对我影响最大的一句名言 作文600字初中
对我影响最大的一句名言在生活中会有许多让我们产生影响的东西，可以是一本书，一个名人，一件事，一部电影……而对我影响最大的则是一句名言。
“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。
”这句名言是出自伟大的阿斯图里亚斯大师口中的，说起这句名言让我想起了我们学的一篇课文：《汤姆·索亚历险记》这篇课文中就有一个情节是汤姆和贝琪被困在了一个山洞里，怎么也找不到出口，贝琪当时非常慌乱，已经没有了要逃出去的信心。
而平常一向淘气不安分的汤姆在这时候却非常地镇定，一点也不慌乱，而且还非常勇敢的自己去找出口。
经过他的努力，他们最后获救了。
这个故事不就充分的证实了这句名言的真实性吗
不错，读完了这句名言，让我的生活也有了很大的改变。
在生活中当我遇到困难想退缩的时候，我都会想起阿斯图里亚斯说的这句名言。
每每想起这句名言，都会鼓励我勇往直前，不向困难而低头，只要坚持到底，就一定会成功。
我要把这句名言一直带在我的身边，无论碰见了怎么样的困难都不能退缩，只有经历了风雨，才能见到彩虹。
人生就像爬山一样，虽然在爬的途中会遇到危险，而且还会很疲惫，但是只要你努力爬到山顶，就会“会当凌绝顶，一览众山小”了。
站在山顶上，向远处眺望，眼下的美景都是你的，因为只有你付出了，努力了，所以你会获得比别人高得多的回报。
我现在一定要好好学习 ，努力奋斗，长大后也要拥有属于我自己的那一片风景。
一句名言影响了我五百字作文
学海无涯，在学习和生活中，我积累了不少名言，其中对我影响最大的一句是：学者之患，莫过于自大而止。
这句名言的意思是：学生最大的一个缺点便是因为骄傲自满再也不努力学习。
为什么这句言对我有莫大的影响呢
请听我细细道来。
三年级的时候，我精通奥素题，对平日老师所教的数学简直是瞧不上眼，数学测验对我来说简直就是小菜一碟。
我的优异成绩赢来了大家赞赏的目光。
到了五年级，骄傲的我学习起来不起劲了，原因是我自以为天资聪颖，一向数学成绩名列前茅，就不用认真学习了。
学习态度就渐渐松懈了，后果大家可想而知。
我的数学成绩一落千丈，从一百分跌倒93分，93分滑到87分。
当我上讲台拿卷子的时候，大家并没有对我投来赞赏敬佩的目光，而是投来惋惜的目光。
爸爸知道了我的数学成绩，痛心疾首，对我语重心长的教育了一番。
之后我在房间默不作声的预习课文，忽然，我看见了参考书上的名言栏里有写着：学者之患，莫过于自大而止。
我顿时醒悟了，我不能再这样下去，我不可以骄傲，我要发奋学习，把落在别人手中的100分卷子抢回来。
从此，我没有松懈过学习，考到好成绩，我戒骄戒燥，考差了，我不灰心奋起直追，同学们又再次向我投来赞赏的目光。
学者之患，莫过于自大而止。
这句话给大家的启示是，我们不能获得成功就骄傲，我们应该再接再厉，做到最好
对我影响最大的一句名言作文800字
我曾经受到过很多礼物：一本书、一只玩具小熊、一枝笔……可是那天，我却收到了一张贺卡，贺卡上写着一句话，那是给我影响最大的一句话……那件事得从几个月前说起——那天，我们进行了数学测试，我考砸了，只得了91分，最高分是100分呢
在回家的路上，我一声不吭，只是一个人低着头，走着、走着。
因为我知道，回到家后，一向望女成凤的爸爸妈妈一定会批评、教育我的。
所以，回到家后，我把这件事告诉了爸爸妈妈，没想到，他们并没有批评我，也没有教育我，只是沉默着。
我感到很奇怪，难道……难道爸爸妈妈对我已经没有信心了吗
第二天放学后，我回到家中，发现我的书桌上有一张贺卡，上面写着：给我们亲爱的女儿。
哦，这是爸爸妈妈给我的。
可是……今天又不是什么节日，他们为什么要给我贺卡呢
怀着好奇心，我打开了贺卡，上面写着：“永不言败。
爱你的爸爸妈妈。
”哦
我懂了，沉默的爸爸妈妈，我懂了，你们的用心，我懂了，一切的一切，我，都懂了。
从此以后，每当我遇到了困难，就会想起爸爸妈妈写给我的这句话。
在遇到难题时，我总会想：记着，永不言败
于是，我解出了这道难题。
在运动会上，我已经落后于其他选手了，我想：永不言败，加油呀
于是，我加快了速度，追上了他们。
在又一次考试中，我又想到了这句话，于是我一遍又一遍地检查着，因为我不能辜负爸爸妈妈的希望呀
最终，我得了100分。
“永不言败”，这是爸爸妈妈对我的期望，也是我对自己的要求。
这是对我影响最大的一句话，我一定会永远记住它的
一句名言影响了我作文450字作文
一句名言影响了我 “世上无难事，只怕有”。
相信大家早已把这句名言背瓜烂熟了，可我却把它当成好朋友，当成座右铭。
在伤心时它带给我安慰，在失落时它给予我鼓励，在高兴时它又来和我一起分享。
有一天，妈妈买回来一辆自行车。
它全身漆黑，车头在耀眼的阳光下闪闪发光，使我一见就生爱慕之心。
妈妈说：“自行车买来可不是让你欣赏的，它是用来骑的。
”我心想：骑自行车还不容易
于是我神气十足地骑上去，刚想露一手来个双手脱把，自行车却“哗啦”一声撂倒在地，我被跌得鼻青脸肿。
妈妈说：“现在觉得骑自行车容易吗
”我艰难地摇了摇头，于是妈妈给我讲起要领来，可我总是顾此失彼，不是脚没踩踏板，就是车头忘了拐。
就当我垂头丧气时，突然想到了“世上无难事，只怕有心人”。
于是我不管怎样摔跤，无论怎样流汗，都义无反顾地坚持了下去。
功夫不负有心人，我终于在夕阳西下时学会了骑自行车。
是啊
不经历风雨，怎么见彩虹。
生活不可能一帆风顺，但只要我们下决心去做，就没有爬不过去的高山，没有跨不过去的大河
议论文 《我最喜欢的名言名句》600
令我难忘的一句话 在我的记忆仓库里，储藏着许许多多的名言。
它们像一盏盏指路灯，或多或少地给我以帮助，其中最令我难忘的是这一句：“抛弃时间的人，时间也抛弃他——”。
那是一天晚上，我和往常一样，吃完饭后去看电视。
可不知怎么回事，那天晚上的动画片特别多，而且一个比一个好看。
我看电视的时间已经超过规定的15分钟了，可我却不能像以前那样很干脆地关掉电视机，安心回屋写作业。
脑海中，一个声音满不在乎地说：“算了吧，好不容易碰到这么好看的电视节目，多看一会儿吧
”而另一个声音也不甘示弱地说：“多看一分钟也不行，小学生要有，学会控制自己。
”“好不容易爸爸妈妈不在家，多看一会儿吧，没人会发现的。
”第一个声音亮出了自己的观点。
“可是，现在已经进入总复习阶段，电视看多了会影响学习的，快去写作业吧
”第二个声音摆出了长辈的架势。
我被这两种声音搞得头昏脑涨，忽然，我的脑海中闪现出说过的一句话：“抛弃时间的人，时间也抛弃他”。
“是啊，现在我不正是那个把时间抛弃在动画片上的人吗
不行，我要赶快去写作业。
”我这样想着一看表，呀，我竟在这里白白浪费了40分钟，时间真的抛弃我啦
我急忙关掉电视，一头扎进作业的海洋。
笔在数学卷、作业本、作文本上来回穿梭着，把空白的纸张写满。
时间虽然还是规则地向前迈着步子，可我却不再觉得空虚，在知识的海洋中遨游，是多么充实。
当我写完最后一个字时，我看了看钟表：9：30，我会心地笑了。
时间是宝贵的，可有的人却不懂得珍惜；时间就像流水一样一去不复返，可有的人却不懂得把握；时间是短暂的，可有的人却不懂得利用……有的人把“还有时间”当成浪费青春和生命的借口，却从来不知道“，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎”。
生命是由一分一秒组成的，我们要跟上时间的脚步，不要被时间所抛弃。
我要更加珍惜时间，不再浪费生命中的每一分、每一秒
我轻轻地伸了一下懒腰，晚风像一双温柔的手轻轻地抚摸着我。
虽然刚才的那件小事并没有在我平静的生活中掀起多大的波澜，但它却给了我一个警示，一个启迪。
夜，很静，随着闹钟的“滴答”声，我进入了梦乡，睡得是那样香、那样甜。
最难忘的一句话 在家里，我有一个外号：等会儿
妈妈时常对我开玩笑：“从前有个小孩，叫等会儿。
她在等会儿之前要等会儿，等会儿的等会儿之前也要等会儿……一天二十四小时永无止境地等会儿。
”每次我一听完这个，就去“等会儿”了。
一天中我的等会儿很多很多。
早上，妈妈叫我起床，我迷迷糊糊地说了一句“等会儿”，接着睡了。
好不容易妈妈把我一连串的等会儿打断，可洗脸刷牙时又得等会儿，好不容易慢慢吞吞地洗漱完毕，接着又是一个等会儿……终于到了学校，满脑子在想：早上要是不等会儿的话，上学就不会慌慌张张的了，可总也做不到。
晚上放学了一到小饭桌又是一大堆的等会儿。
“等会儿，先看会书
”“等会儿，先玩儿会儿
”“等会儿
先……”妈妈来接我的时候总能听到一连串“等会儿”。
原来，我还没写完作业哩
（因为有约定：写完作业才能回家。
） 回家了，妈妈问：“该写华数作业了吧
”我不回答，抱上一本课外书一边看去了。
“从前有个小孩，叫……”“够啦，够啦
我写还不行吗
”我不喜欢妈妈拿我开玩笑…… 晚上该睡了，我却吵着要玩会儿电脑游戏，妈妈无奈地说：“二十分钟
就二十分钟
到点关机
”“好
我保证
”我说。
妈妈去洗衣服了。
嘴里还念叨着什么，我听不清。
“快快快，关机，上床睡觉
”“等……”“等什么!上床，快
”妈妈好像发怒了。
快
可别再等了
现在，我的“等会儿”少多了，在妈妈一次次的愤怒中，我渐渐地明白了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理。
我希望能改掉“等会儿”的坏毛病，和时间赛跑，争取追回“等会儿”掉的时间，扔掉“等会儿”这个外号，让它在这儿等着吧
请大家给我一些佛教的格言.
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说.说既是错。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
一、宁静一、宁静来自内心，勿向外寻求
二、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚
四、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
五、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
二、私欲六、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
七、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
八、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
三、束缚九、固执某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。
一○、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
一一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
一二、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。
不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
一三、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
一四、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。
一五、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
一六、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。
四、洞察一七、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
一八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。
也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。
一九、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。
二○、明智的人不易为别人的想法所影响。
二一、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
二二、不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。
二三、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。
二四、急躁地裁断事理是不妥的。
智者应该同时明察正确与错误两方面。
五、愿望二五、愿所有的众生幸福安宁，内心满足
二六、让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。
二七、愿所有的众生，内心快乐。
不论我们看不看得见他（它）们，不论他（它）们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生
二八、只要是醒著，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。
二九、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无辜，品性良好，不起恶念。
愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。
愿我聪明伶俐，能够把真埋和知识的好处告诉别人。
三○、愿我努力精进，勤奋不懈。
愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。
三一、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。
愿我能仁慈、友善、富有同情心。
愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。
愿我能迈向完美的道路，而且能完喜地服务别人。
三二、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他（它）们都能快乐地保护自己。
六、慈爱三三、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。
三四、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
三五、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。
在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。
三六、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。
以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
三七、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都爱惜生命）。
自己设身处地想想别人和他人做个比较。
一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
七、烦恼三八、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
三九、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。
离开没有烦恼的境界也越来越远。
四○、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。
四一、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。
宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
四二、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官， 饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。
四三、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
四四、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。
八、障碍四五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
四六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。
水瓶是由小水滴滴满的。
愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
四七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
四八、当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。
可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
四九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
五○、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
五一、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
五二、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
五三、所有的众生都渴求安乐。
为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
五四、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。
所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
五五、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。
杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。
挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
五六、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。
一个人不做恶时，他的内心就清净。
清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。
九、愁苦五七、执著自我的人，心智将会受到干扰。
处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。
五八、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。
所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
五九、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。
六○、世界变迁不已，并非是常久不变的。
六一、任何事物，有生必有灭。
六二、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦
六三、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。
六四、变化和无常是生命的特征。
六五、无常就是一种（很微细的）苦。
译注：凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。
所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
六六、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。
六七、‘一切有条件的事物都是无常的。
’当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
摘自你我 赚钱网六八、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
十、待人六九、待人热诚，举止文雅，只要每天充满著喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。
七○、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。
七一、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。
七二、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。
七三、探视病人应使患者充满希望和快乐。
七四、人们爱戴忠于真理，态度良好，言而有信，对职位负责的人。
七五、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。
第二、永远不轻视对方。
第三、对她忠贞不二。
第四、授与处埋家务的职权。
第五、常送给她精致的服饰。
七六、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理得井然有序。
第二、帮助丈夫的亲属。
第三、对丈夫忠贞不二。
第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。
第五、勤劳而不怠惰。
七七、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬杉有礼。
这四项原则宛如车子的轴，能使车轮转动。
七八、服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。
这种大善人将来一定得到好报。
七九、你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。
十一、心境八○、当一个人的言谈和举止怀著良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
八一、所有的境界都是以心为引导者。
心是主人，所有的境界都是由心造成的。
假如一个人本著污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。
八二、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊
八三、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。
八四、防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。
八五、乔达摩（释迦牟尼的姓）的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。
十二、行善八六、及时行善，以免你的心里再起坏念头。
凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。
八七、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。
八八、莫轻视小善，以为我不会受报应。
小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。
八九、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。
九○、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
十三、实行九一、只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。
九二、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。
九三、教导别人应先以身作则。
约束自己以后才能约束别人。
约束自己实在难呀
九四、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律， 饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
九五、愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处，不但损了他的幸福，而且还会使他刚愎自用。
九六、读诵没有用的话语一千句，倒不如只听到一句有益的话，带给人安宁。
九七、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。
十四、省过九八、不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。
应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。
九九、智者每天检讨他自己的言行。
一○○、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。
战胜自己的人是最伟大的征服者。
一○一、克服自己确实比战胜别人要来得高尚
一○二、别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。
传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。
可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。
一○三、认识你自己的弱点，而且力求改进。
一○四、假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。
○五、你们应勇于向别人承认自己的过错
一○六、忏悔包括改过
十五、言行一○七、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。
一○八、行为使众生产生低贱和高尚的差别。
译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。
一○九、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。
一一○、有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。
一一一、我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。
......同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。
一一二、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
一一三、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。
一一四、不要在别人背后说他们的坏话。
十六、学习一一五、不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
一一六、要常亲近贤明的人，智者，博学的人，忠诚热心的人，尽责的人，圣者——常跟这些智德兼备的人往来。
一一七、贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。
一一八、不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。
十七、教育一一九、教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。
一二○、教育应配合受教者的根器和适当的时机
一二一、一个人应使用恳切而富有同情心的话语。
一二二、一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。
一二三、在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。
在所有的味道中，真理的味道最佳。
在所有的快乐中，真理的喜悦最大。
拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。
十八、快乐一二四、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
一二五、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。
一二六、有两种极端是修行人所不应做的。
这两种极端是什么呢
‘贪图感官’的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而且导致身心的损害；‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。
然而完美的圣者所发现的‘中道’，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。
一二七、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。
得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。
十九、幸福一二八、幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。
一二九、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。
一三○、人是他自己命运的主人。
一三一、 健康是最佳的利益；满足是最好的财富。
守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。
一三二、一个人的心念极为微细而且不易察觉，可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念，经过护守的心能导致幸福。
一三三、啊
没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。
一三四、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。
一三五、孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。
二十、智慧一三六、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。
一三七、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。
完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。
一三八、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做‘无知’。
一三九、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。
一四○、让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉著稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。
一四一、智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。
一四二、假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。
二十一、容忍一四三、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。
一四四、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
一四五、同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的（心智）发展。
你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。
一四六、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
一四七、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。
一句名言影响了我作文450字作文
学海无涯，在学习和生活中，我积累了不少名言，其中对我影响最大的一句是：学者之患，莫过于自大而止。
这句名言的意思是：学生最大的一个缺点便是因为骄傲自满再也不努力学习。
为什么这句言对我有莫大的影响呢
请听我细细道来。
三年级的时候，我精通奥素题，对平日老师所教的数学简直是瞧不上眼，数学测验对我来说简直就是小菜一碟。
我的优异成绩赢来了大家赞赏的目光。
到了五年级，骄傲的我学习起来不起劲了，原因是我自以为天资聪颖，一向数学成绩名列前茅，就不用认真学习了。
学习态度就渐渐松懈了，后果大家可想而知。
我的数学成绩一落千丈，从一百分跌倒93分，93分滑到87分。
当我上讲台拿卷子的时候，大家并没有对我投来赞赏敬佩的目光，而是投来惋惜的目光。
爸爸知道了我的数学成绩，痛心疾首，对我语重心长的教育了一番。
之后我在房间默不作声的预习课文，忽然，我看见了参考书上的名言栏里有写着：学者之患，莫过于自大而止。
我顿时醒悟了，我不能再这样下去，我不可以骄傲，我要发奋学习，把落在别人手中的100分卷子抢回来。
从此，我没有松懈过学习，考到好成绩，我戒骄戒燥，考差了，我不灰心奋起直追，同学们又再次向我投来赞赏的目光。
学者之患，莫过于自大而止。
这句话给大家的启示是，我们不能获得成功就骄傲，我们应该再接再厉，做到最好
帮忙写几条关于企业文化的格言 。
管理格言或者安全环保格言，有影响团队的口号或者理念。
50字内 ，，谢谢
1、思路决定出路，观念决定行动。
2、众人拾柴火焰高。
3、一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。
4、细节决定成败，态度决定人生。
5、质量是企业的生命线。
关于生命的格言
1、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
---- 肖伯纳 2、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
----西塞罗 3、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在 现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
----郎费罗 4、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
----鲁迅 5、盛年不重来，一日难再晨。
---- 陶潜 6、生命，只要你充分利用，它便是长久的。
----塞内加 7、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
---- 赫伯特 8、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
----罗曼•罗兰 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
-- 巴金人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
------爱因斯坦生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
------海涅 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
-----徐特立生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
------裴多菲人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
------雷锋为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
------巴金谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
------雨果你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
------富兰克林把活着的每一天看作生命的最后一天。
------海伦•凯勒我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。
我有一天生命，我就应该为它们工作一天
------方志敏为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思
------王若飞维持一个人的生命的事物，是他的事业。
------爱默生从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。
------纪伯伦人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
” ------奥斯特洛夫斯基人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
------奥斯特洛夫斯基生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。
------萨拉对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐 ------爱因斯坦生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
------裴多菲时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
------鲁迅大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福 ------西德尼•史密斯爱情是生命的盐 ------约•谢菲尔德如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭 ------亨利•德•蒙泰朗生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
------莎士比亚我要扼住命运的咽喉。
它决不能使我完全屈服——奥
能把生命活上千百次真是多美
------贝多芬每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。
------维克多•费兰克只要我活着,天空、云彩和生命的美,就永远和我在一起。
------卢森堡敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
------达尔文节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命 ------鲁迅思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人 ------莎士比亚希望是半个生命，淡漠是半个死亡。
------纪伯伦死生有命，富贵在天。
------《论语》生而必死，自然之理。
------（宋）苏轼祸与福相贯，生与死为邻。
------《战国策》捐躯赴国难，视死忽如归。
------（三国）曹植死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。
------秋瑾生无一益理，死无闻于后，是自弃也。
------（宋）司马光见善明，则重名节如泰山；用心刚，则轻生死如鸿毛。
------（宋）林逋有愧而生，不如无愧而死。
------（清）申居郧人生百年，犹如一瞬。
------（唐）王勃人生一世，草木一秋。
------（明）冯梦龙人生一世间，忽若暮春草。
------（汉）徐干人生若尘露，天道邈悠悠。
------（魏晋）阮籍人生代代无穷己，江月年年只相似。
------（唐）张若虚人生何适不艰难，赖是胸中万斛宽。
------（宋）陆游人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为夭。
------（明）何良俊人生世上风波险，一日风波十二时。
------（明）兰陵笑笑生人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
------（明）顾炎武二十年来是与非，一生系得几安危
莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。
------陈毅人生处一世,去若朝露唏。
年在桑榆间，影响不能追。
------（三国）曹植人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是重逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。
------汪国真人生苦短，好好去享受每一种酸甜苦辣，喜怒哀乐吧
记住
境由心造，要拥有一个什么样的生命，完全操之在“我”。
------陶晓清有一些人追求永恒的美,他们把无限放到他们的短暂的生命里。
另外一些人胸无大志地活着。
------罗曼.罗兰生命之箭一经射出就永不停止,永远追逐着那逃避它的目标。
------罗曼.罗兰能把自己生命的起点和终点连接起来的人是最幸福的人。
------歌德
