关于父母苦心育儿的名言
哀哀父母，生我劬劳。
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
慈母爱子，非为报也。
慈母手中线，游子身上衣。
父慈而教。
高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
老母一百岁，常念八十儿。
临行寒衣针线密，家信墨痕新。
母称儿干卧，儿屎母湿眠。
母苦儿未见，儿劳母不安。
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
人家见生男女好，不知罗女催人老。
十月胎恩重，三生报答轻。
事父母，能竭其力。
谁言寸草心，报得三春晖。
万爱千恩百苦，疼我孰知父母
孝在于质实，不在于饰貌。
一尺三寸婴，十又八载功。
有子且勿喜，无子固勿叹。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
尊前慈母在，浪子不觉寒希望我的回答对你有帮助，望采纳。
谢谢
简述家长育儿守则。
一、做好榜样 家庭教育的经验告戒人们:上梁不正下梁歪,有什么样的老子就有什么样的儿子,这些都是要求父母以身做则的警世格言.一般来将，良好的榜样能使儿童学善,不好的榜样则会使儿童学坏.学前儿童各方面的发展都处于萌芽和初步形成时期,而好模仿又是学前儿童的普遍特点.他们常常有意无意地模仿他喜欢得到和亲近人的举止言行,只是年龄不同.模仿的内容和模仿的程度不同而已.儿童能够模仿许多连成人都没有察觉到的细节.儿童进入幼儿软之后，老师常常可以从他们身上看到其父母的影子,而回到家中在儿童身上也可以看到老师的影子. 由于学前儿童的分辨能力差,所以在早年给予儿童模仿的榜样,要力求端正,良好,儿童长大后辨别是非好坏的能力增强,因而对坏的榜样有识别力而不会去模仿了.家长要自身应从一下几个方面入手注意为儿童做出良好榜样. (一)凡是对儿童提出的要求，务必身体力行 家长只有这样做，才能为儿童做出良好的行为榜样,使儿童具体可见,并在父母的行为举动下模仿学习,养成各种良好的行为习惯和道德规范.如要求儿童进家洗手,饭前洗手,自己要天天如此去做.如要求儿童关心人,同情人,那么在汽车上就要为老人，为抱孩子的人让座.如要求儿童诚实不说假话,则父母对待家人对待客人都要以诚相待.如对人不发脾气，不训人,不打人. (二)完善自我,道德高尚 父母应该以比较高的精神境界来完善自身,发挥完美形象的潜移默化作用,如勤奋,好学,诚实正直,持之以恒,勤劳节俭,温和体贴,道德高尚等，都是作为一个好家长所必备的基本修养和素质. (三)自身缺点不宜回避 父母的主体形象应是高大美好的，但是父母也有缺点和不足,当表露的时候不要隐藏,要坦率地告诉孩子，请孩子理解和原谅.父母可经常用周围人的榜样教育儿童一弥补自身的不足.父母在作出榜样的同时,要根据儿童年龄的接受程度,进行循循善诱的言教,使身教和言教相结合,以帮助儿童具体理解榜样,从而可以由无意识的模仿到更有意的模仿.无身教的言教是无力的,不具体的,对儿童是不易学的,无言教的身教也是不充分的,儿童不易理解榜样，甚至错误理解榜样,因而也影响模仿学习榜样。
二、尊重儿童 尊重儿童是现代教育的基本理念.它不仅要求教师要尊重儿童,同样也适用于父母.家长应该尊重儿童，做到以下几个方面: (一)重视儿童,尊重儿童的独立人格 一些父母认为,孩子是我所生所养,要打要骂随我的便.这是极端错误的想法,家长应该认识到儿童年龄虽然小,但是他们一样是一个独立的个体.儿童需要得到成人的尊重和爱护.正如马克思曾强调指出的那样:记着,你和你的孩子在人格上是平等的。
你富有的,孩子恰恰缺乏:你缺乏的,孩子却很富有.把平等还给孩子.因此家长要做到: 1.倾听儿童的意见 在一个家庭中,不管家庭成员有多少,也不管家庭地位和年龄差距有多大,孩子与其他家庭成员之间的关系应该是平等的,民主的.家长要学会倾听儿童的意见和看法,认真对待儿童的观念,给予儿童发言权和决策权,形成宽松愉悦的家庭气氛. 2.帮助儿童学会独立 我们不主张尊重儿童就是在家庭中把儿童捧为第一位,也不能让儿童感到自己是第一的,谁都得听我的,这种优越感,超人感不利于儿童正常发展.但是儿童脱离母亲成为一个独立的人，应该尊重儿童这一可贵的独立的人权,正确的做法是慢慢帮助儿童体验独立，学会独立.在家庭生活中需要有一定的时间,不受干涉地独立支配自己的活动,让他体会到父母回家后有自己的事,我也有自己的事,同时也有时间和父母共享,父母把全部时间都给了孩子,关注越多孩子则越不听从,向成人要求则更多.如有的孩子在父母下班回来极度疲劳的时候,缠在妈妈身边陪着做游戏,讲故事.这个时候就应该让儿童明白,妈妈上了一天班十分辛苦,需要休息,让孩子学会自己玩一会,不要打扰妈妈休息等. (二)满足儿童生理的和精神的需要 儿童的需求是多方面的。
既有生理方面的要求,也有精神方面的需要.而后者往往容易为家长所忽视.如儿童需要信任,要独立,要面子,要活动,要求知,要和人交往等。
而在家长的眼中,以为这些都是成人才有的需要,没有给予满足,甚至有的时候还会打击和挫伤这些需要.如有的父母怕孩子受欺负,吃亏,不让自己的孩子和其他小朋友一起玩,还以为这就是对孩子的爱护和关心. 家长要充分理解儿童的需要和提出恰当的要求.在满足孩子吃睡等活动的同时,真正了解孩子的精神需求并给予满足.儿童的精神需要主要有游戏的需要，求知的需要和交往的需要等。
1.游戏的需要 玩是孩子的天性.不会玩的孩子不可能是聪明的孩子.家长要积极鼓励孩子进行探索性玩耍.不要怕弄脏了衣服,而不让孩子玩耍,也不要一味强调孩子的安全，而把孩子禁锢在一个狭小的圈子里，更不能禁止儿童动手摆弄和操作物品和材料.家长要创造条件鼓励幼儿在玩耍中获得知识,在玩耍中发展快乐的情绪和对待事物的正确态度. 2.求知的需要 孩子的还奇心是十分强烈的,他们会提出各种各种样的问题来，甚至有的时候让家长难以招架,陷入尴尬的境地.事实上,孩子的提问是一种思考和钻研,是具有探索意识的表现.家长要心平气和地对待儿童的问题,无论这个问题在你的眼中显得多么幼稚和荒唐,但都是孩子渴求知识的表现.家长要避免以下三种不恰当的方式和态度:一是拒绝和厌烦.如家长在面对孩子无休止的问题时会说:你哪来这么多问题啊?,你看见没,我正忙着呢?,你怎么问这样的傻问题?等等.种类的语言应力求禁止,以免伤害孩子的好奇心.二是敷衍和欺骗.对于回答不了的问题，家长觉得丢面子,于是就会敷衍而过或者胡编乱造一些答案告诉孩子.这样是十分错误的,不仅影响了孩子对事物的正确认知需求,不利于幼儿的正常发展.家长在对待孩子提问的问题上应通过直接回答，或启发孩子自己去寻找答案,或者实事求是地告诉孩子，和孩子一起寻找答案等方式进行. 3.交往的需要 小孩子是在与小伙伴的交往中得到发展的,一个简单的游戏可能因为同伴的假如而变得兴趣盎然,久玩不腻.而即使面对丰富的玩具和材料,如果知识幼儿一个人玩,也会显得枯燥乏味.儿童在与伙伴交往过程中学会如何与人打交道,学习到同伴身上的一些好的品质,并且理解团结协作的重要性.家长要满足儿童寻找小伙伴,与伙伴一起玩游戏的需求.更要创设条件,开阔儿童的交友范围,锻炼孩子的社会交往能力.千万不能为了怕孩子受欺负而将孩子禁锢在家中,与小伙伴隔离.这样做只会害了孩子. 值得注意的是,我们提倡尊重和满足孩子的生理和心理需求并不是意味着放任自流,有求必应.而是提出合理的要求或规定,使儿童逐渐明白哪些需要是合理的可以得到满足和鼓励,哪些需要是不合理的或者是错误的,这样帮助儿童更好地从事这些活动. (三)耐心对待,不粗暴,不歧视 孩子年龄尚初,行为规范处于初步形成和掌握的阶段.行为经常会有反复和错误.家长要耐心对待儿童的行为问题.不要用歧视,讽刺的语言或者粗暴厌烦的态度对待儿童. (四)尊重儿童自然成长规律,循序渐进地诱导 儿童生理和心理的发展和成熟是有一定规律的,家长要承认并尊重孩子的成长特点,不要在孩子之间盲目攀比,给孩子造成压力.家长要在真切了解自己孩子发展特点的基础上循序渐进地促进孩子的发展，切不可拔苗助长. 三、理智的爱 爱是人类最美好的语言。
人类在养育子女过程中,对于孩子的爱既有缘于血缘的爱,同时又远远超出以生以来生理为基础的爱.研究表明,溺爱这种放任的爱没有使孩子受益,反而会害了孩子，影响他身心的健康发展.有人比喻,溺爱就像泛滥的洪水,只会冲垮儿童未来的人生,危害很大.因此我们提倡家长因该持理智的爱,让爱像和风细雨一样,润入孩子的心田,滋养孩子健康成长。
这不仅是孩子的一粉关怀和爱护,也是一种责任和义务. 理智的爱有以下几曾含义: (一)对孩子有要求,不一味迁就 爱孩子绝不意味着放任和放纵,父母要对孩子的行为和规范提出要求,让孩子明白有的事情是可以做的,而有的事情是不能去做的。
如孩子明明会自己穿脱衣服却要妈妈来帮忙,这个时候就要让他自己来完成,决不能包办代替.当孩子在户外与别的小朋友一起玩耍时,抢夺别人的玩具或打别人的时候,也要严肃地批评孩子,纠正他的错误行为.当孩子在商店的玩具柜台前,索要过于昂贵而毫无意义的玩具时,家长也要坚持决定,不能迁就他.逐渐地儿童就会养成懂事明理的行为习惯 (二)控制情感,掌握分寸 家庭当中充满了浓厚的感情色彩,表达着家长内心深处对孩子的疼爱和无限的期望.一方面,家长要想孩子表达自己的疼爱之情,让孩子感受到家长的爱，另一方面,也要让孩子体会到家长的给予和赞扬是疼爱,家长的要求和批评也是疼爱。
如果家长能够做到情感和立志的结合，爱的力量也就越大.对于不同年龄阶段的孩子,家长在表达爱的方式方法上也应有所区别.年龄幼小的孩子更多地需要身体的接触和外路的爱,大一些的孩子则需要家长用相对内敛的方式来表达爱,如运用目光，语言等.值得注意的是，当家长情绪不好或被孩子言行激怒时,要善于控制自己，切忌暴躁和迁怒于孩子. (三)增长儿童的爱心 爱孩子的更高目标是焕发孩子学会爱人,将人间的爱心永恒地传递下去,父母在给予孩子爱的同时,也要教孩子懂得爱和给予爱,懂得爱就是体验爱的美好,知道父母在给予爱的时候所付出的辛劳,从而使孩子产生感情和尊敬之情.学会给予爱就是要教孩子爱父母,长辈,关心和帮助他人,去爱一切美好的事物,培养孩子成为一个富有爱心的人! 总之,爱是家庭教育中永恒的篇章,懂得并学会理智的爱孩子,这是有眼光的真正的爱,有益的;失去理智的爱和感情将爱得无度,爱得不当,则将害了孩子的一生. 四、规矩明确 儿童最初的规则和懂得遵守规则是从家庭生活中建立的.从孩子年龄很小时就要让孩子懂得有一些规则是必须遵守的.如1岁多的孩子就开始学会要点心之类的东西,父母要让他知道什么时候能够得到满足,在这之前必须等待.如果孩子哭闹,父母就答应他的要求，就等于破坏了规矩,孩子也学会了只要苦闹就可以达到目的。
长此以往,就会养成孩子任性胡闹的习惯.因此家长在坚持规则的时候一定要态度明确.随着儿童年龄的在增长,围绕儿童的家庭生活和儿童的能力建立必要的规矩,这将有益于儿童的成长，有益于儿童走向社会.在家庭当中,家长要安排好孩子的日程生活秩序,让孩子在有规律的生活中成长,久而久之,儿童就能够形成良好的生活习惯和规则.在家庭中,家长应该要求孩子掌握以下规矩: 1.教会儿童做好自己生活的事; 2.懂得文明礼貌; 3.懂得不打搅他人; 4.懂得关心环境; 5.懂得遵守社会生活秩序; 五 、步调一致 教育的合力对儿童具有加倍的效应,教育各方面不统一,则会抵消教育的威力.因此家庭成员应该对儿童有一致要求，一致态度,在方法应该沟通默契. (一)夫妻双方互相配合,支持,对儿童进行一致的教育 在家庭当中,父亲和母亲都理所当然地承担起教育子女的责任.在教育过程中应该注意: 首先父母要达到对儿童有一致的认识和评价,这是达到一致要求的基础,如果父亲要求高,母亲认为没有必要,如对儿童看电视的要求不一致,则儿童不知道应按谁的要求去做才对，从而造成谁的也不听了，或在谁的面前听谁的,两种对策,两面为人,教育后果不堪设想. 其次,父母要对学前儿童特点有一致的认识,从而取得儿童观的一致和教育态度的一致.否则如果一位主张游戏学习,而另一位装强迫学习,一为主张严厉,毫不迁就,说一不二,而另一位主张严宽结合,原则性与灵活性结合,不同年龄不同对待.这样父母双方就常会因态度不同而发生争议,进而导致步骤不统一,儿童受难. 此外由于父母个人生活经历不同,受教育情况不同,个人自幼得到的家庭管教也不同,所以形成在教育要求,态度,方法上的不一致,这就很自然的.但是面对教育子女的严肃问题,双方应坦率交换意见,眼从正确的教育观和教育方法,放弃个人所持的偏见,不断地达到统一和一致.如有分歧,力求避开孩子讨论解决,不在儿童面前暴露父母二人的不一致.例如,关于如何掌握儿童的零食的恩体，父亲说可以,母亲说违反规定不可以,如都被儿童知道了，孩子自然赞同父亲的,便对母亲说:爸爸说吃点没关系,母亲如赞同则违反了教育的要求;如不赞同,儿童则以为父亲说为挡箭牌不愿意接受母亲的要求.诸如此类的问题二人应该商量,合作,支持的态度. 教育儿童是细致的工作,随年龄的增长,教育的要求,方法也有着极大的不同,所以父母应不断商议对儿童应有各种要求和教育的具体实施方法.二人如果有暂时不一致的意见,也应以一方服从另一方为妥,切不可将不一致暴露在儿童面前，甚至企求儿童对自己的支持,争取多数孤立一方,形成所谓的父派母派我儿站在哪一派?等问题.这样的教育不仅无法对儿童提出各种要求,而且更恶劣的是会直接造成儿童学会以上两种面孔对人,看人行事,谁厉害,谁对自己有利就听谁的等等不良行为.所以为父母者务必做到步调一致,在儿童面前是一个而不是两个老师. (二)两代养育者之间应保持协调一致 在大家庭中,养育孩子的责任往往是有父母和爷爷奶奶辈来共同承担的.在我国城乡地区,这样的家庭教育模式仍然占有很大的比例.由于生活经验的古同和文化素养,生活观念等各方面的差异,两代养育者之间的教育观念和养育行为不可避免地存在差异.双方应该加强交流和沟通,相互理解和宽容,尽可能地保持一致的教育标准. 1.相互尊重和理解 年轻的父母应该尊敬老人，做好孩子的表率.由于时代的飞速发展,年轻一代人与年长者之间的差距和代沟也越来越明显.许多传统的做法和观念被年轻人所抛弃,而追求小家庭的世界,与老人之间的情感沟通也越来越少.殊不知,这将会潜移默化地影响到孩子.请家长记住今天我们怎样对待父母，明天孩子就会怎样对待我们. 作为家庭中的年长者也应该尊重年轻父母.应该明确地认识到自己在养育孩子的过程中起到参谋和助手的角色.要胸襟开阔,尊重年轻父母的意见.承认自己与年轻人之间的差异,当好配角. 2.相互学习，优势互补 一些研究表明年长者在养育第三代儿童的过程中往往容易过分溺爱和保护孩子,而使孩子的行为习惯和个性品质的发展受到影响,他们丰富的育儿经验当中也有一些陈旧和过时的地方.而年轻父母虽然容易接受新的教育观念和做法,思想活跃,但常常由于缺乏育儿经验而显得力不从心.在这样的状况下,两代养育者互相学习,取长补短,达成教育孩子的共同标准,就能够最大限度地发挥家庭教育孩子的潜力,达到良好的教育效果. 因此，一方面年轻的父母应充分珍惜和重视老一代人的育儿经验,主动地向老人请教,请老人帮助和知道养育好孩子,同时也应该坦诚地向老人指出一些错误的陈旧的育儿方法,耐心细致地老人宣传一些科学育儿知识,求的老人的支持和配合.另一方面,老人也要以开明的态度,谦虚的精神理解和支持年轻父母的正确做法,自觉地理解和接受一些现代育儿知识,并且也自身丰富的经验结合起来,带好孩子. 六、适当回避 儿童和大人生活在一个家庭中,虽然属平等的成员，但由于年龄，知识和需要的差异很大,儿童与父母之间有着共同的需要和欢乐,也还有着许多不同的要求.父母是要持家养家的成年人,儿童属于成长着的孩子，他们在对家庭的责任承担上也是不同的,加之对问题和事物的理解上也有着较大的悬殊.因此,如果家庭生活的一切方面都使儿童平等地,公开地参与,这不仅是儿童不能适应,而且对其成长也是不利的.为了儿童的健康成长,为了家庭生活的幸福和睦,家庭生活的某些方面儿童是不宜参与,不必知道的,这就是适当回避.不要认为一切公开的家庭是民主的,这就是简单幼稚的缺乏教育头脑的看法. 家庭经济,收入,支出,储蓄,家庭社交活动中的某些不必让儿童知道的交谈内容,家庭中对一些政治问题的讨论，家庭成员为教育儿童的意见协商和对儿童的分析,教育的措施,对自己孩子和他人孩子的比较，家长准备和幼儿园老师交换的关于儿童的意见,以及夫妻生活等等,均属于儿童应回避的方面.当夫妻之间出现矛盾和冲突时也要尽量避免在孩子面前发生争执,以尽量减少对孩子的负面影响. 成人的活动不必儿童都在坐旁听,要养成儿童自己活动的习惯.有些回避活动应在儿童不在场时进行.同住一屋时,儿童床最好与父母床分开单睡,并有遮挡,有条件待儿童长到4岁后可单独睡在一房中
关于的感恩名言名句大全
1子之至，莫尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子2哀父母，生我劬劳。
——《诗3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
——肖楚女7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
——王符8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃，报之以李。
13、一父养十子，十子养一父。
14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一饭之恩，当永世不忘。
17、鱼知水恩，乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。
19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
——鲁迅23、父母之爱子，则为之计深远。
24、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。
——华罗庚25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
26、恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。
27、感恩是精神上的一种宝藏。
——洛克28、感恩即是灵魂上的健康。
——尼采29、没有感恩就没有真正的美德。
——卢梭30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。
——莫泊桑31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
——罗素32、父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯33、全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——前苏联谚语35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。
——日本谚语36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。
——英国谚语37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
——希腊谚语38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。
——英国谚语39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。
——雨果40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔
经典名言名句 心情哪儿有
爱情哲理名言名句_心情日志|伤感日记|心情日记-你我的情感日志 爱情哲理名言名句 时间:2009-10-12 14:47来源:爱情短信作者:admin 点击:次 心情日志-心情日记-伤感日记-经典语录-喜欢你,经典名言名句 心情因为有你的存在 like-niCom 经典励志名人名言名句_励志名言_伤感日志大全-经典心情日记-情感故事 经典励志名人名言名句_励志名言_伤感日志大全-经典心情日记-情感故事 经典励志名人名言名句; 发布时间：2010-3-3 阅读次数：10260 字体大小: 【小】 【中】【大】 络经典名言名句如何调节不良情绪-经典好文章-美文摘抄-伤感文章日志 2010年3月21日 心境是一种微弱、弥散和持久的情绪,经典名言名句 心情 也即平时说的心情。
心境的好坏, 常常是由某个具体而 络经典名言名句如何调节不良情绪 ruhe如何控制情绪
励志类名言名句- 女人心情- 育儿爱宝育儿|全国最火爆的育儿 1 个帖子-1 个作者-新贴子：2009年4月28日育儿·All things in their being are good for something · 天生我才必有用。
· Difficult circumstances serve as a textbook of life for people 经典名言名句 心情
感恩励志名言名句大全
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。
一颗感恩的心需要生活来滋养。
要知父母恩，怀里抱儿孙。
养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。
孝子之养也，乐其心，不违其志。
人生永远不必烦恼，因为天在你寒冷时使棉麻生长，让你能御寒。
在你饥饿时长出食物令你果腹。
在你不开心时让你有朋友能陪你解开心结。
而你就应该用自己的精力去回报上天。
天道酬勤，凡事感恩。
滴水之恩，当涌泉相报。
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。
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我只想要有一双抹泪的手，你却给了我整个温暖的怀抱。
我会永远等待下去，直到能亲口说上一句：谢谢
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
父母之恩，水不能溺，火不能灭。
你的谆谆教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，我感谢您，感谢您对我的培养。
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
父恩比山高，母恩比海深。
懂得感恩的心灵是一种伟大的心灵，最终能把伟大的事情吸引过来。
从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
不是快乐让我们感恩，而是感恩让我们变得快乐。
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一则以喜，一则以惧。
感恩之心，人皆有之。
感恩之人，世皆敬之。
没有感恩就没有真正的美德。
感谢一切我要感谢的人。
幼师的名言名句
用力去做，只能合格；用心去做，才能优秀 用自身的一言一行形成一种无声教育，以自身的人格魅力潜移默化的去影响幼儿真诚能打动每个人，真诚能感染每个人幼师应该有慈母般的爱心与孩子沟通认真执着不屈不挠才是挚爱幼师应该用爱来感染孩子人的质量才是正的质量我尽力去看好我所爱的幼儿是一生的责任满足孩子的好奇心是天才的成因用爱传递爱阳光才会洒满世界教师只有付出出真诚的爱 才会与孩子心灵相通老师是专门与人的心灵打交道的人
梦想名言名句大全
◎ 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
◎ 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
◎ 弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自（春秋）《论语·学而第一》。
◎ 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
◎ 夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
◎ 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
◎ 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
◎ 家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
◎ 慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
◎ 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
” ◎ 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
◎ 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” ◎ 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
◎ 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
” ◎ 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
◎ 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
” ◎ 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
◎ 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。
◎ 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
残自（清）李毓秀《弟子规》。
◎ 亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
◎ 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
◎ 妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。
◎ 千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
出自（清）《增广贤文》 ◎ 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
出自《劝报亲恩篇》。
◎ 首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
◎ 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
出自（请）李毓秀《弟子规》。
◎ 为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
出自《大学》 ◎ 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
出自（明）《增广贤文》。
◎ 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
出自《动报亲恩篇》。
◎ 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
出自《四言》。
◎ 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
◎ 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。
”出自（春秋）《礼记》。
◎ 子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
” ◎ 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。
一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
◎ 子曰：“父母在，不远游，游必有方。
意思是：“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
◎ 子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎
” 意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。
就是狗马，都能得到饲养。
若对父母不孝敬。
那供养父母和饲养狗马有什么区别呢
”出自（春秋）《论语·为政第二》。
30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。
——莫泊桑 31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
——罗素 32、父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯 33、全世界的母亲是多么的相象
她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼 34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——前苏联谚语 55、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。
——藏族谚语 56、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——苏联谚语 57、父恩比山高，母恩比海深。
——日本谚语 58、要知父母恩，怀里抱儿孙。
——日本谚语 59、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。
——日本谚语 60、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
——日本谚语 61、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。
——中国谚语
关于好习惯的名言名句
如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。
★苏联 世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。
★法国 古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。
★宋·程颢 破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。
★柯尔克孜族 如果要了解一个人，就看他的朋友。
★蒙古族 喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。
★埃德蒙·伯克 何为爱情
一个身子两颗心；何为友谊
两个身子一颗心。
★约瑟夫·鲁 坏马把骑士抛落在地上，坏人把朋友出卖给敌人。
★哈萨克族 性情爽朗的人，身边总是有三个朋友。
★哈萨克族 牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友。
★德国 没有子女的人感到房子空，没有好朋友的人感到心里空，傻子们感到四面八方空，穷人们感到所有的一切都是空。
★印度 宁可少说一句笑话，不愿失去一位朋友。
★托·富勒 人们只有在一起吃过盐之后才能交上朋友。
★西班牙 如果从表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
★拉罗什富科 如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
★拉罗什富科 名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。
★英国 人的巨大的精神力量就在这里，觉得自己在友好的集体里面。
★苏联 谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。
★印度 幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。
★阿格尼斯·雷普利尔 战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友。
★伊朗 金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧。
★考利 巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来。
★法国 在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
★伊索 每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友。
★芒福德 一个聪明人从敌人那里得到的东西比一个傻瓜从朋友那得到的东西更多。
★格拉西安 别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助。
★苏联 像出鞘的剑一般的对手并不可怕，但是对于装扮成朋友的敌人却要留神。
★印度 自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。
★爱·马丁 夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
★荀子 如果你想对敌人隐瞒某件事，千万别把这件事向你的朋友透露。
★伊本·加比洛尔 唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。
★艾佛林·恩德希尔夫 一切造物中，唯此为佳：它，孤独者的伙伴，光棍的朋友，饿汉的食粮，哀伤者的兴奋剂，神经衰弱者的安眠药，寒颤者的篝火；它治创止血，净鼻消炎，助胃伤食。
天底下还有哪一种药草比它更佳
★金斯菜 决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。
★巴甫洛夫 人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
★拉伯雷 骑过的马才知道它是不是骏马，相处过的人才知道能不能和他交朋友。
★维吾尔族 毫无缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种。
★赫兹里特 一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。
★亨利·詹姆斯 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的。
★柳青 无论是在政治上还是在文化活动中，人总是靠狂热的偏见和狭隘的观念去赢得朋友。
★康拉德 亲情： 亲帮亲，邻帮邻。
亲不过父母，近不过夫妻。
亲不亲，姓上分，打断骨头连着筋。
亲嫡派。
亲戚远来香，邻居高筑墙。
亲戚越走越亲。
亲切不可抗拒，但它应该是真诚的，而不是虚假的微笑或装的面具。
★奥列利斯 亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。
★英国 亲人之间，休戚相关；朋友之间，患难与共；同志之间，志同道合。
亲善产生幸福，文明带来和谐。
★雨果 亲虽亲，财帛分。
亲痛仇快。
亲望亲好，邻望邻好。
亲贤臣，远小人。
亲向亲，邻向邻。
亲兄弟，明算帐。
亲有远近，邻有里外。
亲者割之不断，疏者续之不坚。
非亲有义须当敬，是友无情不可交。
父亲
对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。
★华兹华斯 父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长。
★本·琼森 父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。
★欧洲 父亲健在的时候，不知有父亲的可贵。
父亲是大自然规定的银行家。
★欧洲 六亲合一运。
母亲的低语总是甜蜜的。
★英国 母亲的击打决不会使孩子残废。
★犹太人 母亲的心灵是子女的课堂。
★比彻 母亲的心是儿女的天堂。
★意大利 母亲是孩子未来命运的创造者。
★欧洲 母亲在家事事顺。
★阿尔科特 人亲财不亲，财帛两分明。
人亲骨肉香。
是亲必顾，是邻必护。
是亲的割不掉，是假的安不牢。
是亲三分向。
远亲不如近邻，近邻不如对门。
至亲不如好友。
走亲走亲，不走不亲。
儿要亲生，田要冬耕。
姑表亲，代代亲，两姨亲，路旁人。
姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。
家里亲戚少也是一桩幸事。
★米南德 客无亲疏，来者当敬。
人不亲土亲，河不亲水亲。
生的亲，养不亲。
是一亲，担一心。
爱不贵亲热，而贵长久。
★英国 对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦。
★切斯特菲尔德 好的父亲可能会有坏的儿子。
和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
★培根 和尚不亲帽儿亲。
没有母亲，何谓家庭
★艾·霍桑 人不知亲穷知亲。
人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。
★清·康有为 疏不间亲。
一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。
★欧洲 一个父亲胜过一百个老师。
★英国 只要父亲在世，你总是年轻。
猪跟猪亲，狗跟狗亲。
打不断的亲，骂不断的邻。
打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。
地种三年亲如母，人逢一日千年亲。
断理不断亲。
孩子是母亲的生命之锚。
★萦福克勒斯 人穷断六亲。
所有的母亲都憎恨战争。
★贺拉斯 虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。
前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。
★哈利法克斯 猫养的狗不亲。
没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。
★切斯特菲尔德 人们往往被亲手做的棍子打倒。
★英国 善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。
★管子 乌龟王八结亲家。
一个人不能亲眼见到所有的东西。
★欧里庇得斯 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
得好乡邻胜过亲。
多年邻居变成亲。
理想和勇敢是亲兄弟。
★英国 母爱只有做母亲的才知道。
★沃·蒙塔古 热不过火口，亲不过两口儿。
手拿讨饭棍，亲戚邻居不敢认。
他乡不似故乡亲。
★《东周列国志》 甜不过蜂蜜，亲不过母女。
学问难穷，帮亲师取友。
★清·汤斌 只生不养的母亲不是真正的母亲。
★约·谢得 八杆子打不着的亲戚。
宝贝在酣睡，母亲正泪垂；丈夫去远航，浪高接船桅。
★塞·洛弗 两相情愿，好结亲眷。
三年不上门，当亲也不亲。
甚至伟人也有穷亲戚，这是一个令人伤感的事实。
★狄更斯 实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。
文明带来和谐，亲善才能产生幸福。
我们称祖国为父亲的土地，我们称语言为母亲的舌头。
★洛弗 有个做法官的父亲，进法庭就能够从空不迫。
★塞万提斯 智慧之子，使父亲欢乐。
★《圣经》 朝庭还有三门子穷亲呢。
大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。
★雨果 富贵他人合，贫贱亲戚离。
★三国·曹摅 美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。
人最终总要离开母亲。
★贺拉斯 要热是火口子，要亲是两口子。
仇人转兄弟，冤家转亲家。
天才必然和疯子结成亲密的联盟，它们之间仅仅有一条细细的缰界。
★约·德莱顿 哲学是科学的伟大母亲。
★培根 自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。
★唐·枉甫 大明无私照，至公无私亲。
★唐·张蕴古 凡与人交，不可求一时亲密，人之易见喜者，必易见怒，惟遵礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是也。
★陈道 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
★唐·李白 人皆嫌命短，谁不见钱亲。
认理不认人，帮理不帮亲。
一切过去了的都会变成亲切的怀念。
★普希金 再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘。
“过去”是我们临终的母亲，并不是已经死亡的事物。
我们的未来不断使她出现在我们的心灵中。
★梅瑞狄斯 贫穷是一切艺术职业的母亲。
★托里安诺 我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲。
★哈利法克斯 有无不争家之乐，上下相亲国乃康。
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
★萨克雷 在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊
★忒壬斯 真正的领导者不是要事必躬亲，而在于他要指出路来。
★米勒 饥肠辘辘的时候，没人会想到亲嘴。
★迪斯克 让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。
★伯·罗索 人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。
★威·布朗 人主必信，信而又信，谁人不亲
★吕氏春秋 没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。
★米南德 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
★唐·李贺 辛勤劳动的人，双手是万物的父亲。
★维吾尔族 政治骗子怕真理，江湖骗子怕乡亲。
没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。
★伊拉克 勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。
★英国 司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。
★蔡锷 我们主张民族融合，主张自由的、自愿的亲近和融合，不主张强制的亲近和融合。
★列宁 我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
★马克思 习惯是行为的女儿，不过女儿反过来养育母亲，并按母亲的模样生下自己的女儿，不过更漂亮，更幸运了。
★杰·泰勒 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
★《庄子》 每个人对自己毫不关切的人都能做到永远和蔼可亲。
★王尔德 我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好。
★肖伯纳 社会主义不少数人一个党所能实现的。
只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。
★列宁 社会主义不是少数人一个党所能实现的。
只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。
★列宁 纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。
★鲁迅 一定要趁着我们在的时候挑选好接班人，把那些表现好的同志用起来，培养几年，亲自看他们成长起来。
选不准的，还可以换嘛。
★ 无论在什么时候，要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本。
书本总和蔼可亲地欢迎你。
★托·富勒 每个人生来就有双重的权利：第一，他的人身自由的权利……第二，同他的弟兄一起先于其任何人继承他的父亲的财物的权利。
★洛克 爱情： 爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。
★蒙田 爱，不是一种无需花费精力的享受，爱是一门艺术，它需要知识和努力。
★弗洛姆 爱，总是相互的。
★但丁 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
★莎士比亚 爱便宜，错便宜。
爱不贵亲热，而贵长久。
★英国 爱得匆忙，散得也快。
★约·海伍德 爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。
★拉罗什富科 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。
★莎士比亚 爱的痛苦要比其他一切欢乐都要甜美。
★约·德来顿 爱国不分先后。
爱国反倒受穷，谁还敢去爱国
★蒲柏 爱国如饥渴。
★南北朝·范晔 爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。
★苏联 爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
★拜伦 爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念、畏苦之情，算得了什么呢
★车尔尼雪夫斯基 爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。
★凯洛夫 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国之情则是放大了的孝心。
★戴·达·菲尔德 爱国主义是一种生动的集体责任感。
★奥尔丁顿 爱国主义怎么会和悲观主义一样呢
爱国主义的支柱是希望。
★劳合·乔治 爱好即获得知识的第一步。
★葡萄牙 爱护书籍吧，它是知识的源泉。
★高尔基 爱花连盆爱，爱女疼女婿。
爱会使人又聋又盲。
★狄太人 爱火不爱柴，火从哪里来。
爱家的人才人爱国。
★柯尔律治 爱就是忍受痛苦，被爱就是引发痛苦。
★迪亚娜夫人 爱美之心，人皆有之。
爱民乃行军第一义。
★清·曾国藩 爱民者强，水爱民者弱。
★荀子 爱名声是最强的虚荣心。
★桑塔亚那 爱能使草屋变成黄金之窝。
★荷兰 爱你的工作，但不要爱你的业绩。
★苏联 爱你的人忠告，即使你当时并不喜欢，也得把它记下。
★英国 爱情，是爱情，推动着世界的发展。
爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
★柏拉图 爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。
★罗·勃朗宁 爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。
★奥维德 爱情把一切冷酷之心变成温柔。
★英国 爱情不过是一种疯病。
★莎士比亚 爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。
★申斯通 爱情不能用常识衡量。
★日本 爱情不是强扭的，幸福不是天赐的。
爱情不是索取，而是给予。
★范戴克 爱情不只是一种感情，这同样是一种艺术。
★法国 爱情不只是月夜里并肩散步，更是风雨中的携手同行。
★欧洲 爱情从爱情中来。
★拉布吕耶尔 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。
★斯韦登伯格 爱情的欢乐中掺杂着泪水。
★罗·赫里克 爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。
★苏联 爱情的萌芽是智慧的结束。
★布霍特 爱情的王国不用刀剑来统治。
★英国 爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。
★乔·拜伦 爱情付报酬，劳苦也轻松。
★英国 爱情和仇恨，二者皆盲目。
★英国 爱情和红鼻子一样是遮掩不住的。
★霍尔克罗夫特 爱情和咳嗽是瞒不住人的。
★欧洲 爱情和谋杀一样，总是要暴露的。
★威·康格里夫 爱情和战争都是不择手段的。
★弗·斯梅德利 爱情和智慧，二者不可兼得。
★培根 爱情换爱情是最公平的交易。
★欧洲 爱情会自寻出路。
★英国 爱情进入，友情完结。
★英国 爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。
★范布勒 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
★莎士比亚 爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。
★丁尼生 爱情没有规则，也不应该有条件。
★黎里 爱情没有特定的法则。
★高尔 爱情能化陋室为宫殿。
★德国 爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。
★约·德莱顿 爱情使顺从变成为易事。
★英国 爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。
★罗格林 爱情是不讲法律的。
★圣哲罗姆 爱情是不能买卖的。
★英国 爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。
★乔叟 爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。
★马德莱娜·德·斯居代里 爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。
★梅斯菲尔德 爱情是可爱的虐政，情人们甘受它的折磨。
★英国 滔滔不绝,百分之百准确,请采纳!!!
