居家礼仪
居家礼仪 居家礼仪，通常是指一个人作为居民所遵循的文明规范。
居家礼仪的核心是互敬、互信、互助、互谅。
只要我们按照这一标准去努力，就一定会出一一个充满文明精神的、令人心情舒畅的社区人文环境。
（一）不打扰左邻右舍 不打扰邻居，是居住文明中最起码应该做的事。
它的要点包括： ①早出晚归进出居处，要保持安静。
由于各家各房人的作息时间不一致，所以我们进出时务必注意不要大声喧哗说笑，以免影响他人休息。
②使用音响设备时，要掌握适宜的音量。
不能追求高音效果和强刺激，更不能和着节拍大跳现代舞。
③要尊重邻居的生活习惯。
每个人都有自己的生活和习惯，其他人就要注意给予尊重。
④要教育好自己的孩子不要任意吵闹。
小孩如果不分时间、场合任意吵闹，会打扰周围的人，家长应该给予孩子正确的引导。
俗话说：“远亲不如近邻”，“好邻居是个宝”，学会与街坊邻居和睦相处，对于改善我们的日常生活质量，无极其有益的。
（二）高层住户要照顾低层住户 在居民区里，常见一些不文明的高层住户，贪图方便，把污水、脏物随便倒向窗外，使低层住户晾在窗外或阳台上的衣物鞋袜等受到污染。
这种“以邻为壑”的行为是不道德的。
那么，作为一个高层住户，应该怎样照顾低层住户呢
①不往楼下倾倒污水或脏物。
②阳台上种了花草，应采取一定的防范措施，在浇水时不要让水洒到楼下去。
③放在阳台栏杆边沿的东西，应随时固定以免被风刮落或不慎碰落。
④晒在阳台外的衣服，要注意拧干。
如果低楼层的阳台外晒了棉制品，高楼层住户应避免在同一时间晒刚洗过的衣物。
文明的居住环境，要靠每个居民来努力创造，如果凡事都能设身处地为他人着想，一切问题都迎刃而解。
（三）文明地使用住房的公用部位 住户公用部位的使用，在邻里关系中是一个比较敏感的问题。
这个问题处理得不好，会给邻里关系带来不良影响；妥善解决好这个问题，将有助于创造一种融洽的邻里关系。
那么，怎样才能处理好这个问题呢
①提倡互谅、互让的友爱精神。
邻里之间，低头不见抬头见，提倡友爱精神，互让互谅，正是为了使邻里关系成为我们日常生活中的一个积极因素。
在使用住房的公用部位时，即使偶尔有些矛盾，也应心平气和地通过交换意见来解决，决不可因小事而与人反目。
②力求平等合理，照顾各方利益。
公用部位属于全体用户，所以在使用时应照顾各方面的利益。
对于人口多、东西杂的住户，应该多加谅解，并给予照顾。
③共同保护，保持清洁。
对于公用设施和公用部位的卫生，理应全体住户共同保护，保持清洁。
作为居民个人，则应采取主动态度，积极参加打扫。
④遇事应冷静，坚持以理服人。
⑤在公用设施使用较集中的时间，要多为他人着想。
住房内，公用设施的使用，每天有一两个频率较高的时间，比如，每天早晨上班前，下午下班后。
在这时候，每位居民应多考虑别人的需要，不能只顾自己。
中华各个民族的饮食习俗是什么
蒙古族——除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。
高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。
长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。
有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。
满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。
主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。
子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。
壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。
这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。
拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。
侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。
侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。
黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。
大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。
景颇族——春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。
除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。
佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。
维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。
此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。
上海风土人情
上海地处江南，，上海的风江南其他地方有相同之处。
上海开埠以后，日渐一个江海通津、人烟稠密、华洋杂居、五方杂处的城市，又给原有的风俗增添新的内容；上海风俗逐渐形成自己的特色。
·除夕和春节除夕，又名年三十，指阴历一年最后一天或这。
-天的晚上，故又称大年夜。
除夕的除字，原意除去，所以除夕又叫岁除。
按旧俗腊月廿三日为灶日，应祭灶君。
腊月廿四日为小年，从这天起直到除 夕，家家都要打扫卫生，购置年货，农村要杀猪宰羊，磨糯米粉、做各种点心,腌制各种腊味。
另外还要贴年画。
城里人则往往买些水仙花、腊梅、天竺等插在瓶中以增添节日气氛。
当夜幕降临时，合家团聚，吃年夜饭，又叫团圆饭，席上菜肴一般是十分丰盛的。
夜间通宵不睡，市民一般在家观看电视节目，名曰守岁，当新的一年钟声敲响时，霎时鞭炮齐鸣，迎接新春。
为保证市民安全，在市中心已禁放爆竹，但以其他方式欢度春节。
春节是我国人民最重视的一个传统节日，一片喜气洋洋。
旧历正月初一，是我国传统的新年，初一拂晓，人们都穿戴整齐，合家向长辈拜年，平辈间相互拜年。
长辈还要给孩子们送红纸包的压岁钱，祝贺他们增加一岁。
初一下午以及初二、初三出外向亲友贺年，现在通讯发达了，不少人都用电话或网上拜年。
现在可视电话已开始走进人们生活。
当你给远方亲朋好友拜年时，对方接听者的音容笑貌会立即清晰地展现在电视显示屏幕上。
那清晰的声音，高质量的画面，能让你感受到与亲朋犹如面对面谈话般的亲切。
初四，不少人都买了活鲜鲤鱼接财神。
因鲤和利读音相近，再因从水里抓出活鲤鱼穿丝绳贴红纸的时候，头尾翘起，像大元宝似的。
初一到初五，街巷十分热闹，往寺院进香或逛庙市者络绎不绝。
商号店铺在初一至初三都告停业，叫做封关。
有的停业到初五，这是一年中职工们惟一休息的日子。
初五接财神，晚上吃财神酒。
·元宵节正月十五日是上元节，这天晚上称元宵。
闹元宵算得是件盛事，一般白天吃馄钝，晚上吃元宵，又名吃汤圆。
元宵节，在旧上海城内外好几处闹市搭起高大灯棚，各种花灯聚集一起，蔚为壮观。
黄浦江上樯帆林立，有些船只桅杆上挂起了灯。
在郊野田间同样到处挂着灯，称做望田灯，也是预兆五谷丰登之意。
耍龙灯是郊县一项热闹的节庆表演，在西郊和嘉定南翔一带尤盛，表演时伴以十番锣鼓，有时数十条龙灯相会表演抢龙珠。
妇女们在元宵节还要走三桥，传说在月色校洁的晚上走过三座大桥，便可终年除却百病。
旧上海城内外，水渠纵横，桥梁很多，走过三桥是很容易的。
在当时去小东门外走一走陆家石桥的人就格外多的了。
·清明节三月里清明节，人们借着扫墓的机会到郊野去踏青。
三月十五日多去龙华寺进香。
这一天龙华镇上庙市极盛。
很多人喜欢看桃花，车水马龙，热闹非凡。
清乾隆李行南《竹枝词》写道：三月十五春色好，游踪多集古禅关；浪堆载得钟声去，船过龙华十八湾。
龙华晚钟原是上海八景之一。
三月二十三日崇祀天后诞辰，祈求天后神佑，上海的闽界客商，希望能在海上安澜利适。
当时天后宫里信徒供祀天后，并邀戏班子演戏。
·立夏节四月里立夏节，上海郊县农民取麦粉和糖制成寸许长的条状食物，称麦蚕，人们吃了，谓可免疰夏。
用立夏时青嫩的草头和入米粉，油煎成饼，叫做摊粞，为上海和浦东地区人民所喜食。
还把糖梅子、酒 酿、咸蛋等作为当令食品，称为时鲜，取以尝口，称尝三新。
·浴佛节四月初八浴佛节(释迦牟尼诞辰)，这天寺庙要拂去佛像身上尘土，诵经礼拜，城内外大的寺院如静安寺和方浜路的广福寺都有盛大庙会，庙会期间，山门外百货毕集，进行土特产品交流。
·端午节五月忙着过端午节，家家裹糯米粽子，或称角黍，门上都要挂上菖蒲、艾蓬、蒜头，意为避邪。
正午饮雄黄酒。
以苍术、白芷、芸香等药物烟熏室内。
以雄黄抹在孩子额上，用来祛湿解毒，消除秽气，意味着安度炎暑，不染疫疠。
当令食物是棕子、批把、黄鱼、大蒜。
端午节令人最感兴趣的是看龙舟竞渡。
·观音诞辰六月十九日观音诞辰，佛寺里香风又盛了，很多佛教信仰者，云集寺庙。
·七巧会七月七日，是俗传牛郎织女双星渡河的时候，这天晚上供瓜果，作七巧会吃巧果。
·中元节七月十五日中元节，寺庙中做道场，放焰口，并在水池放莲灯，称盂兰盆会。
·地藏王生日七月三十日，佛教传说为地藏王生日，旧俗在街巷地上及居家庭园遍插棒香并点燃蜡烛叫做地灯。
·中秋节七八月中秋，是赏月季节。
人们出游看月华，称做走月亮。
旧上海很多人喜欢到小东门外陆家石桥观赏桥下月影荡漾。
石梁夜月便是沪城八景之一。
中秋等至十八日大潮汛，很多人到东城观江湖，也有人到浙江海宁去观潮。
近年来，还有不少人观看上海桂花节的各种表演。
·重阳节九月九日重阳节，以糯米粉和糖蒸重阳糕，嘉定和川沙高桥等地则制松糕，都是应景的食品，又以菊花等酿酒，人们畅饮重阳酒《这天为应古时桓景登高避灾的故事，居民又有登高之举，松江余山及豫园大假山都成为登高胜地。
·菊花会九月中旬菊花会，很多文人雅士，举行菊花会，赏菊题诗，有各种各样的名菊，万卉齐放，高低疏密，瓷盆竹格，无不尽态极研，争奇斗艳。
·冬至节十一月冬至节，冬至前一日，旧俗磨米粉蒸花糕，做粉圆，馈送亲友，如同贺年。
·释迦牟尼得道日十二月初八，相传是释迦牟尼得道日，民间煮食腊八粥，而寺庙尤为盛行，用胡桃、红枣、栗、蚕 豆、芋艿、慈姑及蔬菜等与白米一起煮成粥，供奉佛像前，然后僧人分食，并馈送檀越(信佛的施主)。
·送灶神十二月下旬，人们忙着送年礼。
二十四日做谢灶团，以酒、果、团子、元宝糖把灶，送灶神朝天。
元宝糖是一种胶牙的饴糖，意为用此胶住灶神的嘴，不让他上奏人间的罪过。
以上的风俗，在上海郊县有的农村仍有流行。
上海市内则由于时代的变化，科学文化水平的提高，有的已经渐遭淘汰，有的则通过变化而继承下来。
总之，上海市内的岁时风俗，处在不断的渐变之中。
如新岁吃汤团，清明食青团，端午包棕子、中秋尝月饼、重阳吃糕团、除夕包饺子制年糕等仍成为江南地区民俗，海派特色的个性。
由于都市文明程度的提高，市民纷纷提出岁时禁放鞭炮的建议，因为燃放鞭炮易造成火灾，伤害事故及环境污染，故市公安局规定内环线以内区域全面禁止燃放烟花爆竹。
近几年春节，许多家庭把给孩子春节压岁钱的习俗，改为赠送玩具或图书。
春节期间走亲戚送礼，许多市民也一改过去送礼盒的习惯，以鲜花礼仪电报代替礼盒已渐成风气。
钢起源于什么时候
中国是世界上第一个生产生铁的国家。
早在公元前6 世纪的春秋晚期，就有了生铁器物，这比欧洲要早2000多年 。
后来，用生铁炼成了钢，成为生铁炼钢技术的发明者。
在中加入碳，或减少生铁中的碳含量，都可得到钢。
我国古代用生铁炼钢，主要采用生铁脱碳法、炒钢法和灌钢法。
生铁脱碳法起源于。
因为要经过反复的加热送氧、冷却后再加热送氧，每加工一次，钢就变得更坚硬。
所以脱碳法又称为“百炼法”。
永定土楼对联和解释
在振成楼与承启楼中就出现了这样的楹联：“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来”、“干国家事，读圣贤书”；“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕”、“承先人遗训，启后辈良规”，就是说只有继承祖宗的勤俭美德，以耕读为本，崇文重教，才能成为家族中对社会对国家有用的人才。
“耕读为本，崇文重教”是客家文化较为显著的特征，并且这一文化特征在客家人的践行中，产生了广泛的影响，成为他们成功的基石。
土楼楹联一个最重要、最实际的功能，是教育整个家族后代如何为人，如何处世，如何进取，如何成为能量大有本事的人。
如此强调人的良好教化，关注人的发展是一代代土楼人在实际生产生活中总结起来的“法宝”，这“法宝”一面融合了儒道传统文化思想，一面融合了土楼先民开疆落户寻求发展的精神。
所以，成为什么样的人
客家土楼楹联也在尽力勾画和回答这一问题，我们从永定四千多座土楼的十万副楹联中发现了“完美的”土楼客家人形象——讲孝道：慎终追远；守本分：耕读为本；讲勤勉：开拓进取；有德行：诚信善良；忧国家：兴家报国；重文化：崇文重教。
文化即人化，土楼人“孝”“本”“勤”“德”“国”“文”的形象，其实就是客家文化的具体表征。
总体来说，永定土楼楹联数量繁多，特色突出，形式多样，内容丰富。
从内容上，对它的类别分析各家说法不一，但大都言之有理持之有故，这里我们想从更高一级别的层次上来分析它在内容上的类别。
一是以“人”为中心的内容。
强调养性修身。
永隆昌，“素位而行君子愿，百祥皆降善人居”，“折矩周规仪可象，出风入雅国之光”；鼓励励志耕读。
奎聚楼，“干国家事，读圣贤书”；福裕楼，“几百年人家无非积善，第一等好事还是读书”。
侧重教诲警策。
燕诒楼，“希贤希圣唯上品，谟深谟远是良图”；“召周可法齐家国，彦圣能容保子孙”；绳德堂，“光前须积德，裕后必存仁”，“百忍居家为上策，三思处世是良谋”。
二是以“家国”为中心的内容。
注重齐家报国。
日应楼，“日读古人书志在希贤希圣，应付天下事心存爱国爱民”；遗经楼，“世德铭朱墨，家风式纪谌”；讲究忠孝仁义。
馥馨楼，“朝宗祖而肯堂箕裘克绍，翼子孙以爰处芹桂联芳”；大旧德楼，“大家子弟同王谢，旧族衣冠近鲁邹”；永豪楼，“读圣贤书立修齐志，行仁义事存忠孝心”。
三是以“风物”为中心的内容。
倾向以景抒怀。
华封楼，“华岳三峰来紫气，封疆万国庆太平”；永豪楼，“静观嘉木千章绿，坐对遥山一角青”；赞美宅居环境。
裕隆楼，“抱山环水乌巷重开新宅第，敦诗说礼青箱原继旧家风”；振成楼，“春托风生兰知领未，静无人至竹亦欣然”。
这些内容丰富、意蕴深远、发人启迪的楹联形式灵活多样，字数不等，少的两个字四个字，多的三四十个字，像福裕楼里门扇楹联就四个字，“由义，居仁”一边两个字，左右对称，引经据典，干净利索，多的有三四十字；大多数楹联字数在五、六、七、八、九、十、十几个字。
风格上也是多样的，有严肃的，有典雅的，有恬淡的，有豪壮的。
以振成楼楹联为例，如“干国家事，读圣贤书”、“从来人品恭能寿，自古文章正乃奇”强调家国意识而显得严肃、豪壮；“带经耕绿野，爱竹啸名园”、“花开东院，竹茂西园，最怡情无过莳花种菜；画抚南宫，书临北海，真乐处莫如作画读书”，表现怡情而显得恬淡和闲适。
江西有哪些历史名人
我家热水器~消毒柜~冰箱~电视~电脑~一个月100多我都觉得贵~最少的时候80多一个月~~你这电费也太贵了吧~不会是被偷电了吧
我家点费要是一个月超过150我都要找电工来看了~我家最贵的时候是两个月300多~冬天冷用电多的时候
