关于公正的警句格言
司法公正包括要素：实程序公正 二者的关系是：司法公正中实体公正前者是司法公正的根本目标，程序公正是司法公正的重要保障。
整体公正与个体公正的关系反映了司法公正的价值定位和取向。
所谓实体公正，就是说司法活动就诉讼当事人的实体权利和义务关系所做出的裁决或处理是公正的。
所谓程序公正，是指诉讼活动的过程对有关人员来说是公正的，换言之，诉讼参与人在诉讼过程中所受到的对待是公正的，所得到的权利主张机会是公正的。
就司法系统而言，实体公正是指系统的最终“产品”是否公正；程序公正是指该产品的生产过程是否公正。
实体公正和程序公正是不可偏废的。
实体公正应该是司法系统追求的根本目标，程序公正则是实现实体公正的措施和保障。
实践经验证明，单纯追求实体公正不仅会导致漠视甚至践踏诉讼参与者的正当权利，而且也会导致司法公正观念的扭曲。
当然，片面追求程序公正也是一种误区。
凡事都应有度，超过了一定的度，就变成了做样子给别人看。
虽然这样做具有一定的社会稳定功能，但是也有不容忽视的弊端，因为牺牲了实体公正必然会使司法公正“伤筋动骨”。
简介司法公正： 司法公正是指司法权运作过程中各种因素达到的理想状态，是现代社会政治民主、进步的重要标志，也是现代国家经济发展和社会稳定的重要保证。
它是法律的自身要求，也是依法治国的要求，其基本内涵是要在司法活动的过程和结果中体现公平、平等、正当、正义的精神。
其主体是以法官为主的司法人员。
司法公正的对象包括各类案件的当本人及其他诉讼参与人。
司法公正主要包括哪些内容
公正，或曰公正司其基本内涵就是要在司法活动的过结果中坚持和体现公平与正义的原则。
义上讲，司法主要指法院的审判活动；公正的含义则包括公平、平等、正当、正义等。
司法公正既要求法院的审判过程遵循平等和正当的原则，也要求法院的审判结果体现公平和正义的精神。
什么是司法公正
又应如何保证司法公正
司法公正，空谈的鬼话，只能说尽量保证司法公正吧
司法公正包括哪些要素
司法公正包括两个要素：实体公正和程序公正。
二者的关系是：司法公正中实体公正前者是司法公正的根本目标，程序公正是司法公正的重要保障。
整体公正与个体公正的关系反映了司法公正的价值定位和取向。
所谓实体公正，就是说司法活动就诉讼当事人的实体权利和义务关系所做出的裁决或处理是公正的。
所谓程序公正，是指诉讼活动的过程对有关人员来说是公正的，换言之，诉讼参与人在诉讼过程中所受到的对待是公正的，所得到的权利主张机会是公正的。
就司法系统而言，实体公正是指系统的最终“产品”是否公正；程序公正是指该产品的生产过程是否公正。
实体公正和程序公正是不可偏废的。
实体公正应该是司法系统追求的根本目标，程序公正则是实现实体公正的措施和保障。
实践经验证明，单纯追求实体公正不仅会导致漠视甚至践踏诉讼参与者的正当权利，而且也会导致司法公正观念的扭曲。
当然，片面追求程序公正也是一种误区。
凡事都应有度，超过了一定的度，就变成了做样子给别人看。
虽然这样做具有一定的社会稳定功能，但是也有不容忽视的弊端，因为牺牲了实体公正必然会使司法公正“伤筋动骨”。
简介司法公正： 司法公正是指司法权运作过程中各种因素达到的理想状态，是现代社会政治民主、进步的重要标志，也是现代国家经济发展和社会稳定的重要保证。
它是法律的自身要求，也是依法治国的要求，其基本内涵是要在司法活动的过程和结果中体现公平、平等、正当、正义的精神。
其主体是以法官为主的司法人员。
司法公正的对象包括各类案件的当本人及其他诉讼参与人。
代表司法公正的神兽
西方:1、正义女神(法律女神) 正义女神最早见于古希腊的神话。
古希腊神话中正义女神的名字叫泰米斯(Themis)，是天与地的女儿，她的名字的原意为“大地”，转义为“创造”、“稳定”、“坚定”，从而和法律发生了关系，是法律、正常秩序女神;其手中常持一架天平。
后来这位正义女神与万神之神宙斯结合，生下了正义女神--狄凯来协助她共掌法律、秩序和正义。
狄凯掌管着白昼和黑夜大门的钥匙，监视人间的生活，在灵魂转世时主持正义。
她的造型则是一位手执宝剑的美少女。
古罗马兴起后，罗马人接受了希腊的诸神。
他们将泰米斯与狄凯母女二人的形象合而为一，取名为朱斯蒂提亚(Justitia)，她一手持天平，一手执宝剑，但双眼却开始用布蒙上。
“正义”，在拉丁语中写作“Justice”，来源于古罗马女神朱丝蒂提亚(Justitia)，她代表了正义、正直、无私、公平、公道，是正义的守护神。
在英文中，justice就表示“正义、公正”，justicer表示法官。
所以，法官伸张正义是理所当然的。
中国:2.独角兽 独角兽，又名獬豸，是中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故俗称独角兽。
独角兽的样子类似麒麟，它们同为传说中的神兽，不同之处在于独角兽头部正中长有一角。
在我国古代文献中，对独角兽多有记载。
最早的记载出现在许慎的《说文解字》记载，当时“豸”被写作“灋”，即“法”的古体字。
“灋，刑也，平之如水，从水;廌，所以触不直者去之，从去”。
“法” 以水作偏旁，比喻“平之如水”，代表公平，是衡量人们行为是否符合“公平”这个准绳。
法字中的“廌”，传说是一种头长独角、秉性公正的奇兽;《说文解字》云:獬豸，兽也，似牛，一角;古者决讼，令触不直者;王充《论衡》认为: 汉代杨孚所著《异物志》写道:“北荒之中有兽，名獬豸，一角，性别曲直。
见人斗，触不直者;闻人争，咬不正者”。
《后汉书.舆服志下》:“獬豸，神羊，能辨别曲直，楚王尝获之，故以为冠”。
王充《论衡.是应第篇》:“獬豸者，一角之羊，性识有罪，皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。
斯盖天生一角圣兽，助狱为验。
”
