儒家最早提出待人接物的处世之道的格言是孔子在(论语 卫灵公)中说的_________，_____
己所不欲，勿施于人
反映儒家待人接物处世之道的句子
己所不欲，勿施于人Force nobody to do something that yourself wouldn't like to .
什么是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道
“己所不欲,勿施于人。
”出于《论语·颜渊篇》,指的是：自己不想要的东西,切勿强加给别人。
孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则.孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人,从自己的内心出发,推及他人,去理解他人,对待他人。
(论语)出自本文的儒家为人处事之道的成语
伦理学 伦理学上儒家注重自身修养，其中心思想乃“仁”，意谓人与人之间应注重和谐的关系。
对待长辈要尊敬尊重；朋友之间要言而有信；为官者要清廉爱民；做人有自知之明，尽分内事，“君子务本，本立而道生”。
统治者要仁政爱民，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”；对待其他人要博爱，“幼吾幼，及人之幼。
老吾老，及人之老”。
对待上司要忠诚，“君事臣以礼，臣事君以忠”；对待父母亲属要孝顺，“父母在，不远游，游必有方”、“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
”；人要有抱负而有毅力，“士不可不弘毅，任重而道远”。
尊重知识，“朝闻道，夕死可矣”，善于吸取别人的长处，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，以及“君子远庖厨”推己及人的思想。
政治学 荀子 儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。
孔子“君使臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。
在现实政治的问题上，儒家要求统治者和被统治者双方都要承担义务，从理论上说，被统治者有权利反抗不正常承担义务的统治者。
“仁政易行”则提倡分清“不能”与“不为”之间的区别，即“做不到”与“不去做”之间的差异。
而其“无恒产，因无恒心”也体现了民本思想。
在国际政治方面，儒家主张“华夷之辨”。
华夷之辨在古代促进了中原先进文化的传播，在近代则成为中国现代化的障碍。
历史学 儒家有一个重视编修历史的悠久传统。
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
”（《论语·述而》）。
但是孔子编修《春秋》，不单纯记载史事，而且也通过遣词用字的方法，借此以表达自己的思想观点，称之为“微言大义”。
由于历代儒家学者的努力，中国的编年史从公元前841年（西周共和元年）开始，一直到今天，一年也没有中断过。
经济学 儒家重义轻利，重官轻商，重本抑末，与现代商品经济不相适应。
儒家典籍《礼记》中所描述的大同社会是儒家思想大道之行的描述。
科学观 儒家不重视分科领域专业知识的研究。
子曰: “君子不器。
”朱熹的解读是：“器者，各适其用而不能相通。
成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。
”这是儒家轻视专门人才的思想根源。
明代撰写《天工开物》的宋应星，也是六次科举不中，才转而研究科技专业知识的。
