负勤苦人。
4.艺高人胆大。
5.身经百战，。
6.钢不压不成材。
7.有苦干的精神，事情便成功了一半。
8.雨淋青松松更青，雪打红梅梅更红。
9.不经风雨不成材，不经高温不成钢。
10.铁是打出来的，马是骑出来的。
11.夜越越亮，天越冷梅花越香。
12.能力同肌肉一样，锻炼才能生长。
13.好马要是三年不骑，会比驴子还笨。
14.牡丹花好看，可没有菊花耐寒。
15.不经琢磨，宝石也不会发光。
(日本谚语) 六、智慧、策略、（一）1.鸟靠翅膀，人靠智慧。
2.打虎要力，捉猴要智。
3.要捉狐狸，就要比狐狸更狡猾。
4.想捉孙悟空，就得有比孙悟空更大的神通。
5.智慧好比登山，登山便可望远。
（法国谚语） 6.智慧是磨不烂的皮袄，知识是取之不尽的矿藏； 7.智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧发出的异彩。
（印度谚语） 8.智者通权达变，。
（英国谚语） 9.智慧里边有智慧，高山背后有高山。
（蒙古谚语） 10.聪明不在年岁上，智慧藏在脑子里。
（蒙古谚语） 11.笨蛋虽笨，但还有比他更笨的人为他喝彩。
（德国谚语） 七、智慧、策略、（二）1.什么钥匙开什么锁。
2.馒头有数客有数，一个萝卜对一个坑。
3.一个葫芦开俩飘。
4.缺个玉米塞个豆，拔棵萝卜栽棵葱。
5.一把钥匙开一把锁，见个雀儿打个弹。
6.。
7.放长线，钓大鱼。
8.淘净水捡鱼，打完蒿子捉狼。
9.笼牢犬不入。
10.扳倒树捉。
11.摸着石头过河。
12.看不准靶子不射箭。
13.就窝按兔。
14.按住葫芦挖籽。
15.棋不看三步不捏子。
16.猛虎不处劣势，劲鹰不立垂枝。
17.看准，就不会迷失方向。
18.后退一步，路子更宽广。
（蒙古谚语） 19.追逐双兔两落空。
（苏联谚语） 20.巧干能捕，蛮干难捉。
（苏联谚语） 八、智慧、策略、（三）1.事要三思。
2.吃饭先尝一尝，做事先想一想。
3.做事要巧，一是动手早，二是多动脑。
4.好处着手，坏处着想。
5.。
6.三岁的孩子做了再想，六十岁的老人想了再做。
7.人到事中迷，就怕没人提。
8.鱼在水中不知水，人在风中不知风。
9.在你进去之前，先想想能不能出来。
（阿拉伯谚语） 10.矜夸并非智者，蛮干不是英雄。
（蒙古谚语） 11.宁可花一天好好思考，不要用一周蛮干徒劳。
（芬兰谚语） 九、智慧、策略、工作方法（四）1.熟能生巧，巧能生妙。
2.一样事儿百样做。
3.熟能生巧，巧能生妙。
4.戏法人人会变，各有巧妙不同。
5.同样的米面，各人的手段。
6.师傅领进门，修练在个人。
7.鸡不撒尿，自有便道。
8.豪猪打洞，另有办法。
9.杀猪桶屁股，各有各的杀法。
10.会者不忙，忙者不会。
11.劈柴不照纹，累死劈柴人。
12.牛大自有破牛法。
13.好舵手能使八面风。
14.巧匠手里无弃物。
15.在平坦地方不会走，便不会爬。
16.剥猫的皮，可用各种方法。
（美国谚语） 17.不一定是摔跤的能手。
（蒙古谚语〕 18.会挑水的不怕水荡，会走路的不怕路窄。
（苏联谚语） 十、哲理、法则、人的作用（一）1.青山长在，。
2.一波未平，一波又起。
3.刀不磨生锈，水不流发臭。
4.虫多木折，隙大墙塌。
5.物必先腐，而后虫生。
6.水不平则流。
7.山不转路转。
十一、哲理、法则、人的作用（二）1.鲸吞鱼，鱼吞虾。
2.，卤水点豆腐；蝎子怕公鸡，秧苗怕蝼蛄。
3.斧头吃凿子，凿子吃木头。
4.大鱼吃小鱼，小鱼吃麻虾，麻虾吃。
5.肥猪躲不过屠户手。
6.孙悟空跳不出如来佛的手心。
7.胳膊拗不住大腿。
8.草怕寒霜，霜怕太阳。
(苏联谚语) 十二、哲理、法则、人的作用（三）1.跌水里碰上个救生圈。
2.，。
3.瞎猫碰上。
4.想磕头碰上个枕头。
5.不熟的果子不香。
6.。
7.花到开时自然红。
8.有鸭子不愁赶不到河里。
9.多少只羊也能赶到山上。
10.来早不如来巧。
11.捉龟不在水深浅，只要遇到手跟前。
12.过了冬天就是春天。
歇后语照镜子：里外不是人 水仙不开花：装蒜哑子吃黄莲：有苦自己知（或「有苦说不出」）还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。
例如：外甥打灯笼：照旧(舅) 孔夫子搬家：尽是输(书)火烧旗杆：长炭(叹，即享受)粪坑关刀：文(闻)不能，武(舞)也不能。
以下为一些常用的歇后语：吃黄莲：有苦说不出秀才遇著兵：有理说不清光棍佬教仔：便宜莫贪 财到光棍手：一去无回头盲人吃汤丸：心中有数 丈二和尚：摸不著头脑礼义廉：无耻泥水佬开门口：过得自己过得人偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失 茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤）嫁女：鬼要以下是一此常见于粤语的歇后语：牛皮灯笼：点极唔明 床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子 老婆担遮：阴公，即可怜 老公拨扇：凄凉(妻凉)，即可怜 单眼佬老婆：一眼睇晒 冬钱腊鸭：得个睇字隔夜油炸鬼：无火气番薯跌落风炉：该烩湿水榄核：两头唧 水瓜打狗：唔见咁截 无掩鸡笼：自出自入 白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了 火烧旗杆：有排长炭(叹) 潮州音乐：自己顾自己 结他无线（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔 ：乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌 卖鱼佬冲凉\\\/卖鱼佬洗身：无声(腥)气 船头尺：度水 亚兰嫁亚瑞：累斗累 太公分猪肉：人人有份 年晚煎堆：人有我有 老举埋年结：算数 蒙古大汗：忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂） 吞金灭宋（金＝买菜的钱；宋＝餸＝菜）放下担子聊天：歇后语容易牛角上挂把草：捎带不费力火烧灯草： 一点就燃沙土地里的萝卜： 一带就来床头上拾钱：不用弯腰两个小孩子抬一根野雉翎：压不着秃子当和尚：不费手续卖肉的切豆腐：不在话下驼子作揖：起手不难和尚头的虱子：好捉药店里的甘草： 一抓就到顺水推舟：不费力起重机吊鸡毛：不费吹灰之力蚯蚓吃土：开口就是衙门的钱,下水的船：来得容易鼻涕往嘴里滴：顺势磨房里的将军柱：总归碰得着
求：孔子语录100句名言
人生态度士志于道，恶衣恶食者，未足与议也 。
忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说 乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
做人格言 不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足
百姓不足，君孰与足
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎
择可劳而劳之，又谁怨
欲仁而得仁，又焉贪
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
....故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
” 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何
子曰：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能．则劝。
” 先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
赞美汉字的名言
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
树发千枝根共本，江水源同流万派。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。
休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。
二姓合龛对联 余庆堂联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。
土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。
落道公式 道远几时通达，路遥何日还乡。
生，老，病，死，苦。
氏族联 百年树德，奕代流芳。
绳其祖武，佑我后人。
昭假烈祖，佑启后人。
蒸尝勿替，祀事孔明。
心诚则灵，意虔便安。
奉先思孝，敦族言欢。
孰事有恪，明德维馨。
春秋匪懈，继序不忘。
仁义礼智信，忠孝节德行。
万叶荐余庆，千龄光本支。
衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。
恭敬节让明礼，语默动静其诚。
子孙亦以为序，昭穆不失其伦。
福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。
富贵贵在创业，幸福福于劳动。
本支百世不易，蒸尝万古如斯。
元吉光耀在上，福禄繁荣来成。
宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。
一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。
敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。
泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。
保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。
聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。
乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。
匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。
必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。
有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。
保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。
灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。
德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。
萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。
燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。
百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。
何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。
仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。
高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。
宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。
祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。
尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。
几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆， 数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。
分姓氏族联 周氏 濂深涵雅量，溪广裕宏谋。
——新国乞力律周家祠 兴周八百年历代国祚最长允称西伯；赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。
——新道拉什街南洋周家祠 林氏 忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。
——林氏大宗祠九龙堂 云氏 燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。
唐氏 晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。
赵氏 定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。
黄氏 江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史；琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。
许氏 萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典； 衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。
吴氏 渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖； 闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。
何氏 肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。
曹氏 大地钟灵，肇启文明联栋彩；华堂霭瑞，宏开富有接云光。
啰咀建鸿图，肇启御题四字美；嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。
勤耘慧命 用率真处世 深耕福田 以忠厚传家 东曦照吾庭 自是向阳门第 海角作故乡 始终积善人家 东奔西走 创业多因手脚勤 海阔天空 守成唯赖功夫深 孝友景先贤，难弟难兄，恍见德星长聚 祠堂邻古渡，群昭群穆，共分明月无边 义聚三千余人，世间第一 居同五百多载，天下无双 箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄 南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭呵呵 献丑了 随便写了一些 你挑一点把
20个成语 20歇后语 20格言 10首写 花的诗
乐羊子妻 范晔 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎
”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎
”羊子感其言，复还终业。
参考译文 河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢
”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。
羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。
”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。
一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。
您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢
”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
本文节选自《后汉书·列女传》，只节取本传的前半部分，所以标题不加“传”字。
《列女传》共著录16人，都是东汉时期妇女中的著名人物，作传的目的是歌颂“女德”。
本文写乐羊于妻帮助丈夫树立美德和成就学业，这在当时是很可贵的。
①“河南”，汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。
郡，相当于地一级行政区。
河南郡今河南省西北部。
②“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
③“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。
④“污其行”，这里是玷污自己行为的意思。
⑤“捐”，丢弃，舍弃。
现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。
⑥“跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。
⑦“无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。
后来转化为“没什么”的意思。
⑧“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。
“机”，最早就是指织布机。
杼，机上的梭子。
⑨“累寸不已”，也要倒着说，不停地一寸一寸地积累。
10“若”，假若。
楚地方言，今保留。
11“捐失”，即失去，这是两个近义词组成的双音词。
捐，也有“失”义。
12“积学”，积累学识。
13“日知其所亡”，语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
’” 14“何异断斯织乎”，也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同。
15“感其言”，也要倒着说，被这番话感动。
16“复还终业”，以下尚有“遂七年不反。
妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。
第一段： “妾闻”后作一顿，有提示意味。
古人引用经典言论、格言、俗谚时，常用“某闻”这种语式，表明下面说的是公认的真理。
“志士”两句说的是公认的行为准则，重音在“不饮”“不受”。
盗泉之水，与平常之水无异，只是泉名不好听；饥者得食则生，不得食则死，但“嗟来之食”使自己人格受辱，故宁愿不食而死。
这两句当用严肃的语调读，但要读得平缓一这是妻子对丈夫晓之以理。
“况拾遗”句中：“况”，可稍稍延长；“拾遗金”说丈夫的行为，略升高；“以”，略轻；“污其行”，再升高，“污”字重读一 这是妻子责备丈夫。
第二段： 这段话是以“织(布)”喻“学(习)”，要点是积则成，断则失，正反两面全都说到，既生动又精当。
把握这一点，才能读出层次感。
(板书加点的字) “说“织”一层：“此织”两句是总提，语调宜平缓。
“一丝”四句说“积”，要层层加高，“于寸”后宜稍作停顿，“丈匹”后停顿可稍长，——这是从正面说，极言“积’，．之不可废和“成”之难。
以下说“断”和“失”，当用严肃的语调读，重音在“断”“捐失”上，“稽废”一句是对“捐失”一句的补充，无妨略轻。
这三句的“神韵”在“也”字上，试想，如将这三句改为“今若断斯织，则捐失成功，稽废时日”，内容就平淡多了；这个“也”字有强调“断斯织”危害和提醒对方注意的作用，说话人的殷切希望尽在其中，要读出延长音。
——这是从反面说。
说“学”一层：前十层说“织”，也可以说是说自己——古代妇女在家大多以织布为主要工作。
这一层就自然地转而说到对方，特点是不像前一层有责备之意，而是用正言规劝，所以先说正理，语调比较缓和；说到反面意思，先用“中道而归”指出丈夫眼前的行为，然后以“何异断斯织”促使对方反省，言有尽而意无穷。
“若”字也用得妙，明明丈夫已经“中道而归”却说是千假若”，这就缓和了批评的意思，而表达了真心的希望；如果把这句话改为“今子中道而归”，那就是严厉责备的口吻了。
指导完毕，学生自由练习背诵，至大体成诵为止。
有些古义仍偶尔出现在今语(大多是成语)中。
①及：到达，如“及格”。
⑤汤：热水，如“海棠汤”（浴池名）。
②引：拿，如“引火烧身”。
⑥捐：丢弃、舍弃，如“捐弃前嫌”。
③饮：喝，如“饮料”“饮食”。
⑦趋：快跑，如“趋之若鹜(鸭子)”。
④斗：争胜、比赛，如“斗牛”“斗智”。
⑧归：回家，如“宾至如归”。
二、有些字跟同义或近义的字组成双音词后继续使用。
①决：决断、决策。
④污：玷污。
②累：积累。
⑤奇：奇异。
③廉：廉洁、清廉。
三、古义已不用的。
①去：距、距离。
②稽：迟延。
③机：织布机。
四、今语已不用的字。
懿：美好。
古代有哪些家训家规
制定家训或家规是中国家庭教育的一大特点。
若从孔夫子庭训儿子孔鲤算起，可说是源远而流长。
三国魏嵇康、西晋杜预，各有《家诫》，东晋陶渊明有《责子》，南朝梁徐勉有《戒子书》，都属家训一类，但其卷帙都很小，影响也不大。
后，北齐的颜之推作《颜氏家训》，全书七卷二十篇，内容丰富，体例宏大，堪称中国家训之宝典，惠泽后世蔚然成风。
颜之推（西元531－590年），字介，琅邪临沂人。
复圣公颜回三十五代孙，南北朝时期我国著名的思想家、教育家、诗人、文学家。
之推创制家训，意在治家。
他认为，治家首在教育子女，故《教子》是全书之第一篇。
他十分重视对子女的早期教育，甚至在中国教育史上比较早地论述了“胎教”和“幼儿教育”等家庭教育的方法。
他在《颜氏家训》中说：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。
书之玉版，藏诸金匮。
子生咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。
”就是说，古代圣贤的君王就有胎教的方法：王后怀孩子达三个月时，就要搬出皇宫，让她住在别宫里，眼不看不该看的东西，耳不听不该听的东西，所听音乐和所嗜口味等，都要按礼仪进行节制。
而且胎教的方法还要记录在玉片上，收藏在铜制的柜子里。
孩子出生后，还在幼儿时，就确定了太师、太保，开始对王子进行孝、仁、礼、义等方面的教育，并引导他练习。
颜之推在《颜氏家训》中又说：“凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
”就是说，普通人纵然不能做到这样，也该在孩子会辨认大人的脸色，知道大人的喜怒的年龄时，就开始教育他，做到大人允许他做才做，不允许他做就立刻停止。
这样等孩子长到几岁大时，就可以省得对他使用鞭、杖的惩罚了。
父母对孩子既保持一定的威严，又不失慈爱，那子女就会敬畏谨慎产生孝心了。
《颜氏家训》还说：“……孔子云：‘少成若天性，习惯如自然。
’是也。
俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。
’诚哉斯语
”即孔子说：“少年时代养成的良好习惯，久而久之，就象天生一样自然而然。
”正是讲的这个道理。
俗谚说：“教导媳妇要在媳妇刚刚嫁来的时候，教育子女要在子女还是孩子的时候。
”这话说得对极了。
《颜氏家训》的教育思想十分可贵，是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑，对现代家庭教育仍有显著的借鉴作用和指导意义。
宋朝以后，家庭礼治不断加强，出现了各种各样的家法。
权贵之家的家族法的代表是司马光的《家范》。
《家范》在社会上层仕宦之家广为流传，南宋宰相赵鼎，令其子孙各录一本以为永远之法。
朱熹在司马光《家范》的基础上制订了一套繁琐的家庭礼制和礼仪规范，即《家礼》。
《家礼》在内容上与平民之家的生活和劳作的规律基本一致，并且各种规矩、礼仪都十分详备，所以逐渐成为平民之家的家教之法。
朱熹还把《大学》中的名言——“格物致知正心诚意修身齐家治国平天下”，作为一个伦理框架，构建一个上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。
他要求每一个人，先修身，而后齐家，而后治国，而后平天下。
于是，家训或家规就超越了“家”的范畴，与“国”联系在一起，使之进入到一个新的层次。
当一个人走上社会，为国效力时，他的一举手一投足，无不显示出自身的家教如何，这是家训的作用效果。
明末清初昆山人生员朱柏庐，没有显赫的仕途业绩。
他的家训叫做《 朱柏庐先生治家格言》，又叫做《朱子家训》。
这是他用程朱理学的儒家伦理为家庭成员规定的日常生活准则。
诸如：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”；“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”；“自奉必须俭约，宴客切勿流连”；“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，当加温恤”；“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”；“居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失”；“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，纵囊橐无余，自得其乐”；“子孙虽愚，经书不可不读”；“居身务期质朴，教子要有义方”；“饭食约而精，园蔬愈珍馐”；“乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成”；“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想”；“施惠无念，受恩莫忘”等等，他把立身处世的道理用明白浅显的文字表达出来，琅琅上口，几百年来几乎家喻户晓，早已超越程朱理学的境界，化作一代又一代人的座右铭。
朱柏庐的后辈同乡王昶是清代高官，乾隆十九年(1754年)中进士，乾隆二十二年皇帝南巡，王昶获得召试第一，先后在内阁、军机处做官，后升任大理寺卿(相当于最高法院院长)、都察院左副都御史(相当于监察部副部长)。
他的家训共有十条，包括要谨身起居，尊敬亲人长辈，随时随地进行自我检点；要认识物力艰难，要爱惜财用，饮食淡薄，衣服朴素，一切以节省俭约为准则；告诫子弟考试不要作弊，不要请人代考，更不要营求关节——走后门、通路子；见利不能忘义，不能产生贪心；对待别人，不能产生漠视心、欺诓心、徇情心，更不能产生自私自利占便宜心；待人要宅心宽厚，己所不欲勿施于人；教导子弟要勤奋好学，不要心有旁骛，荒废学业；不要出入衙门，不要和走江湖的三教九流交往，不要和奸佞之人、刻薄之人、行为怪诞之人交往，以致沾染不良习气等等。
这种家规，今日看来未免有迂腐之处，但总体倾向依然无可非议。
对于身居高位，在乡里有着崇高威望的王昶而言，能够如此严厉地修身、齐家，约束自己的子弟，实在难能可贵，也值得今人深思与崇敬。
至于清代的启蒙读本《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六章：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义为本，以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等行为应有的礼仪与规范，特别讲究家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，改名为《弟子规》。
《弟子规》集家训或家规之大成，可谓古代启蒙养和教育子弟、养成忠厚家风的最佳读物。
【古代家训经典】一、周公《诫伯禽书》二、徐勉《诫子崧书》三、唐太宗《诫皇属》四、欧阳修《诲学说》五、范纯仁《诫子弟言》六、袁采《袁氏世范》七、明宣宗《寄从子希哲》八、杨继盛《给子应尾应箕》
