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道德格言修身经典6

时间:2019-09-03 16:53

关于文明美德的名人名言

举例如下:1.天行健,君子以自强不息。

——《周易·乾·象》2. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》3. 才以用而日生,思以引而不竭。

——王夫之《周易外传》4. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》5. 敏而好学,不耻下问。

——《论语》6. 宁可玉碎,不能瓦全。

——《北齐书·元景安列传》7. 人生,幸福不是目的,美德才是准绳。

——美国8. 谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。

——斯宾诺莎9. 不傲才以骄人,不以宠而作威。

——诸葛亮10. 美貌一去返,美德流芳百世。

——匈牙利11. 有志者事竟成。

——《后汉书·耿弇列传》12. 独柯不成树,独树不成林。

——北朝乐府民歌13. 遵循美德行事,纵使没有增加快乐,也可减轻焦虑。

——法国14. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》15. 不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。

——《荀子·劝学》16. 人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。

——《战国策·魏策》17. 岁寒,然后知松柏之凋也。

——《论语》18. 生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚19. 和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样,最大的仇恨也是默不作声的。

——里克特20. 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

——徐特立

关于道德修养的名言警句20条

导语:道德修养是人为实现一定的理想人格而识为方面进行的道德上的锻炼,以及由此达到的道德境界。

下面是小编整理的道德修养的名言名句,希望对大家有所帮助。

1、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

——曹植2、去谗贱,所以修身。

——康有为3、私心胜者,可以灭公。

——林逋4、辛勤 蜜蜂永没有时间悲哀。

——布莱克5、高行微言,所以修身。

——黄石公6、修身洁行,言必由绳墨。

——王安石7、静以修身,俭以养德。

——诸葛亮8、志当存高远。

——诸葛亮9、贫而无谄,富而无骄。

——子贡10、东天已经到来,春天还会远吗

——雪莱11、真诚才是人生最高 美德。

——乔叟12、生活就是战斗。

——柯罗连科13、穷且益坚,不坠青云之志。

——王勃14、土扶可城墙,积德为厚地。

——李白15、强本而节用,则天不能贫。

——荀况16、侈而惰者贫,而力而俭者富。

——韩非17、知耻近乎勇。

——孔丘18、志不强者智不达。

——墨翟19、君子忧道不忧贫。

——孔丘20、君子不可以不修身。

——子思21、燕雀安知鸿鹄之志哉

——陈涉22、辱,莫大于不知耻。

——王通23、君子喻于义,小人喻于利。

——孔丘24、君子之守,修其身而天下平。

——孟子25、希望是厄运 忠实 姐妹。

——普希金26、贫不足羞,可羞是贫而无志。

——吕坤27、礼貌使人类共处 金钥匙。

——松苏内吉28、沉沉 黑夜都是白天 前奏。

——郭小川29、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

——白居易查看全部5个回答教男人在持续一段时间,成年男人要看!那个短小,勃起硬度不够,控制不住射精时间,严重影响性生活,感情受挫,在这看的,。

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廉洁修身的格言 廉洁修身的格言

清正在德洁在志。

身有正气,不言自威。

有乃大,无私品自高。

官多一,民增一分福。

劲松立险处,正气显人格。

名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味,应愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早,莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小,倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面,贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志,从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外,日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起,廉政从一分一厘拒之。

布勤以成就事业;不廉,难以凝聚人心。

智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。

勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。

一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。

德如深山幽兰,不言自芳;欲似长堤蝼蚁,无孔不入。

戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒情,情则无进。

为政重在廉,做人重在诚, 说话重在信,办事重在实。

腐败,只能获取片刻的享乐; 清廉,却能换来永久的幸福。

廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯静心正身, 务实为民好比功积如山德载千秋。

智者,以别人惨痛的教训警示自己; 愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。

为官当自律,甘心清贫,不触“高压线”; 做人须正己,诚信守法,勿打“擦边球”。

纵贪欲如落水,不用吹灰之力,终成灭顶之灾; 保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巅峰。

1、病从口入,腐从贪起。

2、事业重如山,名利淡如水。

3、妻贤夫祸少,官廉民益多。

4、廉洁吃亏一阵子,自律安全一辈子; 5、为官者必先为德,从政者必定从民。

6、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

7、眼别花,花必乱;嘴别贪,贪必失;手别伸,伸必捉。

8、鱼为诱饵而吞钩,人为贪婪而落网。

9、警钟长鸣筑防线,防微杜渐保晚节。

10、贪一分,百姓恶十分;廉百分,百姓喜万分。

11、贪一滴,占一点,点点滴滴是深渊;留份白,留份清,清清白白在人间。

12、为了一个幸福完整的家庭,请你廉洁自爱,远离腐败…… 13、鱼为诱饵而吞钩,人为贪婪而落网。

14、贪字近乎贫,婪字近乎焚。

15、戒酒戒色戒贪欲,律己律妻律子女。

16、廉洁从政三大忌:揽功、贪色、争名利。

17、廉洁自律三个我:从我做起,对我监督,向我看齐。

18、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

19、大节不可失,小节不可纵。

20、识时务清廉政务,通人情不徇私情。

21、心无私欲,自然会刚;人无邪念,自然会正。

22、名位利禄皆为身外之物;品格事业才是立身之本。

23、功在勤政,威在律己。

24、贤内助兴夫兴国荫及后代; 25、正直坦荡,表里如一。

26、 心贪心必黑,心廉心自在。

27、有官贫过无官日,去任荣于到任时。

28、 才能济世何须位,学不宜民枉为官。

29、 天上鸟死于贪食,水中鱼死于诱饵。

30、 生前博得万民爱,不唤清风自然来。

31、百代兴盛依清正,千秋基业仗民心。

32、毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节。

33、以史为鉴知兴衰,以人为镜明得失。

34、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

35、须应富而兼有德,不该穷得只存钱。

36、甘守清廉报家国,不为贪赃羞儿孙。

37、俭以廉之本,奢为贪之源。

戒之慎之。

38、作风要朴实,工作要扎实,任务要落实。

39、草生峰巅不显伟岸,松长谷底不失高洁。

40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

41、为政一德,譬如北辰,居其所而众星拱之。

42、欺人如欺天勿自欺也,负民即负我何忍负之。

43、源洁流清不难成素节,形端影直最易见丹忱。

44、以势相交者势倾则绝,以利相交者利穷则散。

45、一丝一粟,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。

46、贪似火,无制则燎原; 欲如水,不遏必滔天。

47、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。

48、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。

49、理事若作真书绵密无间;爱民如保赤子体会入微。

50、保初节易,保晚节难。

百年养德难,一日丧德易。

从政 1、官吏,则不过为国民公仆 ——孙中山 2、为人民服务 —— 3、为了国家和集体的利益,为了人民大众的利益,一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益 —— 4、为民贵,社稷次之,君为轻 ——孟子 5、只有代表群众才能教育群众,只有做群众的学生才能做群众的先生 —— 6、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 ——林则徐 7、为国者以民为基 ——《三国志》 8、廉而自忘其廉,则人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社会风气要从教育入手 —— 10、我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运 ——周恩来 11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 ——《论语》 12、正以处心,廉经律已 ——《薛文清公公政录》 13、廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知 ——格言对联 14、勤能补拙,俭以养廉 ——清·金缨 15、我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义 —— 16、德惟善政,政在养民 ——《尚书》 17、在世一日,要做一日好人;为官一日,要行一日好事 ——清·金兰生 18、什么叫领导

领导就是服务 —— 19、才者,德之资也;德者,才之帅也 ——《资治通鉴》 20、君子欲讷于言,而敏于行 ——《论语》 21、公则生明,廉则生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平,则治道衰 ——《资治通鉴》 23、廉耻事大,死生事小 ——《宋史》 24、执法如山,守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐,户枢不蝼 ——《吕氏春秋》 26、为政者,不赏私劳,不罚私怨 ——《左传》 27、公生明,偏生暗,端悫生道,诈伪生塞 ——《苟子》 28、令在必信,法在必行 ——宋·欧阳修 29、威与信并行,德与法相济 ——宋·苏轼 30、政通人口,百废俱兴 ——宋·范仲淹 31、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人 ——《管子》 32、九州生气持风雷,万马齐喑究可哀,我劝天公重抖擞,不拘一格降人才 ——清·龚自珍 33、人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则家强不足谋也 ——孙中山 34、称其任,则政立,枉其能,则事乖 ——白居易 35、无故无新,惟贤是亲 ——汉·刘安 36、兴邦在人材 ——宋·陆游 37、珍视劳动,珍视人才,人才难得呀

—— 38、尊贤育才,以彰有德 ——孟子 39、疾风知劲草,板荡识诚臣 ——唐·李世民 40、兼听则明,偏听则暗 ——《资治通鉴》 41、集众思,广忠益 ——《沿书》 42、言之者无罪,闻之者足以戒 ——汉·毛亨 43、简能而任之,择善而从之 ——唐·魏徵 44、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 ——唐·刘禹锡 45、改革是中国发展生产力的必由之路 —— 46、改革是社会主义制度的自我完善 —— 47、苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧 ——汉·刘安 48、坚持改革开放是决定中国命运的一招 —— 49、多难可以兴邦 ——孙中山 50、不革新,是生存也为难的 ——鲁迅 51、什么是路

就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的 ——鲁迅 52、改革是中国的第二次革命 —— 53、变法则民智,变法则民强,变法则民生 ——清·谭嗣同 54、推进改革,促进发展,保持稳定,办法在实践中,点子在群众中 ——胡锦涛 55、履不必同,期于适足;治不必同,斯于利民 ——清·魏源 56、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波 ——唐·刘禹锡 57、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 ——《宋史》 58、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也 ——清·梁启超 59、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿 ——唐·杜甫 60、物不因不生,不革不成 ——汉·杨雄 001.勿延誉归己,勿诿过于人;勿徇私废公,勿贪渎纵欲。

002.与声色犬马零距离难免失足,同清正廉洁相坚守方可成材。

003.得志时贵在清醒,失意时重在平衡。

004.识时务清廉政务,通人情不徇私情。

005.领导者的角色:在人民面前是公仆,在工作面前是表率,在腐败面前是利剑。

006.动摇理想信念,必然迷失方向;追求骄奢浮华,终将逸豫亡身。

007.立德行善勤为先,富民安邦心所系。

008.法到严时生廉政,官到清时更爱民。

009.失去监督的权力,就像无舵的航船;失去节制的私欲,就像决堤的洪水。

010.为官应立“公仆志”,从政最贵“爱民心”。

011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色;执政为民民情民生应是为政所系。

012.执政为民,民心所向;掌权为己,自取灭亡。

013.在官唯明,理事唯平;处世唯清,待人唯诚。

014.管涌如不堵,能决防洪之长堤;贪欲如不除,可毁为官之大志。

015.勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。

016.为官禁权力与金钱握手,做人倡正直与廉洁相拥。

017.惩治腐败为民心之所向,敢于执法乃兴国之关键。

018.秉公执法威自显,善听民言政更廉。

019.浮华虚荣是堕落的序言,廉政敬业为成功的宝典。

020.用好手中的权力靠的是责任,带好身边的人员靠的是品行。

021.谁对腐败者同情,就是对老百姓绝情。

022.堂堂正正做人,扎扎实实做事,勤勤恳恳学习,清清白白为官。

023.维护公平得人心,伸张正义顺民意。

024.任劳任怨,献身事业无悔;诚心诚意,服务群众有情。

025.忠心献给祖国,爱心献给社会,关心献给同事,孝心献给父母,信心留给自己。

026.拒腐蚀永不沾,牢记“两个务必”;除私心为民众,甘当人民公仆。

027.维护公平得人心,伸张正义顺民意。

028.任劳任怨,献身事业无悔;诚心诚意,服务群众有情。

029.清正廉洁无所畏惧,坚持原则人心凝聚。

030.视事业重如山,看名利淡如水。

031.官为轻,民为重;权为轻,责为重;名为轻,德为重;利为轻,义为重。

032.位不必尊显,期于无负国家;功无须丰伟,要在全意为民;才毋望八斗,重乎勤勉力行;德勿求皆碑,惟有不懈修身。

033.做事当于世有益,为人应求心所安。

034.从政,应德厚才高身正;治国,当吏清法严政明。

035.好学近乎智,知耻近乎勇;清廉近乎威,公平近乎明;勤勉近乎才,为民近乎忠。

036.立党为公贵在公平公正,执政为民旨在民富民安。

037.戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒惰,惰则无进。

038.与民同乐乃万乐之本,为民办事乃万事之先。

039.矜持规矩,慎作方圆。

040.党心是旗,民心是尺。

041.心诚不在酒宴盛,事实何须文墨多。

042.官以廉生威,人以德立身。

043.宁做清官甘苦一生,莫当贪官遗臭万年。

044.是真公仆当牢记群众利益无小事,做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。

045.立党为公树公心修浩然正气,执政为民听民声养鱼水情怀。

046.心里装着群众,民声托起你;心里只有自己,民怨湮没你。

047.社会不会无缘无故地厚待一个人,除非他自己向社会证明,他是值得社会对他厚待的。

048.读书是修身之道,守廉乃为官之德。

049.德不善则弊显,行不俭则祸生;品不端则怨长,言不实则信失。

050.正党风要靠铁面倡廉,合民意更须无私执政。

051.党员依照“准则”行,不越雷池一步;领导牢记“宗旨”干,莫离民众半分。

052.官大品高,心系百姓安危冷暖;位尊情浓,体察民众酸甜苦辣。

053.惧法朝朝乐,欺公日日忧。

054.行政为公莫怕吃亏,为民造福莫怕吃苦。

055.人无骨气五尺肉,心不染尘千秋魂。

056.民有公论,身闲性懒莫从政;法无私情,品劣心贪休做官。

057.当记苍生苦,不忘鱼水情。

058.高山流水洁有情,清风明月廉无价。

059.立德是领导干部执政为民之基,有德是领导干部立身为官之本,修德是领导干部洁身自好之源,守德是领导干部建功立业之方。

060.笋生瘠土仍怀节,竹揽长空更虚心。

061.为人谦和智则广,为官廉洁威自高。

062.贪婪,是走向腐败的通行证;自律,是坚持廉洁的安全阀。

063.功高不泯忠贞志,位尊更坚公仆心。

064.知取舍,求同存异,志可行也;知明暗,弃恶扬善,品可标也;知偏正,秉公废私,名可昭也;知清浊,拒腐守德,心可安也。

065.做人一生,道德是根本,为官一任,廉洁是根本。

066.勤以为民,廉以养德;淡以明志,静以修身。

067.民心似海,应珍惜点滴之水;权重如山,勿滥用半捧之土。

068.贪心由微而起,贪不遏则害人害己;嗜欲因纵而虐,欲不止则迷心毁身。

069.做官如航行——当以公正为船,廉政为舵,勤政为帆。

070.执政莫忘本,得志莫骄纵。

071.正气是人的形象,骨气是人的脊梁,朝气是人的希望,勇气是人的力量。

072.智者不惑,勇者不惧;勤者不贫,廉者不腐。

073.勤以为民,廉以养德;淡以明志,静以修身。

074.出于公心自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。

075.源清流自洁,身直行始正。

076.做事最怕生贪欲,为官最难秉公心。

077.多闻己过,广达民情。

078.为政之要,贵在得人;得人之要,贵在用人;为官之要,贵在清廉;清廉之要,贵在砺人。

079.太阳在选择中上升,流星在选择中下沉,人生的辉煌和沉沦,常常取决于一念之间。

080.为官莫贪婪,贪婪如飞蛾赴火;处世勿侥幸,侥幸是以身试法。

081.赤胆忠心为党,廉洁奉公行政,呕心沥血为民,鞠躬尽瘁奉献。

082.眼睛一旦盯住金钱,心灵便会失去光芒。

083.一双铁肩,一颗义胆,一身正气,任劳任怨替国肃贪;一副柔肠,一腔热血,一片真情,全心全意为民谋利。

084.常思贪欲之害,常戒非分之想,常怀律已之心,常修从政之德。

085.人以德为本,官以民为基。

086.谋事之基要实,方成大业。

成事之道要正,才能远行。

087.做“公仆”情系百姓,当“清官”勤廉为本。

088.铜臭铸就镣铐,清廉闪亮人生。

089.公生明,廉生威。

090.不折不扣的反腐倡廉,实实在在的勤政为民。

091.常闻贪欲丢性命,但能守廉得民心。

092.正心为本,修身为基,秉公执法,勤政为民。

093.心似秤办事公平平似水,人如镜自律廉洁洁如玉。

094.为政重在廉,做人重在诚,说话重在信,办事重在实。

095.诚实不虚伪,敬业不图名,坦言不奉承,廉洁不贪利。

096.一身正气人品如山,克勤克俭两袖清风,胸怀似水任劳任怨。

097.财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源;公开、公正、公平、公心乃廉政之基。

098.刚正不阿,如墨线过木曲也正;清正廉洁,似明矾入水浊亦清。

099.一身正气,求真求实求真理;两袖清风,为党为国为人民。

100.做人不失德,从政不失勤,为官不失廉,为首不失严。

101.在职一阵子,做人一辈子。

102.为官一生不求名,从政一世不图利。

103.呕心沥血万次少,贪赃枉法半回多。

104.廉贪一念之间,荣辱两个世界。

105.贪念莫起,贪手莫伸。

若要人不知,除非已莫为。

106.生命无价,自由无价,为国家、为人民、为自己、为家人当一个清官、当一名好官。

107.领导干部要时刻提醒自己:我们只是人民中的一员,权力只能用来为人民服务,绝不能用来为个人谋私。

108.权力用在为人民服务上是天职,用在立党为公上是尽职,用在碌碌无为上是失职,用在谋取私利上是渎职。

109.为官一时要保持“四个距离”:对待名利,要保持远距离;对待人民要保持近距离;对待领导,要保持等距离;对待工作,要保持零距离。

110.从公仆到贪官只是一念之差,从功臣到罪犯只有一步之遥。

111.贪婪是一剂慢性毒药,它会侵蚀你的情感、思想和前程。

去掉贪婪,你便战胜了自我,即使身处逆境,也能找到幸福与成功。

112.领导干部是否廉洁,四个时期很关键:一是过年过节时收不收人情礼; 政警句 志不可无,傲不可有,财不可贪,欲不可纵。

(市委常委、市委秘书长程刚) 廉政警句 纳谏求贤,有容乃大;激浊扬清,无欲则刚。

(区委书记寿永年) 廉政警句 做人要自醒,从政要自警。

(区政协主席朱禹宝) 廉政警句 上不愧党,下不愧民,磊落从政,正步人生。

(区人大副主任唐军) 廉政警句 大事一定要清清楚楚,小事也不可马马虎虎。

(区委副书记陈明志) 廉政警句 立身以诚为本,处事以公为先。

(区委副书记张南芬) 廉政警句 事权财权人权,贪权是滋生腐败之源;公开公正公平,公心乃建设廉政之基。

(区委常委、副区长王海国) 廉政警句 清水肥水,拿薪水都要廉洁从政;大官小官,凡做官理应清白为民。

(区委常委、人武部政委沈月根) 廉政警句 念由心生,止念当先炼其心志;廉在欲止,倡廉当先去其贪欲。

(区委常委、区委宣传部部长王国定) 廉政警句 朝省夕省朝夕自省,上廉下廉上下齐廉。

(区人大副主任蒋瑞金) 廉政警句 于官于民于情于理于己于人全容不得一个贪字。

(区人大副主任胡世昌) 廉政警句 位不在高廉政则名,权不在大为民则灵。

(副区长陈振国) 廉政警句 清清白白为官,认认真真干事,诚诚恳恳待人。

(副区长崔秀玲) 廉政警句 廉则威,公则明,严则正;思则变,勤则精,学则进。

(副区长吴胜武) 廉政警句 团结形成力量,民主带来智慧,廉洁养成正气。

(区政协副主席王飞龙) 廉政警句 一身正气才能放手从政,两袖清风方保安逸太平。

(区政协副主席张嘉俊) 廉政警句 坦然看世界,磊落度人生。

(原区人大副主任江顺仁) 廉政警句 诚信修身,严谨治学;清正为官,廉洁做人。

(原区政协副主席陈东白) 廉政警句 忠于党,诚于民,严于己,尽于职。

(原区政协副主席邱幼华) 廉政警句 廉政准则牢记心,拒腐篱笆扎得牢。

廉政警句 权是双刃剑,荣辱两边沾。

廉政警句 工作上争先创优,永无止境;享受上不贪不占,知足常乐。

廉政警句 事有千变万化惟求无愧于心,人无十全十美但祈有口皆碑。

廉政警句 爱心不可无,贪心不可有。

得意莫忘形,失意莫失态。

廉政警句 枕边常吹廉政风,一生廉洁保太平。

廉政警句 门后拉屎天要亮,受贿贪污总要破。

廉政警句 做官要为民,为钱莫做官。

廉政警句 身后有余莫伸手,枷锁架身难回首。

廉政警句 酒肉朋友交不得,花钱要你办事办不得,拉不下面子的事做不得。

廉政警句 没有思想上的清白,不可能有金钱上的廉洁;丧失金钱上的廉洁,会导致道德上的堕落。

廉政警句 权大不忘责任重,位高不移公仆心。

廉政警句 贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。

廉政警句 穷奢极欲是通向毁灭的捷径;贪婪到头只能落个竹篮打水一场空。

廉政警句 言则必果踏实办事,为国为民赤胆忠心;言而无信浮而不实,害人害已祸国殃民。

廉政警句 清白之心不可无,贪欲之念不可有。

廉政警句 吃喝嫖赌财,请君莫贪恋:酒是穿肠之箭,色是削骨钢刀,赌是万恶之源,财是迷魂毒药。

廉政警句 不做官时想做官,做了官后不象官;要么一生莫做官,做官要做清白官。

廉政警句 营私舞弊百姓痛恨,清正廉洁大众称颂。

廉政警句 无私的人心胸坦荡,贪婪的人心惊胆虚。

廉政警句 待人接物重在真诚自然,乐善好施贵在心胸宽广。

廉政警句 秉公办事为政以德,为官清廉不严而治。

廉政警句 好官为国为民以己任,群众利益铭记心;贪官为名为利以追求,夜朗自大傲视人。

关于修身做人的名人名言

.记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的 2.智能的人珍惜拥有的一切,平庸的人认为得不到的东西最美 3.如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握 4.也许有些人很可恶,有些人很卑鄙.而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜 5.人生短短几十年,不要给自己留下什幺遗憾.想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱 6.后悔是一种耗费精神的情绪,后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以不要后悔 7.日出东海落西山,愁也一天,喜也一天.遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦 8.功劳是老板的,官爵是一时的,只有身体是自己的,不要把一生心血精华卖给公司,留给家人的却是破铜烂铁 9.以健康为中心,潇洒一点,胡涂一点. 10. 走自己的路,让别人说去吧! 天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。

《韬奋文集》 ●生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。

冯雪峰 ●说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。

《伊索寓言》 ●诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

富兰克林 ●至诚如神。

《礼记·中庸》 真诚的最高境界有如神灵。

●忠诚是人生的本色。

清·黄宗羲《明儒学案》 忠诚应是人生的本来面目。

●惟天下之至诚,为能化。

《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。

●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

●君子以言有物,而行有恒。

《周易·家人》 言:言谈。

物:实际内容。

行:行为。

恒:恒心。

君子说话有根据,做事有恒心。

●君子以行言,小人以舌言。

《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。

●处己、事上、临下,皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。

●古之所谓正心而诚意者,将以有为也。

唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。

将:打算。

有为:有所作为。

想有所作为,必须真心诚意。

●文以行为本,在先诚其中。

唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

●欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。

●有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。

宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。

●至诚则金石为开。

《西京杂记》卷五 至诚:极大的真诚。

金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。

谓真诚最能感染人。

●精诚所加,金石为亏。

汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚。

亏:亏蚀。

只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。

●诚之所感,触处皆通。

宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。

感:感触。

真诚能感动一切。

●人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。

诚实是人的最高品德。

●诚能体而存之,则众善之源,百行之本。

宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。

●思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。

宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。

●遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。

明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。

●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。

明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。

●窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。

清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。

我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。

●百虑输一忘,百巧输一诚。

清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。

●神莫神于至诚。

宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。

●诚者,圣人之本,百行之源也。

宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。

行(háng):职业,事务。

●君子乾乾不息于诚。

宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息:自强不息。

君子为达到至诚而自强不息。

●感人以诚不以伪。

清·方苞《方望溪先生全集》 诚:真诚。

伪:虚假。

以真诚而不是以虚伪感动别人。

●修身处世,一诚之外更无余事。

明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。

●圣人为知矣,不诚则不能化万民。

《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。

●君子养心,莫善于诚。

《荀子·修身》 培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。

●至诚无息。

《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。

永远以真诚自勉。

●修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。

宋·晁说之《晁氏客语》 修学:研讨学问。

杂:杂乱。

为事:干事情。

●刻薄不赚钱,忠厚不折本。

明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄:冷酷无情,不厚道。

为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。

●作事必须踏实地,为人切莫务虚名。

明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地:比喻做事踏实、认真。

虚名:空头的名声。

做事要踏实认真,不可追求空头的名声。

●厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。

清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己,不害人而求名。

●廉者憎贪,信者疾伪。

《新唐书·陈子昂传》廉:清廉。

贪:贪污。

信:诚实。

疾伪:痛恨虚伪的行为。

疾:憎恨,厌恶。

清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。

●天不容伪。

宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行,天道不容。

●巧伪不如拙诚。

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

●华而不实,虚而无用。

《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用。

●不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。

汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事。

●大人不华,君子务实。

汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。

●自古圣贤,皆以心地为本。

宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。

心地:佛教语。

佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。

为人以心地高洁为最重要。

●君子之修身也,内正其心,外正其容。

宋·欧阳修《左氏辨》 容:仪表容貌。

●君子和而不同,小人同而不和。

《论语·子路》 和:和顺。

同:随声附和。

君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。

●一事真,百事真。

明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷 一件事属实,其余的事也不会虚假。

●一言不实,百事皆虚。

清·邱心如《笔生花》第28回 只要一句话说得不真实,那么,说许多事情别人都认为是虚假的。

●智者不愁,多为少忧。

汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人,谋划周到,不用发愁,多做实事就少一点忧虑。

●百种奸伪,不如一实。

清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪,也不如诚实。

●牡丹花好空入目,枣花须少结实成。

明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。

●种树者必培其根,种德者必养其心。

明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。

●清心为治本,直道是身谋。

宋·包拯《明刻本附录》 清心:摒除私心杂念。

直道:率直地为人。

无私和正直这是修养处世的根本。

●人之生也直,心直则身直,可立地参天。

明·王文禄《海沂子·真才》 直:刚直,坦直。

立地参天:脚踏实地而高入云霄。

心地刚直:可以光明磊落地自立于世。

●聪明正直者为神。

唐·柳宗元《骂尸虫文》 谓聪明正直的人为最好。

●君子周而不比,小人比而不周。

《论语·为政》 周:道义上的结合。

比:勾结。

君子在道义上合群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合。

●正身直行,众邪自息。

《淮南子·缪称训》为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息。

●厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚。

明·谢榛《四溟诗话》 刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。

●日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊。

明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直,心无愧惧。

●立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝。

清·赵尔巽《清史稿》 立身:指为人。

制行:指处事。

慝(tè):奸邪。

为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

●心正不怕影儿斜。

清·文康《儿女英雄传》 正:纯正,端正。

思想纯正行为也就正派。

●正不容邪,邪复妒正。

清·曹雪芹《红楼梦》第2回 容:让,允许。

复:再。

妒:妒忌,忌恨。

正直和奸邪互不相容。

●根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。

明·佚名《增广昔时贤文》 比喻人的根基牢固,为人正直,就将立于不败之地。

●心正何愁着鬼迷。

明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。

●宁向直中取,不可曲中求。

明·佚名《增广昔时贤文》 直:正直,合理。

宁可正当地去争取,也不可委曲地谋求。

●好谀是人生大病。

清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。

●居心平,然后可历世路之险。

清·申居郧《西岩赘语》 公正无私,才能不怕人生道路的艰险。

●正者吉之路,邪者凶之征。

晋·傅玄《履铭》 品行端正使人吉祥,德行邪恶终归招致凶险。

●但立直标,终无曲影。

《旧唐书·崔彦昭传》 标:标杆。

心正必无恶行。

●君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之所未正也。

宋·苏轼《私试策问》 身:自己。

人:别人。

●但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。

五代·后周·冯道《偶作》 只要自己内心没有邪恶之念,就是在极险恶的环境中也能立身。

●宁可正而不足,不可邪而有余。

明·佚名《增广昔时贤文》 为人宁愿正直地安贞守拙,也不可靠邪门歪道谋取赢余。

●且存方寸地,留与子孙耕。

清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心,传留给后代继承。

方寸:指心。

●宁为直伐,不为曲全。

明·王廷陈《矫志篇》 愿刚正不阿而遭杀戮,不卑躬曲节以求全。

●君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。

明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。

●不曲道以媚时,不诡行以邀名。

汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚,不能以欺诈的行为以取得虚名。

●若安天下,必须先正其身。

未有身正而影曲,上治而下乱者。

唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正,可以安定天下。

●山中人自正,路险心亦平。

唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然。

●松柏本孤直,难为桃李颜。

唐·李白《古风三十二首》 难为桃李颜:很难具有桃红李白的鲜艳色彩。

比喻为人孤傲正直,不愿以诌容媚色取悦权贵。

道德修养的格言

人而无德,生而何益。

作者:法国谚语道德是永存的,而财富每天在更换主人。

作者:普卢塔克道德应当成为科学的指路明灯。

作者:布夫勒修身洁行,言必由绳墨。

作者:王安石心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。

明·洪自诚《菜根谭》 暗昧:不光明。

厉鬼:凶恶的魔鬼。

情操不同,对客观环境事物的体验迥异。

作者:洪自诚我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。

从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。

一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

作者:至诚无息。

《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。

永远以真诚自勉。

作者:《礼记·中庸》美德是智力最高的证明。

作者:约翰生内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。

作者:金缨感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 作者:凯洛夫真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… 作者:克罗齐房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。

作者:心如明镜台,时时勤拂拭。

作者:唐·神秀人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。

人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。

作者:佚名明人不做暗事。

明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人,不做见不得人的坏事。

作者:吴承恩人能克己身无患,事不欺心睡自安。

元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。

作者:马致远爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

作者:凯洛夫宽宏精神是一切事物中最伟大的。

作者:欧文一生肝胆向人尽。

唐·顾况《行路难》 为人处世,应当肝胆相照。

作者:顾况你若正直,不要怕人诽谤。

作者:萨迪牡丹花好空入目,枣花须少结实成。

明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。

作者:《增广昔时贤文》高行微言,所以修身。

作者:黄石公生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。

作者:冯雪峰我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼 作者:卢梭教人治己,皆宜以正直为先。

宋·王安石《洪范传》 宜:应该,应当。

作者:王安石忠诚是人生的本色。

作者:《明儒学案》诚者,圣人之本,百行之源也。

宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。

行(háng):职业,事务。

作者:周敦颐终温且惠,淑慎其身。

作者:诗经德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

作者:孔丘人应该装饰的是心灵,不是肉体。

作者:高尔基道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德 作者:德谟克利特善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。

作者:雨果人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。

要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。

作者:奥斯特洛夫斯基真正积极的人,只能是会爱别人的人,高尚的人。

作者:车尔尼雪夫斯基人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。

无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

作者:苏格拉底一般就在部分之中,谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。

作者:别林斯基欲为天下第一等人,当做天下第一等事。

明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业。

作者:胡居仁真理和美德是艺术的两个密友。

你要当作家,当批评家吗

请首先做一个有道德的人。

作者:狄德罗那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。

作者:贝多芬好的习惯比法律还正确。

作者:欧里庇得斯忍耐和时间,往往比力量和愤怒更有效。

作者:拉封丹怜此皎然质,无人自芳馨。

唐·白居易《咏牡丹》 怜:怜爱。

皎然:洁白。

作者:白居易镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生。

清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发。

作者:史襄哉虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。

作者:何塞·马蒂点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。

作者:莎士比亚只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。

谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。

作者:苏霍姆林斯基品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。

作者:孟德斯鸠从恶德中逃避是美德的开始。

作者:贺瑞斯道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

作者:但丁没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

作者:苏霍姆林斯基君子和而不同,小人同而不和。

《论语·子路》 和:和顺。

同:随声附和。

君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。

作者:《论语·子路》山中人自正,路险心亦平。

唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然。

作者:孟郊真理和美德是艺术的两个密友。

你要当作家,当批评家吗

请首先做一个有德行的人。

作者:狄德罗一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

作者:列夫·托尔斯泰非关道德合,只为钱相知。

作者:谚语学者必求师,从师不可不谨也。

作者:程颐守正直而佩仁义。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。

做人要存正直之心,行仁义之德。

作者:朱熹道德衰亡,诚亡国灭种之根基。

作者:章炳麟每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。

人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。

作者:托尔斯泰我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进

作者:卢森堡惟天下之至诚,为能化。

作者:《礼记·中庸》我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不愿求有力者的垂青。

青云得意的道路是很多的,如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔,我早该得志了。

但这不是我的道路。

作者:雨果不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

作者:爱因斯坦涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。

作者:朱熹人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。

作者:契诃夫自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

作者:礼记意志来自道德感和自身利益这两个因素。

作者:林肯礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西

作者:冈察尔吾人最大之知识,系反躬自省。

作者:中国谚语我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

作者:泰戈尔

求一些诚信道德有关的格言警句

1、民无信不立。

——孔子 人而无信,不知其可也——孔子2、君子忧道不忧贫。

—— 孔子3、言不信者,行不果。

——墨子4、诚信者,天下之结也。

——墨子5、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

——孟子6、小信诚则大信立。

——韩非子7、侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非子8、贫而无谄,富而无骄。

—— 子贡9、强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况10、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

—— 管仲11、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。

——薛瑄12、人背信则名不达。

——刘向13、以诚感人者,人亦诚而应。

——程颐14、人无忠信,不可立于世。

——程颐15、精诚所至,金石为开。

——王充16、不信不立,不诚不行。

——晁说之17、内不欺已,外不欺人。

——弘一大师18、以实待人,非惟益人,益已尤人。

——杨筒19、一言之美,贵于千金。

——葛洪20、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。

——杨泉21、自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

——周恩来22、祸莫大于无信。

——傅玄23、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。

——吕坤24、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。

——蔡锷。

25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备26、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡27、土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白28、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若31、诚信为人之本。

——鲁迅32、是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

—— 鲁迅33、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅34、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉35、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

—— 苏轼36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

—— 刘少奇37、静以修身,俭以养德。

—— 诸葛亮38、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮39、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

—— 白居易40、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

—— 魏徵41、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— 李商隐42、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双

——王安石43、人之所助者,信也。

——《周易》44、不宝金玉,而忠信以为宝。

——《礼记》45、丈夫一言许人,千金不易。

——《资治通鉴》46、马先驯而后求良,人先信而后求能。

——《准南子》47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅48、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟49、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。

——泰戈尔50、工作上的信用是最好的财富。

没有信用积累的青年,非成为失败者不可。

——池田大作51、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。

——高尔基52、没有诚实何来尊严。

——西塞罗53、当信用消失的时候,肉体就没有生命。

——大仲马54、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。

——富兰克林55、真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林56、真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科57、如果要别人诚信,首先要自己要诚信。

——莎士比亚58、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

——德莱塞59、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。

——莎士比亚60、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。

——爱默生61、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

——富兰克林62、意志薄弱的人,一定不会诚实。

——拉罗什夫利63、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。

——沃夫格64、说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信。

——伊索65、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

——康德66、诚实是智慧之书的第一章。

——杰弗逊67、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。

——池田大作68、欺人只能一时,而诚信都是长久之策。

——约翰·雷69、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲70、失真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科71、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。

——约翰·雷72、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。

——高尔基73、善良——这是天才者的伟大品质之一。

——安格尔74、老老实实最能打动人心。

——莎士比亚75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。

——斯坦尼斯拉夫斯基76、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠77、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁78、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎79、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特80、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫

求人生格言(道德方面的)

爱 国 1.以家为以乡为乡,以国,以天下下。

——《管子·牧民》 2.临患不,忠也。

——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。

——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道,夕死可矣。

——《论语·里仁》 14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

——《论语·里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道远。

——《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子·修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18.志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。

——《后汉书·耿弇列传》 21.志小则易足,易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》 22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高,无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》 25.岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》 26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

——《论语·卫灵公》 27.不降其志,不辱其身。

——《论语·微子》 28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》 29.穷则独善其身,达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》 30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节,不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》 32.宁可玉碎,不能瓦全。

——《北齐书·元景安列传》 33.疾风知劲草,板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见,一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

——郑燮(xiè)《题画·竹石》 自 强 39.天行健,君子以自强不息。

——《周易·乾·象》 40.胜人者有力,自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天,不尤人。

——《论语·宪问》 42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 。

——《孟子·告子下》 43.生于忧患而死于安乐。

——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强,则名配尧禹。

——《荀子·修身》 46.能胜强敌者,先自胜者也。

——《商君书·画策》 47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。

——李咸用《送人》 50.生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头,更进一步。

——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53.不精不诚,不能动人。

——《庄子·鱼父》 54.失信不立。

——《左传·襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

——《论语·学而》 57.与朋友交,言而有信。

——《论语·学而》 58.人而无信,不知其可也。

——《论语·为政》可:可以立身处世。

59.民无信不立。

——《论语·颜渊》 60.言必信,行必果。

——《论语·子路》果:果断 61.一诺千金。

——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63.无羞恶之心,非人也。

——《孟子·公孙丑上》 64.人必自侮,然后人侮之。

——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊

66.知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》 67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。

——杨雄《法言·君子》 68.人有耻,则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。

——吕坤《呻吟语·治道》 70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁(学习),有过则改。

——《周易·益·象》 72.改过不吝。

——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 73.与人不求备,检身若不及。

——《尚书·伊训》 74.人孰无过

过而能改,善莫大焉。

——《左传·宣公二年》 75.过而不改,是谓过矣。

——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

——《旧唐书·魏征列传》 77.言者无罪,闻者足戒。

——白居易《与元九书》 78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。

——李觏《易论第九》 79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

——陆九渊《与傅全美》 80.有则改之,无则加勉。

——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 81.不贵于无过,而贵于能改过。

——王守仁《改过》 82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。

——薛瑄《读书录》卷十 83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。

——颜元《颜习斋先生言行录》 84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

——《增广贤文》 厚 仁 85.惟仁者能好人,能恶人。

——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

86.人而不仁,如礼何

人而不仁,如乐何

——《论语·八佾(yì)》 87.仁者寿。

——《论语·雍也》 88.仁者无敌。

——《孟子·梁惠王上》 89.己所不欲,勿施于人。

——《论语·颜渊》 90.宽则得众。

——《论语·阳货》 91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子·梁惠王上》 92.君子莫大乎与人为善。

——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

——《孟子·离娄下》 94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。

——《荀子·荣辱》 95.不蔽人之善,不言人之恶。

——《战国策·魏策》 96.爱之不以道,适所以害之也。

——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

97.以爱己之心爱人,则尽仁。

——张载《正蒙·中正》 98.民,吾同胞;物,吾与也。

——张载《正蒙·乾称》 贵 和 99.二人同心,其利断金。

——《周易·系辞上》 100.亲仁善邻,国之宝也。

——《左传·隐公六年》 101.礼之用,和为贵。

——《论语·学而》 102.君子和而不同,小人同而不和。

——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

103.君子和而不流。

(流:盲从)——《礼记·中庸》 104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。

——《孟子·梁惠王下》 105.天时不如地利,地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》 106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。

——《淮南子·兵略训》 107.单者易折,众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。

——林逋《省心录》 109.有朋自远方来,不亦乐乎

——《论语·学而》 110.君子成人之美,不成人之恶。

——《论语·颜渊》 111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以亲,小人甘以绝。

(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。

) ——《庄子·山木》 敦 亲 112.哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经·小雅·蓼莪》 113.事父母,能竭其力。

——《论语·学而》 114.父慈而教。

——《左传·昭公二十六年》 115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

——《孝经·天子》 116.孝在于质实,不在于饰貌。

——桓宽《盐铁论·孝养》 117.谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊《游子吟》 118.夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林·夫妇》 119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。

——陈子昂《座右铭》 120.父不慈则子不孝。

——颜之推《颜氏家训·治家》 121.家必自毁,而后人毁之。

——《孟子·离娄上》 122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

——《后汉书·宋弘列传》 [B] 重 义 [\\\/B] 123.多行不义必自毙。

——《左传·隐公元年》 124.义以生利,利以丰民。

——《国语·晋语》 124.义以生利,利以丰民。

——《国语·晋语》 125.见利思义。

——《论语·宪问》 126.见得思义。

——《论语·季氏》 127.义,志以天下为芬。

——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128.非其有而取之,非义也。

——《孟子·尽心上》 129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

——《孟子·告子上》 130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。

——《荀子·荣辱》 131.临难毋苟免。

——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

132.义之法在正我,不在正人。

——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133.义者,心之养也;利者,体之养也。

——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135.视死如归。

——《管子·小匡》 136.率义之为勇。

——《左传·哀公十六年》 137.见义不为,无勇也。

——《论语·为政》 138.仁者必有勇,勇者不必有仁。

——《论语·宪问》 139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

——《论语·宪问》 140.义之所在,不倾于权,不顾其利。

——《荀子·荣辱》 141.知而好问者圣,勇而好问者胜。

——《文字·自然》 142.不入虎穴,不得虎子。

——《后汉书·班超列传》 143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。

—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 144.初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》第74回 [B] 好 学 [\\\/B] 145.学而时习之,不亦说乎

——《论语·学而》 146.学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语·为政》 147.学而不厌,诲人不倦。

——《论语·述而》 148.敏而好学,不耻下问。

——《论语·公冶长》 149.笃信好学,守死善道。

——《论语·泰伯》 150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

——《论语·卫灵公》 151.博学而笃志,切问而近思。

——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

152.博学而详说之,将以反说约也。

——《孟子·离娄下》 153.尽信《书》,则不如无《书》。

——《孟子·尽心下》 154.学至乎没而后止。

——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》 156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

——《礼记·中庸》 157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语·述而》 158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》 159.善学者,假人之长以补其短。

——《吕氏春秋·用众》 160.读书破万卷,下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161.行成于思,毁于随。

——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

162.圣人无常师。

——韩愈《师说》 163.学贵得师,亦贵得友。

——唐甄《潜书·讲学》 164.少壮不努力,老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》 165.盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明《杂诗八首》之一 166.莫等闲,白了少年头,空悲切。

——岳飞《满江红·写怀》 167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》 168.明日复明日,明日何其多

我生待明日,万事成蹉跎。

——文嘉《明日歌》 [B] 审 势 [\\\/B] 169.知人者智,自知者明。

——《老子》的33章 170.知足不辱,知止不殆。

——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

——《老子》第58章 172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

——《老子》第64章 173.圣人择可言而后言,择可行而后行。

——《管子·形势解》 174.三思而后行。

——《论语·公冶长》 175.欲速则不达,见小利则大事不成。

——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。

(后句) 176.人无远虑,必有近忧。

——《论语·卫灵公》 177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

——《荀子·劝学》 178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。

——《韩非子·喻老》 179.亡羊而补牢,未为迟也。

——《战国策·楚策》 180.差若毫厘,谬以千里。

——《礼记·经解》 181.凡事预则立,不预则废。

——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, 否则就会失败。

182.惟有道者能备患于未形也。

——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 形成的时候就预防它。

83.居安思危,思则有备,有备无患。

——《左传·襄公十一年》 184.前事之不忘,后事之师。

——《战国策·赵策》 185.前车覆,后车诫。

——《汉书·贾谊传》 186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。

——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长 ,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。

——贾谊《新书·审微》 188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。

——《史记·高祖本纪》 189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——《三国志·蜀书·先住传》 190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。

——吴兢《贞观政要·刑法》 191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

——《新五代史·伶官传序》 求 新 192.终日乾乾,与时偕行。

——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和 日月一起运转,永不停止。

193.日新之谓盛德。

——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。

194.穷则变,变则通,通则久。

——《周易·系辞下》 195.苟日新,日日新,又日新。

——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 旧更新,不间断地更新又更新。

196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

(担心) ——《宋史·王安石列传》 197.德贵日新。

——康有为《论语注》卷九 198.惟进取也故日新。

——梁启超《少年中国说》 199.青,取之于蓝而青于蓝。

——《荀子·劝学》 200.君子之学必日新,日新者日进也。

不日新者必日退,未有不进而不退者。

——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》 201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。

——朱熹《朱子语类》卷八 202.欲穷千里目,更上一层楼。

——王之涣《登鹳鹊楼》 203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 [B] 勤 俭 [\\\/B] 204.君子以俭德辟难。

——《周易·否》 205.克勤于邦,克俭于家。

——《尚书·大禹谟》 206.俭,德之共也;侈,恶之大也。

——《左传·庄公二十四年》 207.民生在勤,勤则不匮。

——《左传·宣公十二年》 208.俭节则昌,淫佚则亡。

——《墨子·辞过》 209.锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》 210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》 211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——《新五代史·伶官传序》 212.由俭入奢易,由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》 213.取之有度,用之有节,则常足。

——《资治通鉴》卷二百三十四 214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

——《宋史·范纯仁列传》 215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216.以公灭私,民其允怀。

——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。

217.大义灭亲。

——《左传·隐公四年》 218.公家之利,知无不为,忠也。

——《左传·僖公九年》 219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——《论语·子路》 220.上有好者,下必有甚焉者矣。

——《孟子·滕文公上》 221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣 也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

222.公生明,偏生暗。

——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

223.大道之行也,天下为公。

——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。

——贾谊《新书·阶级》 225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。

——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 ,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。

226.治国有常,而利民为本。

——《淮南子·泛论训》 227.公正无私,一言而万民齐。

——《淮南子·修务训》 228.奉公如法则上下平。

——《史记·廉颇蔺相如列传》 229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。

——《史记·太史公自序》 230.临官莫如平,临财莫如廉。

——刘向《说苑·正理》 231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。

——徐干《中论·赏罚》 232.鞠躬尽瘁,死而后已。

——诸葛亮《后出师表》 233.有公心必有公道,有公道必有公制。

——傅玄《傅子·通志》 234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。

——包拯《论星变》 235.有功则赏,有罪则刑。

——司马光《进修心治国要札子状》 236.惟公则生明,惟廉则生威。

——石成金《传家宝·绅瑜》 237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

——刘鹗《老残游记》第九回 [B] 务 实 [\\\/B] 238.知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语·为政》 239.君子耻其言而过其行。

——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

240.士虽有学,而行为本焉。

——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 是根本。

241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。

——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。

242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。

——《荀子·性恶》 243.谨于言而慎于行。

——《礼记·缁衣》 244.君子强学而力行。

——杨雄《法言·修身》 245.实事求是。

——《汉书·河间献王刘德传》 246.百闻不如一见。

——《汉书·赵冲国传》 247.临渊羡鱼,不如退而结网。

——《汉书·董仲舒传》 248.事莫明于有效,论莫定于有证。

——王充《论衡·薄葬》 249.名必有实,事必有功。

——荀悦《申鉴·俗嫌》 250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

——刘勰《文心雕龙·知音》 251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

——陆游《冬夜读书示子聿》 补充: 252.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

——《荀子·修身》 253.己欲立而立人,己欲达而达人。

——《论语·雍也》:自己要站得住脚,也要设法让 别人站得住脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。

254.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。

——《荀子·非相》

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