名言警句及赏析
幸福的人善于忘己给过什么，却永远记得别人给己什么。
赏析：感恩是生活中的大。
人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。
这时，是一味的埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振；还是对生活满怀感恩，跌到了再爬起来
你感恩生活，生活将赐予你灿烂阳光；你不感恩，只知一味地怨人忧天，最终可能一无所有
感恩，使我们在失败中看到差距，在不幸时看到慰藉，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。
有这么一个故事：一位美国职员每天下班路过一个路口时都会把一美元交给一个老乞丐，这样持续了很久。
有一天，老乞丐伸出手来时，职员并没有把一美元交给他。
老乞丐很是奇怪，问为什么。
职员说：“我原本孤身一人，自己吃饱全家不饿。
可我现在有了妻子，以后还会有孩子，花费太大，我没有能力每天在给你一美元了。
”老乞丐勃然大怒：“你怎么可以把我的钱给你的老婆和孩子呢
真是岂有此理
”物质永远追求不完，人因为拥有情感才成为人的。
时时抱着一颗感恩的心，人便会容易满足，生活便多了几分恬淡，少了几分躁动。
感恩让我们变得充实和快乐，享受温暖；感恩，让人明白爱，然后去爱，最后得到爱。
名人名言加赏析
，死亦为鬼雄，至今思，不肯过江东。
解:人，活着应该意气风发，做人间的俊杰；死也要死得悲壮刚烈，成为鬼中英雄。
直到今天，人们还在思念，宁可战死也不肯过江回到江东。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人。
—— 赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。
对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。
在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
【赏析】名人有很多,名人也说过很多的话,确不是每一句话都会成为名言.只是名人有些话说到人们的心里,大家觉得他说的对于是告诉了别人.一名话说的人多了就成了名言了. 【出处】 ·《自题小像》 【鉴赏】 我要把自己强烈的爱国心，托给转达国人，可是人们一时还不能理解我的一片忠诚。
荐轩辕；荐，贡献给。
轩辕，传说中汉族最早的领袖，即。
整首诗的意思是说，不惜鲜血来从事救国运动。
此诗写于1903年，寻亥革命运动的前夕。
这一年，他在东京，依然剪去了辫子。
这首诗就是他题在剪去辫子的照片上赠给朋友的。
此时参加了一些革命活动，承袭了民族革命的思想。
诗中满怀着爱国的激情，遥对着灾难深重的祖国，感慨同胞的尚未觉悟，于是立下了献身于民族革命的誓言。
白眼看鸡虫 【出处】 ·鲁迅《哀范君三章》 【鉴赏】 此诗作于1912年。
范君指范爱农，是鲁迅的好友和同乡，又曾同留学日本。
范爱农曾任浙江山会初级师范学堂学监（教务长），后被辞退，失业，陷于穷困中，有一次，他坐船在风雨中落水淹死。
原诗中的风雨飘摇日：指时局的险恶和动荡。
华颠：指头发花白。
萎：枯萎。
寥落：稀疏脱落。
白眼：表示藐视。
看鸡虫：比喻冷眼看那些争权夺利的家伙。
这首诗的大意是：畸人与世人不合，但合乎正道。
鲁迅以畸人来赞范爱农。
鲁迅以十分沉痛的心情写下三章诗哀悼范爱农。
这是第一章。
在风雨飘摇的时局下，因而横遭迫害，吃尽苦头。
失败了，正直的人仍是没有出路。
不料分手才三个月，范爱农竟而死了
诗中明白地指出范爱农致死的原因。
芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
解：天下这么多的人,谁不爱惜自己的生命生活啊?当自己珍爱自己的生命生活到了一定的程度的时候,他就会得到升华进而热爱每一个人志当存高远 解：志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。
也有“直挂云帆济沧海”的意境。
如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。
名言加赏析
91、天意怜幽草，人间重晚晴。
——唐李商隐《晚晴》作者同情那幽僻处的小草，人世间也珍惜着傍晚时的晴天。
92、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金——唐代王贞白《白鹿洞》比喻时间极其宝贵，一点一滴也要珍惜。
93、采得白花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
”——唐罗隐〈蜂〉蜜蜂以勤劳而惹人爱。
94、问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
——李煜虞美人问您有多少愁怨，好似一江春水向东流淌而去，绵绵无尽。
95、“运用之妙，存乎一心”。
——宋史岳飞传。
《周易》你是什么样的人，存有什么样的心，你就有什么样的“易道”。
一句名人名言加赏析500字，带事例和作者。
人真正的完美不在于他有什么，而在于他是什么参考资料：人真正的完美不在于他有什么，而在于他是什么。
——王尔德我们是伟大、强而有力、非凡的灵性之光，生活在这个物质世界里，有尊严、有方向，也有目标。
我还可以很清楚地想起，第一次濒死时，十三位光灵是如何让我深刻领会一个事实：我们是伟大、强而有力、非凡的灵性存有。
我希望你明白，要我相信这个事实一点困难都没有，特别是因为它们告诉我这个事实的那一刻，我那烧焦的躯体正躺在医院里，从头到脚盖着一张硬挺的白色床单，等着被送去冷藏。
然而，从天堂回来之后，我就迫切希望为自己找出这些话的含义。
伟大、强而有力、非凡的真正意义究竟是什么
我发现自己很难理解，因为我们这些可怜、可悲的人类拥有许多显而易见的缺点，怎么可能是奇妙与强大的呢
因此，我尽了最大的努力去寻找。
接下来就是我对我认为的真相做出的哲学解释，这里面包含我五十七年的人生经历，以及我在不同次元间的遭遇。
其中一些讯息是在我濒死经验前就知道的，而另一些我之前并不知道。
呈现在每个人内在核心的那份伟大，最主要是由我们所拥有的勇气来衡量，而这份灵性勇气表现得最明显的地方就是：我们决定进入肉体之中。
之后，它就透过我们致力于显化并支撑一个物质实相来展现。
我坚定地相信，唯有伟大的英雄会在这个混乱年代里接下经历人生的任务。
我们的星球在接下来的十年里，会出现从未有过的混乱骚动，以及无法预测的改变。
每次我去拜访另一边时都会看到，每个人来到世间都是负有特定任务的，要协助在地球上展现完美，这个任务会依照宇宙的神圣意志来进行。
于此同时，我们也自愿去完成特定的生命任务，而这些任务是设计来帮助我们在最短时间内尽可能获得最多的个人成长。
七、八十年的人间生活对我们来说就跟永远一样长，但是从一个永生存在体的角度来看，要完成如此重大的功业，这样的时间并不多。
因此，我们了解了真正的伟大是什么：试图在少到几乎没有的时间里，去完成一项看起来不可能的任务。
这难道不是勇气吗
当然是
从另一方面来说，我们真正的力量就在于，我们是神性独特的火花。
圣灵透过我们集体呈现出来的思想、语言和行为，来传递他那永恒增长的力量与美好。
事实上，我相信我们的思想最能深刻表达出我们这凡人的力量，而灵性力量会等比例地与我们刻意且清醒的意图一同成长，只要这个意图是要为我们的生命、其它人的生命，以及整个世界带来改变。
我们刻意造成的改变，无论正面或反面，都会创造出涟漪效应，扩散到整个宇宙。
这个状况一定会发生，因为所有人是一体的。
虽然你可能觉得这已经变成陈腔滥调了，但它依然是真理。
从海滩上的小碎石到无限大的宇宙，一切事物都在圣灵的「合一」当中互相连结——就让这段话变成带领你读完本书剩余部分的敲门砖（也希望这是你接下来人生的敲门砖)。
灵性系统以这种方式建立，在其中，每个人都是彼此的守护者。
你是否曾经停下来想过，为什么神圣力量这么厉害吗
嗯，只要想想，我们不可能是神性所不是的一切，那么神圣力量也可以像我们一样聪明，不是吗
相信我，你读到的只是一小部分而已。
我向你保证，我所说的话绝对不是别人一直灌输给你的那些心理学术语，这是无可动摇的事实，由一切存有共同付诸行动。
我对这些事实有自己的解释，每个人都有，因为我们的意识塑造了我们所生活的世界——我们的人生经历、死亡，以及死后世界。
我们真正需要了解的是：每个人所想、所说或所做的任何事，都会在某种程度上对他人造成影响。
请在这里暂停一下，仔细咀嚼、吸收你刚刚读到的这几句话。
而就算我的灵性进化，并对这件事有更多了解之后，有时我还是会觉得，要做到不自私、不以自我为中心，实在很困难。
为了运用那通往力量的四重道路，我们必须弃绝所有自私和自我中心的想法。
我明白我要求你做的事颇有难度，但你不知道我自己有多自大、傲慢。
曾经，我真的认为唯一重要的意见就是我的意见。
我没开玩笑
有很多年的时间，我真的认为我是所有状况和所有议题里唯一重要的人。
但我注定要发现真相，你也是，因为我们来到这里的目的是要在充满爱的「合一」中行动和生活。
现在该释放所有自大了，请你放下，就从今天开始
在超自然界的圈子里，我们知道当学生准备好了，老师就会出现。
而你正在阅读这一页，表示你已经准备好要积极响应这些真相了。
孜孜不倦且认真地处于对这个观点的觉知中，我们自动展现了神所开示的灵性洞见：爱你的邻居，如同爱你自己。
因为无论我们对他人做了什么，保证会回到自己身上。
相信我，这条黄金律在另一边也适用，而这只是部分的基本原则。
我们真正的力量是我们灵性实相的实体面向(这个实相是由我们的想法、言语和行为所创造出来的)，因为它们注定要在这物质国度里显化成实体的能量，以准备展现我们神圣身分的所向披靡。
要活得有尊严——就像那十三位光灵要我们做的——意思是，我们要拥有一个在灵性架构中更进化的身分。
我们是按照神的形象被创造出来的，这暗示了我们与生倶来的高贵，以及天生就该展现的仁慈举动。
然而，许多人似乎迷失了自己的尊严，实际上，也就是失去了自尊及自爱——让我告诉你，我绝对是这方面的专家。
当我们失去尊严，也就失去了对周遭一切事物的尊敬与欣赏，然后彼此之间在灵性上就被隔绝开来，情感也变得疏离。
就这样，循环开始了。
接下来，我们会发现自己住在一个只有极少数的善行会被当作意外惊喜的社会中。
事实上，陌生人的善意会让我们在心中猜测他是不是有不良企图，而媒体也让我们相信，「外面」是不安全的。
于是，我们用孤立自己来响应所有威胁，无论那威胁是少年犯罪、刑事重罪、贪污，还是恐怖主义。
我们选择投入这世界，但条件是要距离一步远。
透过网络聊天室和电话会议的光纤屛障，我们宁愿成为科技达人，也不愿与人有连结。
然而，失去与家人、朋友、同事和邻居之间的连结，会面临削弱力量的危险。
我们用数不清的方式与其它人画清界限，但我深信圣灵创造我们，是要我们互相依赖、互相帮助、互相支持、互相鼓励，以找到自己的目标、发挥能力，并面对挑战，好让世界变得不一样。
这就是为什么我会去当安宁照顾义工。
这种有意识的关怀举动，让我无法逃离面对面、心连心的接触，那是我们在生命中应该拥有、也非常渴望的一种连结。
在我个人的生命中，付出时间来帮助他人这件事，让相互依靠成为一种灵性的技术形式。
透过义工服务，我们可以打破藩篱，让彼此之间意义凡非的交流不再受到阻隔。
义工服务就是一种最高层次的灵性行动，每当我们带着一颗开放的心付出，完全不期待任何回报，也就实践了爱与慈悲。
换句话说，我们就是以神的尊贵在表现自己。
我们在创造慈悲，为了自己，也为了我们所帮助的人。
说得更明确一点就是，我们成了慈悲。
韦伯字典对「慈悲」的定义是：一、慷慨、完全不求回报地给予帮助，以及精神上的爱；二、神为了让人重生或拥有力量而行的事，或所呈现的一种精神；三、神的善或完美状态。
所以我们可以清楚看见，我们称之为生命的这份礼物，本来就是一种神圣的慈悲状态。
在这个状态中，我们为了改变其它人的生命而展现出圣灵。
这不只是一厢情愿的想法或嘴巴上说说而已，我们要张开双臂拥抱自己可以成为慈悲这个新想法，而且这是所有人共同创造出来的权利。
大部分人都认为只有神可以给我们慈悲，但我要告诉你，我知道我们也拥有进入慈悲的神圣通行证。
无私的爱和善意的行为可以让我们与慈悲重新连结，因为我们是拥有独特人类经验的灵性存有。
而当我们的人类经验奠基在爱与慈悲之上，所得到的结果一定会充满灵性的恩典。
从这个观点出发，我们很容易找到生命真正的目的。
就像我之前提过的，在第一次濒死经验中，我学到了每个化身为人的灵魂都一定要学习的基础课题之一：如何利用我们的独特性来协助世界展现完美。
但是，有些人非常抗拒这件事，而我必须承认，我以前就是这样。
对于光灵得先杀死我好几次，才能让我真的下定决心，愿意去做我该做的事，我一直觉得很惊讶。
我希望你受到启发的过程不会像我这么痛苦。
然而，如果那是你的选择，就好好享受吧
我个人也没办法继续推荐你说这是一个可行的生活方式，或是一条愉快的路，可以让你走向自我实现。
在过去的二十五年间，我密集地四处旅行，在世界各地演讲，虽然我的听众或许说着我听不懂的语言，而且有自己的宗教传统，但是在各个不同的团体中，我最常被问到的问题都是：我要如何找到自己生命真正的目的
而我的结论是，除了协助在灵性上展现人类的完美之外，我们都肩负着两个重要的生命目的，而这两个目的是接下来两个秘密的基础：你选择来到这里，以及，你被选中来到这里。
建议重点为了能以一个非凡、强大的灵性存有的身分来运用这七堂课的智慧，你一定要开始珍视自己的每一次呼吸和心跳。
要这么做，就必须好好照顾自己的身体，因为你把自己照顾得越好，就越容易完成你来到人世间的任务，也就是你那英勇的灵性目的。
而要保持身体健康，至少要做到下列几点：•每天喝八到十杯水•每天晚上睡七到八小时•规律的运动（一周至少五天)•营养的饮食，要包含适合你血型的食物•每天留一点时间来反省和冥想（一次十五分钟，一天两次)•每天记录下所有重要的事和値得感恩的事•反复阅读本书每一课精选的灵性反思与肯定句第一堂课的灵性反思与肯定句我很高贵我完美无缺，我是神圣天父形象的美好反射。
无论我的人性中有哪些不完美，我那完美灵性的身分不会有丝毫改变。
我就是那伟大的「本我」。
肯定句我是宇宙完美的伟大呈现。
求助：要一句关于懒惰的名言警句。
再加一段赏析，赏析要多一点。
白云抱幽石，绿筱媚清涟。
南朝宋●谢灵运《过始宁墅》张Sir点评： 这两句诗，首先美在色彩缤纷。
白、绿、清三色交杂，高、中、低远近结合，展现出一个空旷、静谧、恬淡、闲适的境界。
然而诗句的艺术魅力绝不止此。
前半句的抱字，更添一种博大的胸怀；后半句的媚字，也别增一种娇柔的情趣，刚柔相济，相得益彰。
并且，这两个字运用拟人手法，巧妙化静为动，使那白云、绿波似乎飘逸在我们面前，荡漾在我们心中
总的说来，谢诗的山水气息，透过此诗句，可见一斑。
轻灵洒脱之外，别现一种细腻和柔婉，读后让人心旷神怡，一身轻松。
不过，在张Sir看来，最妙处还在于“清涟”二字。
水波清且涟漪，天光、云影、石趣、筱姿，无不映衬其中，美景荟萃，众妙毕集，让你难分天上、水中，这才是真正的“诗中有画，画中有诗”啊
青天如澄江，片月初洗出。
清●惠周惕《夜坐有怀》张Sir点评： 这两句诗，给人脱俗出尘之感，清新而淡然，犹如芙蓉出水，毫无雕饰，却自见高格。
首先，青天为我们铺叙好广阔的背景，给月出搭下表演的舞台。
而澄江一词，已间接透露出月的明亮。
这一句，既清晰自然，又凝练含蓄，展现出一幅夜色远垂，银月将出的美好图景，将人带入静心凝虑，遐思绵绵的氛围，极好的照应了标题。
在上句完成了背景衬托和气氛渲染的基础上，那照青天 如澄江的月亮终于出来了。
作者用一“片”字，夸张的写出了月的明亮。
用一“初”字，巧妙的写出了月出之喜。
而“洗”字，一语双关，既道出月的纯洁，又照应了前文的澄江一词。
整句诗境界阔开，色调明丽，心绪高远，耐人品味。
不过，在张Sir看来，最妙处还在于诗句的层次感。
底层为青天，其上为月辉，再上为片月，层层叠加而不多余，整体和谐而浑然一体，犹如水墨山水，跃然而在眼前……星垂平野阔，月涌大江流。
杜甫●《旅夜抒怀》张Sir点评： 星星低垂，然其光遥远，故显平野之阔。
起句勾勒出素淡夜色，衬托作者无边的情绪，正所谓“ 夜虽静而心不止”。
广阔天地，茕茕孑立，漂泊之感油然而生。
下句颇含理趣，月光之涌动，使人感到江水之奔流。
那粼粼波光，自当是入眼的暖色了；然而并不如此，江水奔流，逝者如斯，竟是一去不复返的幽思了。
对比之妙，不着痕迹。
这两句诗，向来被誉为杜诗名句，与李白的“山随平野尽，江入大荒流”有异曲同工之妙，皆为细致观察、深入体察所得。
不过，在张Sir看来，最妙处还在于“垂”和“涌”二字的妙用。
一欲下而境更阔，一欲上而意更远，化静为动，有声有色，远近结合，使人倍觉“渺天地之一粟，羡长江之无穷”，与其下句“飘飘何所似，天地一沙鸥”联翩呼应。
一段好春藏不住,粉墙斜露杏花梢.宋●张良臣《偶题》张Sir点评： 此句之妙，首在循序渐进也。
春好但只一段，却又藏不住，极尽延宕之能事，故有引人入胜之感。
下半句，粉墙一词似有冲淡主题之嫌；而斜露，又似乎透着调皮；到末了，杏花出场，却是一梢，谜底虽揭，然意犹未尽
衬托之妙，存乎一心哪
总体看来，春之好贯穿始终：因为春好，所以藏不住；因为春好，所以不怕墙粉；因为春好，所以只需斜露一梢即可。
试想，如果这枝杏花全露出来，岂不要看傻了芸芸众生
然而正是这样，句子的杀伤力无与伦比
不过，在张Sir看来，最妙处还在于“一段”这个词语的准确使用啊。
春一段，墙一段，杏花一段，春好，墙粉，杏花俏，咋品咋感觉林林总总，不一而足，落英缤纷，美不胜收
云日相辉映，空水共澄鲜。
南朝宋●谢灵运《登江中孤屿》张Sir点评： 关于水天一色的诗句，我们品评已多，如王勃的“秋水共长天一色”，的“鱼翔浅底”，祖咏的“圆月在舟中”，苏轼的“望湖楼下水如天”，杜甫的“乾坤日夜浮”，温如的“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，以及“云中鱼，水中鹰”……这两句诗，自不比之逊色。
上半句，云日辉映，相得益彰，衬托巧妙。
下半句，空澄水鲜，水澄空鲜，浑然一体。
特别是以“鲜”来写空，更显水之“澄”，碧空如洗，天然一色，使人不禁心赏目悦。
整句诗境界清新开阔，恬淡自然，联翩而下，纯乎一璧。
不过，在张Sir看来，最妙处还在于其层层铺陈的魅力。
云映日，日辉空，空澄水，水鲜空，一路旖旎，赏玩无限，回味无穷。
大谢山水诗之空灵飘逸，由此见斑。
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一句名言及50字中学生赏析
1、读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫2、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
——朱熹3、读万卷书,行万里路。
——刘彝4、博观而约取,厚积而薄发。
——苏轼5、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——礼记
