简述内因与外因的辩证关系
内因外因哲学故事两则一只蚂蚁的故事: 那是公元14世纪时一只普通的蚂蚁。
一位将军被强大的敌人打败了，他的军队溃不成军，将军也被迫躺进一个废弃不用的马槽里躲避敌人的追捕。
我们说的那只蚂蚁恰好也在马槽里忙着自己的营生，它在努力地扛着玉米粒，试图爬上一堵垂直的墙，蚂蚁当然不知道将军的一些事情，但将军的目光和心智却被它吸引了。
那粒玉米的重量不知是蚂蚁体重的多少倍，也许不亚于人去扛一头大象吧!第一次玉米粒被它稍稍顶起，很快又掉了下来，蚂蚁似乎连一丝犹豫也没有，接着开始再一次的努力。
将军屏神静心地注视着蚂蚁的一切，一次、二次、三次、四次……将军默默地数到了第69次，这次玉米粒被蚂蚁顶上去了，但又掉下来了。
将军想，蚂蚁不可能成功了，69次的失败就是证明。
但就在这时候，奇迹出现了，蚂蚁在尝试第70次的时候，把那玉米粒终于推出了墙头。
将军被感动了，将军找回了失落的自信心。
后来重整军队，把敌人打得落花流水，他的帝国版图从里海之滨一直伸展到恒河沿岸，这位将军就是14世纪的蒙古皇帝莫卧儿。
这个故事充分说明，要取得事情的成功，关键在于自己的主观努力，内因是事物发展的根本原因。
淘金与卖水的故事: 19世纪中叶，美国加州发现金矿的消息，使众多淘金者蜂拥而至。
17岁的小农夫亚默尔也历尽千辛万苦，赶到加州。
一时间加州到处都是淘金者，金子自然越来越难淘。
不但金子难淘，而且生活也越来越艰苦。
当地气候干燥，水源奇缺，许多不幸的淘金者不但没圆致富梦，反而丧身此处。
亚默尔和大多数人一样，不仅没有发现黄金，反而被饥渴折磨得半死。
一天，望着水袋中一点点舍不得喝的水，听着周围人对缺水的抱怨，亚默尔忽发奇想：淘金希望太渺茫了，还不如卖水呢。
于是亚默尔毅然放弃找金矿的打算，将手中找金矿的工具变成找水的工具，将远方河水引入水池后过滤，成为清凉可口的饮用水。
然后将水挑到山谷一壶一壶地卖给找金矿的人。
当时有人嘲笑亚默尔，说他胸无大志。
“千辛万苦地赶到加州，不挖金子发大财，却干起这种蝇头小利的小买卖，这种生意哪儿不能干，何必跑到这里来?”亚默尔毫不在意，不为所动，继续卖他的水。
结果，大多数的淘金者都空手而归，而亚默尔却在很短的时间内靠卖水赚到6 000美元，这在当时是一笔非常可观的财富了。
唯物辩证法认为，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。
内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。
面对同样的市场(外因)，嘲笑者们熟视无睹，亚默尔却抓住机遇，充分发挥意识的能动性，及时转行，结果获得了成功。
内因和外因的辩证关系原理是什么。
内因即事物的内部矛盾，外因即事物之间的矛盾。
它们在事物发展过程中，同时需要，缺一不可。
但两者的作用和地位是不同的。
具体说：第一、内因是事物发展的根据，是第一位的原因。
它是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质。
第二、外因是事物发展的外部条件，是第二位的原因。
它能加速或延缓事物发展的进程。
局部改变事物发展的面貌，在一定条件下，对事物的发展能否实现起决定性作用。
第三、外因必须通过内容而起作用。
外因对事物的发展有重大影响，有时能引起事物性质的变化。
但不管外因的作用有多大，都必须通过内因才能起作用。
上述这一原理，是我们党制定和执行独立自主、自力更生和对外开放方针的理论依据。
内因与外因
内因与外因即事物发展变化的内部原因和外部原因。
内因指事物内部诸要素之间的对立统一，也就是内部矛盾。
某事物与其他事物的对立统一，则是外部矛盾，即外因。
辩证唯物主义认为，内因和外因在事物的发展中是同时存在、缺一不可的，但二者的地位和作用不同。
内因是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物运动的源泉和动力，它规定着事物运动和发展的基本趋势。
外因是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。
所以，内因是第一位的原因，外因是第二位的原因。
唯物辩证法要求人们在具体分析矛盾和解决矛盾时，既要看到内因的重要作用，同时也不可忽视外因的作用。
在坚持“内因论”的前提下，不忽视外因的作用。
形而上学则与之相反，主张“外因论”。
认为事物的运动和发展完全是由外力推动的。
例如:谁考试没考好,他说外面很吵,这是外因.他自己心理素质不好,受外面影响是内因
内因和外因的区别?
事物的发展是内外因共同作用的结果。
内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外引通过内因起作用。
高中政治书上的，呵呵
内因与外因的辩证关系
矛盾是事物发展的动力和源泉。
内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件。
内因是事物内部的对立统一关系，即事物内部的矛盾性。
外因是指事物之间的对立统一关系，即事物外部的矛盾性。
事物内部对立双方，又统一又斗争，由此推动了事物的运动、变化和发展，成为事物发展的根本动因。
而事物之间的相互影响和相互作用，又统一又斗争，则是事物存在和发展的必要条件。
外因通过内因而起作用。
矛盾是事物发展的动力，内因和外因作为同时存在的内部和外部的联系，都对事物发展发生作用。
这是唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点。
一个生命垂危或是病入膏肓的人是决定性因素，即内因；医生的医德和医术以及医疗设备、药物等都是必要条件，即外因。
医生给病人看病，必须根据病人的病情（内因）作出诊断后，再用医德和医术通过医疗设备和药物（外因）作用于病人，对于生命垂危的病人来讲，就可能得救。
如果医生缺乏医德或医术不够高明、或医疗设备落后或没有好药，即缺少外因，病人就会依然生命垂危（这时可以考虑换一家医院来解决外因的问题）。
如果是病入膏肓（内因）的病人，即使医术再高明设备再先进（外因）也难挽救病人的生命。
关于内因外因的古诗
非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.少年不知愁滋味,为赋新词强说愁
