基督教信徒婚姻
作为基督徒，要和基督徒的弟兄姊妹结合，更合神的心意
《圣经》如此说：“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
” (《箴言》18：12)虚己，谦卑
婚姻是上帝赐给的，幸福的婚姻需要上帝的祝福
《圣经》关于贤惠的妻子如此说：“房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
” （《箴言》19：14）“得着贤妻的，是得着好处，是蒙了耶和华的恩惠。
” （《箴言》18：22）“才德的妇人是丈夫的冠冕。
”（《箴言》12：4）愿主耶稣基督赐福你们的婚姻
基督教的格言
基督教的格言就是:一切以圣经为准则，一切以基督为中心。
基督徒处世生活:以敬畏神为立身之基，以爱邻舍为处事之法。
待人要绝对诚实，律己务十分严正。
贫贱的时候不谄媚，富贵的时候不骄傲。
不心存嫉妒，见人得好处，便与人同乐；不幸灾乐祸，见人遭患难，便代人分忧。
与人同处看见利益自己不要向前奔跑，和人共事遇见危害，自己不要向后退缩。
自己负了别人要认罪赔偿；别人负了自己要宽容赦免。
自己待别人有好处当看为本份；别人待自己有好处当认为恩德。
经手的财务不分多寡，当廉洁不苟。
交接的朋友，不论男女，要正大光明。
不轻易对人允诺，允诺后必须努力实践；不随便向人借贷，借贷了必须及时偿还。
敬自己的尊长，也敬别人的尊长；爱自己的孩童，也爱别人的孩童。
见别人有长处当奉为楷模；见别人有短处当引为鉴戒。
约束自己的性情不急躁发怒；谨慎自己的嘴唇不轻易开言。
不能证实的话不要传，不敢见人的事不要做。
见别人有财物不要妄起贪念；见别人遭困难不可袖手旁观。
不要在人面前奉承恭维；不要在人背后批评论断。
为人做事要殷勤尽忠，与人交接当坦白正直。
嫉恶如嫉蛇蝎，慕义如慕珍宝。
宁损失金钱，不损失信用;宁舍弃生命，不舍弃节操。
不遮掩自己的过失，不夸耀自己的优点。
言谈举止处处有礼貌，身体衣履时时要清洁。
惹人憎的事不要做，讨人厌的话不可说。
事事为别人设想，处处求荣耀主名
基督教的100句话
100句，要记在心里哦
1、一切在神手中，故你不必怕任何事临到你。
2、没有什么危险会比神离我们更近。
3、在试炼中遇见神，比脱离试炼更好。
4、在任何地方，你都能将挂虑变为祷告。
5、每次试炼都是你投靠神的机会。
6、无路可走的时候，可以向上看。
7、苦难常是神给你最好的化了装的祝福。
8、敬畏神能使我们不惧怕人。
9、家庭有祭坛，许多家庭改变。
10、平时与主日不同的人是假冒的人。
11、今世所造成的品格，将带到永生。
12、当困难来找你时，你去找神。
13、跟随基督的人，不会走错路。
14、讨神喜欢的人，不一定人都喜欢。
15、将自己完全献身于神，并非是冒险。
16、称神为父，却表现如孤儿，是不信神。
17、奉献给神不是损失，乃是最大的得着。
18、贪心使人有所得，但失去的比所得的更多。
19、与罪玩耍的，是在那里与审判做儿戏。
20、你要管束你自己，免得别人来管束你。
21、你原谅你的罪，你的罪将来不被原谅。
22、你在伤害别人的同时也伤害了你自己。
23、罪不是由你来判断，乃是由神来判断。
24、无人能守秘密，因神和天使都看见你。
25、多注意自己的过失，即可忘记别人的过失。
26、不知足使富人变穷，知足使穷人变富。
27、你不与世俗分开，世俗要将你与神分开。
28、没有什么罪是小的，因为是罪都得罪了伟大的神。
29、罪的快乐，只是一时，它的痛苦却是永远。
30、魔鬼来叩门时，让去开门。
31、让主管理你里面的人，世界就不能管你外面的人。
32、我们无法改变过去，却能为未来儆醒。
33、没有与神谈话的那一天，就是损失的一天。
34、不与神一同开始的事，将要以损失为结束。
35、神可以代替任何东西，但任何东西代替不了神。
36、顺服神与不顺服神的代价无可相比。
37、将人带到神面前，最好的方法是你先到神的面前为其代祷。
38、为神花时间是投资到永远。
39、祷告并非成就我们的意思，乃是成就神的意思。
40、爱是基督徒的身份证，许多人却拿不出来。
41、基督徒活出福音，将使罪人倾听福音。
42、人能怀疑你的话，但不能怀疑你所行的。
43、神过去种种特异的安排，就是为今后特异的用途。
44、信徒所遭遇的每一件事，都有神的美意。
45、凡将自己交在主手里的人，主都不放松。
46、惟有叫基督在万有上居首位的人才能有亮光。
47、信是我们得生命的原则，顺服是我们生活的原则。
48、环境越黑暗，忠心为主的行为就越见得其宝贝。
49、神要得的人，是经过十字架，受过十字架对付的人。
50、血除去了我们诸般的罪，而十字架却打击我们能犯罪的根源。
51、十字架的功效，总不能彰显在那些依靠自己行为的人身上。
52、神不是将一件东西赐给我们，神乃是将他的独生儿子赐给我们。
53、我们一接受神的话，我们就得着神的生命。
54、基督在我们里面，成为我们的智慧。
55、真实的生命，惟独在丧失自己中可以看见。
56、神夺取我们的长处，为要我们充满基督。
57、凡追求的人，要从里面学，不要从外面效法。
58、老我的死并非为着死，乃是要引导更丰盛的生命-复活59、启示的灵是神在我们灵中运行，叫我们明白他的心意。
60、启示是我们从神所得的，悟性是明白我们从神所得的。
61、人的眼睛一不仰望主，就会出事情。
62、我们要随着圣灵而行，急切是不可取的。
63、信徒应当知道圣灵的活动高过他脑的活动才可以。
64、谦卑乃是绝对忘记自己，忘记自己的弱点和强处。
65、信徒的灵存在狂傲的态度，就是他跌倒的证据。
66、战兢的灵会保守我们不失败，会叫我们实在的认识神。
67、保守一个安定的心思，才会随从灵而行。
68、情感的完全寂静，乃是随从灵而行。
69、爱心，恒心，热心-都应当完全受灵的指引才可以。
70、我们应当作的工，只有在清楚知道是圣灵的引导才可以作。
71、许多基督徒平安无事的过日子，结局是属灵的贫穷。
72、主所问的不是事情做得怎么样，乃是这作为是从什么地方出来的。
73、信徒必须学习如何随着灵而行，以致他能知道如何在灵中工作。
74、要防止一切不是祷告的祷告。
75、我们应当先求神要我们明白什么，怎样祷告，然后再祈求。
76、真实的祷告，就是表明求者的虚空和听闻者的充足。
77、抓住神的应许去祷告,就会给历神的同在与信实。
78、祷告最大的拦阻乃是罪，我们必须学习在神面前过圣洁的生活。
79、我们所知道的罪，必须拒绝，容让罪，祷告必不通过。
80、任何一个肢体都是身体的一部分，必须彼此相顾,但一定要基于基督的爱。
81、不要等到事情成了才赞美，要在信的时候就赞美。
82、祷告好不好，是一件事，要不要祷告，又是一件事。
83、你若不特别划出时间来祷告，你就没有时间来祷告。
84、祷告总是不可缺少，带领人归主的第一件事就要为人祷告。
85、祷告得不着答应，总是有病，你若不认真，就要长久失败。
86、祷告的情形，断不能和生活的情形差得太远。
87、撒但不只拦阻我们祷告，撒但更阻挡神儿女们的赞美。
88、担子重到没有办法祷告的时候，就当赞美。
89、认识神的人，越受试炼，就越仰望主，越受试验，就越学习赞美。
90、许多人有一个难处，就是不把神的话当作神的话来想念。
91、早晨跪在神的面前，把你与神的交通和读经调在一起。
92、想念神的话，没有别的，就是神怎样说我怎样信。
93、信就是停止自己的活动，等候神来作。
94、遵行主道,内心无亏，则信心刚强，自然祷告也能摸着神的心意。
95、真实的信心是疑惑所杀不死的。
96、我们必须首先注意主自己，而不是注意他的工作。
97、钉十字架是为我们作成的，背十字架是我们负责来经历的。
98、背十字架的意思，就是不离开十字架。
99、自己是我们最大的仇敌，对付自己是我们一生的功课。
100、何时我们一经历死而复活，就必经历在地如天的喜乐。
基督教的格言是什么
1、十诫。
除了我（上帝）以外你不可有别的神；不可为自己雕刻和敬拜偶像；不可妄称耶和华你上帝的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假证陷害人；不可贪恋别人妻子和财物。
2、三位一体。
这是基督教的基本信条之一。
相信上帝唯一，但有三个「位格」，即圣父——天地万物的创造者和主宰；圣子——耶稣基督，上帝之子，受上帝之遣，通过童贞女玛利亚降生为人，道成肉身，并「受死」、「复活」、「升天」，为全人类作了救赎，必将再来，审判世人；圣灵——上帝圣灵。
三者是一个本体，却有三个不同的位格。
3、信原罪。
这是基督教伦理道德观的基础，认为人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯的罪传给了后代子孙，成为人类一切罪恶的根源。
人生来就有这种原罪，此外还有违背上帝意志而犯种种「本罪」，人不能自我拯救，而要靠耶稣基督的救赎。
因而，原罪说以后逐渐发展为西方的「罪感文化」，对欧美人的心理及价值观念影响深远。
4、信救赎。
人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为「赎价」，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。
5、因信称义。
人类凭信仰就可得救赎，而且这是在上帝面前成为义人的必要条件。
6、信天国和永生。
人的生命是有限的，但人的灵魂会因信仰而重生，并可得上帝的拯救而获永生，在上帝的国——天国里得永福。
7、信地狱和永罚。
人若不信或不思悔改，就会受到上帝的永罚，要在地狱里受煎熬。
8、信末世。
相信在世界末日之时，人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判，无罪的人将进入天堂，而有罪者将下地狱。
基督教箴言书三章一至二十节
箴言书三章一至二十节1 我儿，不要忘记我的法则（或作：指教）；你心要谨守我的诫命； 2 因为他必将长久的日子，生命的年数与平安，加给你。
3 不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。
4 这样，你必在上帝和世人眼前蒙恩宠，有聪明。
5 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， 6 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。
7 不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。
8 这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。
9 你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。
10 这样，你的仓房必充满有余；你的酒酢有新酒盈溢。
11 我儿，你不可轻看耶和华的管教（或作：惩治），也不可厌烦他的责备； 12 因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。
13 得智慧，得聪明的，这人便为有福。
14 因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金， 15 比珍珠（或作：红宝石）宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。
16 他右手有长寿，左手有富贵。
17 他的道是安乐；他的路全是平安。
18 他与持守他的作生命树；持定他的，俱各有福。
19 耶和华以智慧立地，以聪明定天， 20 以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。
【箴三1～8如何保健】今日一般大众越来越重视身体保健了。
报纸、杂志、和其他出版物时常刊载有关系保健的特写及新知报导。
这方面的书更是汗牛充栋，使人越读就越胡涂。
但有一点所有的权威人士都同意的是：健康的身体要依靠营养的食物、充足的休息、和足够的运动。
布道家宣信博士在「如何保健」一文，指出保健的另外一个层面，而这正是被社会大众所忽略的：「灵命的光景和身体的兴衰关系至为密切，你倘若希望保持健康的身体，就必须避免一切灵命的恼怒、内心的创伤、吹毛求疵的批评。
要知道，发一个小时的脾气比做一个星期的工作使你付出更大的代价，短短一分钟的嫉妒比喝一杯毒液更伤身体。
心灵冷静、愉快是健康的重要因素。
温柔和平的心比任何安眠药更为奏效。
我们听到有些人说出来的话是病态的，这丝毫都不会令人惊奇，因为他们心里充满了厌恶、成见、疑虑、和畏惧，即使最结实的身材也会被这些因素所拖垮。
基督徒啊，你如果希望保持神给你的健康和能力，就当避免那些有伤身体的因素。
」我深信这正是如何保健最佳的途径。
—R.W.D.——梁敏夫译辑《清晨露滴》【箴三5别走快捷方式】人都喜欢付出最少的代价，得着最大的成就，在这件事上，魔鬼给我们的办法就是走快捷方式。
当耶稣在旷野的时候，魔鬼对耶稣说，只要向我屈膝，万国和万国的荣华都是你的，十字架的路不必走，何等合算。
但主耶稣坚决的拒绝，他情愿行走神给他定规那又遥远又艰难的十字架路程。
── 吴恩溥《没药汁》【箴三5神，为什么
“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。
”】数年前，在某地庄稼生长异常的好，农民都很高兴丰收在望。
但就在收获之前，天开始下雨，而且下个不停。
马铃薯烂在地里；豆子在豆荚里长莓。
在整个收获季节里天气都很潮湿，期待好收成的希望很快就落空了。
一个失望的农夫说：“神，你问一问你自己，这是为什么
我们做错了什么
”当人们遇到困难的时候，往往会问为什么
他们的问题是有根据的，因为世界上没有任何事情的发生是偶然的，神在掌管着一切。
不管是撒但还是人类，都无法走出全能的神允许的范围。
然而，约伯的故事告诉我们，我们不应过于被“为什么”这个问题所困扰。
神有时并不告诉我们原因，把它变得远远超出以我们人类的眼光所能理解的范围，以使我们的信心增长。
我们对困难的反应自始至终都应像约伯那样（伯2：10；42：1~6）。
无论境遇如何，即使你不了解神在做什么，要信靠顺服神。
当走入生活的黑暗迷宫，困难压倒了我的灵魂，但我知道你在控制一切主啊，你既伟大又慈仁。
神不告诉我们目的，但他往往给我们承诺。
──《生命隽语》【箴三6「他必指引你的路。
」】「你的路」
每一个人的路都与别人不同。
路与路都排列着，只是各不相同。
有的路弯曲，有的路很直。
当彼得听见主的预言，知道他的路会崎岖难行，也不禁转向同工朋友，问耶稣：「这人将来怎样
」耶稣立刻回答说：「这件事你最好不问，不要干预，这完全是我的选择与意愿。
我若愿意，他会在我来的时候还活着。
」我们需要神的引导。
一个从高处俯瞰迷宫的人，会领你穿越纵横交错的路径。
神既造你的生命，必会引领你，也只有他可以引导你。
首先，我们不可依靠自己的聪明——人常自以为有远大的眼光，会判断。
我们看地图、说明书及听从旅伴的主张，结果发现自己走错了路。
我们该承认自己的了解力不足，也不够聪明来决定路向。
我们必须承认自己的无能，舍弃一切依靠自己的心。
接着我们要在一切的事上认定他。
让你的眼单纯，你惟一的目的是讨他喜悦，惟一的动机是求他的荣耀。
我们的路在面前多么确定与欢悦，我们不要看下面或看周围，只向上仰望基督的面。
宇宙的定律好似神的性格一样是不变的，凡存心离开主的，纵使是片刻，也必无法真正圣洁、快乐、与有用
──迈尔《珍贵的片刻》【箴三7求真智慧「不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。
」】智慧非常重要，一生的成败得失，祸福荣辱都与它有关，其利益胜于精金，其价值超过珍珠，一切所喜爱的都不足与之比较（箴8：11），但智慧有真假之别（箴2：7），属天属地之分（雅3：15，17）。
假的，属地的智慧不但对人无益，而且有害。
「主叫有智慧的中了自己的诡计」，「主知道智慧人的意念是虚妄的。
」（林前3：19，20、2：6）真智慧是从上头来的，是神所赐的（雅1：5；箴2：6，7），实在说来，敬畏主就是智慧；远离恶，便是聪明。
」（伯28：28；诗111：10；箴9：10）不要从恶事上学习得聪明智慧，而在恶事上要作婴孩，要愚拙一无所知才好（林前14：20；罗16：19）。
在恶上越聪明越给恶可趁之机，?占据人的心思，并引诱人去作恶，所以从根本上就要远离恶事（伯1：1；箴16：6），免得受恶事影响，进入试探，迷惑之中。
因此敬畏神的人都远离恶事， 并且恨恶邪恶（箴8：13），不必在神以外另求智慧，那样容易自以为有智慧，而倚靠自己的聪明。
只要在凡事上认定神，敬畏神，遵守神的话，倚靠神的灵就没有错误，有神的话常存在心中，就比仇敌、师傅、老人更有智慧、更通达、更明白（诗119：98~100）。
所以我们要听从神的教导，那是智慧之源，不要倚靠自己的聪明，也不要寻求世人的智慧。
──《每日天粮》【箴三11～12面对逆境之道——克服消极态度】克服消极的态度，就是「轻看」有消极，包含抗拒和蔑视的意思，就是说要抗拒逆境和采取蔑视逆境的态度。
我们看逆境为人生道路的绊脚石，为甚么正当事业如日中天的时候会突然生起一场大病来
我们觉得这是命运的安排，是意外，所以便咬紧牙龈希望尽快经过这场恶梦。
过去几年，香港经济环境不好，很多人的物业变成负资产，以为等经济好转情况便有改善，所以我们抗拒和蔑视这些临到我们身上的逆境。
圣经是一本实际启示我们的书，它没有叫我们找出苦难的原因，乃是教我们如何面对苦难，如何胜过苦难。
因为神是掌管万物，是全盘计划的神。
在加拿大我见过一对从香港到那边求医的夫妇，丈夫患了严重的肾病，需要接受较先进的治疗。
当太太讲述他们的情况时感到非常激动；因为她觉得无论在金钱上和时间上，他们对神都全然尽忠，所以不明白为甚么这病竟会临到她丈夫身上，成为丈夫事业上的重大绊脚石。
求主帮助我们积极面对逆境，不要找理由推卸负责。
另一方面，克服消极的态度，就是说不要「厌烦」神的责备，就算长时间在逆境下，也不要讨厌世界、讨厌环境，向逆境低头，甚至消极到要结束自己的生命。
早几年听到一个消息，是一位加拿大神学院教授，因为忍受不了骨癌的痛苦而了结自己的生命。
后来才知道他长期患病，抵受不了长期的痛苦，痛情越拖长，就越厌烦自己、厌烦环境，因而了结此残生。
求主帮助我们面对逆境时，要屏除消极，厌烦的态度。
——张慕皑《箴言查经信息》【箴三16～17 得了智慧必然健康长寿，富贵亨通吗
】 箴言有多处提到得智慧的好处，包括长寿、富贵、平安。
如果你不是这样的话，是否表示你缺少智慧呢
并不尽然。
这些陈述只是一般的规律而非百分之百的保证。
在完美的世界里，得智慧常常会有这些好处，即使在苦难的世界上，有智慧的生活往往也会带来明显的福分，不过并不是绝对的。
有时因罪的介入，使一些福分要等到主耶稣再来建立他永恒的国度时才能得到。
这就是我们“行事为人必须凭信心，而不凭眼见”的原因（参林后五7）。
智慧终会使人得福，这是我们可以放心的。
──《灵修版圣经注释》【箴三17智能带来有目标的人生】道路叫人有一个朝向的目的。
以色列人在旷野生活了四十年，漫无目的地过活。
当我们选择追求智慧的时候，乃是选择神为我们预备的道路，过一个有目标的人生。
当一个人清楚明白神要他走的道路，生命投资在那方面的时候，他的道是安乐，路是平安的。
我们要清楚知道人生的目标，若神要你成为家庭主妇，你却做了教师；若神要你做工程师，你却做了牧师；若神要你做宣教士，你却做了政治家，那你是走自己的路，不是走神的路，是不会有平安喜乐的。
在这里我愿意一提这次前赴多伦多，一位姊妹向我述说的见证：姊妹忆述她在诞下第一个儿子时，就决心辞去她的工作，在家中抚养子女，即使与家人过着简朴的生活，也是甘之如饴。
直到今天，她的三个子女俱各长大成人，在主的爱里成长，长子更成了一位人所敬仰的医生。
相反，另有一位姊妹，她选择做个带职的母亲，把自己的儿子交给自己的妹妹照管，每逢周末才将孩子带回家中团聚，结果，今日儿子长大了，和照顾她的阿姨很亲近，但对他的生母却异常的悖逆。
由此可见，前述第一位姊妹所作的抉择是正确的，而第二位姊妹因着生活担子，为要使儿子得着丰富的物质生活和良好的学校教育而不间断地工作，但最终却失落了儿子的爱和冲淡了母子间的亲情，真可说是得不偿失哩
——张慕皑《箴言查经信息》21 我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使他离开你的眼目。
22 这样，他必作你的生命，颈项的美饰。
23 你就坦然行路，不至碰脚。
24 你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。
25 忽然来的惊恐，不要害怕；恶人遭毁灭，也不要恐惧。
26 因为耶和华是你所倚靠的；他必保守你的脚不陷入网罗。
27 你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。
28 你那里若有现成的，不可对邻舍说：去吧，明天再来，我必给你。
29 你的邻舍既在你附近安居，你不可设计害他。
30 人未曾加害与你，不可无故与他相争。
31 不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。
32 因为，乖僻人为耶和华所憎恶；正直人为他所亲密。
33 耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。
34 他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。
35 智慧人必承受尊荣；愚昧人高升也成为羞辱。
基督徒婚礼祝贺词
献给一切尊重神圣婚姻的青年——婚礼祝词 婚誓问答 （主礼人先问新郎，再问新娘；二者问答词均同） （主持人要求打新郎新娘携手上前） （主持人：（新郎、新娘），愿神赐福于你们；今天，教会在上帝面前聚集，在圣堂内为你们公行神圣隆重的婚礼。
婚姻是蒙福的、是神圣的、是极宝贵的；所以不可轻忽草率，理当恭敬、虔诚、感恩地在上帝面前宣誓，成就基督徒婚姻的要求
下面由主礼牧师主持神圣的婚誓问答：） ——（新郎、新娘），我代表教会在至高至圣至爱至洁的上帝面前问你：你愿与（新郎、新娘）结为夫妇，遵行上帝在圣经中的诫命，与她一生一世敬虔度日；无论安乐困苦、富贵贫穷、或顺或逆、或健康或病弱，你都尊重他（她），帮助他（她），关怀他（她），一心爱他（她）；终身忠诚地与他（她）共建基督化的家庭，荣神益人
你愿意吗
——我愿意
赠送（或交换） （主持人：求神赐福，使这戒指成为你们永远誓言的凭据，愿你们从今以后彼此相爱、永不分离、相互约束、永远合一
） 赠送戒指、鲜花等
主礼人：我奉至高的圣父、至爱的圣子、至圣的圣灵宣告你们成为夫妇；上帝所结合的，人不可分开。
上帝与你们同在，直到永远，阿门
婚礼贺词 今天，我带着喜悦、情，代表教会向你们致以衷心地祝愿： 主作之合永恒情，情投意合爱不息；愿上帝祝福你们的爱比天空更高更长，你们的情比大海更深更广
婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的；愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你们和你们的家庭
在这喜庆祝福的时刻，愿神引导你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再分开，并且奔腾不已，生生不息
愿你们的爱情，比美酒更美；比膏油更加馨香；比蜂房滴下的蜜更甜；且比昂贵的财宝更加珍贵
愿你们真诚的相爱之火，如初升的太阳，越久越旺；让众水也不能熄灭，大水也不能淹没
愿你们的爱情生活，如同的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作基督馨香的见证，与诸天穹苍一起每日每夜述说着神的作为与荣耀
愿你们的人生，像般地优美，像般地智慧，像般地虔诚，像《雅歌书》般地和睦
愿我的弟兄如同以撒，诚实勇敢、信靠顺服，如展翅飞腾的鹰；愿我的姊妹如同利百加，温柔善良、勤劳才德，如多结出果实的葡萄树
愿你们二人和睦同居，好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到全身；又好比黑门的甘露降在锡安山；彼此相爱、相顾，互相体谅、理解，共同努力、向前，建造幸福的基督化之家
愿你们的家园如同伊甸园般地美好和谐，在地如同在天
愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处
愿你们一生听遵从圣经，孝敬长辈，友爱邻舍；好使你们在世得福百倍，将来大得赏赐
愿你们的后裔敬虔有加
愿你们对后裔的教导，乃是依照着主的教导和告诫；你们自己也要如此，遵行主的旨意
愿你们的家庭，成为教会复兴的一大力量；也成为社会、国家的一大贡献
愿你们无论到什么地方，遇到什么环境，做什么样的工作；一举一动都有新生的样式；不听从恶人的阴谋，不走上罪人的道路，不坐亵慢人的座位，分别为圣，昼夜思想耶和华的律法；好像一棵栽在溪水旁的果树，按时结出果实，叶子也不枯干；凡你们所作的一切都会顺利
最后，我要加上一句勉励的话：“耶稣基督爱你们，你们要努力向着目标前进，因为最好的还在前方
” 愿神的慈爱、主耶稣基督的恩惠、圣灵的感动，常与你们和众人同在
直到永远，阿门
献给一切尊重神圣婚姻的青年 提示：你不一定非要信仰，但要感受这份真诚。
出于阅读习惯，我略加修改，请大家指正。
[基督教和天主教伊斯兰教都是反对婚前性行为的，这是人类的道德标准，只不过以宗教的形式传了下来。
违背他的人是没有贞操的人，是没有道德观念的人] 这个是中文版的誓言 我，[新郎的名字]，请你[新娘的名字]，做我的妻子，我生命中的伴侣和我唯一的爱人。
我将珍惜我们的友谊，爱你，不论是现在，将来，还是永远。
我会信任你，尊敬你， 我将和你一起欢笑，一起哭泣。
我会忠诚的爱着你， 无论未来是好的还是坏的，是艰难的还是安乐的，我都会陪你一起度过。
无论准备迎接什么样的生活，我都会一直守护在这里。
就像我伸出手让你紧握住一样， 我会将我的生命交付于你。
所以请帮助我 我的主。
我，[新娘的名字]，请你[新郎的名字]，做我的丈夫，我生命中的伴侣和我唯一的爱人。
我将珍惜我们的友谊，爱你，不论是现在，将来，还是永远。
我会信任你，尊敬你， 我将和你一起欢笑，一起哭泣。
我会忠诚的爱着你， 无论未来是好的还是坏的，是艰难的还是安乐的，我都会陪你一起度过。
无论准备迎接什么样的生活，我都会一直守护在这里。
就像我伸出手让你紧握住一样， 我会将我的生命交付于你。
所以请帮助我 我的主。
真诚的恳求上帝让我不要离开你，或是让我跟随在你身后， 因为你到哪里我就会去到哪里， 因为你的停留所以我停留。
你爱的人将成为我爱的人， 你的主也会成为我的主。
你在哪里死去，我也将和你一起在那里被埋葬， 也许主要求我做的更多，但是不论发生任何事情，都会有你在身边生死相随。
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基督徒信心格言
【可9:24】我信
但我信不足，求主帮助
【林后3:4】我们因基督，所以在 神面前才有这样的信心。
【林后5:7】因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
【加3:7】所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
【提前1:5】但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
【来3:14】我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
【来6:12】总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
【来12:2】仰望为我们信心创始成终的耶稣【雅1:6】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
【雅2:17】这样，信心若没有行为就是死的。
【雅2:22】可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
【雅2:26】身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
【彼前5:8】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
你们要用坚固的信心抵挡它。
【约壹5:4】因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
\ 经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。
”【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
\ 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
基督教信徒能和佛教信徒结婚吗
基督教信徒不能和佛教信徒结婚
请看神的话语：【林后6:14】 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。
义和不义有什么相交呢
光明和黑暗有什么相通呢
在这里，“同负一轭”就是成立家庭、共度难关的意思。
基督教圣经金句大全
3:4 只要以里面存着长久温柔安静的心为装饰，这在神面前是极宝贵的。
箴言1:33 惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。
箴言14:30 心中安静，是肉体的生命。
嫉妒是骨中的朽烂。
14:33 因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
4:11 又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的。
帖撒罗尼迦后书3:12 我们靠主，吩咐劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
创世记49:15 他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。
传道书4:6 满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
传道书9:17 宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。
约书亚记23:1 使以色列人安静，不与四围的一切仇敌争战，已经多日。
