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出自墨子的格言

时间:2018-04-19 03:07

墨子的名言

墨子名言名句1、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。

2、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

3、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

4、兼相爱,交相利。

5、天下兼相爱则治,交相恶则乱。

出自墨子的成语

双足重茧形容奔走劳苦。

驷之过隙语出《墨子 兼爱下》:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹驷驰而过隙也。

”后用以喻光阴飞逝。

染苍染黄苍:青色。

比喻变化不定,反复无常。

染丝之变《墨子 所染》:“墨子见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。

所入者变,其色亦变。

’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。

齐心戮力形容认识一致,共同努力齐心协力形容认识一致,共同努力。

齐心合力形容认识一致,共同努力。

黔突暖席原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。

形容忙于世事,各处奔走。

墨子泣丝比喻人变好变坏,环境的影响关系很大。

摩顶放踵从头顶到脚跟都擦伤了。

形容不辞劳苦,不顾身体。

墨子的什么格言说明任何事物都没有十全十美道理

《墨子》:“甘瓜苦蒂,天下物无全美.”甜瓜之蒂味苦,比喻天下之事不可能十全十美.

关于诚信的名人名言

1、民无信。

孔子 2、君子忧道不忧贫。

—— 孔子 3不信者,行不果。

—— 4、诚信者,天下之结也。

——墨子 5、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

——孟子 6、小信诚则大信立。

——韩非子 7、侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非子 8、贫而无谄,富而无骄。

—— 子贡 9、强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况 10、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

—— 管仲 11、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。

——薛瑄 12、人背信则名不达。

——刘向 13、以诚感人者,人亦诚而应。

——程颐 14、人无忠信,不可立于世。

——程颐 15、精诚所至,金石为开。

——王充 16、不信不立,不诚不行。

——晁说之 17、内不欺已,外不欺人。

——弘一大师 18、以实待人,非惟益人,益已尤人。

——杨筒 19、一言之美,贵于千金。

——葛洪 20、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。

——杨泉 21、自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

——周恩来 22、祸莫大于无信。

——傅玄 23、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。

——吕坤 24、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。

——蔡锷。

25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 26、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡 27、土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白 28、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 31、诚信为人之本。

——鲁迅 32、是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

—— 鲁迅 33、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 34、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 35、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

—— 苏轼 36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

—— 刘少奇 37、静以修身,俭以养德。

—— 诸葛亮 38、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮 39、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

—— 白居易 40、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

—— 魏徵 41、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 42、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双

——王安石 43、人之所助者,信也。

——《周易》 44、不宝金玉,而忠信以为宝。

——《礼记》 45、丈夫一言许人,千金不易。

——《资治通鉴》 46、马先驯而后求良,人先信而后求能。

——《准南子》 47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅 48、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟 49、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。

——泰戈尔 50、工作上的信用是最好的财富。

没有信用积累的青年,非成为失败者不可。

——池田大作 51、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。

——高尔基 52、没有诚实何来尊严。

——西塞罗 53、当信用消失的时候,肉体就没有生命。

——大仲马 54、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。

——富兰克林 55、真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林 56、真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科 57、如果要别人诚信,首先要自己要诚信。

——莎士比亚 58、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

——德莱塞 59、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。

——莎士比亚 60、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。

——爱默生 61、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

——富兰克林 62、意志薄弱的人,一定不会诚实。

——拉罗什夫利 63、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。

——沃夫格 64、说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信。

——伊索 65、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

——康德 66、诚实是智慧之书的第一章。

——杰弗逊 67、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。

——池田大作 68、欺人只能一时,而诚信都是长久之策。

——约翰·雷 69、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲 70、失真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科 71、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。

——约翰·雷 72、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。

——高尔基 73、善良——这是天才者的伟大品质之一。

——安格尔 74、老老实实最能打动人心。

——莎士比亚 75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。

——斯坦尼斯拉夫斯基 76、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠 77、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁 78、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 79、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 80、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 81、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 82、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

—— 高尔基 83、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 85、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 86、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫 87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 88、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 90、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 91、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 92、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 94、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧

—— 孟德斯鸠 95、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 96、德行的实现是由行为,不是由文字。

—— 夸美纽斯 97、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 98、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根 99、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。

—— 托马斯·莫尔 100、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔

《墨子》出自哪个朝代,作者是谁??

1、己所不欲,勿施于人。

(儒家)2、民为贵,社稷次之,君为轻。

(儒家)3、视人之身,若视其身。

(墨家)4、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

(道家)5、知己知彼,百战不殆。

(兵家)释义:1、自己不想要的东西,切勿强加给别人。

2、百姓最为重要,国家其次,国君为轻。

3、对待别人要象对待自己一样。

4、福与祸并不是绝对的,它们相互依存,可以互相转化。

5、如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来百战都不会有危险。

简介:1、“己所不欲,勿施于人”是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处。

中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。

2、《民为贵,社稷次之,君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》。

“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。

3、(《墨子.兼爱中》):视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身 。

4、《老子》第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

”5、《孙子·谋攻篇》:“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。

求五个出自《墨子》的寓言故事或者成语典故,急

!ec9a8be04ad3ea43!227.entry驳巫马子 墨子多次与儒家弟子巫马子辩论。

一天,巫马子对墨子说:“你行义,没见有人帮助人,也没见鬼神赐福给你。

但你还在做,你有疯病

”墨子回答:“假若你有两个家臣,一个表里不一,一个表里如一,你看重哪个

”巫马子说:“我看重后者。

”墨子说:“既然这样,你也看重疯病的人。

” 答公孟子 公孟子多次与墨子讨论学术、人生等问题。

一次,公孟子头戴礼帽,腰间插笏,穿着儒者服饰来见墨子,问服饰与行为有何联系。

墨子说:“从前齐桓公、晋文公、楚庄王、越王勾践四位国君,服饰好孬贵践不同,但作为却一样。

我认为有作为不在于服饰。

”用事实折服了公孟子。

一分为二 墨子对程子说,儒家学说有四个方面足以丧亡天下。

程子说墨子诋毁儒家。

墨子说此为告闻绝非诋毁。

数日后,墨子又与程子辩论,称赞孔子。

程子问:“您一向攻击儒家,为什么又称赞孔子

”墨子答道:“孔子也有合理而不可改变的地方,应予区别对待”。

墨子一生坚持对事不对人,真正做到了“不以言废人”。

言行之论 鲁国的南部有一个叫吴虑的人,冬天制陶,夏天耕作,自比尧舜。

墨子听说后就去见他。

吴虑对墨子说:“义,贵在切实可行,何必到处宣传

”墨子说:“你亲自陶稼,分之于民,获利太小,我宣传义,可以救天下,获利巨大,怎能不去宣传呢

” 聚徒讲学 墨子以“兴天下之利,除万民之害”为己任,到处奔走,宣传行义。

经过几年的实践,他深感靠一个人的力量不够,必须组织更多的人为义献身。

约在三十岁之前,他创办了人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校,培养了大批人才。

史称“弟子弥丰,充满天下,”其学说成为“言盈天下”的显学。

墨子生活在公元前五世纪左右,中国还是一个由许多诸侯国组成的国家。

其中楚国是一个大国,宋国是一个小国。

当时,一个著名的工匠公输般,为楚国制造了一种称为云梯的新式兵器,这种武器又高又大,用于攻打敌国的墙门,在当时可以说是战略性武器。

云梯造成 后,楚国就准备攻打宋国了,以便检验这种新式武器的效用。

墨子听到这个消息后,走了十天十夜,赶到楚国国都,拜见了公输般,希望能够阻止这场战争。

墨子见到公输般后说:“北方有一个人欺侮我,我希望借你的力量杀死他” 。

公输般不知是计,听了很不高兴,也没有任何表示。

墨子接着说:“我可以给 你很多钱,作为你杀人的报酬。

”公输般回答说:“我讲道义,不会因为报酬去 杀人。

”墨子说:“楚国是大国,人口不多而土地辽阔,可是它却准备攻打弱小 的宋国,这是非正义战争,你口头上说不杀人,可是一旦发生战争,有多少无辜 的平民会因为你的新式武器而死去,这跟你亲手杀人有什么区别呢

” 公输般被问得哑口无言,推诿说攻打宋国的计划是楚王的决定,于是墨子和公输般去见楚国国王。

见了楚国国王,墨子并没有先说战争。

他对国王说:“我想请教大王一个问题。

”楚王问他是什么问题。

墨子说:“现在有人放着自己漂亮的车子不要,却想偷邻居的破车,舍弃自己的漂亮华贵衣服不要,却想偷邻居的旧衣服,这是怎样一种人啊

”楚王不知是计,马上说:“这人有偷窃的毛病。

” 墨子抓子时机,马上说:“楚国有广阔的土地,而宋国只是一个小小的国家 ,这就如同一辆漂亮的车与一辆破车的对比;楚国物产丰富,而宋国物产贫乏, 这如同漂亮衣服和旧衣服的对比,所以我认为楚国攻打宋国,跟那个犯了偷窃病 的人正是一类人。

” 楚王一下子不知如何回答才好,蛮横地说:“你说得好,但是公输般已经为我造好了云梯,我是一定要攻打宋国的。

” 墨子不慌不忙地说:“云梯并没有想象的那样厉害,不信我可以与公输般模拟作战。

”楚王于是为他们准备了道具,包括城墙,守城的器械,云梯及其它攻 城的兵器。

公输般模拟攻打宋国的城墙,结果任由他多次改变攻城的战术,都被墨子抵挡住了,公输般攻城的器械用完了,墨子守城的方法还有余。

公输般不甘心失败,对墨子说:“我知道怎么来对付你,我不说。

”墨子也 说:“我也知道如何对付你,我也不说。

”楚王问墨子其中的原因,墨子说:“公输般的意图,不过是杀了我。

他以为杀了我,宋国就没有人来防守楚国的攻打了。

可是,我已经把我的方法教给了我 的徒弟,即使杀了我,也不能攻入宋国的城门。

” 楚王见大势已去,迫不得已地说:“我决定不攻打宋国了。

”这样,墨子凭自己的机智和勇敢解除了宋国的一场灾难。

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