唐朝名将排名，
唐代是我国封建社会的鼎盛时期，人才辈出，其中的李孝恭、李靖、李勣、阿史那社尔、薛仁贵、郭子仪、李光弼、李晟、韦皋及李愬等十大名将，有的为大唐的建立征战四方，有的在维护边疆安全中战功累累，有的在维护中央统治，对地方藩镇的战争中屡立战功。
李孝恭（591年－640年），唐朝宗室、名将。
西魏、北周八柱国之一李虎曾孙，北周朔州总管李蔚之孙，隋朝右领军大将军李安之子，唐高祖李渊的堂侄。
唐朝建立后封赵郡王。
武德二年（619年），任信州总管，次年献计并率军攻打南方的萧铣，立下战功，升任荆州大总管，后因治理荆州有方迁任襄州道行台左仆射，武德六年（623年），又率军攻打辅公祏，用一年时间将江南平定，因功拜扬州大都督，之后因被人告发谋反而免官改任宗正卿，又历任凉州都督、晋州刺史。
太宗李世民即位后升任礼部尚书，改封河间郡王。
贞观十四年（640年），暴病身亡，年五十岁。
诏赠司空、扬州都督，陪葬献陵，谥元，配享高祖庙庭。
列为凌烟阁二十四功臣之一。
卫国景武公李靖（571年－649年7月2日），字药师，汉族，雍州三原（今陕西三原县东北）人。
隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。
后封卫国公，世称李卫公。
李靖善于用兵，长于谋略，原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祐，北灭东突厥，西破吐谷浑。
去世后谥曰景武，陪葬昭陵。
著有数种兵书，惟多亡佚。
英国贞武公李勣（594年－669年，“勣”音“绩”），原名徐世勣，字懋功。
唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣，汉族，曹州离狐（今山东菏泽东明县东南）人，唐初名将，与李靖并称，被封为英国公，为凌烟阁二十四功臣之一。
早年从李世民平定四方，后来成为唐王朝开疆拓土的主要战将之一，曾破东突厥、高句丽，功勋卓著。
李勣一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出将入相，深得朝廷信任和重任，被朝廷倚之为长城。
显庆二年（657年）奉旨与许敬宗、苏敬、孔志约、于志宁等编《新修本草》二十卷，被认为是世界上最早出现的药典。
总章二年（669年）十二月初三戊申日，李勣卒，享年七十六岁，唐高宗辍朝七日，赠李勣太尉、扬州大都督，谥号贞武，陪葬昭陵。
阿史那·社尔（604年－655年），唐初名将，突厥王族，处罗可汗次子。
社尔原是东突厥拓设，设牙旗于漠北，统帅铁勒、薛延陀等部族，后被薛延陀击败，率部西迁，并趁西突厥内乱，夺取其近半国土，自称都布可汗，但后来又被薛延陀击败，只得逃奔高昌国。
贞观九年（635年），社尔率部投奔唐朝，被封为左骁卫大将军，尚衡阳长公主，拜驸马都尉。
此后，社尔随侯君集平高昌，封毕国公，又先后征讨高句丽、薛延陀的战争，屡立军功。
贞观二十一年（647年），社尔任昆丘道大总管，率领铁勒、突厥部众十万人击败龟兹，并迫使于阗国王臣服。
后升任右卫大将军，加镇军大将军。
永徽六年（655年），社尔去世，赠辅国大将军、并州都督，谥曰元，陪葬昭陵。
薛仁贵（公元614年－683年3月24日），名礼，字仁贵，汉族，山西绛州龙门修村人（今山西河津市修村人），唐朝名将，著名军事家，政治家。
薛仁贵出身于河东薛氏世族，在贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等故事。
郭子仪（697年－781年），华州郑县（今陕西华县）人，祖籍山西太原，唐代政治家、军事家。
郭子仪早年以武举高第入仕从军，积功至九原太守，一直未受重用。
安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东，拜兵部尚书、同中书门下平章事。
公元757年，郭子仪与广平王李俶收复西京长安、东都洛阳，以功加司徒，封代国公。
758年，进位中书令。
759年，因承担相州兵败之责，被解除兵权，处于闲官。
公元762年，太原、绛州兵变，郭子仪被封为汾阳王，出镇绛州，不久又被解除兵权。
公元763年，仆固怀恩勾结吐蕃、回纥入侵，长安失陷。
郭子仪被再度启用，任关内副元帅，再次收复长安。
公元765年，吐蕃、回纥再度联兵内侵，郭子仪在泾阳单骑说退回纥，并击溃吐蕃，稳住关中。
公元779年，郭子仪被尊为“尚父”，进位太尉、中书令。
781年，郭子仪去世，追赠太师，谥号忠武。
李光弼（708年－764年），中国唐代营州柳城（今辽宁省朝阳）人，契丹族。
李光弼于唐天宝十五载（756）初，经郭子仪推荐为河东节度副使，参与平定安史之乱。
乾元二年（759）七月，任天下兵马副元帅，参与镇压浙东袁晁领导的农民军。
宦官程元振、鱼朝恩等素与李光弼不睦，光弼晚年为宦官所谗。
病死徐州，年五十七岁。
追赠司空、太保，谥曰武穆。
李光弼墓，在富平县觅子乡别家村西北约1公里处。
古代神医有谁
唐·孙思邈《备急千金要方》、《千金要方》明·李时珍《本草纲目》、《奇经八脉考》清·黄元御《四圣心源》南宋·窦材《扁鹊心书》宋·王执中《针灸资生经》明·杨继洲《针灸大成》张仲景、华佗、葛洪、钱易，朱震亨、叶天士、等等
古代“那几位”医生被称为神医的
针灸之祖———黄帝 传说中中原各族的共同领袖。
现存即系托名黄帝 与歧伯、雷公等讨论医学的著作。
此书对针刺的记载和论述特别详细。
脉学倡导者———扁鹊 姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。
太子 尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下。
推崇其为脉学倡导者。
外科之祖———华佗 华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。
尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。
医圣———张仲景 名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。
相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多。
他的著作总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的倡导者———葛洪 字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。
著有，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。
“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。
药王———孙思邈 唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，曾治愈唐太宗皇太后头痛病，宫廷要留他做御医，他谎称采“长生不老药”献给皇上，偷跑了。
监视他的人谎报采药时摔死，太宗封他为药王。
儿科之祖———钱乙 字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。
著，以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。
法医之祖———宋慈 宋朝福建人。
所著，是世界上最早的法医文著。
药圣———李时珍 字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。
长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，著成，所载药物共1758种。
总修官———吴谦 字文吉，清朝安徽歙县人。
乾隆时为太医院院判。
是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。
扁鹊 扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。
据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。
他为什么被称为“扁鹊”呢
这是他的绰号。
绰号的由来可能与中“灵鹊兆喜”的说法有关。
因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。
因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。
秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。
他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。
于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。
张仲景 明代陈嘉谟在中引用《历代名医图赞》一诗赞颂张仲景及其《伤寒杂病论》。
此中所说张仲景，名机，据传当过长沙太守，所以有张长沙之称。
南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，约生于东汉和平元年（公元一五O年），卒于建安二十四年（公元二一九年），活了七十岁左右。
《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。
它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
书中还精选 了三百多方，这些方剂的药物配伍比较精炼，主治明确。
如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。
这些著名方剂，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据。
后来不少药方都是从它发展变化而来。
名医华佗读了这本书，啧啧赞叹说：“此真活人书也”。
喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》，说：“为众方之宗、群方之祖”。
“如日月之光华，旦而复旦，万古常明”（《中国医籍考》）。
历代有关注释、阐发此书的著作很多。
特别是注释、阐发《伤寒论》的著作，竟达三四百种之多。
它的影响远远超出了国界，对亚洲各国，如日本、朝鲜、越南、蒙古等国的影响很大。
特别是日本，历史上曾有专宗张仲景的古方派，直至今天，日本中医界还喜欢用张仲景方。
日本一些著名中药制药工厂如小太郎、内田、盛剂堂等制药公司出品的中成药（浸出剂）中，伤寒方一般也占60%以上（其中有些很明显是伤寒方的演化方）。
可见《伤寒杂病论》在日本中医界有着深远的影响，在整个世界都有着深远的影响。
华佗 华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。
据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。
这考证很可疑。
因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。
据此，华佗可能不止活了六十四岁。
华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。
那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。
当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平”。
这就是当时社会景况的真实写照。
目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。
为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
皇甫谧 提起皇甫谧，人们可能立刻想到他编撰的《针灸甲乙经》。
其实，除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。
他一生以著述为业。
在医学史和文学史上都负有盛名。
皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生。
安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。
生于东汉建安二十年（公元二一五年），卒于西晋太康三年（公元二八二年），活了六十八岁。
葛洪 葛洪，字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，丹阳句容县（今江苏省句容县）人。
约生于晋太康四年（公元二八三年），卒于东晋兴宁元年（公元三六三年）。
晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。
对他的一生，明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用了《历代名医像赞》的一首诗来概括：“陷居罗浮，优游养导，世号仙翁，方传肘后”。
但这只说出了他炼丹采药，隐逸求仙的一面。
而他另外的一面却被忽略了。
其实，他是古代一位鼎鼎有名科学家，在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造，在文学上也有许多卓越的见解。
他的著作，约有五百三十卷。
不过，大多已经散佚，流传至今的，主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》。
《抱朴子》是一部综合性的著作，分内篇二十卷，外篇五十卷。
内篇说的是神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却病等事，属于道教的著作。
但其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等部分是总结我国古代炼丹术的名篇；外篇说的是人间得失，世道好坏等事。
其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇，是著名的文论著作。
《肘后救卒方》简称《肘后方》，是他在广东编著的一部简便切用的方书。
收录的方药大部分行之有效，采药容易，价钱便宜。
而且，篇帙不大，可挂在肘后随行（即今天所说的袖珍本），即使在缺医少药的山村、旅途，也可随时用来救急。
所以，受到历代群众的欢迎。
葛洪的医学著作，据史籍记载，尚有《金匮药方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。
孙思邈 孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。
人们把他当做“神仙”，尊称为“药王 ”。
钱乙 我国医学史上第一个著名儿科专家钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。
它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。
后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。
钱乙，字仲阳。
祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州（今山东郓城县）人。
约生于宋明道元年（公元一O三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。
钱乙的一生，在治学上最突出的地方，就是“专一为业，垂四十年”。
朱震亨 金元四大家中，朱震亨所出最晚。
他先习儒学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。
朱震亨以为三家所论，于泻火、攻邪、补中益气诸法之外，尚嫌未备滋阴大法。
力倡“阳常有余，阴常不足”之说，申明人体阴气、元精之重要，故被后世称为“滋阴派”的创始人。
临证治疗，效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人誉之为“朱一贴”。
弟子众多，方书广传，是元代最著名的医学家。
朱震亨，字彦修（1281——1358年），享年78岁。
李时珍 李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗万历二十一年（公元一五九三年）。
他家世代业医，祖父是“铃医”。
父亲名闻，号月池，是当地名医。
那时，民间医生地位很低。
李家常受官绅的欺侮。
因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。
李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对那些空洞乏味的八股文，怎么也学不进去。
自十四岁中了秀才后九年，三次到武昌考举人，都落第了。
于是，他放弃了科举作官的打算，专心学医，于是求父亲说：“我今年二十三岁了，老是考不上，您还是让我学医吧
”并且表示了这样的决心：“身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。
不几年，李时珍果然成 很有名望的医生。
大约到了三十八岁，就被武昌的楚王召去，任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。
三年后，又被推荐上京任太医院判。
太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时，被一些庸医弄得乌烟瘴气。
只任职一年，李便辞职回乡。
叶天士 叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人。
江苏吴县人，约生于清代康熙五年（公元一六六六年），卒于乾隆十年（公元一七四五年）。
叶天士信守“三人行必有我师”的古训。
不管什么人，只要比自己有本事的，他都希望拜之为师。
这样，他的老师有长辈，有同行，有病人，甚至有端中的和尚。
当他打听到某人善治某病，就欣然前往，学成后才离去。
从十二岁到十八岁仅仅六年，他除继家学外，先后踵门求教过的名医，就有十七人。
叶天士的虚心求教，“师门深广”，确实令人肃然起敬 参考资料：中国古代名医简介
七十二贤士是谁
颜杲卿，字听，和颜真卿五世祖是相同的，世代都是讲礼乐教化的儒生。
父名元孙，在垂拱年间有名声，任濠州刺史。
颜杲卿因先世有功德而调任遂州司法参军．他性格刚正，处理公务聪明干练。
曾被刺史责备，他正色辩白，不为刺史所屈服。
开元年问，与其兄颜春卿、弟弟颜曜卿一起因书判成绩优异，使吏部侍郎席豫赞叹佩服。
又因政绩考核为上等迁任范阳户曹参军。
安禄山听说他的名声，上表推荐他为营田判官，代理常山太守。
安禄山反叛时，颜杲卿和长史袁履谦在路上拜谒，他赐给颜杲卿紫袍，袁履谦红袍，命令他们和养子李钦凑领兵七干人驻守土门。
颜杲卿指着安禄山所赐的衣服对袁履谦说：“我和你为什么要穿这些衣服
”袁履谦领悟他的意思，于是和真定县令贾深、内丘县令张通幽商定对付叛贼的计策。
颜杲卿借口生病不再处理事务，让儿子颜泉明往返计议，暗中结交太原尹王承业做内应，派平卢节度副使贾循夺取幽州。
计划泄露，安禄山杀掉贾循，派向润客、牛廷蚧镇守幽州。
颜杲卿表面上不管事，把政事委托给袁履谦，暗中召集平民身份的权涣、郭仲邕制定对策。
当时颜真卿在平原，预先就知道叛贼有叛逆的阴谋，暗中收养敢死之士为御敌守城做准备。
李，瞪等人死后，叛贼让段子光拿着他们的头到各郡去巡示，颜真卿杀掉段子光，派遣外甥卢逖到常山相约起兵，以切断叛贼的北去之路。
颜杲卿十分高兴．认为军队形成掎角之势可以抑制贼军西进的锋芒。
于是谎称叛贼首领的命令召集李钦凑来议事，李钦凄连夜赶来，颜杲卿推托夜里不能打开城门，让他住宿在驿站中；又派袁履谦和参军冯虔、郡豪翟万德等数人设酒宴慰劳他，待他喝醉后，把他杀了，同时还杀掉他的部将潘惟慎，并全歼贼党，把尸体投入滹沱水中。
袁履谦拿李钦凄的头给颜杲卿看，大家都高兴得哭了。
在此以前，安禄山派部将高邈到范阳召兵还没有返回，颜杲卿命令豪城县尉崔安石设法对付高邈。
高邈来到满城，冯虔、翟万德都已在驿站聚集等候着，崔安石用已备下酒宴的话骗高邈，高邈下马后，冯虔喝令胥吏捆住他。
而贼将何千年也从赵地来到，冯虔也拘捕了他。
还未到中午，二贼已被抓住并带回到常山。
颜杲卿于是派翟万德、贾深、张通幽传示李钦凑的头，给二贼带上刑具送往京城，并让颜泉明与他们同行。
到了太原，王承业想把这一切当作自己的功劳，赠送优厚的礼物打发颜泉明返回，暗中命令壮士翟乔在路上杀掉颜泉明。
翟乔觉得不公平，就如实告诉了颜泉明，颜泉明才免于一死。
玄宗提升王承业为大将军，押送二贼的官吏都受到赏赐。
不久真实情况显露出来，于是朝廷下令拜授颜杲卿为卫尉卿兼御史中丞，袁履谦为常山太守，贾深为司马．颜杲卿随即传檄文到河北，声称二十万官军已进入土门，派郭仲邕率领一百名骑兵做先锋，驰奔向南，拖着柴草扬起灰尘，望见的人都说大军来了。
到中午，消息已传遍数百里。
叛贼张献诚正围攻饶阳，闻讯后弃甲而逃。
于是赵、巨鹿、广平、河间的军民都杀掉伪刺史，传示首级到常山。
而乐安、博陵、上谷、文安、信都、魏、邺诸郡都加强了防守。
颜杲卿兄弟的兵势因此大振。
安禄山到了陕州，听到后方起兵的消息，非常恐惧。
派史思明等率平卢兵渡过黄河攻打常山，蔡希德从怀州来会师。
不过十天，贼军就猛烈攻城。
城内兵少，不够防守之用，就向河东求救，王承业以前曾侵夺遇杀贼之功，这次没有出兵。
颜杲卿昼夜苦战，井水枯竭，粮食、箭矢都用光了，六天后城池陷落，和袁履谦一同被贼军抓住。
贼军胁迫他投降，他不答应。
贼军提取颜杲卿最小的儿子颜季明把刀放在他的脖子上说：“投降我，就让你儿子活命。
”颜杲卿不回答。
于是颜季明和卢逖一起被杀死。
颜杲卿被送到了洛阳，安禄山生气地说：“我提拔你任太守，我有什么亏待你的事而要背叛我
”颜杲卿瞪着眼骂道：“你本是营州放羊的羯奴而已，窃得天子的恩宠，天子有什么事亏待了你，而你却反叛呢
我家世代为唐臣，坚守忠义，恨的是不能杀掉你去报答皇上，怎能跟着你反叛呢
”安禄山怒不可遏，把他捆在天津桥柱上，不但肢解还拿他的肉来吃，他不停口地骂着叛贼，叛贼钩断他的舌头，说：“还能骂吗
”颜杲卿声音含混而气绝身亡，时年六十五岁。
袁履谦被砍断手足后，适逢何干年的弟弟在身旁，就含血吐到他脸上，叛贼又把袁履谦剁碎了，看见的人都落泪而泣。
颜杲卿的宗子近属都被杀害。
颜杲卿被俘虏后，诸郡又被叛贼把持。
张通幽用颜杲卿的兄长帮助叛贼的谎言，在杨国忠那里诬陷颜杲卿，所以朝廷对颜杲卿没有加以追赠。
肃宗在凤翔时，颜真卿上表申诉颜杲卿冤屈，适逢张通幽任普安太守，太上皇命令人打死了张通幽。
李光弼、郭于仪收复常山，把颜呆卿、袁履谦两家的亲属数百人从狱中放出来，送给他们很丰厚的钱物，让他们举行丧礼。
干元初年，追赠颜杲卿为太子太保，谧号忠节，封他的妻子崔氏为清河郡夫人。
当初，博士裴郁认为颜杲卿不是执政大官，只能谧作忠，议论者认为不公平，所以优待他用两个字作谧号。
卢逖、颜季明和同宗之子等都被赠五品官职。
建中年问，又追赠颜杲卿为司徒。
当初，颜杲卿被杀后，他的头被拿到街上示众，没有人敢收留。
有个叫张凄的人，得到颜杲卿的头发，拿着它去进见太上皇。
当天夜里太上皇就梦见颜杲卿，醒来以后，为他举行祭祀。
后来张凑把头发归还给颜杲卿的妻子，妻子怀疑它是否真实，头发就像动了一样。
后来颜泉明购求颜杲卿的尸体准备埋葬，从行刑者的话中得知，颜杲卿死时已先被砍断一只脚，和袁履谦埋在同一个坑中。
行刑者指示埋尸体的地方并从那里找到了尸体，于是埋葬在长安凤栖原。
颜季明、卢逖也同埋在一个墓地中。
颜泉明有孝顺的节操，喜欢救济别人的急难。
被王承业打发回去后，还没走到而常山已陷落，所以客居在寿阳。
史思明围攻李光弼，抓获颜泉明，用皮革裹着，送往幽州，颜泉明辗转得以逃脱。
史思明归顺国家，而颜真卿正任蒲州刺史，命令颜泉明到河北去访求宗族亲属。
当初，颜泉明的一个女儿和姑姑的一个女儿一起流落在叛贼中，到这时都一起找到了，他拿出全部三万钱赎回姑姑的女儿，取钱又去赎人，而自己的女儿又失踪了。
袁履谦和颜杲卿过去部将的妻子奴隶还有三百余人，辗转流离不能自己生存下去，颜泉明尽力供给他们，把多的分配给不足的人，领着他们互相扶持着渡过黄河并把他们托付给颜真卿。
颜真卿听任他们选择去处并出钱物资助。
颜泉明葬父时，和袁履谦分别放入棺柩，护送棺柩返回长安。
袁履谦的妻子怀疑给丈夫的棺柩简陋狭小，就打开棺柩查看，结果和颜杲卿的一样，于是号哭顿足，对待颜泉明如同对待父亲一样。
肃宗下令拜授颜泉明为郫县令，上任后政治和教化清明，诛杀长期做盗贼的人，使人心安定。
成都尹上报他考核政绩为第一，迁任彭州司马。
颜泉明家中贫穷，但他为官清廉，而跟随他生活的年幼的孤儿有一百人，自己连粥也喝不上，却无怨言。
为母守丧时，致使身体毁伤极度消瘦。
他信守道义，当时的人认为非常难得。
颜春卿为人洒脱仪表俊美，通晓时事。
十六岁考中明经科、拔萃科而且成绩优异，调任犀浦县主簿。
曾押送服劳役的人到州里去，把他们的名册给丢了，到了廷上，口述他们的姓名形貌，总共一千人，没有任何差错。
长史陆象先觉得他很奇特，转任蜀县尉。
苏颠代任长史时，颜春卿被人诬陷入狱，颜春卿作《棱榈赋》比拟自己，苏颠很快就放他出狱了。
魏征的后世子孙魏瞻有罪被判死刑，颜春卿为他向玉真公主求情，魏瞻得以不死，当时的人都敬重他的节操。
官位终于偃师县丞。
临死时，握着颜真卿的手臂说：”你会壮大我们的宗族，只是我不能看到了，就把儿子们委托给你了。
”后来颜真卿为他的儿子操办了婚事。
沈盈，也是颜杲卿的外甥，有德行和道义，通晓黄老之学。
出仕任博野县尉，和颜杲卿一起死难，朝廷追赠他为大理正，并赐给他二子沈遥、沈达官职。
贾循，是京兆华原人，他的先人家在常山。
父亲名会，有高尚的节操，曾借口生病不答应官府的聘任，乡里中号称他为“一龙”。
父亲死后，他背土建成坟墓，并在墓的左侧盖起守丧的小屋，亲手栽植松柏，当时号称“关中曾子”。
死后，同县之人为他拟了个谧号叫广孝征君。
贾循有远大的谋略，礼部尚书苏颠曾称他是当今的廉颇、李牧，等到苏颁任益州刺史时，上表署任贾循为列将。
贾循在西山打败吐蕃，三次升迁为静塞军营田使。
张守珪北伐时，驻扎滦河，适逢解冻，想渡河而没有桥。
贾循估计河面宽窄造桥使将士得以渡河，击败贼虏后返回，因战功升任游击将军、榆关守捉使。
该地南面靠着大海，北面连接着长城，林木茂密，便于贼寇隐蔽潜伏。
贾循调集士兵伐树开道，贼寇只好逃走了。
范阳节度使李逋之推荐他任安束副大都护。
安禄山兼任平卢节度使时，上表任用他为副手，迁任博陵太守。
安禄山想进攻奚、契丹，又上奏推荐贾循任光禄卿并充当自己的剐手，让他主持留后事。
九姓反叛，安禄山兼任河东节度使，而贾循也兼职雁门做他的副手。
贾循的母亲死后将要埋葬，宅院中一棵枯死的桑树，一夜间复活，有灵芝在北墙上长出，人们认为是吉祥之兆。
玄宗因贾循有功，下诏追赠他的父亲为常山太守。
安禄山反叛时，派贾循镇守幽州，所以颜呆卿招他，想用他倾覆叛贼巢穴，贾循答应了。
因为向润客等告发了他的图谋，叛贼勒死了他。
建中二年，追赠太尉，谧号叫忠。
贾循的侄子名隐林，任永平兵马使。
当他承担入卫任务时，适逢朱沘叛乱，于是率领部众扈从皇帝到驻跸之地。
德宗看到贾隐林，觉得他形貌奇异，询问他的家世，他回答说：“已故范阳节度副使贾循，是臣的叔父。
”德宗感到他奇特，领他到卧室中，他用手板在地上画图陈述攻守之计，随即上奏说：“臣曾梦见太阳坠落，就用头接住了。
”德宗说：“不是朕吧
”于是命令他纠察驻跸之地，迁任检校右散骑常侍，封武威郡玉。
叛贼围攻猛烈，贾隐林和侯仲庄冒着箭矢石头拼死苦战。
不久解围，侍从皇帝的大臣们都来道贺，贾隐林流着泪上前说：“朱沘已经逃奔，群臣都在庆贺宗庙社稷长存的福气，但是陛下资质急躁，不能宽容待人。
如果不悔改，虽然现在叛贼逃跑了，但忧患却没有终止。
”德宗不认为他这是连逆。
拜授他焉神策统军。
贾隐林死后，德宗想到他的质朴正直，追赠他为尚书左仆射，用实户三百封赏给他的家属。
张巡，字巡，是邓州南阳人。
博览并精通各类书籍，通晓战阵之法。
气节志向高超不凡，不拘小节，所结交的人必定是品德高尚或地位显贵的人。
他和庸俗的人合不来，当时的人对他不可测知。
开元末年，考中进士。
当时他的兄长张晓已位至监察御史，雨人都因有名望而在当时受到称许和推重。
张巡由太子通事舍人出任清河县令，政绩为上等，而且很有义节．如果有人因困厄来找他，他就会尽全部财力救济而毫不吝惜。
任职期满回到京城。
这时杨国忠正独揽国政，权势炙手可热。
有人劝他去见杨国忠，或许会受到重用，张巡回答说：“这些正是国中怪异的征兆，朝廷的官做不得。
”又调任真源县令。
当地有很多不守法的豪强，大吏华南金大树淫威恣意放纵，邑中人说道：“华南金的口，官府的手。
”张巡下车伊始，就依法杀掉他，并赦免他的余党，他们没有不改过从善的。
张巡为政简约，百姓很称赞他。
安禄山反叛后，天宝十五载正月，叛贼之首张通晤攻陷宋、曹等州，谯郡太守杨万石投降叛贼，逼迫张巡任长史，命令他向西迎接贼军。
张巡率领官吏哭祭玄元皇帝祠，接着就起兵讨伐叛贼，随从他的有一千余人。
当初，灵昌太守嗣昊王李祗奉诏会合河南的军队抵御安禄山，单父县尉贾贲，是板州刺史贾璇的儿子，率领将吏号称昊王的军队，进攻宋州。
张通晤逃到襄邑，被顿丘县令卢谟杀掉。
贾贲率军前进来到雍丘，张巡与他会合，拥有部众二千人。
这时雍丘令令狐潮以雍丘依附叛贼，接着亲自率领军队向东打败淮阳的军队，俘虏淮阳的部众，把他们反绑在廷上，将要杀死他们时，临时出去巡示部属。
淮阳囚徒互相解开绳索，起来杀掉看守者，迎接贾贲等人入城。
令狐潮不能回城，张巡于是杀掉他的妻子儿女，并陈尸城上。
李祗闻讯后，秉承皇帝旨意拜授贾贲为监察御史。
令狐潮怨恨贾贲，回头又攻打雍丘，贾贲奔向城门，被众人践踏而死。
张巡驰骋决战，身体受伤而不顾，将士们于是拥戴他主管军队。
又让人从小路向朝廷上表报告，驿递文书传到李祗王府，李祗于是把充州以束全部委任给张巡筹划。
令狐潮率领四万贼众迫近城池，城内人十分恐惧。
张巡告诉诸将说：“叛贼知道城中虚实，有轻我之心。
现在出其不意，可以使叛贼受到惊吓而溃散，我们再乘机打击他们，他们的势头就会受到挫折。
“诸将说：“好。
”张巡于是分出一千人守城，用数队人马出战，张巡自己冲在前面，直逼令狐潮的军队，叛贼的军队退却了。
第二天叛贼又来攻城，设置了百辆楼车，张巡在城上设置栅栏，把草捆成束并灌上油脂用来焚烧楼车，叛贼不敢接近，张巡伺机进攻叛贼。
前后六十天，大小数百次战斗，将士穿着甲衣吃饭，带着创伤战斗，令狐潮于是战败而逃，张巡追击他，几乎把他抓获。
令狐潮很生气，又率领部众来战。
但他一向和张巡很友好，于是来到城下，对张巡讲心里话说：“朝廷形势危急，军队不能出关作战，国家的大势已去了。
足下用疲弱的军队守卫危城，即使竭尽忠心也无所成就，为什么不跟我苟取富贵呢
”张巡说：“古时候父亲被国君杀死，从道义上讲儿子不能报仇。
你却心怀妻子被杀的怨恨，藉贼的力量来图谋我，我如果见到你的头被悬挂在四通八连的大道上，为百世的人耻笑，将会是怎么样呢
”令狐潮红着脸离去了。
在这个时候，朝廷的命令已不能通达，有六位大将禀告张巡说我们的力量敌不过叛贼，而且也不知皇上是存是亡，不如投降算了。
这六个人，都官至开府、特进。
张巡表面上答应了，第二天在堂上设置天子的画像，率领将士朝拜，在场的每个人都哭了。
张巡把那六位大将带到堂上，用大义责备他们后，杀掉了他们。
将士的斗志更加受到激励。
适逢粮食缺乏，令狐潮送给叛贼的敷百船盐和米将要运到了，张巡夜里在城南筑营垒，令狐潮率全部军队来拒战，张巡让勇士衔枚于口赶到河畔，夺得盐和米一千斛，又放火烧掉剩余的盐和米后返回。
城中的箭矢用光了，张巡命令用藁草捆成一千个草人，披上黑衣服，夜里将草人鲢下城去，令狐潮的士兵争着射击，很久，才知道是草人；张巡他们收回草人，得到数十万支箭。
在这之后又在夜里缱人下城，叛贼大笑，不加防备，于是张巡派敢死之士五百人偷袭令狐潮的军营，贼军大乱，敢死之士焚烧了贼军的营垒和帐篷，选追赶了十余里。
叛贼感到羞惭，增加兵力围攻雍丘。
城内柴草和水用尽了，张巡骗令狐潮说，想带领部众撤走，请他们退军六十里，好让我逃逸．令狐潮不知道这是他的计谋，就答应了他。
于是军民倾城四出三十里，拆屋扒木运回城去作为储备。
令狐潮很生气，重新又来合围。
张巡缓缓地对令狐潮说：“你必须要此城的话，请给我三十匹马，我得到马就将出奔而去，请你占领城池，我说话算数。
”令狐潮送来马匹，张巡把马匹都分给骁将，约定说：“叛贼来时，每个人各取一个贼将。
”第二天，令狐潮责备张巡，张巡回答说：“我想离去，但将士们不从命，我能怎么办呢
”令狐潮气得想交战，阵势还没有列好，三十名骑士突然冲出，活捉贼将十四人，斩首一百余级，还收缴了一些器械和牛马。
令狐潮逃回陈留，不再出来了。
七月，令狐潮率领贼将瞿伯玉攻城，派伪使者四人传达贼首的命令来招降张巡，张巡杀掉他们用来示众，其余的捆绑着押送到李祗处。
一共围攻了四个月，叛贼常常右几万人，而张巡的部众才干余人，却屡战屡胜。
这时河南节度使嗣虢王李巨驻守彭城，任命张巡做先锋。
不久鲁、东平落入叛贼之手，济阴太守高承义以济阴反叛，李巨率领军队逃到临淮。
贼将杨朝宗谋划前往宁陵，以断绝张巡的粮饷之道。
张巡在外部失去李巨这个依靠的情况下，就撤出部众保卫宁陵，只有战马三百匹，士兵三千人。
他来到睢阳，和太守许速、城父县令姚合等人会合。
接着派部将雷万春、南霁云等率兵在宁陵北面作战，杀掉贼将二十人，杀死贼众万余人，把尸体投到汴水中，河水都被堵得不能流动了。
杨朝宗在夜里撤离。
朝廷下诏拜授张巡为主客郎中，河南节度副使。
张巡登记有功的将士向李巨请功，李巨仅授予他们折冲、果毅。
张巡规劝说：“宗庙社稷还很危急，皇上还流荡在外地，怎么能吝惜封赏和钱财呢
”李巨没有听从。
至德二年，安禄山死了，安庆绪派遣其部下尹子琦率领同罗、突厥、奚族的强兵和杨朝宗会合，共有十余万人，攻打睢阳。
张巡激励将士坚守，到中午打了二十仗，士气不衰。
许远自己认为才干不如张巡，就请求张巡指挥军事而自居其下，张巡没有推辞而接受了，许远则专门负责处理军粮战具。
在此之前，许远的部将李滔去救束平，后来叛变归到叛贼中去了，大将田秀荣暗申和他相通。
有次田秀荣告诉许远说：“早晨出战时，用绿帽子做标识。
”一看果如其言，但戴绿帽子的部众都被消灭了。
田秀荣回来就说：“我是在诱敌呀。
”请求派精锐骑兵前往，换上锦帽。
许远把情况告诉给张巡，张巡召田秀荣上城，责备了他，砍下他的头给贼看。
于是出城迫敌交战，尹子琦战败，守军缴获了车马牛羊，张巡都分给将士，一丝一毫也没有拿入自己家中。
皇帝下诏拜授张巡为御史中丞，许远为侍御史，姚间为吏部郎中。
张巡想乘胜进攻陈留，尹子琦闻讯后，又来围城。
张巡对部下说：“我承蒙皇上的恩宠，叛贼如果再来，正可以死相报。
诸君虽然也为国捐躯，但封赏抵不上功勋，我因此而痛恨
”听到这话的人都很感慨。
于是杀牛大宴将士，随后全军出战。
叛贼望见张巡兵少，都大笑起来。
张巡、许远亲自擂鼓督战，贼军溃散，守军追击败逃的贼军达敷十里。
这年五月，贼军收割麦子，而增援的贼军也到了。
张巡在夜里击鼓列队，好像将要出战。
贼军下令警惕。
不久鼓声停止，贼军窥探到城上的军队已停止行动了，于是又放松了戒备。
张巡派南霁云等人打开城门直达尹子琦处，杀死贼将拔掉旗帜。
有个大首领披着甲衣，率领一千拓羯骑兵挥动旗帜想登城招降张巡。
张巡暗中鲢下数十名勇士藏在城壕中，拿着钩、陌JJ、强弩，并约定说：“听到鼓声而奋起。
”首领依仗人多不加防备，城上鼓声响了，伏兵就出来捉住首领，强弩弓箭向外发射，救兵不能上前。
不久又把勇士缱起登上城墙，贼军都惊愕地看着，却按兵不敢出击。
张巡想射死尹子琦，却无法辨认，于是就削蒿茎做箭，被射中者很高兴，认为张巡没有箭矢了，就跑回去告诉尹子琦，于是得知尹子琦的形状。
张巡命令南霁云去射，一箭射中尹子琦左眼，贼军撤退返回。
七月，又来围城。
尝初，睢阳有谷六万斛，可以支付一年，而李巨分出其中的一半送给濮阳、济阴，许速坚持争辩，李巨不听从。
济阴得到粮食后叛变了。
到此时粮食吃光了，士兵每天发给一勺米，靠咬树皮、煮纸来充饥，仅有一千余人，全都极度瘦弱无力拉弓射箭了，但救兵还没有到来。
贼军知道这个情况后，就用云梯冲车靠近城堞，张巡命令士兵伸出钩杆顶住它们，使他们不能前进，又放火焚烧云梯。
贼军用钩车、木马进攻，张巡的部下就把它们打破击碎。
贼军佩服张巡的机变，不再进攻，挖通壕沟立起栅栏来围困守军。
张巡的士兵大多饿死了，残存的也都伤病乏力。
张巡献出爱妾说：“诸君已缺少食物一年多了，而忠义之心丝毫不衰，我恨不能割自己的肉给大家吃，怎能吝惜一个妾而坐视将士忍受饥饿呢
”于是杀掉爱妾用来犒劳将士，在座的人都哭了。
张巡强令大家吃下爱妾，许远也杀掉奴僮给士兵吃，甚至网雀挖鼠，煮镗甲和弓弩上的皮革来充饥。
贼将李怀忠路过城下，张巡问道：“你事奉胡人多长时间了
”李怀忠回答说：“二年。
”张巡说：“你祖父、父亲是做官的吗
”李怀忠回答说：“是的。
”张巡说：“你家世代做官，享受天子的俸禄，怎能归顺叛贼，拿着兵器和我争胜负呢
”李怀忠说：“不是这样，我过去当将领时，曾几次拼死作战，最后却沦落在贼中，这大概是天意吧。
”张巡说：“自古以来叛逆者最终要被消灭，有一天战事平息后，你的父母妻子儿女也将一起被处死，怎么能忍心看这样的事呢
”李怀忠擦着眼泪离去了，不久率领他的党羽数十人来投降。
张巡前后说服归降的贼将很多，他们都能拼死效力。
御史大夫贺兰进明代替李巨任节度使，驻守在临淮，许叔冀、尚衡驻扎在彭城，都互相观望不肯救援。
张巡派南霁云到许叔冀那里去请求增兵，许叔冀没有答应，只给了敷千端布帛。
南霁云在马上肆意辱骂，请求决一死战，许叔冀不敢应战。
张巡又派南霁云到临淮去告急，南霁云率领三十名精锐骑兵突围而出，贼军莴余人阻拦他们，南雾云左右发箭，贼军都纷纷溃退。
南霁云见到贺兰进明后，贺兰进明说：“睢阳的存亡已经定了，出兵还有什么用处
”南霁云说：“城是守是失也许还没有一定。
如果已经丢掉了，请让我用死来向大夫请罪。
”许叔冀，是贺兰进明的部下，房管本想用他牵制贺兰进明，也让他兼任御史大夫，二人权势相当而许叔冀的军队更精锐。
贺兰进明害怕军队出援后自己将会受到许叔冀的袭击，又忌妒张巡的名声和威望，恐怕他成功，根本就没有出兵的意思。
但贺兰进明又喜欢南霁云是个壮士，想留下他。
并为他举行宴会，乐声响起时，南霁云哭泣说：“昨天从睢阳出来时，将士们已经有一个多月粒米未进了。
如今大夫不出兵，却大设声乐，我不忍心忘义而独自享受，即使想吃，也咽不下去。
现在我完不成主将的使命，我南霁云请求在这里留下一个手指以表示来过，以便回去向张中丞报告。
”于是拔出佩刀砍断一个手指，满座宾客大吃一惊，都为之落泪。
他最终也没吃饭就离去了。
南霁云抽箭回身射向佛寺浮图，箭中佛寺之砖，并说：“我打败叛贼回来，一定消灭贺兰进明，这支箭就用来表示我的志向吧
”到了真源，李贲送他一百匹马，走到宁陵，得到城使廉坦的三千士兵，夜里突围进入睢阳城。
贼军发觉后，就阻挡他们，南霁云且战且走，士兵大多战死，来到城下时仅剩一千人。
当时正下大雾，张巡听到交战的声音，说：“这是南霁云等人的声音。
”于是打开城门，南霁云等赶着叛贼的敷百头牛进了城，将士们互相对视流泪。
贼军得知城内外援断绝，围攻更加猛烈。
众人议论说向东逃跑，张巡、许速商议后认为睢阳是江、淮的保障，如果放弃了睢阳，贼军乘胜一鼓作气向南推进，江、淮肯定就保不住了。
况且率领饥饿的部众行动，肯定也到不了目的地。
十月癸丑日，贼军攻城，守军将士疲乏不能作战。
张巡面向西行拜礼说：“孤城守军把一切都用尽了，已不能保全城池。
臣下活着不能报效陛下，死了也要变成鬼来诛杀叛贼。
”城池终于失陷了，张巡和许远都被贼军抓住。
张巡的部众见到他，都起身并且都哭了，张巡说：“安然处之，不要害怕，死是天命呀。
”众人下敢仰枧他。
尹子琦对张巡说：“听说你督战时，大声呼喊每每瞪裂眼眶血流满面，牙齿都咬碎了，焉什么至于逭样
”张巡回答说：“我想气吞逆贼，只是力量不足而已。
”尹子琦很生气，用刀撬开他的嘴，牙齿只有三四颗了。
张巡骂道：“我是为皇帝而死，你依附叛贼，就是狗猪一类畜牲，怎能长久
”尹子琦佩服他的节操，想释放他。
有人说：“他是恪守忠义的人，怎么肯被我们利用
况且他很得人心，不能留他。
”于是用刀胁迫张巡投降，张巡不屈服。
又迫南霁云投降，南霁云也没有答应。
张巡大喊道：“南八
男子汉死就死了，不能为不义之想而屈服
”南霁云笑着说：“我是想将来有所作为呀，您是了解我的，哪敢不死
”也不肯投降。
于是和姚间、雷万春等三十六人一起遇害。
张巡享年四十九岁。
当初，尹子琦商议活着送一个人到安庆绪那里，有人说：“率兵抵御出，是张巡呀。
”于是押送许逮去洛阳，到了偃师，许远也因不屈而死。
李巨向临淮逃跑时，张巡有个姐姐嫁给陆氏了，她拦住嗣虢王李巨劝他不要走，李巨不听，赐她一百匹缣，张巡的姐姐不接受，为张巡在军中缝补衣服，军中称她“陆家姑”，在张巡之前被害。
太长了，你去找白话史_唐书译文|宋史译文|元史译文|明史译文|清史译文|历史译文，第一个打开里面就有全文的翻译、
三国演义历史背景
吊水楼瀑布是镜泊湖的著名景点,位于湖水泻入牡丹江的地方。
瀑布宽四十三米,高二十五米。
没有手表的昆虫也知道花儿开放和凋谢的时间:辛勤的蜜蜂一早飞向牵牛花,中午飞向午时花。
至于夜蛾,它们是夜来香的客人,每天晚上总是准时去拜访它。
同来望月人何处!风景依稀似去年常思奋不顾身,而殉国家之急江南水乡民宅江南水乡的古村与民宅盛于明清时期，当地有利的地质和气候条件，提供了众多可供选择的建筑材质。
表现为借景为虚，造景为实的建筑风格，强调空间的开敞明晰，又要求充实的文化氛围。
建筑上着意于修饰乡村外景。
修建道路、桥梁、书院、牌坊、祠堂。
风水楼阁等。
力图使环境达到完善、优美的境界，虽然规模较小，内容稍简，但是具体入微。
在艺术风格上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息。
浙江乌镇 浙江西塘镇 浙江南浔镇浙江南浔小莲庄 浙江南浔百间楼 绍兴安昌古镇浙江绍兴三味书屋 温州苍坡古村 温州芙蓉古村温州岩头古村 浙江泰顺桥乡 江苏角直古镇上海金泽镇 上海朱家角镇 江苏周庄江苏同里镇 苏州同里民居 江苏太仓沙溪镇江苏徐州窑湾镇徽系民宅民宅是历史上最早出现的建筑类型。
民宅建筑景观的形成和发展主要受自然因素和社会因素的影响。
徽派古代民居风格自然古朴，隐僻典雅。
不矫饰，不做作，自然大方，顺乎形势，与大自然保持和谐，以大自然为依皈；它不趋时势，不赶时髦，不务时兴。
笃守古制，信守传统，推崇儒教。
安徽西递村古民居 安徽宏村古民居 安徽屯溪老街安徽三河古镇 安徽南屏古村 安徽棠樾牌坊群江西理坑民居 婺源紫阳民居北方古城与民宅民宅是历史上最早出现的建筑类型。
民宅建筑景观的形成和发展主要受自然因素和社会因素的影响。
北方的大院建筑气势威严、高大华贵、粗犷中不失细腻，平面而又立体的表现形式，彰显出四平八稳的姿态，处处是以礼为本的建筑特色。
北京四合院 山西乔家大院 山西平遥古城山西平遥王家大院 山西平遥曹家大院 山西平遥渠家大院山西临汾丁村民宅 山西榆次常家大院 陕西党家村天津石家大院 鲜族古居 蒙古包陕北窑洞 丁村民居川渝古村民宅巴蜀文化博大精深，川渝古村民宅既有浪漫奔放的艺术风格，又蕴藏着丰富的想象力。
依山傍水的建筑与当地的少数民族风俗紧密联系在一起，有着十分独特的文化气息，既有豪迈大气的一面，又有轻巧雅致的一面。
四川民居 四川李庄古镇 四川上里古镇四川罗城古镇 四川黄龙溪古镇 四川昭化古镇四川洛带古镇 四川尧坝古镇 四川罗泉古镇四川阆中古城 四川磨西古镇 四川桃坪羌寨四川肖溪古镇 四川洪雅高庙古镇 康巴藏族民居四川郪江古镇 重庆龚滩古镇岭南古村民宅岭南地区的古村民宅有着鲜明的地方特色和个性特征，蕴涵着丰富的文化内涵。
除了注重其实用功能外，更要注重其自身的空间形式、艺术风格、民族传统以及与周围环境的协调。
广西黄姚古镇 广西桂林大圩古镇 广西南宁扬美古镇广东顺德逢简古村 潮汕农村传统民居
泉州有哪些好玩的地方
扁鹊 扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。
据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。
他为什么被称为“扁鹊”呢
这是他的绰号。
绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。
因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。
因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。
秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。
他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。
于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。
张仲景 明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用《历代名医图赞》一诗赞颂张仲景及其《伤寒杂病论》： 此中所说张仲景，名机，据传当过长沙太守，所以有张长沙之称。
南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，约生于东汉和平元年（公元一五O年），卒于建安二十四年（公元二一九年），活了七十岁左右。
《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。
它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
书中还精选了三百多方，这些方剂的药物配伍比较精炼，主治明确。
如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。
这些著名方剂，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据。
后来不少药方都是从它发展变化而来。
名医华佗读了这本书，啧啧赞叹说：“此真活人书也”。
喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》，说：“为众方之宗、群方之祖”。
“如日月之光华，旦而复旦，万古常明”（《中国医籍考》）。
历代有关注释、阐发此书的著作很多。
特别是注释、阐发《伤寒论》的著作，竟达三四百种之多。
它的影响远远超出了国界，对亚洲各国，如日本、朝鲜、越南、蒙古等国的影响很大。
特别是日本，历史上曾有专宗张仲景的古方派，直至今天，日本中医界还喜欢用张仲景方。
日本一些著名中药制药工厂如小太郎、内田、盛剂堂等制药公司出品的中成药（浸出剂）中，伤寒方一般也占60%以上（其中有些很明显是伤寒方的演化方）。
可见《伤寒杂病论》在日本中医界有着深远的影响，在整个世界都有着深远的影响。
华佗 华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。
据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。
这考证很可疑。
因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。
据此，华佗可能不止活了六十四岁。
华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。
那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。
当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平”。
这就是当时社会景况的真实写照。
目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。
为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
皇甫谧 提起皇甫谧，人们可能立刻想到他编撰的《针灸甲乙经》。
其实，除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。
他一生以著述为业。
在医学史和文学史上都负有盛名。
皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生。
安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。
生于东汉建安二十年（公元二一五年），卒于西晋太康三年（公元二八二年），活了六十八岁。
葛洪 葛洪，字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，丹阳句容县（今江苏省句容县）人。
约生于晋太康四年（公元二八三年），卒于东晋兴宁元年（公元三六三年）。
晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。
对他的一生，明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用了《历代名医像赞》的一首诗来概括：“陷居罗浮，优游养导，世号仙翁，方传肘后”。
但这只说出了他炼丹采药，隐逸求仙的一面。
而他另外的一面却被忽略了。
其实，他是古代一位鼎鼎有名科学家，在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造，在文学上也有许多卓越的见解。
他的著作，约有五百三十卷。
不过，大多已经散佚，流传至今的，主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》。
《抱朴子》是一部综合性的著作，分内篇二十卷，外篇五十卷。
内篇说的是神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却病等事，属于道教的著作。
但其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等部分是总结我国古代炼丹术的名篇；外篇说的是人间得失，世道好坏等事。
其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇，是著名的文论著作。
《肘后救卒方》简称《肘后方》，是他在广东编著的一部简便切用的方书。
收录的方药大部分行之有效，采药容易，价钱便宜。
而且，篇帙不大，可挂在肘后随行（即今天所说的袖珍本），即使在缺医少药的山村、旅途，也可随时用来救急。
所以，受到历代群众的欢迎。
葛洪的医学著作，据史籍记载，尚有《金匮药方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。
孙思邈 孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。
人们把他当做“神仙”，尊称为“药王”。
钱 乙 我国医学史上第一个著名儿科专家钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。
它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。
后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。
钱乙，字仲阳。
祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州（今山东郓城县）人。
约生于宋明道元年（公元一O三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。
钱乙的一生，在治学上最突出的地方，就是“专一为业，垂四十年”。
朱震亨 金元四大家中，朱震亨所出最晚。
他先习儒学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。
朱震亨以为三家所论，于泻火、攻邪、补中益气诸法之外，尚嫌未备滋阴大法。
力倡“阳常有余，阴常不足”之说，申明人体阴气、元精之重要，故被后世称为“滋阴派”的创始人。
临证治疗，效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人誉之为“朱一贴”。
弟子众多，方书广传，是元代最著名的医学家。
朱震亨，字彦修（1281——1358年），享年78岁。
李时珍 李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗万历二十一年（公元一五九三年）。
他家世代业医，祖父是“铃医”。
父亲名闻，号月池，是当地名医。
那时，民间医生地位很低。
李家常受官绅的欺侮。
因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。
李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对那些空洞乏味的八股文，怎么也学不进去。
自十四岁中了秀才后九年，三次到武昌考举人，都落第了。
于是，他放弃了科举作官的打算，专心学医，于是求父亲说：“我今年二十三岁了，老是考不上，您还是让我学医吧
”并且表示了这样的决心：“身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。
不几年，李时珍果然成很有名望的医生。
大约到了三十八岁，就被武昌的楚王召去，任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。
三年后，又被推荐上京任太医院判。
太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时，被一些庸医弄得乌烟瘴气。
只任职一年，李便辞职回乡。
叶天士 叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人。
江苏吴县人，约生于清代康熙五年（公元一六六六年），卒于乾隆十年（公元一七四五年）。
叶天士信守“三人行必有我师”的古训。
不管什么人，只要比自己有本事的，他都希望拜之为师。
这样，他的老师有长辈，有同行，有病人，甚至有端中的和尚。
当他打听到某人善治某病，就欣然前往，学成后才离去。
从十二岁到十八岁仅仅六年，他除继家学外，先后踵门求教过的名医，就有十七人。
叶天士的虚心求教，“师门深广”，确实令人肃然起敬。
（时珍网）
