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关于蜕皮的格言

时间:2020-08-20 07:32

作文标题:一句座右铭。

座右铭是用来激励或提醒自己的警句格言。

比如,一个人提醒自己要爱护身体,就写

理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神智趣的满足上得到表现。

〔德〕黑格尔:《美学》我们精神比我们的身体具有更大的惰性。

〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》只有人类精神能够蔑视一切限制,相信它的最后成功,将它的探照灯照向黑暗的远方。

〔印度〕泰戈尔:《民族主义》没有一种精神机能比想象更能自我深化、更能深入对象,这是伟大的潜水者。

〔法〕雨果:《莎士比亚论》人的精神世界分成三个部分、智力、理智和情欲。

智力和情欲,其他动物也有,但理智只有人类才有。

〔希腊〕毕达哥拉斯:《毕达哥拉斯》精神的最主要表现形式是欢乐、光明,但你们却要使阴暗成为精神的唯一合法形式;精神只准披着黑色的衣服,可是自然界却没有一枝黑色的花朵。

〔德〕马克思:《评普鲁士的最近书报检查令》动物没有宗教,但是有感觉;精神的东西只属于思维,只属于人。

〔德〕黑格尔:《哲学史演讲录》精神步伐的轻快或缓慢,密切地依赖着身体机能活动的速度……精神本身只是这些身体机能活动的一种形式。

〔德〕尼采:《瞧

这个人》精神的力量只有像它的外在表现那样强大,它的深度也只能像它在它自行展开中敢于扩展和敢于丧失其自身对所达到的那样深邃。

〔德〕黑格尔:《精神现象学》精神是作为精神而存在的,在现象中它不是他自身的那个样子。

〔德〕费尔巴哈:《黑格尔通信百封》精神如果满足,表明它已经萎缩或是疲劳。

高贵的精神,在自己的体内,从不知停留。

它不断企求超越自己而奋勇向前。

不会稍止。

〔法〕蒙田:《随笔集》在无意识精神生活的领域中,不存在枯竭这一类概念。

〔德〕卡鲁斯:《普赛克》只有精神的悲剧才能解放人,使人进步。

但精神最大的悲剧的是迟早会屈服于肉体。

〔英〕阿道斯?赫胥黎人的精神事实上是一种变化和富于动乱的东西,并且好像是受机会支配着的。

〔英〕培根:《新工具》精神在它的单纯的真理性中本是意识,它现在把它自己的环节拆散开来,行为将它分解为实体与对实体的意识。

〔德〕黑格尔:《精神现象学》物质不是精神的产物,而精神却只是物质的最高产物。

〔德〕恩格斯:《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》精神的生命是人的本质的一部分,从而,它是确定人的本性的特征,没有这一部分,人的本性就不完满。

〔美〕马斯洛:《超越性动机论》人类的精神进步是没有穷尽的。

〔日〕武者小路实笃:《人生论》生活中有了这种精神——意在创造而非索取的精神,那么就会有一种根本的快乐,即不会被逆境所掠夺的快乐。

〔英〕罗素:《真与爱》真正有意义的只是精神,思潮和趋势。

〔法〕圣埃克苏佩里:《城寨》一个跛脚的人并不使我们烦恼,但一个跛脚的精神则使我们烦恼。

〔法〕帕斯卡尔:《思想录》精神和人性一样,是害怕空虚的。

为了填满空虚,人性拿爱情填进去;精神往往拿憎根填进去。

〔法〕雨果:《笑面人》精神不是任何人的仆从。

我们才是精神的仆从。

我们没有别的主子。

我们生存着是为了传播它的光明,捍卫它的光明,把人类中一切迷途的人们集合在它周围。

〔法〕罗曼?罗兰:《先驱者》精神上的创伤,也像肉体上的创伤一样,只有通过从内部滋生出来的生命力才得以痊愈。

〔俄〕托尔斯泰:《托尔斯泰传》肉体应当是精神的驯服的狗,服从着精神的差遣,而我们呢,我们怎样生活呢

肉体骚动着,反抗着,而精神却悲惨地伤痕遍体地跟着它跑。

〔苏〕高尔基:《蟑螂的故事》精神的实质就是真理本身。

〔德〕马克思:《评普鲁士的最近书报检查令》精神从来没有停止不动,它永远是在前进运动着。

〔德〕黑格尔:《精神现象学》平庸的精神常常谴责所有超越它们智力范围的东西。

〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》一条弹簧如久受外物的压迫,会失去弹性,我们的精神也是一样,如常受别人的思想的压力,也会失去其弹性。

〔德〕叔本华:《读书与书籍》不能蜕皮的蛇将灭亡,阻挠见解蜕变的精神也同样窒息精神。

〔德〕尼采:《曙光》犹如在母亲长期怀胎之后,第一次呼吸才把过去仅仅是逐渐增长的那种渐变性打断——一个质的飞跃——从而生出一个小孩那样,成长着的精神也是慢慢地静悄悄地向着它新的形态发展,一块一块地拆除了它旧有的世界结构。

〔德〕黑格尔:《精神现象学》人的精神上的忍受力是极强的,没有什么东西能够彻底地消灭人们对幸福的希望。

〔美〕希尔德烈斯:《白奴》精神的生命是肉体生命的终极,肉身开的花:缺少精神,肉体就残缺不全,像流产的植物一样无法开花结果;一个无论如何完美的身体,必须有完美的灵魂才算完备。

〔法〕丹纳:《艺术哲学》精神导师应该严厉,他必须知道而且会说一种特别的、一针见血的话语,必须唤醒人们惧怕罪恶,憎恨罪恶。

〔苏〕高尔基:《阿尔塔莫夫家的事业》据我看来,一个人的地位和他的精神活动的不协调正是最可靠的真实的标志。

〔俄〕托尔斯泰:《童年?少年?青年》在精神疲乏的时候,往事的印痕则会在记忆中苏生。

〔苏〕高尔基:《人》精神的浩翰、想象的活跃、心灵的勤奋,就是天才。

〔法〕狄德罗追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。

〔德〕黑格尔:《精神的现象学》精神的哲学就是审美的哲学,没有审美感,人根本无法成为一个富有精神的人,也根本无权充满人的精神去谈论历史。

〔德〕谢林否定精神的力量,人生的乐趣则无从谈起。

〔日〕武者小路实笃:《人生论》精神文明的产物和动物界的产物一样,只能用各自的环境来解释。

〔法〕泰纳:《艺术哲学》精神的一切活动归结起来就是判断。

〔法〕爱尔维修:《论精神》人们始终活跃的精神必须有一个可供它驰骋的天地,才能使它不受厌倦的袭击。

〔德〕威廉?魏特林:《现实的人类和理想的人类》一个人对于别人的影响,决非靠言语,而是靠精神来完成的。

有一些人能够用目光,举动,和清明的心境,在周围散布出一种恬静的,令人欣慰的气氛。

〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》既认识到自己即是一个现实的意识同时又将其自身呈现于自己之前的那种自在而又自为地存在着的本质,就是精神。

〔德〕黑格尔:《精神现象学》我心中有一个常设的反对党,它攻击我作出的每一项行动或决定,即使在我深思熟虑之后,它依然不放弃一贯的正确姿态。

我想,它只是精神审查的一种矫正形式,但它却常常给我造成不恰当的损害。

〔德〕叔本华:《附录与补遗》精神像乳汁一样可以养育人的,智慧便是一只乳房。

〔法〕雨果:《九三年》精神爽奋则百废俱兴,肢体怠弛则百兴俱废。

圣人之治天下,鼓舞人心,振作士气,务使天下之人,如含露之朝叶,不欲如久旱之午苗。

〔明〕吕坤:《呻吟语》人往往由于精神振奋时未能充分利用这种精神,也往往由于必须精神振奋时缺乏这种精神,从而使自己萎缩到微不足道和被人遗忘的地步。

〔英〕哈代:《远离尘嚣》一条弹簧如久受外物的压迫,会失去弹性,我们的精神也是一样,如常受别人的思想的压力,会失去其弹性。

〔德〕叔本华:《读书与书籍》一个人必须尽可能避开偶然事件和外来刺激自筑壁垒是精神孕育的第一本能和第一智慧。

〔德〕尼采:《看哪,这人》商业证明,除了披盔带甲的人之外,别人也能发财致富;但是学问证明,出身低微的人是能够超越自己的主人的……精神上的优越,不必依靠他人的庇护,也能达到自己的目的。

〔英〕葛德文:《政治正义论》精神的寓所是我们,不是阴曹地府,不是天上星辰,这两者都是活在我们之中的精神所制作的。

〔德〕叔本华:《作为意志和表象的世界》如果说物理世界服从于运动的规律,那么精神世界则服从于利益的规律。

〔苏〕戈卢宾科:《必然和自由》

古今中外经典的名人名言有哪些

1、志向是天才的幼苗,经过酷爱劳动的双手培养,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。

不酷爱劳动,不进行自我教育,志向这棵幼苗也会连根枯死。

肯定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。

——苏霍姆林斯基    2、志向不过是记忆的奴隶,生气勃勃地出世,但却很难成长。

——莎士比亚    3、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒尽那就是成长的路。

    4、在艰苦中成长成功之人,经常由于心理的阴影,会致使变态的偏差。

这类偏差,便是对社会对人们始终有一种敌视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。

爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。

相反的,有器度有见识的人,他固然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸怀怀抱。

由于他知道人生,知道世情的甘苦。

——南怀瑾    5、一年之计在于春,一日之计在于晨。

——萧绎    6、青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

——(英)罗素    7、人的空想是没有止境的,儿童的空想更是一望无际。

由于孩子的心灵比成人的心灵更加秘密,儿童的心灵是一尘不染的,而被生活所磨炼出来的成长,心灵深处却明显存在着这类纤尘的污痕。

——高尔基    8、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

——列夫·托尔斯泰    9、人类经常少年老成,青年迷茫,中年喜欢将他人的成绩与自己相比较,因此觉得受挫,好不轻易活到老年还是一个没有成长的笨孩子。

我们一直粗糙的活着,而人的一生,便也这样过往了。

——三毛    10、任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗,一切新生事物之宝贵,就由于在这新生的幼苗中,有无穷的活力在成长,成长为伟人成长为气力。

——周恩来    11、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

——朱熹《偶成》满意请采纳,谢谢。

关于成长的名言或句子(句子要有修辞)共15个,加上评析

“难”也是如此,面对悬崖峭壁,一百年也看不出条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。

——华罗庚生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。

----冯雪峰人的思想是了不起的,只要专注于某项事业,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

——马克·吐温趁年青少壮去探求知识吧,它将弥补由于年老而带来的亏损。

智慧乃是老年的精神的养料,所以年青时应该努力,这样年老时才不致空虚。

——达·芬奇科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石险滩。

只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。

——华罗庚生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。

——左拉智力决不会在已经认识的真理上停止不前,而始终会不断前进,走向尚未被认识的真理。

——布鲁诺你应该小心一切假知识,它比无知更危险。

——萧伯纳做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。

——鲁迅生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。

----裴多菲过去属于死神,未来属于你自己。

----雪莱如果人仅仅为给予的最需要的方面不在物质财富范围内,它存在于人性特有的领域。

----弗罗姆自己劳动,也许他能够成为著名的学者,伟大的智者,卓越的诗人,但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

----马克思生活中没有理想的人,是可怜的人。

——屠格涅夫如果你在任何时候,任何地方,你一生中留给人们的都是些美好的东西----鲜花,思想,以及对你的非常美好的回忆----那你的生活将会轻松而愉快。

那时你就会感到所有的人都需要你,这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。

你要知道,给永远比拿愉快。

----高尔基谁给我一滴水, 我便回报他整个大海。

—— 华 梅自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。

—— 华盛顿 ·你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

—— 歌德·时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍

天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。

—— 莎士比亚如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

—— 卡耐基 ·我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。

但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。

—— 爱默生一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

—— 保 罗对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。

—— 惠特曼心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。

—— 列夫·托尔斯泰真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。

—— 塞涅卡自我控制是最强者的本能。

—— 萧伯纳对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。

——池田大作对别人的意见要表示尊重。

千万别说:“你错了。

” —— 卡耐基勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。

—— 伊 索社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。

—— 卡耐基上人生的旅途罢。

前途很远,也很暗。

然而不要怕。

不怕的人的面前才有路。

—— 鲁 迅改造自己,总比禁止别人来得难。

—— 鲁 迅我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。

” —— 居里夫人人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。

但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。

每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。

太晚了。

—— 安德鲁·加德我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

—— 歌德人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰先相信自己,然后别人才会相信你。

—— 罗曼·罗兰·人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基人生如同故事。

重要的并不在有多长,而是在有多好。

—— 塞涅卡人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。

—— 贝多芬夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

—— 诸葛亮谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

—— 歌德 ·人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

—— 亚里士多德锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好 ,非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚宿命论是那些缺乏的弱者的借口。

—— 拉罗什福科作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。

—— 杨朔人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。

为何如此. 因为他们只能读它一次。

—— 保 罗 ·我一向憎恶为自己的温饱打算的人。

人是高于温饱的。

—— 高尔基人生就是学校。

在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。

因为,生存是在深渊的孤独里。

—— 海德格尔真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

—— 巴尔扎克 ·对人要和气,但不要狎昵。

—— 莎士比亚人生是没有毕业的学校。

—— 黎 凯为真理而斗争是人生最大的乐趣。

—— 布鲁诺无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

—— 培 根少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

—— 刘向人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。

虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。

—— 约翰逊我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 奥斯特洛夫斯基骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

—— 荀况 ·习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。

—— 梅 茵人生是一场赌博。

不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。

—— 罗曼·罗兰与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。

—— 无名氏不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。

—— 富兰克林有真道德,必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

—— 宣永光一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游呵

高尚的风度

多可怕的东西

风度乃是创造力的敌人。

—— 毕加索人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。

—— 弗洛伊德

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