描写树坚强的句子
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。
黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”
可不是，单调，有一点儿罢
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何
我那时是惊奇地叫了一声的
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。
它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树
哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫
当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵
难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
赏析：白杨不是平凡的树。
它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树
有关赞美父爱的名人名言20句
生命是有灵性的一种质结构。
生命是1+1=1命由两部分构成，一是无体，另一部分是有形物体。
无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等，我们统称为灵魂。
有形物体主要指灵魂所依附的躯体,比如人的肉体。
“活三千年不死，死三千年不倒，倒三千年不朽”胡杨是世界上最古老的一种杨树，以强大生命力闻名，素有“大漠英雄树”的美称。
全世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。
这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。
两个天敌彼此对视僵持着，整整一亿年。
在这两者中间，是一条历尽沧桑的古道丝绸之路。
一边是死亡之海的大沙漠，一边是鲜活的令人亢奋的生命绿色。
天空中，风雨雷电奔驰，风刀雪剑激荡。
胡杨能在零上40度的烈日中和零下40度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的盐碱和铺天盖脑的风沙，它是神树，是生命的树不死的树。
那种遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正男儿血脉贲张。
希望采纳，O(∩_∩)O谢谢~~
哪些是谈毅力的名人名言
一自信是开发潜能的前提 中学生成功的第三法则，叫做自信法则。
自信法则特别重要，它将伴随今后大量的训练，讲授的方法也最有趣味。
通过前面的讲授，如果同学们注意自己，就会发现， 同学们对培养兴趣已经有兴趣了。
那么，往下更重要的变化，是使自己的自信心迅速发生变化。
每个人都要在自信心方面解决问题。
如果你们不能解决好这个问题，你们就不是好同学，我也不是好老师， 咱们只能“同归于尽”。
如果你们解决好了自信心问题，你们是好同学，我是好老师， 咱们共同胜利。
我相信，只要你们认真学习，并且按课程的安排训练自己， 绝大多数同学都能使自己成为最自信的孩子。
广义地讲，自信本身就是一种积极性，自信就是在自我评价上的积极态度， 是自我评价的积极态。
狭义地讲，自信是与积极密切相关的事情。
没有自信的积极，是软弱的、 不彻底的、低能的、低效的积极。
当一个人很努力地学习时，这叫积极。
可是，如果他一边学习， 一边对自己的学习不自信，这种积极是软弱的，不彻底的，低效的，低能的。
一边刻苦一边自卑，一边刻苦一边对自己怀疑，一边刻苦努力， 付出很大代价，可一边老是不自信，这种积极有点费力不讨好。
因此，我把下面这些格言送给同学们，把它输入到你们的潜意识中， 成为在你心理中终生发挥作用的一些法则。
自信与成功成正比。
自信是成功的必要条件。
自信才可能成功。
不自信，就不可能成功。
自信是一种优良的竞技状态。
百折不挠的自信，更是成功的竞技状态。
自信对于一个学生、对于一个成年人、对于一个想在生活中进取的人， 是“金不换”的法则。
培养自信就是直接培养成功；打击自信就是打击成功。
造就自己的自信和造就他人的自信是造就自己和他人成功的必由之路。
人人都有巨大的潜能，最通俗的科学分析表明，我们的大脑仅被使用了百分之十。
而根据一些学者的研究与体验，发现人对大脑潜力的利用还远不到百分之十。
大脑有着巨大的潜力。
科学家会告诉你们，一个大脑的容量，如果拿计算机来比喻， 我们人类现在制造出的最先进的电子计算机加在一起，都不及人的大脑。
这不是开玩笑。
自信是开发自己潜能的一个前提，不自信者不能开发这个潜能。
很多成功者的体会是，他们做成的每一件事情，都有自信这个因素在起作用， 都有自信这个必要的条件。
人们回忆起自己做成的事情，特别是比较困难的事情，比较重大的事情，发现里面一定都有自信心在支撑着。
因为常常在有的时候，成和不成只差一点。
好比两个队伍拔河，势均力敌，拔了半天两边都坚持着不动，谁也拔不过谁。
这时候，只要有一边稍微心齐一点，或者有一边力量涣散一点，脚一滑， 胜负立刻显示出来。
而且显示的结果是，一边是溃不成军，一边是大获全胜。
天下做很多事情都是这样，成功和失败就在一个分寸上。
你差一点点力量， 就不能成功。
这时候，有没有自信其实是决定成败的一念之差。
所以，同学们一定要特别重视自信法则，它对于你今天的学习、 明天的工作乃至整个人生都是非常重要的。
要成为一个成功的人， 就要从现在开始培养自己一等的自信心人们常说：“自信是事业成功的保障。
”这句话很有道理，只要自己相信自己，相信自己一定会成功。
天底下所有的问题就可以迎刃而解。
摆在我们面前的名人有哪一个人一生是一帆风顺的呢
不都有挫折吗
但名人之所以能成为名人是因为：他们能在受到挫折时抬起头来奋力向前追赶。
正所谓：人有他的高峰期，也有他的低谷期。
达到了高峰期时可以说走到了辉煌，但是走到了低谷也不要气馁，要有自信最大程度的挖掘自己的潜能。
这样往往可以达到一个最好的效果。
爱迪生小时候最喜欢科技小制作，但是他学习非常不好。
青年时仍凭借着自信坚持发明创造，我们现在用的灯泡，可是费了爱迪生浩大的一番工夫，他尝试着在一千多种材料中挑一种最耐用的来制作灯丝，当时周围的人们都取笑于他，但是爱迪生不顾周围的舆论，坚持做实验，终于发现了钨丝最适合做灯泡的灯丝。
他发明了灯泡可谓照亮了全世界，为世界的经济发展做出了自己的贡献，爱迪生也成为了世界上伟大的发明家。
美国著名作家海轮凯勒，一岁半就双目失明。
命运对他是凄惨的，可是她凭着对自己的信心，顽强的活了下去，又踏入中学校门。
此后，她对她自己越来越有信心，并且被美国著名学府-----哈佛大学录取。
可见，自信是人获胜的法宝，更是事业的保障。
但是，自信也要有度，过高的估计了自己而轻视别人就等于自傲自负，全不把别人放在眼里。
最终是没有好下场的。
三国时候的马谡，的确有才能，但是他看不到自己的弱点，过高的估计了自己，终究就因为街亭失守而身首异处。
可见，“骄兵必败”就正好应了这一个事实。
自信，可以使一个人从平常走到辉煌；自信，可以使一个人从绝望看到希望；自信，可以使一个人从暗淡走向光芒。
自信，是一个人事业成功的保障。
勤奋(1)引言 古希腊的米南德说：“勤奋可以赢得一切。
”胜利和成功都是伴随着勤历的人。
古今中外的无数事例都印证了这条真理。
(2)事实论据 “笔冢”的由来 唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。
他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。
他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。
蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。
久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。
寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。
他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。
董老的手杖 老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。
他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。
走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。
散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。
由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。
言菊朋学戏 京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人，祖辈几代都是清王朝的武官。
他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。
毕业后，他在蒙藏学院某得了个小差事，收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴。
可他千方百计要省出钱来去听戏。
他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏，不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋，手持雨伞，上戏院买张最便宜的票，潜心观摩谭鑫培的表演。
十余年如一日，从不间断，他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。
他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术，而且还在学习别人的基础上不断创新，终于形成了自己的独特风格，在京剧界独树一帜，成为言派创始人。
门采尔的“绝症” 阿尔道夫?门采尔是世界著名的素描大师，他从13岁开始学绘画。
一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描。
这些数量惊人的作品，都是他辛勤劳动的结晶，他不管走到哪里，绘画工具总是随身带着，在大街小巷，乡村田野，河畔山顶，处处可以看到挥笔作画的身影。
有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很高兴地说：“希望此病是绝症。
” 画蛋 达?芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。
他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。
第一堂课老师教他画鸡蛋。
他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达?奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋
”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。
因此画蛋是基本功。
基本功要练到得心应手。
“ 达?芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。
一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。
经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
(3)理论论据 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
董必武《题赠〈中学生〉》 笨鸟先飞。
元?关汉卿《陈母教子》 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
《古今对联集锦?治学联》 业精于勤，荒于嬉；行成于思毁于随。
唐?韩愈《进学解》 凡是普通人能够做的事情，我们都可做，我的最大的好处是勤劳。
[英]莎士比亚《李尔王》 努力勤奋可以带来好运。
[美]富勒《至理名言》 只要功夫深，铁杵磨成针。
清?俞樾《茶香室丛书》 功崇惟志，业广惟勤。
《尚书?周书?周官》 没有时间，挤；学不进去，钻。
谢觉哉《学语集锦》 把惰性当仇敌。
恽代英《致宗白华》 要摘取果子的人必须爬上树。
[美]富勒《至理名言》 穷苦和学问是好友；富贵和学问是仇敌。
陶行知《学问之要素》 很少有什么东西是不能通过勤奋和技艺而获得的。
[英]约翰逊《拉塞勒斯》 多识由博学。
宋?欧阳修《和圣俞》 学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。
《古今对联集锦?治学联》 那里有天才，我是把别人喝咖 啡的工夫都用在工作上的。
《〈鲁迅全集〉编校后记》 五更起床，百事兴旺。
英国谚语 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《荀子?劝学》 德隳于惰，名立于劳。
宋?司马光《逸箴》 凿不休则沟深，斧不止则薪多。
汉?王充《论衡?命录》 笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。
宋?苏轼《东坡题跋?题二王书》 吾尝终日不食，终夜不被，以思，无益，不如学也。
《论语?卫灵公》 功到自然成。
明?吴承恩《西游记》 人之为学，不日进则日退。
清?顾炎武《顾亭林诗文集?与人书一》 才自内发，学以外成。
南朝梁?刘勰《文心雕龙?事类》 韦编屡绝铁砚穿，口育手钞那计年。
宋?陆游《剑南诗稿?寒夜读书》 勤快的人汗水多；贪吃的人口水多。
蒙古谚语 斧子也能磨得像剃刀。
日本谚语 洞穴贯穿，弥见精勤。
《叶圣陶序跋集?〈中日战争〉序》 才能一旦让赖惰支配，它就一无可为。
[俄]克雷洛夫 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
[英]卡莱尔 科学是到处为家的——不过在任何不播种的地方，决不会得到丰收。
[俄]赫尔岑 勤奋是幸福之母。
[美]富兰克林 勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。
[英]卡莱尔
